Jawaban singkat
Tidak, jika risalah Islam sampai kepada mereka dan mereka menolaknya. Al-Qur'an menjanjikan pahala bagi orang Yahudi dan Nasrani yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir dan melakukan kebajikan. Para ulama Muslim membacanya sebagai pujian bagi mereka yang mengikuti nabi-nabi mereka sendiri sebelum Nabi Muhammad (ﷺ) datang. Sesudah beliau datang, mengikuti beliau menjadi jalan menuju Allah (﷾). Al-Qur'an berkata: “barang siapa mencari agama selain Islam, maka itu tidak akan diterima darinya”. Nabi (ﷺ) berbicara tentang orang Yahudi atau Nasrani yang mendengar tentang beliau lalu mati dengan menolak risalahnya. Beliau bersabda bahwa orang itu akan termasuk penghuni neraka. Allah (﷾) mengampuni dosa apa pun yang Dia kehendaki kecuali mempersekutukan-Nya. Orang-orang beriman yang masuk neraka karena dosa-dosa mereka akan dikeluarkan darinya. Dan Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) tidak menyiksa siapa pun sebelum seorang rasul sampai kepada mereka. Penghakiman itu hanya milik Allah (﷾). Kaum Muslim tidak menyatakan nasib orang tertentu, dan Al-Qur'an membolehkan mereka berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang dari setiap agama (60:8).
Penjelasan lengkap
Sebelum Nabi (ﷺ) datang
Al-Qur'an menjanjikan bahwa orang-orang beriman di antara orang Yahudi, Nasrani dan Shabiin (suatu golongan yang disebut Al-Qur'an di samping mereka) akan mendapat pahala. Mereka harus beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir (Hari Kiamat) dan melakukan kebajikan. “Tidak ada rasa takut pada mereka”. Ibnu Katsir, seorang ulama abad ke-14 yang menjelaskan Al-Qur'an, berkata bahwa ayat ini memuji mereka yang mengikuti rasul pada zamannya sendiri. Seorang Yahudi yang berpegang pada Musa sampai Isa datang berada di atas kebenaran. Demikian pula seorang Nasrani yang berpegang pada Isa sebelum Nabi (ﷺ) diutus.
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang ṣābiīn, siapa saja (diantara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dan melakukan kebajikan, mereka mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati.”
Menjelaskan bahwa ayat itu memuji mereka yang mengikuti rasul pada zamannya sendiri: seorang Yahudi yang berpegang pada Taurat dan jalan Musa sampai Isa datang adalah orang beriman, demikian pula seorang Nasrani yang berpegang pada Injil dan jalan Isa; tetapi setelah Muhammad (ﷺ) diutus, iman hanya diterima dari orang yang mengikuti beliau. Ia mengutip Al-Qur'an 3:85 untuk kaidah ini.
Sesudah Nabi (ﷺ) datang
Begitu rasul yang terakhir (ﷺ) datang, mengikuti beliau menjadi jalan menuju Allah (﷾). Al-Qur'an berkata bahwa tidak ada agama lain yang akan diterima dari orang yang mencarinya. Seorang Yahudi atau Nasrani mungkin mendengar tentang Nabi (ﷺ) lalu mati dengan menolak risalahnya. Nabi (ﷺ) menjelaskan dengan terang bahwa orang itu termasuk penghuni neraka. Al-Qur'an mengatakan hal yang sama tentang Ahli Kitab (orang Yahudi dan Nasrani) yang menolak kebenaran setelah kebenaran itu datang kepada mereka. Pintunya tetap terbuka. Al-Qur'an memuji Ahli Kitab yang beriman kepada wahyu yang diberikan kepada mereka dan kepada wahyu yang diberikan kepada Nabi (ﷺ). Al-Qur'an menjanjikan pahala bagi mereka.
“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, maka itu tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa setiap Yahudi atau Nasrani dari umat ini yang mendengar tentang beliau, lalu mati tanpa beriman kepada risalah yang dibawanya, akan termasuk penghuni neraka.
“Sungguh, orang-orang yang kafir dari golongan Ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk.”
“Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab ada yang beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu, dan yang diturunkan kepada mereka, karena mereka berendah hati kepada Allah, dan mereka tidak memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan harga murah. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. Sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.”
Sebelum beliau datang
Orang-orang yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari Akhir serta berbuat baik, dengan mengikuti rasul pada zaman mereka sendiri, mendapat pahala mereka.
Sesudah beliau datang
Tidak ada agama lain yang diterima dari orang yang mencarinya; orang yang mendengar tentang beliau lalu mati dalam keadaan menolak risalahnya termasuk penghuni neraka.
Pintu tetap terbuka
Orang Yahudi dan Nasrani yang beriman kepada wahyu mereka dan kepada wahyunya mendapat pahala mereka.
Kekristenan juga menyebut satu jalan
Orang Kristen mengajarkan bahwa keselamatan hanya datang melalui iman kepada Yesus Kristus. Mereka menunjuk kepada kata-katanya dalam Injil Yohanes: “tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku”. Mereka juga menunjuk kepada kata-kata Petrus, salah seorang murid Yesus, bahwa “tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan”. Gereja-gereja Kristen berbeda pendapat tentang mereka yang tidak pernah mendengar tentang Kristus. Jadi kedua agama berpendapat bahwa ada satu jalan menuju Allah (﷾). Pertanyaannya adalah jalan mana yang benar.
“Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
“Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia: sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
Satu-satunya dosa yang tidak diampuni Allah (﷾)
Al-Qur'an menyebut satu dosa yang tidak diampuni Allah (﷾): mempersekutukan-Nya. Para ulama Muslim menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah orang yang mati di atas dosa itu tanpa bertobat. Setiap dosa lain Dia ampuni bagi siapa yang Dia kehendaki. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa pun yang mati dengan berpegang bahwa tidak ada tuhan selain Allah (﷾) akan masuk surga, walaupun ia berzina dan mencuri. Al-Bukhari menjelaskannya sebagai orang yang bertobat pada saat kematian atau sebelumnya. Al-Qur'an melaporkan Isa sendiri berkata kepada Bani Israil: “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.” Al-Qur'an melaporkan ia memperingatkan bahwa siapa pun yang mempersekutukan Allah (﷾) diharamkan dari surga. Itulah sebabnya keyakinan tentang siapa Allah (﷾) menentukan perkaranya.
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) karena mempersekutukan-Nya (syirik), dan Dia mengampuni apa (dosa) yang selain (syirik) itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa mempersekutukan Allah, maka sungguh, dia telah berbuat dosa yang besar.”
“Allah tidak akan mengampuni dosa syirik (mempersekutukan Allah dengan sesuatu), dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sungguh, dia telah tersesat jauh sekali.”
Abu Dzar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa pun yang mengucapkan tidak ada tuhan selain Allah, lalu mati dengan berpegang padanya, akan masuk surga. Abu Dzar bertanya: walaupun ia berzina dan mencuri? Nabi bersabda: walaupun demikian, dan mengulanginya setiap kali Abu Dzar bertanya lagi. Al-Bukhari menambahkan bahwa ini berkenaan dengan orang yang, ketika mati atau sebelumnya, bertobat dan mengucapkan tidak ada tuhan selain Allah: ia diampuni.
“Sungguh, telah kafir orang-orang yang berkata, “Sesungguhnya Allah itulah Al-Masih putra Maryam.” padahal Al-Masih (sendiri) berkata, “Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.” Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka sungguh, Allah mengharamkan surga baginya, dan tempatnya ialah neraka. Dan tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim itu.”
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan melakukan kezaliman, Allah tidak akan mengampuni mereka, dan tidak (pula) akan menunjukkan kepada mereka jalan (yang lurus), Kecuali jalan ke neraka Jahanam; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Dan hal itu (sangat) mudah bagi Allah.”
Rahmat dan keadilan
Nabi (ﷺ) berbicara tentang seseorang yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah (﷾). Beliau bersabda bahwa orang itu pada akhirnya akan dikeluarkan dari neraka. Hal ini berlaku bahkan jika di dalam hatinya hanya ada kebaikan seberat zarah. Al-Qur'an juga berkata: “Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul”. Para ulama Muslim berpendapat bahwa sebagian orang tidak pernah benar-benar dijangkau oleh risalah itu. Mereka tidak dihakimi seperti orang-orang yang mendengarnya lalu berpaling. Kaum Muslim tidak berkata bahwa orang tertentu ada di surga atau di neraka. Satu-satunya pengecualian adalah mereka yang disebut oleh Al-Qur'an atau Nabi (ﷺ). Penghakiman itu hanya milik Allah (﷾), yang akan menimbang setiap zarah kebaikan dan kejahatan.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang mengucapkan tidak ada tuhan selain Allah dan di dalam hatinya ada kebaikan seberat biji jelai akan dikeluarkan dari neraka; demikian pula siapa yang memiliki seberat biji gandum, dan siapa yang memiliki seberat zarah.
“Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, tetapi Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”
Apakah Allah (﷾) mengampuni dosa apa pun yang Dia kehendaki, kecuali mempersekutukan-Nya?
Akankah orang-orang beriman yang masuk neraka karena dosa-dosa mereka dikeluarkan?
Apakah Allah (﷾) mengazab seseorang sebelum seorang rasul sampai kepadanya?
Apakah umat Islam memastikan nasib orang tertentu?Hanya mereka yang disebut oleh Al-Qur'an atau Nabi (ﷺ).
Apakah 2:62 menyelamatkan semua orang?
Al-Qur'an 2:62 — Surah Al-Baqarah, ayat 62
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang ṣābiīn, siapa saja (diantara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dan melakukan kebajikan, mereka mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati.”
Dikutip untuk
Al-Qur'an berkata bahwa orang Yahudi, Nasrani dan Shabiin yang beriman kepada Allah dan berbuat baik tidak perlu takut. Jadi mereka selamat tanpa mengikuti Muhammad (ﷺ).
Tanggapan
Ayat itu sendiri menetapkan syarat-syarat: iman kepada Allah (﷾) dan hari akhir, dan amal kebajikan. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ayat itu memuji mereka yang mengikuti rasul pada zamannya sendiri, sebelum rasul berikutnya datang. Lalu Al-Qur'an berkata bahwa tidak ada agama selain Islam yang akan diterima dari orang yang mencarinya. Nabi (ﷺ) berbicara tentang seorang Yahudi atau Nasrani yang mendengar tentang beliau lalu mati dengan menolak risalahnya. Beliau bersabda bahwa orang itu akan termasuk penghuni neraka.
Kesimpulannya — 2:62 menggambarkan orang-orang yang setia sebelum kedatangan Nabi (ﷺ); sesudahnya, keselamatan berarti mengikuti beliau.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen berpendapat bahwa keselamatan adalah oleh iman kepada Yesus Kristus, yang menurut mereka mati bagi orang-orang berdosa dan bangkit kembali. Gereja-gereja berbeda pendapat tentang mereka yang tidak pernah mendengar tentang dia.
Injil Yohanes membuat Yesus berkata bahwa tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui dia. Orang Kristen membacanya sebagai keselamatan hanya melalui iman kepadanya.
Bantahan
Islam setuju bahwa, pada zamannya, mengikuti Yesus adalah jalan menuju Allah (﷾). Ibnu Katsir menjelaskan bahwa iman pada waktu itu berarti mengikuti rasul pada zamannya sendiri. Dan jalan yang diajarkan Yesus adalah menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka (5:72).
Dalam Kisah Para Rasul, Petrus, seorang murid Yesus, berbicara kepada Mahkamah Agama. Ia berkata kepada mereka bahwa keselamatan tidak ada di dalam nama lain.
Bantahan
Petrus berbicara sebelum Nabi (ﷺ) datang. Pada waktu itu, iman berarti mengikuti rasul pada zaman Anda sendiri, seperti dijelaskan Ibnu Katsir. Bahkan pada waktu itu, Yesus menyeru orang menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka, bukan dirinya (5:72). Sejak rasul yang terakhir datang, Al-Qur'an berkata bahwa tidak ada agama lain yang akan diterima (3:85).
Yahudi: orang-orang saleh dari bangsa-bangsa mendapat bagian
Yudaisme tidak berpendapat bahwa hanya orang Yahudi yang selamat. Maimonides memutuskan bahwa orang non-Yahudi yang memelihara tujuh perintah yang diberikan kepada Nuh termasuk orang-orang saleh dari bangsa-bangsa. Ia mendapat bagian di Dunia yang Akan Datang.
Orang non-Yahudi yang memelihara tujuh perintah yang diberikan kepada Nuh termasuk orang-orang saleh dari bangsa-bangsa. Ia mendapat bagian di Dunia yang Akan Datang.
Bantahan
Maimonides menambahkan satu syarat. Orang non-Yahudi itu harus memeliharanya karena Allah (﷾) memerintahkannya dalam Taurat melalui Musa. Jadi Yudaisme pun mengaitkan keselamatan dengan menerima utusan yang diutus Allah (﷾). Islam mengatakan hal yang sama tentang utusan yang terakhir. Mereka yang beriman dan berbuat baik di bawah nabi-nabi mereka sendiri mendapat pahala. Dan Allah (﷾) tidak menyiksa siapa pun sebelum seorang rasul sampai kepadanya.
Perspektif Islam
Keselamatan milik mereka yang beriman kepada Allah (﷾) Yang Maha Esa dan hari akhir, dan berbuat baik, dengan mengikuti rasul yang diutus Allah (﷾) kepada mereka. Sejak Nabi Muhammad (ﷺ) datang, rasul yang terakhir, hal itu berarti mengikuti beliau.
Al-Qur'an menjanjikan pahala, dan kebebasan dari rasa takut, kepada orang Yahudi, Nasrani dan Shabiin. Janji itu bagi mereka yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir dan melakukan kebajikan.
Al-Qur'an berkata bahwa tidak ada agama selain Islam yang akan diterima dari orang yang mencarinya.
Seorang Yahudi atau Nasrani mungkin mendengar tentang Nabi (ﷺ) lalu mati tanpa beriman kepada risalahnya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa orang itu akan termasuk penghuni neraka.
Sebagian Ahli Kitab beriman kepada wahyu mereka sendiri dan kepada Al-Qur'an. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka.
Allah (﷾) mengampuni setiap dosa yang Dia kehendaki kecuali mempersekutukan-Nya.
Orang-orang beriman yang masuk neraka karena dosa-dosa mereka akan dikeluarkan darinya. Ini termasuk mereka yang hanya mempunyai kebaikan seberat zarah.
Allah (﷾) tidak menyiksa siapa pun sebelum seorang rasul datang kepada mereka.