Jawaban singkat
Karena Nabi Muhammad (ﷺ) mengharamkan keduanya bagi laki-laki, dan seorang beriman percaya bahwa Allah (﷾) lebih mengetahui (33:36). Emas dan sutra tidaklah jahat. Perempuan memakainya, dan Al-Qur'an menjanjikan emas dan sutra kepada orang-orang beriman di surga (22:23). Jadi seorang laki-laki Muslim melepaskan kemewahan kecil sekarang demi kemewahan yang jauh lebih besar yang akan datang. Islam tidak menolak keindahan bagi laki-laki: mereka mempunyai pakaian yang bagus dan wewangian, dan Nabi (ﷺ) memakai cincin perak (Bukhari 5866). Aturan itu datang dari sabda beliau sendiri. Sambil memegang sutra di tangan kanannya dan emas di tangan kirinya, beliau bersabda bahwa keduanya haram bagi kaum laki-laki umatnya (Abu Dawud 4057), dan halal bagi kaum perempuannya (Nasa'i 5148). Perjanjian Baru juga menyuruh perempuan-perempuan yang percaya agar tidak menjadikan emas sebagai perhiasan mereka (1 Timotius 2:9).
Penjelasan lengkap
Sutra di satu tangan, emas di tangan yang lain
Ali bin Abi Thalib melihat Nabi (ﷺ) mengambil sutra di tangan kanannya dan emas di tangan kirinya. Beliau bersabda: keduanya ini haram bagi kaum laki-laki umatku (Abu Dawud 4057). Abu Musa meriwayatkan separuh yang lain: emas dan sutra dihalalkan bagi kaum perempuan umat ini dan diharamkan bagi kaum laki-lakinya (Nasa'i 5148). At-Tirmidzi mencatat kata-kata yang sama. Ia mencatat bahwa banyak Sahabat lain meriwayatkan ajaran ini, di antaranya Umar, Ali, Anas dan Hudzaifah (Tirmidzi 1720). Nabi (ﷺ) juga melarang makan dan minum dari bejana emas dan perak, dan memakai sutra atau duduk di atasnya (Bukhari 5837).
Ali bin Abi Thalib meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengambil sutra dan memegangnya di tangan kanannya, dan mengambil emas dan memegangnya di tangan kirinya, lalu bersabda: keduanya ini haram bagi kaum laki-laki umatku.
Abu Musa meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: emas dan sutra dihalalkan bagi kaum perempuan dari umatku dan diharamkan bagi kaum laki-lakinya.
Abu Musa al-Asy'ari meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: memakai sutra dan emas telah diharamkan bagi kaum laki-laki umatku dan dihalalkan bagi kaum perempuannya. At-Tirmidzi menambahkan bahwa hal yang sama diriwayatkan dari Umar, Ali, Uqbah bin Amir, Anas, Ummu Hani, Hudzaifah dan lainnya, dan menilainya hasan shahih.
Hudzaifah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) melarang mereka minum atau makan dari bejana emas dan perak, dan memakai sutra dan sutra brokat atau duduk di atasnya.
Cincin yang beliau buang
Nabi (ﷺ) pernah memakai sebuah cincin, lalu orang-orang mulai memakai cincin emas seperti itu. Ketika beliau melihat mereka, beliau membuang cincinnya sendiri dan bersabda: aku tidak akan pernah memakainya. Lalu beliau memakai cincin perak, dan orang-orang pun memakai cincin perak (Bukhari 5866). Pada kesempatan lain beliau melihat cincin emas di tangan seorang laki-laki, mencabutnya dan membuangnya. Beliau bersabda bahwa orang itu sedang meletakkan sebongkah bara dari neraka di tangannya. Ketika Nabi (ﷺ) telah pergi, orang-orang menyuruh laki-laki itu memungut cincin itu dan memanfaatkannya. Ia berkata: tidak, demi Allah (﷾), aku tidak akan pernah mengambilnya ketika Rasulullah (ﷺ) telah membuangnya (Muslim 2090).
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) memakai cincin, lalu orang-orang mulai memakai cincin emas seperti itu. Ketika beliau melihat mereka, beliau membuang cincinnya sendiri dan bersabda: aku tidak akan pernah memakainya. Lalu beliau memakai cincin perak, dan orang-orang pun memakai cincin perak.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) melihat cincin emas di tangan seorang laki-laki, mencabutnya dan membuangnya, sambil bersabda: salah seorang dari kalian menginginkan sebongkah bara dari Neraka lalu meletakkannya di tangannya. Ketika Nabi (ﷺ) telah pergi, orang itu disuruh mengambil cincinnya dan memanfaatkannya. Ia berkata: tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah mengambilnya setelah Rasulullah (ﷺ) membuangnya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) melarang memakai cincin emas.
Bukan jahat, tetapi disimpan untuk surga
Emas dan sutra tidaklah najis. Perempuan Muslim memakai keduanya. Ketika Nabi (ﷺ) diberi pakaian-pakaian sutra, beliau mengirimkannya kepada para Sahabatnya untuk dipotong menjadi kerudung bagi istri-istri mereka (Muslim 2068c). Al-Qur'an menjanjikan keduanya kepada orang-orang beriman di surga: “Di sana mereka diberi perhiasan gelang-gelang emas dan mutiara, dan pakaian mereka dari sutera.” (22:23; juga 35:33 dan 18:31). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang memakai sutra di dunia tidak akan memakainya di akhirat (Bukhari 5832). Jadi seorang laki-laki Muslim melepaskan kemewahan kecil sekarang demi kemewahan yang jauh lebih besar yang akan datang.
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang memakai sutra di dunia ini tidak mendapat bagian di akhirat. Kemudian, ketika pakaian-pakaian sutra diberikan kepada beliau, beliau mengirimkan masing-masing satu kepada Umar, Usamah bin Zaid dan Ali, sambil bersabda: sobeklah dan jadikanlah kerudung untuk perempuan-perempuan kalian. Ketika Umar bertanya tentang hal itu, beliau bersabda bahwa beliau tidak mengirimkannya untuk dipakainya, tetapi agar ia dapat memanfaatkannya.
“Sungguh, Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Di sana mereka diberi perhiasan gelang-gelang emas dan mutiara, dan pakaian mereka dari sutera.”
“(Mereka akan mendapat) surga 'Adn, mereka masuk ke dalamnya, di dalamnya mereka diberi perhiasan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutera.”
“Mereka itulah yang memperoleh surga Aden, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; (dalam surga itu) mereka diberi hiasan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. (Itulah) sebaik-baik pahala, dan tempat istirahat yang indah;”
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang memakai sutra di dunia tidak akan memakainya di akhirat.
Memegang aturan tanpa diberi tahu alasannya
Nabi (ﷺ) tidak menjelaskan larangan itu, dan seorang Muslim tidak memerlukan penjelasan beliau. Al-Qur'an berkata: “Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang mukmin dan perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada pilihan (yang lain) bagi mereka tentang urusan mereka.” (33:36). Laki-laki yang tidak mau memungut cincinnya memahami hal ini. Ia tidak bertanya mengapa; cukup baginya bahwa Nabi (ﷺ) telah membuangnya (Muslim 2090). Bagi seorang Muslim, percaya bahwa Allah (﷾) lebih mengetahui adalah bagian dari iman itu sendiri. Dan Islam tidak melarang keindahan: “Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah disediakan untuk hamba-hamba-Nya” (7:32). Laki-laki mempunyai pakaian bagus, wewangian dan perak mereka sendiri.
“Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang mukmin dan perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada pilihan (yang lain) bagi mereka tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh, dia telah tersesat dengan kesesatan yang nyata.”
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) melihat cincin emas di tangan seorang laki-laki, mencabutnya dan membuangnya, sambil bersabda: salah seorang dari kalian menginginkan sebongkah bara dari Neraka lalu meletakkannya di tangannya. Ketika Nabi (ﷺ) telah pergi, orang itu disuruh mengambil cincinnya dan memanfaatkannya. Ia berkata: tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah mengambilnya setelah Rasulullah (ﷺ) membuangnya.
“Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah disediakan untuk hamba-hamba-Nya dan rezeki yang baik-baik? Katakanlah,” Semua itu untuk orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, dan khusus (untuk mereka saja) pada hari kiamat. Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu untuk orang-orang yang mengetahui.”
Apa yang boleh dipakai seorang laki-laki Muslim
Cincin perak, sebagaimana dipakai Nabi (ﷺ) dan para Sahabatnya (Bukhari 5866). Hiasan sutra selebar kira-kira dua jari: Umar menulis kepada kaum Muslim bahwa Nabi (ﷺ) melarang sutra “kecuali sebesar ini”, dan memperlihatkannya dengan dua jarinya (Bukhari 5829). Dan sutra untuk keperluan pengobatan. Nabi (ﷺ) mengizinkan Abdurrahman bin Auf dan az-Zubair memakai kemeja sutra karena penyakit kulit yang membuat mereka gatal (Bukhari 2919). Para ulama sepakat bahwa cincin emas itu sendiri haram bagi laki-laki, sebagaimana dicatat an-Nawawi. Jadi aturan itu sempit, dan aturan itu menyisakan bagi laki-laki banyak hal yang bagus untuk dipakai.
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) memakai cincin, lalu orang-orang mulai memakai cincin emas seperti itu. Ketika beliau melihat mereka, beliau membuang cincinnya sendiri dan bersabda: aku tidak akan pernah memakainya. Lalu beliau memakai cincin perak, dan orang-orang pun memakai cincin perak.
Abu Utsman meriwayatkan bahwa ketika mereka berada di Azerbaijan, Umar menulis kepada mereka bahwa Nabi (ﷺ) melarang memakai sutra kecuali sebesar ini, dan memperlihatkannya dengan dua jarinya, telunjuk dan jari tengah.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengizinkan Abdurrahman bin Auf dan az-Zubair memakai kemeja sutra karena mereka menderita penyakit kulit yang membuat mereka gatal.
Fatwa itu mengatakan bahwa cincin emas haram bagi laki-laki menurut ijmak para ulama, karena hadis-hadis sahih yang mengharamkan emas bagi kaum laki-laki umat ini, dan mengutip an-Nawawi bahwa para ulama sepakat emas haram bagi laki-laki.
Cincin perak
Hiasan sutra selebar sekitar dua jari
Sutra untuk kebutuhan pengobatan
Pakaian yang bagus dan wewangian
Cincin emas
Pakaian sutra
Emas dan sutra keduanya halal bagi perempuan Muslim.
Alkitab juga memperingatkan tentang emas
Islam tidak sendirian dalam hal ini. Perjanjian Baru menyuruh perempuan-perempuan yang percaya agar tidak menjadikan emas sebagai perhiasan mereka: “bukan dengan rambut yang berkepang, atau emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal-mahal” (1 Timotius 2:9). Perjanjian Baru juga berkata: “Perhiasanmu janganlah perhiasan lahiriah, yaitu mengepang-ngepang rambut, dan memakai perhiasan emas” (1 Petrus 3:3). Taurat menarik garis antara apa yang dipakai laki-laki dan perempuan: “seorang laki-laki janganlah mengenakan pakaian perempuan” (Ulangan 22:5). Dalam ketiganya, apa yang dipakai seorang beriman adalah urusan Allah (﷾).
“Demikian juga hendaknya perempuan berdandan dengan pakaian yang sopan, dengan rasa malu dan kesahajaan; bukan dengan rambut yang berkepang, atau emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal-mahal;”
“Perhiasanmu janganlah perhiasan lahiriah, yaitu mengepang-ngepang rambut, dan memakai perhiasan emas, atau mengenakan pakaian;”
“Seorang perempuan janganlah memakai pakaian laki-laki, dan seorang laki-laki janganlah mengenakan pakaian perempuan: sebab setiap orang yang melakukan hal ini adalah kekejian bagi Tuhan, Allahmu.”
Perspektif
Aturan itu sewenang-wenang
Emas dan sutra tidak merugikan siapa pun. Mengharamkannya hanya bagi laki-laki itu sewenang-wenang dan tidak setara.
Emas dan sutra tidak merugikan siapa pun, jadi mengharamkannya itu sewenang-wenang.
Bantahan
Islam tidak berkata bahwa keduanya merugikan siapa pun: perempuan memakainya, dan Al-Qur'an menjanjikan keduanya di surga (22:23). Seorang laki-laki Muslim melepaskannya karena Allah (﷾) dan Rasul-Nya (ﷺ) telah menetapkannya (33:36). Seorang beriman memegang setiap perintah Allah (﷾) dengan cara yang sama.
Membolehkannya bagi perempuan dan tidak bagi laki-laki itu tidak setara.
Bantahan
Berbeda tidak berarti tidak setara. Islam memberikan kepada laki-laki dan perempuan beberapa aturan yang berbeda, termasuk dalam pakaian, dan pahala yang sama: ‘Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar’ (33:35). Taurat juga mengkhususkan sebagian pakaian bagi masing-masing (Ulangan 22:5).
Nabi (ﷺ) sendiri pernah memakai cincin emas.
Bantahan
Memang, sebelum ketetapan itu. Ketika orang-orang menirunya, beliau membuangnya, bersabda bahwa beliau tidak akan pernah memakainya, dan memakai perak (Bukhari 5866). Beliau sendiri yang lebih dahulu memegang aturan itu.
Perspektif Islam
Emas dan sutra dikhususkan bagi perempuan dalam kehidupan ini, dan bagi setiap orang beriman di surga. Seorang laki-laki Muslim melepaskannya di sini karena Nabi (ﷺ) memintanya, dengan percaya akan kebijaksanaan Allah (﷾). Islam tidak menolak keindahan baginya: cincin perak, pakaian yang bagus dan wewangian adalah miliknya.
Nabi (ﷺ) mengharamkan emas dan sutra bagi kaum laki-laki umatnya dan membolehkannya bagi kaum perempuannya.
Para ulama sepakat bahwa cincin emas haram bagi laki-laki.
Emas dan sutra dijanjikan kepada orang-orang beriman di surga.
Cincin perak, hiasan selebar dua jari dan sutra untuk keperluan pengobatan dibolehkan bagi laki-laki.