Jawaban singkat
Tidak. Bagi seorang perempuan Muslim, hijab, penutup kepalanya, adalah ibadah, bukan tanda bahwa ia dimiliki. Al-Qur'an memberikan perintah itu kepada perempuan-perempuan beriman sendiri. Tepat sebelumnya, Al-Qur'an menyuruh laki-laki beriman menjaga pandangan mereka. Islam membalas suatu perbuatan menurut niat di baliknya, maka hijab adalah ibadah ketika seorang perempuan memakainya karena Allah (﷾). Perempuan-perempuan yang memakainya sering menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri dan sumber martabat. Para biarawati Katolik telah menudungi kepala mereka selama berabad-abad, dan kerudung mereka dihormati sebagai bakti. Hijab meminta orang lain menilai seorang perempuan menurut pikiran dan akhlaknya, bukan tubuhnya. Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa Allah (﷾) melihat hati dan amal, bukan rupa. Jadi jawaban Islam adalah bahwa hijab memuliakan seorang perempuan, dan nilainya terletak pada dipakai karena Allah (﷾).
Penjelasan lengkap
Apa yang diminta Al-Qur'an, dan kepada siapa
Al-Qur'an pertama-tama berbicara kepada laki-laki. Laki-laki beriman harus menjaga pandangan dan memelihara kemaluan mereka. Kemudian Al-Qur'an berbicara kepada perempuan-perempuan beriman. Mereka juga menjaga pandangan mereka, dan mereka menutupkan kain kerudung ke dada mereka. Al-Qur'an juga menyuruh Nabi (ﷺ) meminta perempuan-perempuan beriman memakai jilbab ketika keluar. Al-Qur'an memberikan alasannya: agar mereka dikenali dan tidak diganggu. Kewajiban menjaga kesopanan dipikul kedua jenis kelamin. Penutup itu diberikan sebagai perlindungan dan kehormatan, bukan sebagai tanda kepemilikan.
“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sungguh, Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.”
“Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau para perempuan (sesama Islam) mereka, atau hamba sahaya yang mereka miliki, atau para pelayan laki-laki (tua) yang tidak mempunyai hasrat (terhadap perempuan), atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat perempuan. Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kamu beruntung.”
“Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin, “Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Dipakai karena Allah (﷾)
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa amal dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapatkan apa yang ia niatkan. Jadi hijab bernilai sebagai ibadah ketika seorang perempuan memakainya karena Allah (﷾). Para ulama Muslim berpendapat bahwa menutup aurat adalah perintah Allah (﷾) bagi perempuan Muslim dewasa. Perempuan yang menaatinya sedang menaati Allah (﷾), bukan suami atau ayah.
Umar bin al-Khaththab mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapatkan apa yang ia niatkan. Orang yang hijrah demi keuntungan dunia atau untuk menikahi seorang perempuan hanya mendapatkan apa yang menjadi tujuan hijrahnya.
Apa yang dikatakan perempuan-perempuan yang memakainya
Sarjana Katherine Bullock mewawancarai perempuan-perempuan Muslim di Toronto yang memakai hijab. Ia mendapati bahwa mereka menggambarkannya sebagai keputusan mereka sendiri, yang dibuat sebagai amalan iman. Banyak yang mengatakan bahwa hijab membebaskan mereka dari dinilai berdasarkan penampilan. Gambaran media tentang perempuan berkerudung sebagai tertindas atau fanatik tidak cocok dengan apa yang dikatakan perempuan-perempuan ini tentang diri mereka sendiri.
Menantang pandangan Barat bahwa hijab adalah lambang penindasan. Berdasarkan wawancara dengan perempuan-perempuan Muslim di Toronto yang mengenakannya, ia berargumen bahwa bagi mereka hijab adalah amalan iman yang dipilih yang memberi mereka martabat dan kebebasan dari dinilai berdasarkan tubuh mereka.
Kepala yang tertutup di Barat
Belum lama berselang kepala yang tertutup adalah pemandangan biasa di Barat. Sekitar tahun 1905 sebagian besar perempuan di pasar ikan di Galway, Irlandia, memakai selendang mereka yang ditarik menutupi kepala. Ratu Elizabeth II sering memakai kerudung, di pacuan kuda, di sekitar tanah miliknya dan saat berkuda, sampai tahun terakhir hidupnya. Tidak ada yang menganggap kerudung Sang Ratu sebagai tanda bahwa ia tertindas. Kepala yang tertutup, dengan sendirinya, bukanlah tanda dimiliki.
Sebuah foto pasar ikan di Galway, Irlandia, sekitar 1905. Sebagian besar perempuan dalam kerumunan itu memakai selendang Galway yang ditarik menutupi kepala mereka.
Sebuah foto Gedung Putih yang memperlihatkan Ratu Elizabeth II berkuda bersama Presiden Ronald Reagan di Kastil Windsor pada 8 Juni 1982. Sang Ratu memakai kerudung yang diikat di bawah dagunya.
Sebuah artikel berita kerajaan pada Mei 2022, empat bulan sebelum Sang Ratu wafat. Artikel itu mengatakan bahwa ia sangat sering memilih kerudung untuk acara-acara yang lebih santai, seperti pacuan kuda, berkendara di sekitar tanah miliknya atau saat menuju kereta, dan kadang-kadang memakainya untuk tugas resmi. Bertahun-tahun sebelumnya ia memakainya ketika berkuda bersama Presiden Reagan.
Kerudung biarawati
Para biarawati Katolik telah menudungi kepala mereka selama berabad-abad. Hukum Gereja masih mewajibkan para anggota tarekat religius mengenakan jubah tarekat mereka, pakaian ordo mereka. Jadi dalam tarekat yang jubahnya mempunyai kerudung, seorang suster tidak melepaskannya sesuka hatinya: aturan tarekatnya mewajibkannya. Kerudung itu adalah tanda bahwa hidupnya diberikan kepada Allah (﷾). Sampai tahun 1983 Gereja juga mewajibkan setiap perempuan menudungi kepalanya di gereja. Hal itu mengikuti perintah Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama. Kerudung biarawati diwajibkan oleh suatu aturan, namun dihormati sebagai bakti, bukan disebut penindasan. Kerudung perempuan Muslim layak mendapat penghormatan yang sama.
Kanon 669 Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik tahun 1983 menetapkan bahwa para anggota tarekat religius mengenakan jubah tarekatnya, yang dibuat menurut hukumnya sendiri, sebagai tanda pentahbisan mereka dan kesaksian kemiskinan.
Kanon 1262, bagian 2, dari Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik tahun 1917 menetapkan bahwa di gereja laki-laki hadir dengan kepala tidak tertutup dan perempuan dengan kepala tertutup dan berpakaian sopan, terutama ketika mereka datang untuk menerima komuni. Kitab Hukum Kanonik 1983, yang menggantikan Kitab 1917 seluruhnya, tidak mengulang aturan itu.
“Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung, menghina kepalanya, sebab ia sama dengan perempuan yang dicukur rambutnya. Sebab jika perempuan tidak mau menudungi kepalanya, maka haruslah ia juga menggunting rambutnya. Tetapi jika bagi perempuan adalah penghinaan, bahwa rambutnya digunting atau dicukur, maka haruslah ia menudungi kepalanya.”
Sebuah foto tiga biarawati di Providence Hospital di Seattle pada 1913, masing-masing dalam jubah ordonya, dengan kerudung di atas kepalanya.
- Biarawati di Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Pasar ikan, Galway, Irlandia, sekitar 1905 · National Library of Ireland
- Ratu Elizabeth II di Kastil Windsor, 1982 · Foto Gedung Putih
Dinilai menurut akhlak
Al-Qur'an menyatakan bahwa orang yang paling mulia di sisi Allah (﷾) adalah yang paling bertakwa, laki-laki atau perempuan. Al-Qur'an menjanjikan balasan yang sama bagi laki-laki beriman dan perempuan beriman. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) tidak melihat rupa atau harta, tetapi melihat hati dan amal. Hijab menerapkan ajaran itu di depan umum. Seorang perempuan meminta dikenal karena siapa dirinya, bukan karena tubuhnya.
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”
“Sungguh, laki-laki dan perempuan muslim, laki-laki dan perempuan mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat rupa kalian atau harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.
Perspektif
Keberatan modern: aturan yang dipaksakan laki-laki
Banyak pengkritik yang tidak beragama mengatakan bahwa hijab adalah aturan yang dipaksakan laki-laki kepada perempuan. Mereka mengatakan bahwa hijab menandai perempuan sebagai lebih rendah atau sebagai milik laki-laki.
Para pengkritik mengatakan bahwa hijab dipaksakan kepada perempuan oleh laki-laki dan menandai mereka sebagai lebih rendah.
Bantahan
Al-Qur'an memerintahkan kesopanan kepada laki-laki lebih dahulu: laki-laki beriman harus menjaga pandangan mereka. Al-Qur'an memberikan tujuan jilbab: agar perempuan-perempuan beriman dikenali dan tidak diganggu. Nilainya sebagai ibadah terletak pada dipakai karena Allah (﷾). Perempuan-perempuan Muslim yang diwawancarai di Toronto menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri, yang dibuat dalam iman, dan sumber martabat. Kerudung biarawati diwajibkan oleh aturan tarekatnya. Namun kerudung itu dihormati sebagai bakti, bukan disebut penindasan. Belum lama berselang kepala yang tertutup juga biasa di Barat. Ratu Elizabeth II sering memakai kerudung sampai tahun terakhir hidupnya, dan tidak ada yang menyebutnya tertindas. Penghormatan yang sama layak diberikan kepada perempuan Muslim.
- Biarawati di Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Pasar ikan, Galway, Irlandia, sekitar 1905 · National Library of Ireland
- Ratu Elizabeth II di Kastil Windsor, 1982 · Foto Gedung Putih
Perspektif Islam
Hijab adalah perintah Allah (﷾) yang diambil perempuan-perempuan beriman sebagai ibadah. Hijab memuliakan seorang perempuan dan melindunginya. Hijab tidak menandainya sebagai milik laki-laki. Nilainya sebagai ibadah terletak pada dipakai karena Allah (﷾).
Al-Qur'an memerintahkan perempuan-perempuan beriman menutupkan kain kerudung ke dada mereka. Al-Qur'an menyuruh mereka memakai jilbab di depan umum.
Al-Qur'an memerintahkan kesopanan kepada laki-laki lebih dahulu: laki-laki beriman harus menjaga pandangan mereka.
Al-Qur'an memberikan tujuan jilbab: agar perempuan-perempuan beriman dikenali dan tidak diganggu.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa amal dinilai menurut niatnya.
Para biarawati Katolik mengenakan jubah tarekat mereka menurut hukum Gereja sendiri. Dalam banyak tarekat jubah itu mencakup kerudung. Kerudung itu dihormati sebagai bakti.
Perempuan-perempuan Muslim di Toronto yang memakai hijab diwawancarai. Mereka menggambarkannya sebagai pilihan mereka sendiri, yang dibuat dalam iman, dan sumber martabat.
Allah (﷾) menilai manusia menurut ketakwaan, hati dan amal, bukan menurut penampilan.