Jawaban singkat
Islam tidak mempunyai rahib karena Allah (﷾) tidak pernah memerintahkan kerahiban, hidup sebagai rahib. Al-Qur'an mengatakan bahwa manusia mengada-adakannya sendiri. Islam mempunyai ulama dan imam salat, tetapi tidak mempunyai pendeta dan tidak mempunyai rahib. Tidak seorang pun dari mereka diminta untuk tidak menikah. Tiga orang laki-laki pernah bersumpah akan salat sepanjang malam, berpuasa setiap hari dan tidak pernah menikah. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka bahwa beliau salat dan tidur, berpuasa dan berbuka, dan menikah. Siapa yang berpaling dari jalan beliau, sabda beliau, bukanlah dari golongan beliau. Beliau juga menolak seorang sahabat yang meminta izin untuk meninggalkan pernikahan. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) memberikan istri-istri dan keturunan kepada para rasul sebelumnya. Dalam Alkitab pun, Petrus, seorang murid Yesus, mempunyai istri. Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, mengatakan bahwa para pemimpin jemaat yang lain juga beristri. Jadi Islam meminta kehidupan yang utuh di tengah dunia, dengan ibadah, pekerjaan dan keluarga bersama-sama.
Penjelasan lengkap
Apa kata Al-Qur'an tentang kerahiban
Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) memberikan Injil (pesan yang diwahyukan Allah (﷾) kepada Isa) kepada Isa dan menjadikan rasa santun dan kasih sayang dalam hati para pengikutnya. Kerahiban (rahbaniyyah), hidup terpisah dari dunia sebagai rahib, adalah sesuatu yang mereka ada-adakan sendiri. Allah (﷾) tidak mewajibkannya. Dia hanya memerintahkan agar mereka mencari keridaan-Nya, dan itu pun tidak mereka pelihara sebagaimana mestinya. Al-Qur'an juga melarang orang-orang beriman mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah (﷾). Dan Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) memberikan istri-istri dan keturunan kepada para rasul sebelum Nabi (ﷺ).
“Kemudian Kami susulkan rasul-rasul Kami mengikuti jejak mereka dan Kami susulkan (pula) Isa putra Maryam; Dan Kami berikan Injil kepadanya dan Kami jadikan rasa santun dan kasih sayang dalam hati orang-orang yang mengikutinya. Mereka mengada-adakan raḥbāniyyah, padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka, (yang Kami wajibkan hanyalah) mencari keridaan Allah, tetapi tidak mereka pelihara dengan semestinya. Maka kepada orang-orang yang beriman di antara mereka Kami berikan pahalanya, dan banyak di antara mereka yang fasik.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah kepadamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.”
“Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum engkau (Muhammad) dan Kami berikan kepada mereka istri-istri dan keturunan. Tidak ada hak bagi seorang rasul mendatangkan sesuatu bukti (mukjizat) melainkan dengan izin Allah. Untuk setiap masa ada Kitab (tertentu).”
Apa yang diajarkan Nabi (ﷺ) tentang pernikahan
Tiga orang laki-laki pernah bersumpah akan salat sepanjang malam, berpuasa tanpa berbuka dan tidak pernah menikah. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka bahwa beliau lebih takut kepada Allah (﷾) daripada mereka. Namun beliau salat dan tidur, berpuasa dan berbuka, dan menikah. Siapa yang berpaling dari jalan beliau, sabda beliau, bukanlah dari golongan beliau. Beliau menolak memberi izin kepada Utsman bin Mazh'un, salah seorang sahabatnya, untuk meninggalkan pernikahan. Dan beliau berkata kepada para pemuda bahwa siapa yang mampu menikah hendaklah ia menikah.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa tiga orang laki-laki bertanya tentang ibadah Nabi (ﷺ) dan menganggap ibadah mereka sendiri terlalu sedikit. Seorang bersumpah akan salat sepanjang malam selamanya, seorang lagi akan berpuasa setiap hari tanpa berbuka, dan seorang lagi akan menjauhi perempuan dan tidak akan pernah menikah. Nabi berkata kepada mereka bahwa beliau lebih takut kepada Allah daripada mereka, namun beliau berpuasa dan berbuka, salat dan tidur, dan menikah. Siapa yang berpaling dari jalan beliau, sabdanya, bukan dari golongannya.
Sa'ad bin Abi Waqqash meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menolak memberi izin kepada Utsman bin Mazh'un untuk meninggalkan pernikahan, dan seandainya beliau mengizinkannya, mereka pasti sudah mengebiri diri.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) berkata kepada para pemuda yang bersamanya: siapa di antara kalian yang mampu menikah, hendaklah ia menikah, karena itu membantunya menundukkan pandangan dan menjaga kemaluannya; dan siapa yang tidak mampu, hendaklah ia berpuasa.
Pernikahan sebagai tanda Allah (﷾)
Al-Qur'an menghitung pernikahan di antara tanda-tanda Allah (﷾). Dia menciptakan pasangan-pasangan dari jenis kita sendiri, agar kita merasa tenteram kepadanya, dan menjadikan rasa kasih dan sayang di antara mereka. Dalam Islam pernikahan adalah bagian dari ibadah, bukan langkah menjauh darinya.
“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.”
Mengapa sebagian gereja meminta selibat
Sebagian orang Kristen menghargai selibat, yang berarti tidak menikah. Mereka menunjuk kepada perkataan Yesus tentang orang yang membuat dirinya tidak kawin oleh karena Kerajaan Surga, yang berarti mereka yang meninggalkan pernikahan demi Allah (﷾). Mereka juga menunjuk kepada Paulus, yang berharap semua orang tidak menikah seperti dia. Gereja Katolik dan Ortodoks mempunyai rahib dan biarawati yang bersumpah untuk hidup selibat. Dalam Gereja Katolik Latin, Gereja Katolik di Barat, para imam pada umumnya wajib hidup selibat, menurut hukum gereja. Para uskup Ortodoks hanya dipilih dari laki-laki yang tidak menikah. Para imam Ortodoks dan Katolik Timur boleh menikah sebelum mereka ditahbiskan, yaitu dijadikan imam. Para pendeta Protestan boleh menikah.
“Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya: dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain: dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Surga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti.”
“Namun demikian alangkah baiknya, kalau semua orang seperti aku. Tetapi setiap orang menerima dari Allah karunianya yang khas, yang seorang karunia ini, yang lain karunia itu. Tetapi kepada orang-orang yang tidak kawin dan kepada janda-janda aku anjurkan, supaya baiklah mereka tinggal dalam keadaan seperti aku.”
Hukum Gereja Katolik untuk Gereja Latin mewajibkan para klerusnya, sebagai kaidah, untuk menjaga tarak yang sempurna dan abadi demi Kerajaan Surga, dan karena itu hidup selibat.
Apa kata Alkitab tentang Petrus dan para pemimpin jemaat yang lain
Yesus berkata tentang selibat, “Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti”. Hal itu menjadikannya karunia bagi sebagian orang, bukan aturan bagi siapa pun. Paulus mengatakan hal yang sama, bahwa “setiap orang menerima dari Allah karunianya yang khas”. Petrus, yang diyakini orang Katolik sebagai Paus pertama, mempunyai istri. Yesus menyembuhkan ibu mertuanya. Paulus mengatakan bahwa Petrus dan para pemimpin jemaat mula-mula yang lain membawa istri mereka dalam perjalanan. Dan surat kepada Timotius membolehkan seorang penilik jemaat (uskup) adalah laki-laki yang menikah, “suami dari satu istri”. Yesus tidak menikah, tetapi ia tidak pernah menjadikan selibat aturan bagi para pengikutnya. Murid utamanya adalah laki-laki yang menikah. Aturan bahwa tidak ada imam yang boleh menikah tidak terdapat dalam Alkitab.
“Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya: dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain: dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Surga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti.”
“Namun demikian alangkah baiknya, kalau semua orang seperti aku. Tetapi setiap orang menerima dari Allah karunianya yang khas, yang seorang karunia ini, yang lain karunia itu. Tetapi kepada orang-orang yang tidak kawin dan kepada janda-janda aku anjurkan, supaya baiklah mereka tinggal dalam keadaan seperti aku.”
“Setibanya di rumah Petrus, Yesus pun melihat ibu mertua Petrus terbaring karena sakit demam.”
“Tidakkah kami mempunyai hak untuk membawa seorang saudara perempuan, sebagai istri, dalam perjalanan kami, seperti yang dilakukan rasul-rasul lain dan saudara-saudara Tuhan dan Kefas?”
“Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat, suami dari satu istri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar orang;”
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Al-Qur'an 57:27 | Kerahiban adalah sesuatu yang diada-adakan manusia; Allah (﷾) tidak mewajibkannya. |
| Shahih al-Bukhari 5063 | Nabi (ﷺ) salat dan tidur, berpuasa dan berbuka, dan menikah: siapa yang berpaling dari sunahnya bukan termasuk golongannya. |
| Matius 19:12 | “Siapa yang dapat menerimanya, hendaklah ia menerimanya”: sebuah karunia bagi sebagian orang, bukan sebuah aturan. |
| Matius 8:14 | Petrus mempunyai istri: Yesus mendapati ibu mertuanya terbaring sakit demam di rumahnya. |
| 1 Korintus 9:5 | Paulus: rasul-rasul lain, saudara-saudara Tuhan dan Petrus (Kefas) membawa seorang istri bersama mereka. |
| 1 Timotius 3:2 | Seorang penilik jemaat haruslah “suami dari satu isteri”. |
Ayat demi ayat
Matius 19:12 — pasal 19, ayat 12
“Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya: dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain: dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Surga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti.”
Dikutip untuk
Yesus memuliakan orang yang meninggalkan pernikahan demi Kerajaan Surga, jadi hidup selibat adalah jalan yang lebih tinggi.
Tanggapan
Yesus menutup perkataan itu dengan “Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti”. Ia menjadikannya perkara bagi segelintir orang yang sanggup menjalaninya, bukan hukum. Murid utamanya, Petrus, menikah.
Kesimpulannya — Ayat itu membolehkan selibat bagi sebagian orang. Ayat itu tidak mewajibkannya bagi pemimpin jemaat mana pun.
1 Korintus 7:7-8 — pasal 7, ayat 7-8
“Namun demikian alangkah baiknya, kalau semua orang seperti aku. Tetapi setiap orang menerima dari Allah karunianya yang khas, yang seorang karunia ini, yang lain karunia itu. Tetapi kepada orang-orang yang tidak kawin dan kepada janda-janda aku anjurkan, supaya baiklah mereka tinggal dalam keadaan seperti aku.”
Dikutip untuk
Paulus tetap tidak menikah dan berharap orang lain berbuat demikian juga.
Tanggapan
Paulus sendiri, seorang misionaris Kristen abad pertama, berkata dalam bagian yang sama bahwa setiap orang menerima dari Allah (﷾) karunianya yang khas. Di tempat lain ia berkata bahwa Petrus dan para pemimpin jemaat mula-mula yang lain membawa istri mereka. Surat kepada Timotius membolehkan seorang penilik jemaat adalah laki-laki yang menikah dan hanya meminta agar ia menjadi suami dari satu istri.
Kesimpulannya — Perjanjian Baru memperlakukan pernikahan sebagai hal yang biasa bagi para pemimpin jemaat dan penilik jemaat, dan tidak pernah melarangnya bagi mereka.
Perspektif
Katolik dan Ortodoks
Selibat yang dipilih dengan bebas demi Kerajaan Surga adalah panggilan yang luhur. Para rahib dan biarawati bersumpah untuk menjalaninya. Gereja Katolik Latin memintanya dari para imamnya.
Yesus memuji orang yang membuat dirinya tidak kawin oleh karena Kerajaan Surga.
Bantahan
Yesus memang berbicara tentang orang yang meninggalkan pernikahan demi Kerajaan Surga. Ia menyebutnya karunia bagi mereka yang dapat mengerti. Karunia bagi sebagian orang tidak dapat menjadi aturan bagi seluruh imamat, dan murid utamanya, Petrus, menikah. Islam melangkah lebih jauh: Nabi (ﷺ) menolak bahkan seorang sahabat yang meminta izin untuk meninggalkan pernikahan.
Paulus berharap semua orang tidak menikah seperti dia.
Bantahan
Paulus memang berkata bahwa ia berharap semua orang seperti dia. Tetapi dalam bagian yang sama ia berkata bahwa setiap orang menerima dari Allah (﷾) karunianya yang khas. Ia juga berkata bahwa Petrus dan para pemimpin jemaat mula-mula yang lain membawa istri mereka. Surat kepada Timotius membolehkan seorang penilik jemaat menjadi suami. Nabi (ﷺ), yang berkata kepada tiga orang pencari ibadah tambahan bahwa beliau lebih takut kepada Allah (﷾) daripada mereka, menikah. Dalam Islam pernikahan adalah bagian dari ibadah, bukan saingannya.
Gereja Katolik Latin, sebagai kaidah, mewajibkan para klerusnya hidup selibat.
Bantahan
Orang Katolik mengakui bahwa ini aturan gereja, bukan perintah Alkitab. Tetapi Al-Qur'an melarang mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa kerahiban diada-adakan oleh manusia dan tidak diwajibkan oleh Allah (﷾). Pernikahan adalah sesuatu yang dihalalkan Allah (﷾), jadi tidak ada gereja yang boleh melarangnya bagi mereka yang melayani-Nya.
Perspektif Islam
Allah (﷾) tidak pernah mewajibkan kerahiban. Nabi (ﷺ) menikah dan melarang para pengikutnya meninggalkan pernikahan demi ibadah. Beliau bersabda bahwa siapa yang berpaling dari jalan beliau bukanlah dari golongan beliau.
Al-Qur'an mengatakan bahwa kerahiban diada-adakan oleh manusia dan tidak diwajibkan oleh Allah (﷾).
Al-Qur'an melarang orang-orang beriman mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah (﷾).
Nabi (ﷺ) menolak sumpah untuk tidak pernah menikah dan bersabda bahwa siapa yang berpaling dari jalan beliau bukanlah dari golongan beliau.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mengutus para rasul sebelum Nabi (ﷺ) dan memberikan istri-istri dan keturunan kepada mereka.
Petrus mempunyai istri. Paulus mengatakan bahwa Petrus dan para pemimpin jemaat mula-mula yang lain membawa istri mereka. Seorang penilik jemaat haruslah suami dari satu istri.