Jawaban singkat
Orang Kristen harus mengikuti Nabi Muhammad (ﷺ) karena Allah (﷾) sendiri memerintahkannya dalam Taurat. Dia menjanjikan kepada Musa seorang nabi seperti dia, dengan firman Allah (﷾) dalam mulutnya. Lalu Dia memperingatkan bahwa siapa yang tidak mendengarkan firman yang diucapkan nabi itu demi nama-Nya, dari padanya akan Dia tuntut pertanggungjawaban. Al-Qur'an diucapkan demi nama Allah (﷾). Kata-kata pertama yang diwahyukan kepada beliau menyuruh beliau membaca dengan nama Tuhannya. Dan 113 dari 114 surahnya dibuka dengan “Dengan nama Allah”. Yesus berkata bahwa masih banyak hal yang harus dikatakan-Nya yang belum dapat ditanggung para pengikut-Nya. Ia juga berkata kepada imam-imam kepala dan tua-tua bahwa Kerajaan Allah (﷾) akan diambil dari mereka dan diberikan kepada bangsa lain. Jika Alkitab menubuatkan Muhammad (ﷺ), berpaling darinya berarti berpaling dari Alkitab. Mengikuti beliau tidak berarti meninggalkan Yesus.
Penjelasan lengkap
Mengapa orang Kristen merasa tidak perlu
Orang Kristen berpendapat bahwa keselamatan telah sempurna di dalam Yesus. Petrus, salah seorang murid Yesus, berkata kepada Mahkamah Agama Yahudi bahwa di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang olehnya manusia dapat diselamatkan. Surat Ibrani, sebuah kitab Perjanjian Baru, berkata bahwa Allah (﷾) berbicara dengan perantaraan nabi-nabi pada zaman dahulu. Surat itu berkata bahwa pada zaman akhir ini Ia telah berbicara dengan perantaraan Anak-Nya. Menurut pandangan ini, tidak ada sesuatu pun yang datang kemudian yang dapat menambah apa yang telah dilakukan Yesus.
“Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia: sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.”
“Allah, yang pada zaman dahulu berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada, oleh Dia pula Ia telah menjadikan alam semesta;”
Peringatan dalam Taurat
Dalam Taurat (lima kitab pertama Alkitab), Allah (﷾) menjanjikan kepada Musa seorang nabi seperti dia. Nabi ini akan datang dari antara saudara-saudara Israel (kaum kerabat mereka), dengan firman Allah (﷾) dalam mulutnya. Dalam ayat berikutnya Allah (﷾) memberikan sebuah peringatan. Dia akan menuntut pertanggungjawaban dari siapa pun yang tidak mendengarkan firman yang diucapkan nabi itu demi nama-Nya. Peringatan itu tidak mempunyai pengecualian bagi mereka yang mengikuti nabi yang lebih dahulu. Taurat menambahkan bahwa tidak ada lagi nabi yang bangkit di Israel seperti Musa. Muhammad (ﷺ) cocok dengan Musa dalam satu demi satu hal. Perbandingan itu dipaparkan secara lengkap di halamannya sendiri.
“Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang nabi dari antara saudara-saudara mereka, seperti engkau ini, dan Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya; dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.”
“Dan terjadilah, barangsiapa yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban.”
“Dan tidak ada lagi nabi yang bangkit di Israel seperti Musa, yang dikenal Tuhan dengan berhadapan muka,”
‘Nabi yang akan datang’ masih dinantikan
Injil Yohanes menceritakan bagaimana para imam yang diutus dari Yerusalem bertanya kepada Yohanes Pembaptis siapa dia. Ia berkata bahwa ia bukan Mesias. Lalu mereka bertanya apakah ia Elia, dan apakah ia “nabi yang akan datang”. Orang-orang pada zaman Yesus sendiri sedang menantikan seorang nabi selain Mesias.
“Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi kepadanya untuk menanyakan dia, Siapakah engkau? Ia mengaku dan tidak berdusta, katanya, Aku bukan Mesias. Lalu mereka bertanya kepadanya, Kalau begitu, siapakah engkau? Elia? Dan ia menjawab, Bukan! Engkaukah nabi yang akan datang? Dan ia menjawab, Bukan!”
Firman yang diucapkan demi nama Allah (﷾)
Muhammad (ﷺ) tidak pernah mengklaim Al-Qur'an sebagai kata-katanya sendiri. Kata-kata pertama yang diwahyukan kepada beliau adalah perintah untuk membaca dengan nama Tuhannya. Setiap surah Al-Qur'an kecuali satu dibuka dengan “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”, dan kaum Muslim memulai bacaan mereka dengannya. Al-Qur'an berkata bahwa beliau tidak berbicara menurut keinginannya. Itu adalah wahyu yang diwahyukan kepadanya. Itulah nabi yang digambarkan Ulangan, yang mengucapkan firman Allah (﷾) demi nama Allah (﷾).
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”
“dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur`an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur`an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),”
Al-Qur'an mengulangi peringatan itu
Ulangan berkata bahwa Allah (﷾) akan menuntut pertanggungjawaban dari mereka yang tidak mau mendengarkan. Al-Qur'an menegaskan peringatan yang sama dengan kata-katanya sendiri. Agama selain berserah diri kepada Allah (﷾) tidak akan diterima, dan di akhirat orang yang mencarinya termasuk orang-orang yang rugi.
“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, maka itu tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.”
“Dan terjadilah, barangsiapa yang tidak mendengarkan segala firman-Ku yang akan diucapkan nabi itu demi nama-Ku, dari padanya akan Kutuntut pertanggungjawaban.”
Yesus berkata bahwa masih ada yang akan datang
Yesus tidak menampilkan diri-Nya sebagai kata terakhir. Ia berkata kepada murid-murid-Nya bahwa masih banyak hal yang harus dikatakan-Nya yang belum dapat mereka tanggung. Ia berkata bahwa akan datang seseorang yang akan memimpin mereka ke dalam seluruh kebenaran, yang hanya mengatakan apa yang didengarnya. Yesus menyebutnya Roh Kebenaran. Gelar itu cocok bagi seorang nabi, bukan bagi Roh Kudus dalam ajaran Kristen. Sebuah halaman tersendiri tentang Parakletos (Penghibur, atau Penolong, yang dijanjikan Yesus) menjelaskan alasannya. Al-Qur'an mencatat bahwa Isa memberi kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang setelahnya, yang namanya Ahmad. Ahmad adalah nama Nabi (ﷺ) dari akar kata yang sama dengan Muhammad.
“Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran: sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri; tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku: sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterima-Nya dari pada-Ku.”
“Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.””
Kerajaan yang diberikan kepada bangsa lain
Yesus mengutuk sebatang pohon ara yang tidak berbuah. Ia juga menceritakan perumpamaan tentang pohon ara yang diberi satu tahun terakhir sebelum ditebang. Lalu Ia berkata kepada para pendengar-Nya bahwa Kerajaan Allah (﷾) akan diambil dari mereka dan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buahnya. Ia berkata bahwa batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan akan menjadi batu penjuru. Allah (﷾) telah berjanji kepada Abraham bahwa Ia akan membuat Ismael pula menjadi suatu bangsa. Enam abad sesudah Yesus datanglah Nabi Muhammad (ﷺ), seorang keturunan Ismael. Beliau menggambarkan dirinya sebagai satu batu bata yang kurang di sudut rumah yang dibangun para nabi. Beliau juga bersabda bahwa beliau adalah yang terakhir dari para nabi.
“Dekat jalan Ia melihat pohon ara lalu pergi ke situ, tetapi Ia tidak mendapat apa-apa pada pohon itu selain daun-daun saja. Kata-Nya kepada pohon itu, Engkau tidak akan berbuah lagi selama-lamanya! Dan seketika itu juga keringlah pohon ara itu.”
“Lalu Yesus mengatakan perumpamaan ini, Seorang mempunyai pohon ara yang tumbuh di kebun anggurnya, dan ia datang untuk mencari buah pada pohon itu, tetapi ia tidak menemukannya. Lalu ia berkata kepada pengurus kebun anggur itu, Sudah tiga tahun aku datang mencari buah pada pohon ara ini dan aku tidak menemukannya: tebanglah pohon ini; untuk apa ia hidup di tanah ini dengan percuma? Jawab orang itu, Tuan, biarkanlah dia tumbuh tahun ini lagi, aku akan mencangkul tanah sekelilingnya dan memberi pupuk kepadanya: mungkin tahun depan ia berbuah: jika tidak, tebanglah dia!”
“Kata Yesus kepada mereka, Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci, Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita? Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari pada kamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu.”
“Dan barangsiapa jatuh ke atas batu itu, ia akan hancur: dan barangsiapa ditimpa batu itu, ia akan remuk menjadi debu.”
“Tetapi keturunan dari hambamu itu juga akan Kubuat menjadi suatu bangsa, karena ia pun anakmu.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengumpamakan dirinya dan para nabi sebelumnya dengan seorang laki-laki yang membangun rumah yang indah tetapi membiarkan tempat satu batu bata kosong di salah satu sudutnya. Orang-orang mengelilinginya, mengaguminya, dan berharap batu bata itu terpasang. Beliau bersabda: akulah batu bata itu, dan akulah penutup para nabi.
Ulangan 18:18-19
Seorang nabi seperti Musa, dengan firman Allah (﷾) di dalam mulutnya; Allah (﷾) akan menuntut pertanggungjawaban dari siapa pun yang tidak mau mendengarkannya.
Ulangan 34:10
Tidak ada lagi nabi seperti Musa yang bangkit di Israel.
Yohanes 1:21
Pada zaman Yesus, orang-orang masih bertanya tentang “nabi itu”.
Yohanes 16:12-13
Yesus masih mempunyai banyak hal untuk dikatakan, dan Roh Kebenaran akan memimpin ke dalam seluruh kebenaran.
Matius 21:43
Kerajaan Allah (﷾) akan diberikan kepada suatu bangsa yang menghasilkan buahnya.
Al-Qur'an mencatat Isa menyampaikan kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang sesudahnya, yang bernama Ahmad.
Mengikuti beliau tidak berarti meninggalkan Yesus
Seorang Muslim beriman kepada Isa sebagai salah seorang rasul Allah (﷾) yang agung. Al-Qur'an memerintahkan iman kepada semua rasul tanpa membeda-bedakan mereka. Al-Qur'an juga memerintahkan iman kepada apa yang diberikan kepada Musa dan Isa. Jadi seorang Kristen yang mengikuti Muhammad (ﷺ) tetap memegang Yesus. Ia juga menaati apa yang dikatakan Taurat dan Yesus akan datang.
“Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya (Al-Qur`an) dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata), “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Dan mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami Ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat (kami) kembali.””
“Katakanlah, “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya, dan kepada apa yang diberikan kepada Musa dan Isa, serta kepada apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami berserah diri kepada-Nya.””
Ayat demi ayat
Ibrani 1:1-2 — pasal 1, ayat 1-2
“Allah, yang pada zaman dahulu berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada, oleh Dia pula Ia telah menjadikan alam semesta;”
Dikutip untuk
Firman terakhir Allah telah diucapkan melalui Anak-Nya. Sesudah Yesus tidak ada lagi yang perlu didengar.
Tanggapan
Ini adalah kata-kata sebuah surat, bukan kata-kata Yesus. Yesus sendiri berkata bahwa masih banyak hal yang harus dikatakan-Nya yang belum dapat ditanggung murid-murid-Nya. Ia berkata bahwa akan datang seseorang yang memimpin mereka ke dalam seluruh kebenaran. Argumen bahwa pemimpin ini adalah Nabi (ﷺ), dan bukan Roh Kudus, ada di halaman tentang Parakletos. Dan peringatan Ulangan 18:19 tidak mempunyai pengecualian bagi mereka yang mengikuti nabi yang lebih dahulu.
Kesimpulannya — Kata-kata Yesus sendiri membiarkan pintu terbuka yang ditutup oleh surat itu.
Kisah Para Rasul 3:22 — pasal 3, ayat 22
“Sebab Musa telah berkata kepada nenek moyang kita, Seorang nabi akan dibangkitkan bagimu oleh Tuhan Allahmu dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku; dengarkanlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu.”
Dikutip untuk
Petrus berkata bahwa nabi seperti Musa adalah Yesus, jadi orang Kristen sudah mendengarkannya.
Tanggapan
Yohanes Pembaptis berkata kepada para imam pada zaman Yesus bahwa ia bukan Mesias. Sebagai pertanyaan terpisah, mereka lalu bertanya apakah ia “nabi yang akan datang”. Mereka memisahkan keduanya. Ringkasan Musa sendiri dalam Ulangan 18:15 berkata “dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu”. Tetapi firman Allah (﷾) dalam 18:18 hanya berkata “dari antara saudara-saudara mereka”. Ulangan menyebut orang Edom, keturunan Esau, “saudara-saudaramu” bagi Israel (2:4). Keturunan Ismael adalah saudara dalam arti yang sama.
Kesimpulannya — Para saksi dalam Injil Yohanes sendiri memisahkan ‘nabi yang akan datang’ dari Mesias. Taurat memakai kata ‘saudara’ untuk kaum kerabat Israel maupun untuk Israel. Argumen lengkapnya, termasuk Ulangan 17:15, ada di halaman tentang nabi seperti Musa.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen berpendapat bahwa kematian dan kebangkitan Yesus telah menyempurnakan keselamatan. Firman terakhir Allah, kata mereka, telah diucapkan melalui Anak-Nya, jadi tidak diperlukan nabi yang datang kemudian.
Petrus berkata bahwa di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang olehnya manusia dapat diselamatkan.
Bantahan
Petrus memang berkata demikian. Tetapi Yesus berkata kepada Bapa bahwa hidup yang kekal adalah mengenal “satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus” (Yohanes 17:3). Islam mengajarkan persis hal itu, dan Ulangan 18:19 memperingatkan siapa pun yang tidak mendengarkan nabi yang berbicara demi nama Allah (﷾).
Ibrani berkata bahwa pada zaman akhir ini Allah telah berbicara dengan perantaraan Anak-Nya.
Bantahan
Surat itu berkata bahwa Allah (﷾) telah berbicara dengan perantaraan Anak-Nya pada zaman akhir ini, tetapi tidak berkata bahwa Ia tidak akan pernah berbicara lagi. Yesus sendiri berkata bahwa masih banyak hal yang harus dikatakan-Nya yang belum dapat ditanggung murid-murid-Nya. Dan Ulangan 18:19 tidak mempunyai pengecualian bagi mereka yang mengikuti nabi yang lebih dahulu.
Petrus menerapkan janji tentang nabi seperti Musa kepada Yesus.
Bantahan
Petrus memang menerapkannya kepada Yesus. Tetapi Yohanes Pembaptis berkata kepada para imam bahwa ia bukan Mesias, dan mereka lalu bertanya secara terpisah apakah ia “nabi yang akan datang”. Ulangan juga menyebut orang Edom “saudara-saudaramu” bagi Israel (2:4), jadi keturunan Ismael adalah saudara dalam arti yang sama. Argumen lengkapnya, dengan Ulangan 18:15, ada di halaman tentang nabi seperti Musa.
Perspektif Islam
Allah (﷾) memperingatkan dalam Taurat bahwa Dia akan menuntut pertanggungjawaban dari siapa pun yang mengabaikan nabi yang mengucapkan firman-Nya demi nama-Nya. Muhammad (ﷺ) adalah nabi itu, dan janji-janji Alkitab sendiri menunjuk kepada beliau.
Ulangan 18:19 memberikan sebuah peringatan. Allah (﷾) akan menuntut pertanggungjawaban dari siapa pun yang tidak mendengarkan nabi yang berbicara demi nama-Nya.
Kata-kata Al-Qur'an yang pertama diwahyukan memerintahkan membaca dengan nama Tuhan. Dan 113 dari 114 surahnya dibuka dengan nama Allah (﷾).
Al-Qur'an adalah wahyu, bukan kata-kata Nabi (ﷺ) sendiri.
Yesus berkata bahwa masih banyak hal yang harus dikatakan-Nya yang belum dapat ditanggung murid-murid-Nya.
Yesus berkata kepada imam-imam kepala dan tua-tua bahwa Kerajaan Allah (﷾) akan diambil dari mereka. Kerajaan itu akan diberikan kepada bangsa lain.
Nabi seperti Musa dalam Ulangan 18 adalah Muhammad (ﷺ), dari saudara-saudara Israel, yaitu keturunan Ismael.
Al-Qur'an berkata bahwa agama selain berserah diri kepada Allah (﷾) tidak akan diterima.