フサイン（アッラーが彼に満足されますように）は、アリー・イブン・アビー・ターリブと、預言者(ﷺ)の娘ファーティマの次男でした。彼は兄ハサンと共に、祖父の愛の中でマディーナで育ちました。
680年、彼はイラクのカルバラーで、家族の男性のほとんどと共に殺されました。それはイスラームの歴史の中で最も悲しい日の一つです。このガイドは彼の信仰について、そしてムスリムがどこでも今なお悼むその悲劇についてのものです。
ひと目で
- マディーナで生まれた預言者(ﷺ)の孫で、ハサンの弟。
- 預言者(ﷺ)は彼と彼の兄を、この世における自分の二つの香り高い花と呼んだ。
- 彼とハサンは楽園の若者たちの長である。
- アナス・イブン・マーリクは、彼は預言者(ﷺ)にとてもよく似ていると言った。
- 680年のムハッラム月十日、彼はカルバラーで、約七十人の家族と教友と共に殺された。
- 626年頃
マディーナで、アリーとファーティマの息子として生まれる。 Encyclopaedia Britannica
- 子ども時代
預言者(ﷺ)はハサンとフサインを、この世における自分の二つの香り高い花と呼ぶ。 Sahih al-Bukhari 3753
- 632年
祖父が亡くなり、数か月後に母ファーティマが亡くなる。 Sahih al-Bukhari 4240
- 661年
父アリーが亡くなる。兄ハサンが和平を結び、彼らはマディーナで暮らす。 Encyclopaedia Britannica
- 680年
ヤズィードが統治者となる。フサインは彼に忠誠を誓うことを拒む。 Encyclopaedia Britannica
- 680年
クーファからの手紙が彼をイラクに招く。彼は家族と共に出発する。 Encyclopaedia Britannica
- 680年10月10日
ヒジュラ暦61年のムハッラム月十日。彼はカルバラーで、約七十人の家族と教友と共に殺される。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3748
年代は西暦です。初期の年代はおおよそのものです。
預言者(ﷺ)の二つの花
フサインは626年頃、兄ハサンの少し後にマディーナで生まれました。預言者(ﷺ)は二人の少年を深く愛しました。彼は彼らを、この世における自分の二つの香り高い花と呼びました。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3753
彼はまた、ハサンとフサインは楽園の若者たちの長であると言いました。 Jami` at-Tirmidhi 3768
教友たちは彼の中に預言者(ﷺ)の顔を見ました。預言者(ﷺ)に仕えていたアナス・イブン・マーリクは、フサインは彼にとてもよく似ていると言いました。 Sahih al-Bukhari 3748
彼は約六歳のときに祖父を失い、数か月後に母ファーティマを失いました。 Sahih al-Bukhari 4240
マディーナでの生活
661年に父アリーが亡くなった後、ハサンは、ムスリムがムスリムと戦うのをやめるように和平を結びました。フサインは祖父の町マディーナで二十年近く暮らし続けました。 Encyclopaedia Britannicaハサン・イブン・アリー
680年にムアーウィヤが亡くなり、その息子ヤズィードが統治者となりました。フサインはヤズィードに忠誠を誓うことを拒み、マディーナを去ってマッカへ向かいました。 Encyclopaedia Britannica
カルバラーへの道
イラクのクーファから、多くの手紙が来ました。それを書いた人々は彼のそばに立つと約束し、来て自分たちを導いてくれるよう求めました。彼は状況を見るために、いとこのムスリム・イブン・アキールを先に遣わしました。けれどもクーファの総督ウバイドゥッラー・イブン・ズィヤードが町を掌握し、ムスリム・イブン・アキールは殺されました。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
フサインを愛する人々は、行かないよう彼に懇願しました。その中には預言者(ﷺ)のいとこアブドゥッラー・イブン・アッバースがおり、彼は少なくとも女性と子どもは連れて行かないよう求めました。それでも彼は、家族と少数の教友と共に出発しました。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
途中で彼は、クーファが自分に背いたことを知りました。ユーフラテス川のほとりのカルバラーの平原で、ある軍が彼を止めました。それはウバイドゥッラー・イブン・ズィヤードによって遣わされ、ウマル・イブン・サアドの指揮のもとにある約四千の兵でした。フサインには約七十二人の男がいました。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
ムハッラム月十日
軍は彼の陣営を川から切り離しました。何日もの間、男性、女性、子どもたちにはほとんど水がありませんでした。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
戦いの前夜、フサインは教友たちに、闇にまぎれて去ってよいと告げました。去った者はわずかでした。彼らはその夜を礼拝のうちに過ごしました。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
ヒジュラ暦61年のムハッラム月十日、戦いが始まりました。それは680年10月10日でした。一人また一人と彼の教友たちが倒れ、それから彼自身の家族の男たち、彼の息子たち、兄弟たち、甥たち、いとこたちが倒れました。アッラー(﷾)の使徒(ﷺ)の孫フサインは、最後に殺されました。約七十人の男たちが彼と共に死にました。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
彼の首はクーファのウバイドゥッラー・イブン・ズィヤードのもとへ運ばれました。総督は棒でその顔をつつきました。アナス・イブン・マーリクがそこにいました。彼は、フサインは他の者たちよりもアッラー(﷾)の使徒(ﷺ)に似ていると言いました。 Sahih al-Bukhari 3748
女性と子どもたちは捕虜としてクーファへ、それからダマスカスへ連れて行かれました。その中には彼の妹ザイナブと、病気で戦えずに生き残った彼の息子アリーがいました。後に彼らはマディーナの家へ送り返されました。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 19
（預言者よ、）アッラーの道において殺された者たちを、決して死人だなどと思ってはならない。いや、彼らは、彼らの主の御許で生きており、糧を授かっているのだ。
(クルアーン 3:169)
決して閉じたことのない傷
フサインの殺害は、彼の時代のムスリムに衝撃を与えました。イラクからのある男が、ウマルの息子アブドゥッラー・イブン・ウマルに、巡礼者は蠅を殺してよいかと尋ねました。イブン・ウマルは、イラクの人々は蠅の血について尋ねるのに、アッラー(﷾)の使徒(ﷺ)の孫を殺したのだと言いました。それから彼は、預言者(ﷺ)がハサンとフサインをこの世における自分の二つの花と呼んだことを思い起こしました。 Sahih al-Bukhari 3753
あらゆる学派のムスリムが、今もなお悲しみをもってカルバラーを思い起こしています。預言者(ﷺ)自身の孫とその家族が、ムスリムの軍によって殺されたのです。何もそれを弁解することはできません。
フサインは信仰をもってそれに向き合いました。彼は間違っていると信じる所で忠誠を誓おうとせず、最後までしっかりと立ちました。クルアーンは信者たちに、そのような喪失が来たときに何と言うべきかを教えています。
本当に私たちは、アッラーにこそ属します。そして必ずや私たちは、かれの御許へと帰り行くのです
(クルアーン 2:156)
私たちが学べること
フサインは祖父の愛の中で育ち、正しいと信じることにしっかりつかまり、信仰をもって死に向き合いました。
- 預言者(ﷺ)の家族を愛せよ。彼は孫たちを愛し、彼らを自分の花と呼んだ。
- 決して罪のない血を流すな。カルバラーは、人々にとって権力がアッラー(﷾)より重要になったときに彼らが何をするかへの警告である。
- 正しいことにしっかりつかまれ。彼は間違っていると信じる所で自分の言葉を与えようとしなかった。
- 喪失には忍耐をもって向き合え。私たちはアッラー(﷾)に属し、かれのもとに帰るのである。