Jawaban singkat
Banyak adat yang baik di Jepang dekat dengan nilai-nilai yang diajarkan Islam. Islam mengajarkan bersuci sebelum salat, menyebut nama Allah (﷾) sebelum makan dan bersyukur sesudahnya, dan berhati-hati agar tidak membuang-buang. Islam mengajarkan penghormatan kepada orang tua dan orang yang lebih tua, dan kepedulian yang murah hati kepada tamu dan tetangga. Banyak keluarga Jepang memegang adat yang dekat dengan semua ini. Mereka membilas tangan di bak air sebuah kuil, dan mengucapkan itadakimasu (‘saya menerima dengan rendah hati’) sebelum makan. Mereka merasakan mottainai (‘sayang sekali terbuang’) ketika barang-barang yang baik dibuang. Keramahan Jepang yang cermat kepada tamu disebut omotenashi. Islam memberi setiap nilai ini satu akar. Masing-masing adalah bagian dari ibadah kepada Pencipta Yang Esa, yang memberikan hal-hal yang baik dan membalas perbuatan-perbuatan baik. Jadi ibadah, sujud dalam ibadah dan persembahan ditujukan hanya kepada-Nya. Nilai-nilai yang sudah Anda jalani menunjuk kepada Dia yang memberikannya.
Penjelasan lengkap
Bersih sebelum berdiri di hadapan Allah (﷾)
Islam mengajarkan bahwa kebersihan termasuk bagian dari iman itu sendiri. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kebersihan adalah separuh iman (Muslim 223). Sebelum salat, Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman membasuh wajah dan tangan sampai ke siku. Mereka menyapu kepala dengan air dan membasuh kaki sampai ke mata kaki. Ayat itu berkata bahwa Allah (﷾) melakukan hal ini untuk membersihkan Anda, agar Anda bersyukur (5:6). Basuhan ini disebut wudu. Kaum Muslim salat lima kali sehari, dan mereka datang ke setiap salat dalam keadaan bersih. Di sebuah kuil, para pengunjung membilas tangan dan mulut di bak air, temizuya, sebelum melanjutkan untuk berdoa. Encyclopedia of Shinto menyebutnya penyucian simbolis tubuh dan pikiran sebelum memasuki ruang suci. Datang dalam keadaan bersih sebelum berdoa adalah landasan bersama. Dalam Islam hal itu menyiapkan seseorang untuk berdiri di hadapan Dia yang menciptakannya.
Abu Malik al-Asy'ari meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kebersihan (kesucian) adalah separuh iman, dan bahwa memuji Allah memenuhi timbangan. Hadis itu selanjutnya menyebut salat sebagai cahaya dan sedekah sebagai bukti.
“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan salat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub maka mandilah. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan (debu) itu. Allah tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, agar kamu bersyukur.”
Encyclopedia of Shinto menggambarkan temizuya (juga dibaca chozuya) sebagai bak air di dekat pintu masuk kuil, tempat para pengunjung membilas tangan dan mulut sebagai penyucian simbolis. Ensiklopedia itu mengatakan bahwa membilas di sana adalah cara simbolis menyucikan tubuh dan pikiran sebelum memasuki ruang suci, sesudah itu para pengunjung melanjutkan ke kuil utama.
Bersyukur sebelum dan sesudah makan
Islam mengajarkan bahwa makanan adalah karunia dari Allah (﷾), yang diterima dengan syukur. Nabi (ﷺ) mengajari seorang anak dalam asuhannya untuk menyebut nama Allah (﷾) sebelum makan (Bukhari 5376). Beliau bersabda bahwa Allah (﷾) rida kepada seorang hamba yang makan suatu makanan lalu memuji-Nya atasnya (Muslim 2734a). Al-Qur'an berkata: makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah diberikan Allah (﷾), dan syukurilah nikmat-Nya (16:114). Jadi seorang Muslim memulai makan dengan bismillah, yang berarti dengan nama Allah (﷾). Ia mengakhirinya dengan alhamdulillah, yang berarti segala puji bagi Allah (﷾). Banyak keluarga Jepang mengucapkan itadakimasu sebelum makan, kira-kira ‘saya menerima dengan rendah hati’. Pada akhirnya mereka mengucapkan gochiso sama deshita untuk berterima kasih atas makanan itu.
Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahwa, ketika ia masih anak-anak dalam asuhan Nabi (ﷺ), tangannya berkeliling di piring ketika ia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bagian piring yang terdekat dengannya. Ia mengatakan bahwa sejak itu ia terus melakukannya.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah rida kepada seorang hamba yang makan suatu makanan lalu memuji-Nya atasnya, atau minum suatu minuman lalu memuji-Nya atasnya. Muslim meletakkannya dalam bab tentang memuji Allah setelah makan dan minum.
“Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.”
Menjelaskan bahwa itadakimasu, kira-kira ‘saya menyantap’ atau ‘saya menerima dengan rendah hati’, diucapkan sebelum makan sebagai ungkapan terima kasih kepada mereka yang menyediakan makanan dan atas makanan itu sendiri, dan bahwa ungkapan itu juga dapat dipahami sebagai terima kasih kepada makhluk-makhluk hidup yang menjadi makanan.
Menjelaskan bahwa gochiso sama, atau gochiso sama deshita, diucapkan untuk mengungkapkan rasa terima kasih di akhir makan, di rumah dan juga ketika meninggalkan restoran atau membayar tagihan.
Tidak membuang-buang apa yang diberikan kepada kita
Islam mengajarkan kehati-hatian terhadap segala yang diberikan Allah (﷾). Al-Qur'an berkata: “makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan! Sesungguhnya, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.” (7:31). Makanan adalah nikmat dari Allah (﷾), jadi memakainya dengan baik adalah bagian dari bersyukur kepada-Nya (16:114). Banyak keluarga Jepang memakai kata mottainai, ‘sayang sekali terbuang’. Sebuah studi kecil tentang tiga belas konsumen Jepang menjelaskan bahwa kata itu mengungkapkan penyesalan karena membuang sesuatu yang berharga. Gagasan itu menuntun orang-orang dalam studi itu untuk membeli hanya apa yang mereka perlukan, memakan sisa makanan dan merencanakan makan agar tidak ada yang terbuang.
“makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan! Sesungguhnya, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”
“Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.”
Sebuah studi kualitatif tentang sisa makanan dalam kehidupan sehari-hari konsumen Jepang, memakai etnografi bergerak. Studi ini mengatakan bahwa mottainai, yang dapat diterjemahkan ‘Sayang sekali terbuang’, mengungkapkan penyesalan karena membuang sesuatu yang berharga, seperti makanan atau uang, dan menekankan penghargaan terhadap makanan dan keterbatasannya. Gagasan itu menuntun para peserta untuk membeli hanya apa yang mereka perlukan, memakan sisa makanan dan merencanakan agar tidak ada yang terbuang.
Penghormatan kepada orang tua dan orang yang lebih tua
Islam menempatkan berbuat baik kepada orang tua di samping ibadah kepada Allah (﷾). Al-Qur'an berkata: “Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak.” Al-Qur'an melarang bahkan satu kata yang merendahkan mereka pada usia tua mereka (17:23-24). Al-Qur'an menyuruh setiap orang bersyukur kepada Allah (﷾) dan kepada kedua orang tuanya, dan mengingatkan kesusahan sang ibu (31:14). Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa yang paling berhak mendapat perlakuan baiknya. Beliau menjawab: ibumu, tiga kali, kemudian ayahmu (Bukhari 5971). Jepang memperingati Hari Penghormatan kepada Lansia setiap bulan September. Undang-undang yang menetapkannya berkata bahwa hari itu menghormati para lansia yang telah melayani masyarakat selama bertahun-tahun. Undang-undang yang sama berkata bahwa Hari Anak juga merupakan hari untuk berterima kasih kepada para ibu.
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
“Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa yang paling berhak mendapat perlakuan baiknya. Nabi bersabda: ibumu. Laki-laki itu bertanya tiga kali lagi siapa sesudahnya, dan jawabannya: ibumu, kemudian ibumu, kemudian ayahmu.
Undang-undang ini menetapkan tujuan setiap hari libur nasional. Hari Penghormatan kepada Lansia (Keiro no Hi), hari Senin ketiga bulan September, adalah untuk menghormati dan mengasihi para lansia yang telah melayani masyarakat selama bertahun-tahun, dan merayakan umur panjang mereka. Hari Anak (5 Mei) adalah untuk menghormati anak-anak sebagai pribadi, mengusahakan kebahagiaan mereka, dan berterima kasih kepada para ibu. Hari Penghijauan (4 Mei) adalah untuk mendekat kepada alam dan bersyukur atas berkahnya.
Tamu, tetangga dan sikap yang rendah hati
Islam menjadikan kepedulian kepada tamu dan tetangga bagian dari iman. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa pun yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir harus memuliakan tamunya dan tidak boleh menyakiti tetangganya (Bukhari 6018). Beliau bersabda bahwa orang seperti itu harus memuliakan tetangganya dan tamunya (Bukhari 6019). Seorang laki-laki bertanya kepada beliau amalan Islam apa yang paling baik. Beliau menjawab: memberi makan, dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal (Bukhari 12). Beliau juga bersabda bahwa rasa malu (haya) adalah salah satu cabang iman (Bukhari 9). Di Jepang, keramahan yang cermat disebut omotenashi. Sebuah artikel jurnal Jepang menggambarkannya sebagai perhatian yang saksama terhadap kebutuhan tamu, tempat yang disiapkan dengan cermat, dan sikap yang rendah hati dan tidak menonjolkan diri.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia menyakiti tetangganya, hendaklah ia memuliakan tamunya, dan hendaklah ia berkata baik atau diam.
Abu Syuraih meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah memuliakan tetangganya dan memuliakan tamunya.
Abdullah bin Amr meriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) amalan Islam apa yang paling baik. Beliau menjawab: memberi makan, dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa iman memiliki lebih dari enam puluh cabang, dan bahwa rasa malu adalah salah satu cabang iman.
Menggambarkan omotenashi sebagai cara Jepang dalam memuliakan tamu: bukan hanya memberi makanan dan tempat yang aman, tetapi juga cara-cara tradisional merawat tamu. Ciri-cirinya termasuk memahami keadaan dan kebutuhan tamu, tempat yang disiapkan dengan cermat (shitsurae), sikap tidak menonjolkan diri dan rendah hati, serta kepekaan.
Bersyukur atas karunia alam
Islam mengajarkan bahwa langit dan bumi adalah tanda-tanda yang menunjuk kepada Penciptanya. Al-Qur'an berkata bahwa dalam penciptaan keduanya, dan dalam pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Orang-orang seperti itu mengingat Allah (﷾) dan merenung, dan mereka berkata: “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia” (3:190-191). Jepang memperingati Hari Penghijauan setiap bulan Mei. Undang-undang yang menetapkannya menyebutnya hari untuk mendekat kepada alam dan bersyukur atas berkahnya. Islam mengajarkan bahwa rasa syukur ini milik Dia yang menciptakan alam. Al-Qur'an berkata: “Dan segala nikmat yang ada padamu (datangnya) dari Allah” (16:53).
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka.”
Undang-undang ini menetapkan tujuan setiap hari libur nasional. Hari Penghormatan kepada Lansia (Keiro no Hi), hari Senin ketiga bulan September, adalah untuk menghormati dan mengasihi para lansia yang telah melayani masyarakat selama bertahun-tahun, dan merayakan umur panjang mereka. Hari Anak (5 Mei) adalah untuk menghormati anak-anak sebagai pribadi, mengusahakan kebahagiaan mereka, dan berterima kasih kepada para ibu. Hari Penghijauan (4 Mei) adalah untuk mendekat kepada alam dan bersyukur atas berkahnya.
“Dan segala nikmat yang ada padamu (datangnya) dari Allah, kemudian apabila kamu ditimpa kesengsaraan, maka kepada-Nyalah kamu meminta pertolongan.”
| Nilai | Dalam Islam | Di Jepang |
|---|---|---|
| Bersih untuk beribadah | Wudu, membasuh sebelum setiap salat. | Temizuya, membilas tangan dan mulut di sebuah kuil. |
| Syukur atas makanan | Bismillah sebelumnya, alhamdulillah sesudahnya. | Itadakimasu sebelumnya, gochiso sama deshita sesudahnya. |
| Tidak menyia-nyiakan | Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. | Mottainai, penyesalan karena membuang sesuatu yang berharga. |
| Orang tua dan yang lebih tua | Berbakti kepada orang tua datang sesudah menyembah Allah (﷾). | Hari Penghormatan Lansia setiap bulan September. |
| Tamu | Siapa yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari Akhir hendaklah memuliakan tamunya. | Omotenashi, keramahtamahan yang cermat. |
| Syukur atas alam | Setiap hal yang baik berasal dari Allah (﷾). | Hari Penghijauan setiap bulan Mei. |
Dalam Islam setiap nilai adalah bagian dari menyembah Sang Pencipta Yang Esa, dan ibadah hanya ditujukan kepada-Nya.
Di mana Islam berbeda: satu akar bagi setiap nilai
Seorang Muslim tidak boleh mengejek sebuah kuil, tempat pemujaan rumah atau perayaan keluarga (6:108). Islam berbeda pada akar nilai-nilai ini, dan karena itu dalam ibadah. Dalam Islam setiap nilai itu adalah bagian dari ibadah kepada Pencipta Yang Esa. Al-Qur'an menjanjikan kehidupan yang baik dan pahala kepada siapa pun yang mengerjakan kebajikan dalam keadaan beriman, laki-laki maupun perempuan (16:97). Karena alasan yang sama, ibadah hanya milik Allah (﷾). Al-Qur'an berkata bahwa masjid-masjid itu untuk Allah (﷾), jadi janganlah menyembah siapa pun di samping-Nya (72:18). Al-Qur'an menyebut matahari dan bulan di antara tanda-tanda-Nya, dan berkata: bersujudlah kepada Allah (﷾), yang menciptakannya (41:37). Jadi sujud dalam ibadah dan persembahan ditujukan kepada-Nya dan tidak kepada siapa pun selain-Nya (6:162-163). Seorang Muslim mempertahankan sopan santun yang baik, dan memberikan rasa syukur dan ibadah kepada Allah (﷾).
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
“Dan sebagian dari tanda-tanda kebesaran-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.”
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).”
Sebuah ajakan
Jika Anda sudah menjalani nilai-nilai ini, tanyakan dari mana semua itu berasal. Jawaban Islam adalah bahwa nilai-nilai itu berasal dari Dia yang menciptakan Anda dan memberi Anda setiap hal yang baik. Islam bukan sekadar seperangkat sopan santun. Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din): iman kepada satu Pencipta, salat, makanan, keluarga dan akhlak bersama-sama. Al-Qur'an meminta para pembacanya merenungkannya dan melihat bahwa ia tidak mempunyai pertentangan (4:82). Muhammad (ﷺ) diutus kepada semua manusia (7:158). Halaman ‘Apakah ada satu Pencipta di balik para kami?’ bertanya siapa yang menciptakan langit dan bumi. Halaman ‘Saya orang Jepang dan tidak beragama: mengapa saya perlu mempertimbangkan Islam?’ menunjukkan bagaimana Islam cocok dengan kehidupan seperti kehidupan Anda.
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
Lima sanggahan dijawab
Undang-Undang tentang Hari Libur Nasional (Undang-Undang No. 178 Tahun 1948), Pasal 2 — tujuan hari-hari libur
Undang-undang ini menetapkan tujuan setiap hari libur nasional. Hari Penghormatan kepada Lansia (Keiro no Hi), hari Senin ketiga bulan September, adalah untuk menghormati dan mengasihi para lansia yang telah melayani masyarakat selama bertahun-tahun, dan merayakan umur panjang mereka. Hari Anak (5 Mei) adalah untuk menghormati anak-anak sebagai pribadi, mengusahakan kebahagiaan mereka, dan berterima kasih kepada para ibu. Hari Penghijauan (4 Mei) adalah untuk mendekat kepada alam dan bersyukur atas berkahnya.
Dikutip untuk
Budaya Jepang sudah mempunyai nilai-nilai ini. Kami menghormati lansia, berterima kasih kepada ibu kami dan tidak suka membuang-buang, jadi kami tidak membutuhkan Islam.
Tanggapan
Ini adalah nilai-nilai yang baik, dan Islam tidak meminta Anda meninggalkannya. Adat Anda sendiri mengungkapkan rasa syukur: sebelum makan, sesudahnya, dan atas berkah alam. Rasa syukur selalu diberikan kepada seseorang. Islam bertanya siapa yang memberikan makanan, bumi dan orang tua yang kita hormati. Al-Qur'an menjawab bahwa setiap hal baik yang kita miliki berasal dari Allah (﷾), yang menciptakan langit dan bumi. Al-Qur'an menjanjikan kehidupan yang baik dan pahala kepada siapa pun yang mengerjakan kebajikan dalam keadaan beriman. Halaman ‘Apakah ada satu Pencipta di balik para kami?’ memberikan alasan-alasannya.
Kesimpulannya — Nilai-nilai itu baik, dan nilai-nilai itu sudah mengungkapkan rasa syukur. Islam menyebut Dia yang memberikannya dan yang membalasnya.
Al-Qur'an 16:97 — Surah An-Nahl, ayat 97
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Dikutip untuk
Nenek saya baik hati sepanjang hidupnya dan menghormati orang tuanya, tetapi ia meninggal tanpa iman kepada Tuhan kalian. Apakah kebaikannya tidak dihitung sama sekali?
Tanggapan
Kami tidak menyatakan nasib siapa pun; hal itu hanya milik Allah (﷾). Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) tidak menurunkan azab “sebelum Kami mengutus seorang rasul” (17:15). Dia “tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah” (4:40). Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi mereka yang meninggal di luar Islam (9:113). Ayat itu memberikan syaratnya: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam”. Itu adalah aturan bagi doa-doanya sendiri. Itu bukan putusan atas nenek Anda. Yang dijanjikan Islam adalah pahala yang kekal bagi kebaikan yang dilakukan dengan iman kepada Dia yang memberikannya (16:97). Itulah sebabnya halaman ini mengajak Anda mengenal-Nya.
Kesimpulannya — Nasib setiap orang milik Allah (﷾) yang tidak menzalimi siapa pun. Islam menawarkan kepada kebaikan itu Pemberinya dan pahala yang dijanjikan-Nya.
Al-Qur'an 2:256 — Surah Al-Baqarah, ayat 256
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Dikutip untuk
Apakah kalian sedang berusaha mengislamkan saya? Halaman ini hanyalah cara untuk merekrut.
Tanggapan
Tidak. Halaman ini mengenalkan Islam kepada Anda, sebagai perbincangan yang bersahabat dan bukan perdebatan. Halaman ini mengajak Anda melihat, secara terbuka, dan tidak seorang pun dapat membuat orang lain beriman. Al-Qur'an berkata bahkan kepada Nabi (ﷺ) bahwa ia tidak dapat memberi petunjuk kepada setiap orang yang ia kasihi, tetapi Allah (﷾) memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki. Al-Qur'an juga berkata, “Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam)”, jadi pilihannya adalah milik Anda. Jika jawaban Anda tidak, kata-kata Al-Qur'an adalah: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku.” Persahabatan tetap ada bagaimanapun juga.
Kesimpulannya — Halaman ini mengenalkan Islam. Petunjuk milik Allah (﷾), dan pilihan milik pembaca.
Itadakimasu (Nippon.com)
Menjelaskan bahwa itadakimasu, kira-kira ‘saya menyantap’ atau ‘saya menerima dengan rendah hati’, diucapkan sebelum makan sebagai ungkapan terima kasih kepada mereka yang menyediakan makanan dan atas makanan itu sendiri, dan bahwa ungkapan itu juga dapat dipahami sebagai terima kasih kepada makhluk-makhluk hidup yang menjadi makanan.
Dikutip untuk
Itadakimasu dan mottainai adalah sopan santun dan kebiasaan, bukan keyakinan. Keduanya tidak ada hubungannya dengan Tuhan.
Tanggapan
Banyak orang mengucapkannya sebagai sopan santun, dan sopan santun itu penting. Islam mengajarkan bahwa rasa syukur atas makanan pertama-tama diutangkan kepada Dia yang memberikannya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) rida kepada orang yang memuji-Nya sesudah makan. Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman memakan yang halal lagi baik, dan mensyukuri nikmat-Nya.
Kesimpulannya — Sopan santun itu tetap. Islam mengajarkan bahwa rasa syukur ditujukan kepada Sang Pemberi.
Encyclopedia of Shinto: Temizuya; Memberi Hormat di Kuil Shinto
Encyclopedia of Shinto menggambarkan temizuya (juga dibaca chozuya) sebagai bak air di dekat pintu masuk kuil, tempat para pengunjung membilas tangan dan mulut sebagai penyucian simbolis. Ensiklopedia itu mengatakan bahwa membilas di sana adalah cara simbolis menyucikan tubuh dan pikiran sebelum memasuki ruang suci, sesudah itu para pengunjung melanjutkan ke kuil utama.
Dikutip untuk
Membilas di bak air kuil sama saja dengan wudu.
Tanggapan
Keduanya adalah membasuh, dan kebersihan itu baik. Tetapi keduanya bukan ritual yang sama. Encyclopedia of Shinto menyebut bilasan di kuil penyucian simbolis sebelum memasuki ruang suci. Wudu adalah perintah Allah (﷾) sebelum salat kepada-Nya, dan kaum Muslim salat lima kali sehari. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kebersihan adalah separuh iman.
Kesimpulannya — Membasuh adalah nilai bersama. Dalam Islam membasuh menyiapkan seseorang untuk salat kepada Allah (﷾) Yang Esa.
Perspektif
Jawaban-jawaban seorang pembaca Jepang
Seorang pembaca yang memegang adat Jepang mungkin berkata bahwa nilai-nilai ini tidak membutuhkan agama. Atau ia mungkin bertanya apakah kebaikan seorang nenek yang baik hati tidak dihitung sama sekali. Ia mungkin berkata bahwa halaman seperti ini hanya ingin mencari orang yang masuk agama, atau bahwa adat-adat itu sekadar sopan santun.
Budaya Jepang sudah mempunyai nilai-nilai ini, jadi budaya itu tidak membutuhkan Islam.
Bantahan
Islam tidak meminta siapa pun meninggalkan nilai-nilai yang baik. Tetapi itadakimasu, gochiso sama deshita dan Hari Penghijauan semuanya mengungkapkan rasa syukur, dan rasa syukur diberikan kepada seseorang. Islam menyebut Dia yang memberikan setiap hal yang baik (16:53). Islam menjanjikan kehidupan yang baik dan pahala kepada siapa pun yang mengerjakan kebajikan dalam keadaan beriman (16:97).
Nenek saya baik hati sepanjang hidupnya dan menghormati orang tuanya, tetapi ia meninggal tanpa iman kepada Tuhan kalian. Apakah kebaikannya tidak dihitung sama sekali?
Bantahan
Kami tidak menyatakan nasib siapa pun; hal itu hanya milik Allah (﷾). Dia tidak menghukum siapa pun sampai seorang rasul datang memperingatkan mereka (17:15), dan Dia tidak menzalimi siapa pun (4:40). Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi mereka yang meninggal di luar Islam (9:113). Aturan itu adalah bagi doa-doanya sendiri, bukan putusan atas siapa pun. Pahala yang dijanjikan Islam adalah bagi kebaikan yang dilakukan dengan iman (16:97), jadi halaman ini mengajak Anda mengenal Sang Pemberi.
Halaman seperti ini hanyalah cara untuk merekrut orang.
Bantahan
Tidak. Halaman ini mengenalkan Islam kepada Anda, sebagai perbincangan yang bersahabat dan bukan perdebatan. Allah (﷾) memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki (28:56), dan tidak ada paksaan dalam agama (2:256). Jika jawaban Anda tidak, Al-Qur'an berkata: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” (109:6). Persahabatan tetap ada bagaimanapun juga.
Itadakimasu dan mottainai adalah sopan santun dan kebiasaan. Keduanya tidak ada hubungannya dengan Tuhan.
Bantahan
Sopan santun yang baik itu baik, dan Islam mempertahankannya. Islam juga mengajarkan bahwa rasa syukur atas makanan diutangkan kepada Dia yang memberikannya. Dia rida kepada orang yang memuji-Nya atas suatu makanan (Muslim 2734a).
Membilas di bak air kuil dan wudu adalah hal yang sama.
Bantahan
Keduanya adalah membasuh, dan kebersihan itu baik. Wudu adalah perintah Allah (﷾) sebelum salat kepada-Nya (5:6), dan kaum Muslim salat lima kali sehari. Halaman ini menyebut nilai bersama, bukan ritual bersama.
Shinto: kesucian dan rasa syukur sudah menjadi milik kami
Banyak orang Jepang memegang cara-cara Shinto tanpa menyebutnya agama. Mereka membasuh diri sebelum menemui para kami, roh-roh itu. Mereka bersyukur atas berkah, dan menghormati alam. Mereka merasa nilai-nilai ini tidak membutuhkan tambahan apa pun.
Penyucian sebelum menemui para kami dan rasa syukur atas berkah sudah merupakan cara-cara Jepang, jadi tidak ada yang perlu ditambahkan.
Bantahan
Islam memiliki hal-hal ini juga: seorang Muslim membasuh diri sebelum salat dan bersyukur kepada Allah (﷾) atas setiap makanan. Islam menambahkan satu hal yang ditunjuk nilai-nilai itu, yaitu Dia yang memberikan berkah. Al-Qur'an berkata: janganlah bersujud kepada matahari dan bulan, tetapi kepada Allah (﷾), yang menciptakannya.
Buddha: jauhi kejahatan, lakukan kebaikan, sucikan pikiran
Kebanyakan pemakaman di Jepang adalah pemakaman Buddha. Dan banyak orang Jepang hidup menurut ringkasan pendek Buddha tentang ajarannya: jangan melakukan kejahatan, lakukan kebaikan, sucikan pikiran.
Tidak melakukan kejahatan, merangkul kebaikan, dan menyucikan pikiran: inilah ajaran para Buddha.
Bantahan
Islam mengajarkan tiga hal yang sama. Al-Qur'an berkata bahwa sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan Al-Qur'an memerintahkan berlaku adil dan berbuat kebajikan. Yang ditambahkannya adalah Dia yang membentuk jiwa, dan kepada-Nya jiwa yang suci kembali.
Perspektif Islam
Islam mengajarkan kebersihan, rasa syukur atas makanan, kehati-hatian agar tidak membuang-buang, penghormatan kepada orang tua dan orang yang lebih tua, dan kepedulian kepada tamu dan tetangga. Banyak keluarga Jepang memegang adat yang dekat dengan nilai-nilai ini. Islam mengakarkan setiap nilai itu dalam ibadah kepada Pencipta Yang Esa, yang membalasnya, dan memberikan ibadah hanya kepada-Nya. Islam mengajak pembaca mengenal-Nya sebagai jalan hidup yang lengkap.
Islam mengajarkan bahwa kebersihan adalah separuh iman, dan memerintahkan membasuh diri sebelum salat untuk membersihkan orang-orang beriman.
Islam mengajarkan bahwa makan dimulai dengan nama Allah (﷾) dan diakhiri dengan pujian kepada-Nya. Dan Islam mengajarkan kehati-hatian agar tidak membuang-buang apa yang Dia berikan.
Islam menempatkan berbuat baik kepada orang tua di samping ibadah kepada Allah (﷾), dan mendahulukan ibu.
Islam menjadikan memuliakan tamu, murah hati kepada tetangga, mengucapkan salam dan rasa malu bagian dari iman.
Banyak keluarga Jepang memegang adat yang dekat dengan nilai-nilai ini. Ada bak air di kuil. Ada itadakimasu (saya menerima dengan rendah hati) sebelum makan, dan gochiso sama deshita (terima kasih atas makanannya) sesudahnya. Ada mottainai (sayang sekali terbuang), Hari Penghormatan kepada Lansia, dan omotenashi, kepedulian sepenuh hati kepada tamu.
Dalam Islam setiap nilai ini adalah bagian dari ibadah kepada Pencipta Yang Esa, yang membalasnya. Ibadah, sujud dalam ibadah dan persembahan ditujukan hanya kepada-Nya.
Seorang Muslim tidak memohon kepada Allah (﷾) agar mengampuni mereka yang meninggal di luar Islam (9:113). Tetapi tidak seorang pun dihukum sebelum seorang rasul sampai kepadanya (17:15). Allah (﷾) tidak pernah zalim (4:40). Dan kami tidak mengatakan tentang siapa pun di mana mereka akan berakhir.
Al-Qur'an meminta untuk direnungkan, dan Muhammad (ﷺ) diutus kepada semua manusia.