Siapakah Nabi Muhammad (ﷺ)?

Mencatat bahwa Muhammad (ﷺ) lahir di Makkah pada Tahun Gajah, yang oleh tradisi Muslim ditempatkan sekitar 570 M; bahwa ayahnya Abdullah wafat sebelum beliau lahir dan ibunya Aminah ketika beliau berusia enam tahun; bahwa beliau dibesarkan oleh kakeknya Abdul Muththalib lalu oleh pamannya Abu Thalib; bahwa beliau berdagang untuk Khadijah, seorang saudagar perempuan Makkah yang terhormat, dan menikahinya ketika berusia dua puluh lima tahun.

Meriwayatkan bahwa sebelum diutus, Muhammad (ﷺ) dikenal di kalangan Quraisy sebagai al-Amin, yang tepercaya. Ketika kabilah-kabilah berselisih tentang siapa yang berhak meletakkan kembali Hajar Aswad pada saat pembangunan kembali Ka'bah, mereka sepakat menerima keputusan orang pertama yang masuk, dan ternyata dialah orangnya. Penduduk Makkah menitipkan barang-barang berharga mereka kepadanya, dan saat hijrah beliau menyuruh Ali tinggal untuk mengembalikannya kepada pemiliknya.

“Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungi(mu). Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk. Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan.”

Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

Mencatat penganiayaan terhadap kaum Muslim di Makkah: pemboikotan Quraisy terhadap kabilah Nabi (ﷺ), wafatnya istri beliau Khadijah dan paman serta pelindungnya Abu Thalib dalam waktu berdekatan, dan perjalanan beliau ke Thaif, di mana para pemukanya menolaknya dan menghasut orang-orang rendahan kota itu untuk menyerangnya ketika beliau pergi.

Mencatat hijrah ke Madinah setelah Quraisy bersekongkol untuk membunuh Nabi (ﷺ), dan kepemimpinan beliau atas umat di sana. Dicatat juga kembalinya beliau ke Makkah pada 630 di depan pasukan yang besar, yang masuk dengan sedikit pertempuran, dan pengampunan beliau atas kaum Quraisy yang telah memeranginya bertahun-tahun, dengan hanya sedikit pengecualian yang disebut namanya.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) berangkat dari Madinah ke Makkah pada bulan Ramadan bersama sepuluh ribu orang, delapan setengah tahun setelah hijrah beliau ke Madinah.

Abdullah (bin Mas'ud) meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) memasuki Makkah pada hari penaklukan, 360 berhala berdiri di sekeliling Ka'bah. Beliau memukulnya dengan tongkat di tangannya sambil mengatakan bahwa kebenaran telah datang dan kebatilan tidak akan memulai lagi dan tidak akan kembali.

“Dan katakanlah, “Kebenaran telah datang dan yang batil telah lenyap.” Sungguh, yang batil itu pasti lenyap.”

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”

Seorang laki-laki Yahudi berkata kepada Umar bin al-Khaththab bahwa seandainya ayat ‘Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu’ diturunkan kepada orang Yahudi, mereka akan menjadikan hari itu hari raya. Umar menjawab bahwa kaum Muslim tahu persis kapan dan di mana ayat itu turun: pada hari Jumat, ketika Nabi (ﷺ) sedang berdiri di Arafah saat haji.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Jibril membacakan Al-Qur'an bersama Nabi (ﷺ) sekali setiap tahun, dan dua kali pada tahun beliau wafat.

Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) wafat pada usia enam puluh tiga tahun.

Aisyah berkata kepada keponakannya Urwah bahwa tiga kali bulan sabit bisa berlalu, dua bulan, tanpa ada api yang dinyalakan untuk memasak di rumah-rumah Nabi (ﷺ). Mereka hidup dari kurma dan air, dan sedikit susu yang dikirimkan tetangga-tetangga dari kaum Anshar.

Sahl bin Sa'ad meriwayatkan bahwa sejak Allah mengutus Nabi (ﷺ) sebagai rasul sampai Dia mewafatkannya, Nabi tidak pernah melihat roti dari tepung putih yang halus, bahkan ayakan pun tidak; mereka makan jelai, meniup kulit-kulitnya.

Aisyah meriwayatkan bahwa keluarga Muhammad (ﷺ) tidak pernah kenyang makan roti jelai dua hari berturut-turut sampai Nabi wafat.

Aisyah meriwayatkan bahwa kasur Nabi (ﷺ) adalah sarung kulit yang diisi sabut kurma.

Al-Aswad bertanya kepada Aisyah apa yang biasa dilakukan Nabi (ﷺ) di rumah. Ia menjawab bahwa beliau sibuk membantu keluarganya, dan bila waktu salat tiba beliau keluar untuk salat.

Al-Bara' meriwayatkan bahwa pada hari Perang Ahzab ia melihat Nabi (ﷺ) mengangkut tanah, debunya menutupi perut beliau, ketika parit sedang digali.

Jabir meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ), ketika sakit, mengimami salat sambil duduk, dan orang-orang di belakang beliau berdiri. Beliau memberi isyarat agar mereka duduk, dan sesudahnya bersabda bahwa mereka hampir melakukan apa yang dilakukan orang Persia dan Romawi, yang berdiri di hadapan raja-raja mereka sementara raja-raja itu duduk, dan bahwa mereka tidak boleh melakukannya.

Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, baju besinya sedang digadaikan kepada seorang laki-laki Yahudi sebagai jaminan untuk tiga puluh takaran gandum.

Amr bin al-Harits meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, beliau tidak meninggalkan uang, budak atau apa pun, kecuali bagal putihnya, senjatanya dan sebidang tanah yang telah beliau sedekahkan.

Meriwayatkan bahwa kaum Quraisy mengutus Utbah bin Rabi'ah kepada Nabi (ﷺ) dengan sebuah tawaran: jika beliau menginginkan harta, mereka akan menjadikannya orang terkaya di antara mereka; jika beliau menginginkan kehormatan, mereka akan menjadikannya pemimpin mereka; jika beliau menginginkan kerajaan, mereka akan menjadikannya raja mereka; jika beliau diganggu jin, mereka akan membiayai pengobatannya. Nabi mendengarkannya sampai selesai, lalu membaca awal Surah Fussilat. Utbah kembali dan berkata kepada kaum Quraisy bahwa ia telah mendengar kata-kata yang tidak seperti syair, sihir atau tenung, dan menasihati mereka agar membiarkan beliau.

Aisyah bertanya kepada Nabi (ﷺ) apakah beliau pernah mengalami hari yang lebih berat daripada Uhud. Beliau menyebut hari ketika beliau menyampaikan seruannya kepada Ibnu Abdi Yalil, seorang pemuka Thaif, dan ditolak. Ketika beliau pergi dengan sedih, Jibril datang bersama Malaikat Penjaga Gunung, yang menawarkan untuk menimpakan dua gunung besar kepada mereka yang telah menolaknya. Nabi menolak dan bersabda bahwa beliau berharap keturunan mereka akan menyembah Allah semata.

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan kepada semua umat manusia sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.”

“Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad), “Ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang yang musyrik.””

“Dan sesungguhnya engkau benar-benar, berbudi pekerti yang luhur.”

“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.”

“Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu, bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa.” Maka barang siapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia mempersekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya.”

Umar meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: janganlah kalian memujiku secara berlebihan sebagaimana orang Nasrani memuji putra Maryam secara berlebihan; aku hanyalah seorang hamba, maka sebutlah aku hamba Allah dan Rasul-Nya.

“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

Sebuah sejarah naratif penaklukan-penaklukan Muslim awal. Buku itu mengikuti penaklukan ke barat melintasi Afrika Utara sampai ke Spanyol, sejak 711, dan ke timur sampai ke Asia Tengah dan Sindh, sehingga dalam satu abad setelah wafatnya Nabi (ﷺ), pemerintahan Muslim membentang dari Spanyol sampai Asia Tengah dan lembah Indus.

Sebuah biografi oleh seorang sejarawan Kristen tentang Islam di University of Edinburgh. Watt berargumen bahwa kesediaan Muhammad (ﷺ) menanggung penganiayaan demi keyakinannya, akhlak yang luhur dari orang-orang yang beriman kepadanya, dan besarnya apa yang dicapainya, semuanya menunjukkan kejujurannya yang mendasar.