Jawaban singkat
Alkohol haram karena alkohol mengaburkan akal, dan Islam menjaga akal. Al-Qur'an berkata bahwa minuman keras menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan menghalang-halangi manusia dari mengingat Allah (﷾) dan dari salat (5:91). Al-Qur'an tidak berpura-pura bahwa minuman keras tidak mempunyai manfaat. Al-Qur'an berkata bahwa dosanya lebih besar (2:219). Hari ini para ahli kesehatan tidak menemukan tingkat minum yang aman, dan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menghitung sekitar 2,6 juta kematian akibat alkohol pada tahun 2019. Larangan itu datang dalam tiga tahap, sebagai rahmat, sesudah Nabi (ﷺ) hijrah ke Madinah. Mula-mula bahayanya disebut, lalu mendekati salat dalam keadaan mabuk dilarang, lalu semua minuman keras (5:90). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap yang memabukkan adalah haram, bukan khamar saja (Muslim 2003). Jika Anda minum, hal itu bukan penghalang untuk menjadi Muslim. Iman didahulukan, Islam menghapus apa yang sebelumnya, dan Allah (﷾) menolong siapa pun yang kembali kepada-Nya.
Mudaratnya lebih besar daripada manfaatnya
Khamar dan judi mengandung beberapa manfaat, tetapi dosanya lebih besar.
Tidak salat dalam keadaan mabuk
Orang-orang beriman tidak boleh mendekati salat dalam keadaan mabuk, sampai mereka mengerti apa yang mereka ucapkan.
Jauhi sama sekali
Yang memabukkan dan judi adalah perbuatan setan, yang menimbulkan permusuhan dan menghalangi manusia dari salat: jauhilah keduanya.
Setiap yang memabukkan
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap yang memabukkan itu haram, bukan khamar saja.
Penjelasan lengkap
Tahap pertama: bahayanya lebih besar daripada manfaatnya
Ketentuan pertama belum melarang. Ketentuan itu menjawab pertanyaan tentang khamar dan judi. Ketentuan itu berkata: “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.” Al-Qur'an tidak berpura-pura bahwa orang tidak mendapat apa pun dari minuman keras. Al-Qur'an menimbang manfaat terhadap bahayanya dan memberikan putusannya. Pernyataan Organisasi Kesehatan Dunia tahun 2023 cocok dengan putusan ini. WHO tidak menemukan jumlah alkohol yang aman bagi kesehatan.
“Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Katakanlah, “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.” Dan mereka menanyakan kepadamu (tentang) apa yang (harus) mereka infakkan. Katakanlah, “Kelebihan (dari apa yang diperlukan).” Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan,”
Pada tanggal 4 Januari 2023, Kantor Regional WHO untuk Eropa mengumumkan sebuah pernyataan WHO yang diterbitkan dalam The Lancet Public Health: tidak ada jumlah alkohol yang aman yang tidak memengaruhi kesehatan. Alkohol digolongkan sebagai karsinogen Golongan 1, golongan risiko tertinggi, yang juga mencakup asbes, radiasi dan tembakau. Alkohol menyebabkan setidaknya tujuh jenis kanker. Bukti yang ada saat ini tidak dapat menunjukkan ambang batas yang di bawahnya efek kankernya tidak mulai. Tidak ada kajian yang menunjukkan bahwa kemungkinan manfaat minum ringan dan sedang bagi penyakit jantung dan diabetes tipe 2 melebihi risiko kanker bagi masing-masing peminum.
Tahap kedua: tidak boleh salat dalam keadaan mabuk
Ayat berikutnya menyuruh orang-orang beriman: “Janganlah kamu mendekati salat, ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan”. Kata Arab sukara berarti mabuk. Yusuf Ali, seorang penerjemah Al-Qur'an ke dalam bahasa Inggris, menerjemahkannya ‘dengan pikiran yang berkabut’. Salat-salat tersebar sepanjang hari, jadi hal ini sudah menyisakan sedikit ruang untuk minum.
“Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati salat, ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan, dan jangan pula (kamu hampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub kecuali sekedar melewati jalan saja, sebelum kamu mandi (mandi junub). Adapun jika kamu sakit atau sedang dalam perjalanan atau sehabis buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, sedangkan kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan debu itu. Sungguh, Allah Maha Pemaaf, Maha Pengampun.”
Tahap ketiga: jauhilah sama sekali
Ayat-ayat terakhir menyebut minuman keras dan judi, bersama berhala dan mengundi nasib dengan anak panah, sebagai “perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan”. Ayat-ayat itu memerintahkan orang-orang beriman menjauhinya agar mereka beruntung. Ayat-ayat itu memberikan alasannya. Setan memakai minuman keras dan judi untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara manusia. Ia juga memakainya untuk menghalang-halangi manusia dari mengingat Allah (﷾) dan dari salat. Para ulama Muslim menambahkan bahwa apa pun yang membuat seseorang lupa kepada Allah (﷾) membuka pintu bagi kesalahan-kesalahan lain.
“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”
“Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”
Mengapa larangan itu datang secara bertahap
Ayat-ayat itu turun satu demi satu, dengan selang waktu. Masing-masing mengambil satu langkah lebih jauh, dan yang terakhir diakhiri dengan pertanyaan “maka tidakkah kamu mau berhenti?” Aisyah, istri Nabi (ﷺ), menjelaskan hikmah urutan ini. Wahyu awal berbicara tentang surga dan neraka. Baru setelah iman tertanam turunlah hukum-hukum tentang halal dan haram. Seandainya perintah pertama adalah berhenti minum, katanya, orang-orang akan menolak.
“Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”
Aisyah menjelaskan urutan turunnya wahyu: bagian-bagian pertama berbicara tentang surga dan neraka; baru setelah orang-orang masuk Islam turunlah hukum-hukum tentang yang halal dan yang haram. Seandainya perintah pertama adalah berhenti minum khamar atau berhenti berzina, katanya, orang-orang akan menolak meninggalkannya.
Khamar yang ditumpahkan di jalan-jalan Madinah
Anas, seorang sahabat muda Nabi (ﷺ), sedang menuangkan minuman di rumah Abu Thalhah ketika Nabi (ﷺ) menyuruh larangan itu diumumkan. Anas disuruh menumpahkan khamar itu, dan khamar mengalir di jalan-jalan Madinah. Orang-orang yang ia layani tidak mengajukan satu pertanyaan pun tentangnya dan tidak pernah kembali kepadanya. Sebagian orang lalu berkata bahwa ada orang-orang beriman yang telah terbunuh dengan khamar masih di dalam tubuh mereka. Turunlah ayat yang berkata bahwa orang-orang beriman tidak berdosa atas apa yang mereka makan dan minum sebelum larangan itu.
Anas meriwayatkan bahwa ia sedang menuangkan minuman di rumah Abu Thalhah ketika Nabi (ﷺ) menyuruh diumumkan bahwa minuman yang memabukkan telah diharamkan. Abu Thalhah menyuruhnya keluar dan menumpahkan khamar itu, dan khamar mengalir di jalan-jalan Madinah.
Anas sedang menuangkan minuman untuk Abu Thalhah dan yang lainnya ketika seorang laki-laki datang dengan kabar bahwa khamar telah diharamkan. Mereka menyuruh Anas menumpahkan isi tempayan-tempayan itu, dan mereka tidak pernah bertanya tentangnya atau kembali kepadanya lagi.
“Tidak berdosa orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan terkait apa yang mereka makan (dahulu), apabila mereka bertakwa dan beriman, serta mengerjakan kebajikan, kemudian mereka tetap bertakwa dan beriman, selanjutnya mereka (tetap juga) bertakwa dan berbuat kebajikan. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”
Setiap yang memabukkan, bukan khamar saja
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap yang memabukkan adalah khamar, kata yang dipakai Al-Qur'an. Beliau bersabda bahwa setiap yang memabukkan adalah haram. Jadi hukum itu mencakup bir, minuman keras sulingan dan setiap minuman lain yang memabukkan, apa pun namanya atau bahannya. Para ulama Muslim menerapkan aturan yang sama pada obat-obatan yang memabukkan.
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap yang memabukkan adalah khamar dan setiap yang memabukkan adalah haram, dan bahwa siapa yang meminum khamar di dunia lalu mati dalam keadaan kecanduan tanpa bertobat, tidak akan meminumnya di akhirat.
Bukan hanya peminumnya
Minuman keras merugikan lebih dari orang yang meminumnya. Organisasi Kesehatan Dunia menghitung sekitar 2,6 juta kematian yang disebabkan oleh alkohol pada tahun 2019. Pada tahun itu 298.000 orang meninggal dalam kecelakaan lalu lintas terkait alkohol, dan 156.000 di antaranya meninggal karena minuman keras orang lain. WHO juga mengaitkan alkohol dengan kekerasan antara pasangan, kekerasan seksual dan bunuh diri. Inilah permusuhan dan kebencian, dan berpalingnya manusia dari Allah (﷾), yang disebut Al-Qur'an.
Di seluruh dunia, sekitar 2,6 juta kematian disebabkan oleh konsumsi alkohol pada tahun 2019. Alkohol berperan sebagai penyebab lebih dari 200 penyakit, cedera dan kondisi kesehatan lainnya. Alkohol juga merugikan orang lain: dari 298.000 kematian akibat kecelakaan lalu lintas terkait alkohol pada tahun 2019, 156.000 disebabkan oleh minuman keras orang lain. Bahaya lain termasuk jatuh, tenggelam, luka bakar, kekerasan seksual, kekerasan oleh pasangan dan bunuh diri.
“Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”
Tegas terhadap dosa, penuh rahmat terhadap pendosa
Larangan itu tidak berarti bahwa tidak ada Muslim yang pernah minum lagi. Semasa hidup Nabi (ﷺ) seorang laki-laki dihukum lebih dari sekali karena minum. Ketika seseorang melaknatnya, Nabi (ﷺ) melarangnya, dengan bersabda bahwa orang itu mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Hukum itu tetap berdiri, demikian pula rahmat terhadap orang yang jatuh.
Umar meriwayatkan bahwa semasa hidup Nabi (ﷺ) seorang laki-laki bernama Abdullah dicambuk karena minum khamar, dan dibawa lagi dengan tuduhan yang sama. Ketika seseorang melaknatnya, Nabi bersabda jangan melaknatnya, karena ia mencintai Allah dan Rasul-Nya.
Jika Anda minum
Minum bukanlah penghalang untuk menjadi Muslim, dan Anda tidak harus berhenti lebih dahulu. Islam menghapus apa yang sebelumnya. Banyak dari kaum Muslim pertama telah minum khamar sepanjang hidup mereka. Iman tertanam di hati mereka lebih dahulu, lalu mereka meninggalkannya, sebagaimana dijelaskan Aisyah. Meninggalkannya kemudian menjadi bagian dari jalan Anda. Jika Anda merasa sulit berhenti, Anda memerlukan pertolongan, bukan cemoohan: Nabi (ﷺ) melarang melaknat seorang Muslim yang telah minum, karena ia mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Dan Al-Qur'an berkata kepada setiap orang yang telah melampaui batas terhadap dirinya sendiri: “Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya” (39:53).
Amr bin al-Ash, menjelang wafatnya, berkata bahwa sebelum Islam tidak ada orang yang lebih ia benci daripada Nabi (ﷺ), dan ia pernah ingin membunuhnya. Ia menceritakan bagaimana ia datang kepada Nabi untuk masuk Islam. Ia meminta Nabi mengulurkan tangan kanannya agar ia dapat berbaiat, lalu menarik kembali tangannya sendiri. Ketika ditanya mengapa, ia berkata bahwa ia menginginkan satu syarat: agar ia diampuni. Nabi bertanya apakah ia tidak tahu bahwa Islam menghapus segala sesuatu yang terjadi sebelumnya.
Aisyah menjelaskan urutan turunnya wahyu: bagian-bagian pertama berbicara tentang surga dan neraka; baru setelah orang-orang masuk Islam turunlah hukum-hukum tentang yang halal dan yang haram. Seandainya perintah pertama adalah berhenti minum khamar atau berhenti berzina, katanya, orang-orang akan menolak meninggalkannya.
Umar meriwayatkan bahwa semasa hidup Nabi (ﷺ) seorang laki-laki bernama Abdullah dicambuk karena minum khamar, dan dibawa lagi dengan tuduhan yang sama. Ketika seseorang melaknatnya, Nabi bersabda jangan melaknatnya, karena ia mencintai Allah dan Rasul-Nya.
“Katakanlah, Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Jawaban-jawaban itu dijawab
Organisasi Kesehatan Dunia, pernyataan tentang alkohol (2023)
Pada tanggal 4 Januari 2023, Kantor Regional WHO untuk Eropa mengumumkan sebuah pernyataan WHO yang diterbitkan dalam The Lancet Public Health: tidak ada jumlah alkohol yang aman yang tidak memengaruhi kesehatan. Alkohol digolongkan sebagai karsinogen Golongan 1, golongan risiko tertinggi, yang juga mencakup asbes, radiasi dan tembakau. Alkohol menyebabkan setidaknya tujuh jenis kanker. Bukti yang ada saat ini tidak dapat menunjukkan ambang batas yang di bawahnya efek kankernya tidak mulai. Tidak ada kajian yang menunjukkan bahwa kemungkinan manfaat minum ringan dan sedang bagi penyakit jantung dan diabetes tipe 2 melebihi risiko kanker bagi masing-masing peminum.
Dikutip untuk
Sedikit alkohol secara wajar tidak berbahaya. Sebagian kajian bahkan berkata bahwa minum sedikit baik untuk jantung.
Tanggapan
Pernyataan Organisasi Kesehatan Dunia tahun 2023 berkata bahwa tidak ada jumlah alkohol yang aman bagi kesehatan. Pernyataan itu mencatat bahwa alkohol sejak lama digolongkan bersama tembakau dan asbes sebagai penyebab kanker yang telah diketahui. Pernyataan itu berkata bahwa tidak ada kajian yang menunjukkan bahwa manfaat bagi jantung dari minum sedikit melebihi risiko kankernya. Al-Qur'an tidak pernah berkata bahwa minuman keras tidak membawa manfaat. Al-Qur'an berkata bahwa dosanya lebih besar daripada manfaatnya (2:219). Dan perintahnya adalah menjauhi minuman keras sama sekali, bukan meminumnya lebih sedikit (5:90). Al-Qur'an juga menyebut suatu bahaya yang tidak diukur oleh kajian kesehatan mana pun. Setan memakai minuman keras untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan untuk menghalang-halangi manusia dari mengingat Allah (﷾) dan dari salat (5:91).
Kesimpulannya — Manfaat apa pun dari minuman keras dikalahkan oleh bahayanya, seperti dikatakan 2:219, dan perintah Al-Qur'an adalah menjauhinya.
Perspektif
Perspektif Islam
Allah (﷾) mengharamkan minuman keras karena minuman keras memalingkan manusia dari-Nya, dari salat dan dari satu sama lain. Dia mendatangkan larangan itu secara bertahap sebagai rahmat, dan Nabi (ﷺ) memperluasnya pada setiap yang memabukkan.
Al-Qur'an mula-mula berkata bahwa dosa khamar dan judi lebih besar daripada manfaatnya.
Lalu Al-Qur'an melarang mendekati salat dalam keadaan mabuk.
Akhirnya Al-Qur'an menyebut minuman keras dan judi perbuatan setan dan memerintahkan orang-orang beriman menjauhinya.
Al-Qur'an memberikan alasannya. Keduanya menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan menghalang-halangi manusia dari mengingat Allah (﷾) dan dari salat.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap yang memabukkan adalah khamar dan setiap yang memabukkan adalah haram.
Urutan larangan yang bertahap adalah rahmat yang memungkinkan suatu kaum yang terbiasa minum meninggalkannya.
Nabi (ﷺ) melarang melaknat seorang Muslim yang dihukum karena minum, karena ia tetap mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya.
Larangan itu diumumkan, dan khamar di rumah Abu Thalhah ditumpahkan. Khamar itu mengalir di jalan-jalan Madinah.
Mereka yang sedang minum pada waktu itu menumpahkan isi tempayan-tempayan dan tidak pernah bertanya tentangnya atau kembali kepadanya.