Jawaban singkat
Mereka dilindungi dari dosa besar. Islam mengajarkan bahwa Allah (﷾) menjaga setiap nabi dari dosa besar dan dari kesalahan apa pun dalam menyampaikan pesan-Nya. Al-Qur'an menyuruh Nabi (ﷺ) mengikuti petunjuk para nabi sebelumnya, jadi mereka harus layak diikuti. Alkitab menceritakan kisah yang berbeda. Alkitab membuat Harun membuat anak lembu emas. Alkitab membuat anak-anak perempuan Lot memabukkannya dan mengandung darinya. Alkitab membuat Daud berzina dan mengirim suami perempuan itu kepada kematiannya. Alkitab membuat Salomo berpaling kepada allah-allah lain. Al-Qur'an memuliakan setiap orang ini. Al-Qur'an menyalahkan orang lain, as-Samiri, atas anak lembu itu. Al-Qur'an berkata dengan jelas: “Sulaiman itu tidak kafir”. Bahkan Alkitab menyebut Lot orang benar dan menjadikan Daud teladan ketaatan. Uraian Islam adalah uraian yang utuh dan tidak bertentangan.
Penjelasan lengkap
Apa yang diajarkan Islam tentang para nabi
Para ulama Muslim menyebut hal ini ‘ishmah (perlindungan). Setiap nabi, dari Adam sampai Nabi Muhammad (ﷺ), dijaga oleh Allah (﷾), sebagai nabi, dari dosa besar. Ia juga dijaga dari kesalahan apa pun dalam menyampaikan pesan. Al-Qur'an menyuruh Nabi (ﷺ) mengikuti petunjuk yang diterima para nabi sebelumnya: “maka ikutlah petunjuk mereka”. Al-Qur'an menyebut mereka orang-orang pilihan dan orang-orang yang baik. Banyak ulama membolehkan bahwa seorang nabi dapat melakukan kekhilafan kecil, yang segera ia tobati.
“Mereka itulah (para nabi) yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka ikutlah petunjuk mereka. Katakanlah (Muhammad), “Aku tidak meminta imbalan kepadamu dalam menyampaikan (Al-Qur`an).” Alquran itu tidak lain hanyalah peringatan untuk (segala umat) seluruh alam.”
“Dan ingatlah hamba-hamba Kami: Ibrahim, Ishak dan Yakub yang mempunyai kekuatan-kekuatan yang besar dan ilmu-ilmu (yang tinggi). Sungguh, Kami telah menyucikan mereka dengan (menganugerahkan) akhlak yang tinggi kepadanya yaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat. Dan sungguh, di sisi Kami mereka termasuk orang-orang pilihan yang paling baik.”
Harun dan anak lembu emas
Kitab Keluaran membuat Harun mengumpulkan emas, membentuk anak lembu, mendirikan mezbah di depannya dan mengumumkan hari raya. Al-Qur'an menceritakan peristiwa yang sama tetapi menimpakan kesalahan kepada as-Samiri, orang yang menyesatkan kaum itu. Harun memperingatkan kaum itu bahwa mereka sedang diuji dan menyuruh mereka mengikutinya. Mereka tidak mau. Ketika Musa memegangnya, Harun meminta agar tidak dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang zalim.
“Diterimanyalah itu dari tangan mereka, dibentuknya dengan pahat, dan dibuatnyalah dari padanya anak lembu tuangan: lalu berkatalah mereka, Hai Israel, inilah allahmu, yang telah menuntun engkau keluar dari tanah Mesir.”
“Ketika Harun melihat itu, didirikannyalah mezbah di depan anak lembu itu; dan berserulah Harun, katanya, Besok hari raya bagi Tuhan.”
“Dia (Allah) berfirman, “Sungguh, Kami telah menguji kaummu setelah engkau tinggalkan, dan mereka telah disesatkan oleh Samiri.””
“kemudian (dari lubang api itu) dia (Samiri) mengeluarkan (patung) anak sapi yang bertubuh dan bersuara untuk mereka, maka mereka berkata, “Inilah Tuhanmu dan Tuhannya Musa, tetapi dia (Musa) telah lupa.” Maka tidakkah mereka memperhatikan bahwa (patung anak sapi itu) tidak dapat memberi jawaban kepada mereka, dan tidak kuasa menolak mudarat maupun mendatangkan manfaat untuk mereka? Dan sungguh, sebelumnya Harun telah berkata kepada mereka, “Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu hanya sekedar diberi cobaan (dengan patung anak sapi) itu dan sungguh, Tuhanmu ialah (Allah) Yang Maha Pengasih, maka ikutilah aku dan taatilah perintahku!” Mereka menjawab, “Kami tidak akan meninggalkannya (dan) tetap menyembahnya (patung anak sapi) sampai Musa kembali kepada kami.””
“Dan ketika Musa telah kembali kepada kaumnya, dengan marah dan sedih hati dia berkata, “Alangkah buruknya perbuatan yang kamu kerjakan selama kepergianku! Apakah kamu hendak mendahului janji Tuhanmu?” Musa pun melemparkan lauh-lauh (Taurat) itu dan memegang kepala saudaranya (Harun) sambil menarik ke arahnya. (Harun) berkata, “Wahai anak ibuku! Kaum ini telah menganggapku lemah dan hampir saja mereka membunuhku, sebab itu janganlah engkau menjadikan musuh-musuh bergembira melihat kemalanganku, dan janganlah engkau jadikan aku sebagai orang-orang yang zalim.””
Lot, mabuk atau orang benar
Kitab Kejadian mengakhiri kisah Lot dengan anak-anak perempuannya memabukkannya pada dua malam dan mengandung darinya. Namun Perjanjian Baru menyebut orang yang sama “Lot, orang benar” dan “orang benar ini”. Al-Qur'an sesuai dengan gambaran yang kedua. Luth diberi hikmah dan ilmu, dan ia termasuk orang-orang saleh.
“Pada malam itu mereka memberi ayah mereka minum anggur: lalu masuklah yang lebih tua untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan ketika ia bangun.”
“Lalu mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah mereka.”
“tetapi Ia menyelamatkan Lot, orang benar, yang terus-menerus menderita oleh cara hidup orang-orang yang tak mengenal hukum dan yang hanya mengikuti hawa nafsu mereka saja: (sebab orang benar ini tinggal di tengah-tengah mereka dan setiap hari melihat dan mendengar perbuatan-perbuatan mereka yang jahat itu, sehingga jiwanya yang benar itu tersiksa;)”
“Dan kepada Luṭ, Kami berikan hikmah dan ilmu, dan Kami selamatkan dia dari (azab yang telah menimpa penduduk) kota yang melakukan perbuatan keji. Sungguh, mereka orang-orang yang jahat lagi fasik, dan Kami masukkan dia ke dalam rahmat Kami; sesungguhnya dia termasuk golongan orang yang saleh.”
Daud: seorang pembunuh, atau seorang yang menaati setiap perintah?
Kitab 2 Samuel membuat Daud mengambil istri orang lain. Lalu ia memerintahkan agar suami perempuan itu ditempatkan di barisan depan supaya terbunuh. Kitab 1 Raja-raja membuat Allah (﷾) menyebut Daud hamba yang mengikuti perintah-perintah-Nya dan hanya melakukan apa yang benar. Satu pasal kemudian kitab itu menambahkan: “kecuali dalam perkara Uria, orang Het itu”. Jadi Alkitab menjadikan teladan ketaatannya seorang yang dituduhnya berzina dan membunuh. Keduanya termasuk dosa paling berat dalam hukumnya sendiri. Daud dalam Al-Qur'an adalah seorang nabi dan raja yang diberi Allah (﷾) Zabur, hikmah dan kebijaksanaan dalam memutuskan perkara. Al-Qur'an tidak menceritakan kejahatan seperti itu.
“Sesudah itu Daud menyuruh orang mengambil dia; perempuan itu datang kepadanya, lalu Daud tidur dengan dia; sebab ia telah disucikan dari kenajisannya: kemudian pulanglah perempuan itu ke rumahnya.”
“Dan ia menulis dalam surat itu, demikian, Tempatkanlah Uria di barisan depan dalam pertempuran yang paling hebat, kemudian kamu mengundurkan diri dari padanya, supaya ia terbunuh dan mati.”
“Dan mengoyakkan kerajaan itu dari keluarga Daud, lalu memberikannya kepadamu: tetapi engkau tidak seperti hamba-Ku Daud, yang tetap mengikuti perintah-perintah-Ku, dan yang mengikuti Aku dengan segenap hatinya, dengan hanya melakukan apa yang benar di mata-Ku;”
“Sebab Daud telah melakukan apa yang benar di mata Tuhan, dan tidak menyimpang dari segala yang diperintahkan-Nya kepadanya seumur hidupnya, kecuali dalam perkara Uria, orang Het itu.”
“Dan Kami kuatkan kerajaannya dan Kami berikan hikmah kepadanya serta kebijaksanaan dalam memutuskan perkara.”
“Sesungguhnya Kami mewahyukan kepadamu (Muhammad) sebagaimana Kami telah mewahyukan kepada Nuh, dan Nabi-nabi setelahnya, dan Kami telah mewahyukan (pula) kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya; Isa, Ayub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami telah memberikan Kitab Zabur kepada Dawud.”
Sulaiman dan Nuh
Kitab 1 Raja-raja berkata bahwa Salomo, pada masa tuanya, mengikuti allah-allah lain. Sebagian orang menyalahkan Sulaiman atas sihir setan-setan. Al-Qur'an menjawab mereka. Al-Qur'an berkata bahwa setan-setanlah yang kafir, bukan Sulaiman. Al-Qur'an menyebutnya “sebaik-baik hamba” yang “sangat taat (kepada Allah)”. Al-Qur'an tidak pernah menuduhnya menyembah allah-allah lain. Kejadian membuat Nuh berbaring mabuk dan telanjang di kemahnya. Dalam Al-Qur'an, Nuh turun dari bahtera, kapalnya, dengan selamat sejahtera dan keberkahan dari Allah (﷾).
“Dan terjadilah, ketika Salomo sudah tua, istri-istrinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain: dan hatinya tidak sepenuhnya berpaut kepada Tuhan, Allahnya, seperti hati Daud, ayahnya. Demikianlah Salomo mengikuti Asytoret, dewi orang Sidon, dan Milkom, dewa kejijikan sembahan orang Amon. Dan Salomo melakukan apa yang jahat di mata Tuhan, dan ia tidak dengan sepenuh hati mengikuti Tuhan, seperti Daud, ayahnya.”
“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman itu tidak kafir tetapi setan-setan itulah yang kafir, mereka mengajarkan sihir kepada manusia”
“Dan kepada Dawud Kami karuniakan (anak bernama) Sulaiman; dia adalah sebaik-baik hamba. Sungguh, dia sangat taat (kepada Allah).”
“Setelah ia minum anggur, mabuklah ia; dan ia telanjang dalam kemahnya.”
“Difirmankan, “Wahai Nuh! Turunlah dengan selamat sejahtera dan penuh keberkahan dari Kami, bagimu dan bagi semua umat (mukmin) yang bersamamu. Dan ada umat-umat yang Kami beri kesenangan (dalam kehidupan dunia), kemudian mereka akan ditimpa azab Kami yang pedih.””
Mengapa polanya penting
Setiap perbedaan ini mengarah ke jurusan yang sama. Di mana Alkitab menuduh seorang nabi melakukan dosa berat, Al-Qur'an menolak tuduhan itu atau memuliakan orang itu dan tidak menceritakan kisah seperti itu. Alkitab sendiri masih menyebut orang-orang ini benar dan taat. Sebuah kitab yang disalin dari Alkitab akan mengulang tuduhan-tuduhan ini. Al-Qur'an mengoreksinya.
“tetapi Ia menyelamatkan Lot, orang benar, yang terus-menerus menderita oleh cara hidup orang-orang yang tak mengenal hukum dan yang hanya mengikuti hawa nafsu mereka saja: (sebab orang benar ini tinggal di tengah-tengah mereka dan setiap hari melihat dan mendengar perbuatan-perbuatan mereka yang jahat itu, sehingga jiwanya yang benar itu tersiksa;)”
“Dan mengoyakkan kerajaan itu dari keluarga Daud, lalu memberikannya kepadamu: tetapi engkau tidak seperti hamba-Ku Daud, yang tetap mengikuti perintah-perintah-Ku, dan yang mengikuti Aku dengan segenap hatinya, dengan hanya melakukan apa yang benar di mata-Ku;”
“Mereka itulah (para nabi) yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka ikutlah petunjuk mereka. Katakanlah (Muhammad), “Aku tidak meminta imbalan kepadamu dalam menyampaikan (Al-Qur`an).” Alquran itu tidak lain hanyalah peringatan untuk (segala umat) seluruh alam.”
| Nabi | Alkitab | Al-Qur'an |
|---|---|---|
| Harun | Membentuk anak lembu emas. | Samiri menyesatkan kaum itu; Harun memperingatkan mereka dan menyuruh mereka mengikutinya. |
| Lut | Dibuat mabuk oleh putri-putrinya, yang tidur dengannya; namun 2 Petrus menyebut Lot orang yang benar. | Diberi hikmah dan ilmu; termasuk orang-orang saleh. |
| Daud | Mengambil istri orang lain dan menyuruh suaminya dibunuh; namun 1 Raja-raja mengatakan bahwa ia menaati perintah-perintah Allah (﷾). | Seorang nabi dan raja yang diberi Zabur, hikmah dan keputusan yang tepat. |
| Sulaiman | Mengikuti allah-allah lain di masa tuanya. | Setan-setanlah yang kafir, bukan Sulaiman; hamba yang sangat baik dalam pengabdian kepada Allah (﷾). |
| Nuh | Terbaring mabuk dan telanjang di dalam kemahnya. | Turun dari bahtera dengan keselamatan dan keberkahan dari Allah (﷾). |
Islam mengajarkan bahwa Allah (﷾) menjaga setiap nabi dari dosa besar dan dari kesalahan apa pun dalam menyampaikan risalah-Nya.
Ayat demi ayat
2 Samuel 11:4 — Kitab Para Nabi (Nevi'im), pasal 11, ayat 4
“Sesudah itu Daud menyuruh orang mengambil dia; perempuan itu datang kepadanya, lalu Daud tidur dengan dia; sebab ia telah disucikan dari kenajisannya: kemudian pulanglah perempuan itu ke rumahnya.”
Dikutip untuk
Keterusterangan Alkitab tentang dosa Daud menunjukkan bahwa Alkitab jujur, dan bahwa Allah mengampuni dan memakai orang-orang berdosa.
Tanggapan
Alkitab menjadikan Daud teladan. Dalam 1 Raja-raja Allah (﷾) menyebut Daud hamba yang mengikuti perintah-perintah-Nya dan hanya melakukan apa yang benar. Satu pasal kemudian kitab yang sama membuat pengecualian untuk Uria. Seorang nabi yang dipilih untuk membawa firman Allah (﷾) adalah orang yang disuruh diikuti manusia. Al-Qur'an memberi Daud hikmah dan kebijaksanaan dalam memutuskan perkara, dan tidak menceritakan kejahatan seperti itu.
Kesimpulannya — Alkitab menjadikan Daud teladan ketaatan dan juga menuduhnya berzina dan membunuh. Daud dalam Al-Qur'an adalah seorang nabi yang dapat diikuti manusia.
Al-Qur'an 38:24 — Surah Sad, ayat 24
“Dan Dawud menduga bahwa Kami mengujinya; maka dia memohon ampunan kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertobat.”
Dikutip untuk
Al-Qur'an sendiri berkata bahwa Daud memohon ampunan, jadi Al-Qur'an juga mengakui bahwa ia berdosa.
Tanggapan
Al-Qur'an tidak menyebut dosa apa pun. Al-Qur'an berkata bahwa Daud diuji, kembali kepada Allah (﷾) dan diampuni suatu kekhilafan. Al-Qur'an juga berkata bahwa ia mempunyai kedudukan yang dekat di sisi Allah (﷾). Ibnu Katsir, seorang ulama Al-Qur'an abad ke-14, mencatat bahwa kisah-kisah yang diceritakan tentang bagian ini berasal dari sumber-sumber Israiliyat. Tidak ada yang sahih yang menegaskannya. Para ulama membolehkan kekhilafan kecil bagi seorang nabi, yang segera ditobati, tetapi tidak pernah perzinaan dan pembunuhan dalam 2 Samuel 11.
Kesimpulannya — Memohon ampunan atas kekhilafan yang tidak disebutkan bukanlah kejahatan yang digambarkan Alkitab, dan hal itu sesuai dengan ajaran Islam tentang para nabi.
Al-Qur'an 28:15-16 — Surah Al-Qasas, ayat 15-16
“Dan dia (Musa) masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah, maka dia mendapati di dalam kota itu dua orang laki-laki sedang berkelahi; yang seorang dari kaumnya (Bani Israil) dan yang seorang (lagi) dari pihak musuhnya (kaum Fir'aun). Orang yang dari golongannya meminta pertolongan kepadanya, untuk (mengalahkan) orang yang dari pihak musuhnya, lalu Musa meninjunya, dan musuhnya itu mati. Dia (Musa) berkata, “Ini adalah perbuatan setan. Sungguh, dia (setan itu) adalah musuh yang jelas menyesatkan.” Dia (Musa) berdoa, “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, maka ampunilah aku.” Maka Dia (Allah) mengampuninya. Sungguh, Allah, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Dikutip untuk
Al-Qur'an sendiri membuat Musa membunuh seorang laki-laki dan Adam durhaka.
Tanggapan
Musa memukul sekali dengan tinjunya, untuk menolong seorang dari kaumnya dalam sebuah perkelahian. Para ulama Muslim berpendapat bahwa ia tidak bermaksud membunuh. Ia segera memohon ampunan kepada Allah (﷾) dan diampuni. Ia sendiri berkata bahwa hal ini terjadi sebelum Allah (﷾) menjadikannya salah seorang rasul. Adam lupa akan pesan, perintah yang diberikan Allah (﷾) kepadanya, dan Al-Qur'an menyebut kekhilafan itu kedurhakaan. Hal itu terjadi di surga, sebelum ia diturunkan ke bumi. Allah (﷾) menerima tobatnya dan memberinya petunjuk. Metode Islam berpendapat bahwa perlindungan itu berlaku bagi para nabi setelah mereka dipilih, dan bagi pesan mereka.
Kesimpulannya — Kedua kekhilafan itu terjadi sebelum kenabian dan segera diampuni; tidak satu pun merupakan dosa berat seorang nabi dalam menjalankan tugasnya.
Perspektif
Pandangan Kristen
Hanya Yesus yang tanpa dosa. Alkitab dengan jujur mencatat dosa-dosa para tokohnya, dan kejujuran itu menunjukkan bahwa Allah bekerja melalui orang-orang yang tidak sempurna.
Perjanjian Baru berkata bahwa “semua orang telah berbuat dosa”, dan bahwa Yesus telah dicobai dalam segala hal sama seperti kita, “hanya tidak berbuat dosa”.
Bantahan
Islam setuju bahwa Isa suci (19:19). Banyak ulama membolehkan kekhilafan kecil bagi para nabi yang lain, tetapi Allah (﷾) memilih mereka untuk membawa pesan-Nya dan menjaga mereka dari dosa besar. Alkitab sendiri menyebut Lot orang benar dan berkata bahwa Daud mengikuti perintah-perintah Allah (﷾).
Alkitab melaporkan bahwa Daud berzina dan mengatur kematian Uria.
Bantahan
Alkitab memang melaporkannya. Namun Alkitab juga menjadikan Daud teladan hamba yang mengikuti perintah-perintah Allah (﷾), “kecuali dalam perkara Uria, orang Het itu”. Jadi Alkitab menjadikan seorang yang dituduhnya berzina dan membunuh sebagai teladan ketaatannya. Daud dalam Al-Qur'an diberi hikmah dan kebijaksanaan dalam memutuskan perkara, tanpa kejahatan seperti itu.
Perspektif Islam
Allah (﷾) memilih para nabi untuk membawa pesan-Nya dan untuk diikuti, jadi Dia melindungi mereka dari dosa berat. Al-Qur'an, yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ), membersihkan mereka dari tuduhan-tuduhan yang dibuat Alkitab.
Al-Qur'an memerintahkan mengikuti petunjuk yang diterima para nabi dan menyebut mereka orang-orang pilihan dan orang-orang yang baik.
Al-Qur'an menyalahkan as-Samiri atas anak lembu emas dan mencatat Harun memperingatkan kaum itu terhadapnya.
Alkitab menyebut Lot orang benar dalam satu kitab dan menceritakan kemabukan dan inses yang dilakukannya dalam kitab lain.
Kitab 1 Raja-raja berkata bahwa Daud mengikuti perintah-perintah Allah (﷾) dan hanya melakukan apa yang benar. Satu pasal kemudian kitab itu membuat pengecualian untuk Uria.
Al-Qur'an menyatakan bahwa Sulaiman tidak kafir dan menyebutnya sebaik-baik hamba dalam pengabdian kepada Allah (﷾).
Hal ini membersihkannya dari penyembahan berhala yang dituduhkan 1 Raja-raja 11 kepadanya.
Karena setiap perbedaan membersihkan seorang nabi, uraian-uraian Al-Qur'an tidak disalin dari Alkitab tetapi mengoreksinya.