Jawaban singkat
Tidak. Para pengkritik sering membandingkan keduanya: keduanya mengatakan bahwa seorang malaikat membawakan firman Allah (﷾) kepada mereka, dan keduanya mendirikan sebuah komunitas. Tetapi dua orang dapat membuat klaim yang sama dan tetap berbeda dalam setiap ujian atas klaim itu. Al-Qur'an dibacakan dengan suara keras, dihafal, dan ditulis semasa hidup Nabi (ﷺ), dan teksnya tidak berubah. Lempengan-lempengan Kitab Mormon diambil kembali oleh seorang malaikat. Sebagian wahyu Joseph Smith ditulis ulang setelah dicetak. Al-Qur'an menubuatkan kemenangan Romawi “dalam beberapa tahun (lagi)”, dan kemenangan itu datang. Joseph Smith mengatakan bahwa sebuah bait suci di Missouri “akan didirikan pada angkatan ini”, dan bait suci itu tidak dibangun. Nilailah setiap klaim berdasarkan buktinya, bukan berdasarkan bentuknya.
Penjelasan lengkap
Perbandingannya
Sebagian pengkritik Islam mengatakan bahwa Muhammad (ﷺ) adalah nabi seperti Joseph Smith. Keduanya mengatakan bahwa seorang malaikat datang kepada mereka. Keduanya membawa kitab suci baru dan mendirikan komunitas yang tumbuh sesudah mereka.
Joseph Smith mengatakan bahwa seorang malaikat memberitahunya tentang lempengan-lempengan emas. Al-Qur'an berkata tentang Nabinya (ﷺ): “dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur`an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur`an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)” (53:3-4)
Malaikat itu berkata bahwa “ada sebuah kitab tersimpan, tertulis di atas lempengan-lempengan emas, yang memberikan catatan tentang penduduk terdahulu benua ini”, yang berisi “kegenapan Injil yang abadi”.
“dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur`an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur`an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),”
Bentuk yang serupa tidak membuktikan apa-apa
Seorang nabi yang benar dan seorang nabi palsu dapat membuat klaim yang sejenis. Karena itu Alkitab memberi ujian, bukan daftar bentuk: “Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan” (Ulangan 18:22).
Jadi pertanyaannya bukan apakah dua kisah itu mirip. Pertanyaannya adalah apakah bukti masing-masing bertahan. Berikut empat ujian.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan; nabi itu telah mengatakannya dengan terlalu berani: maka janganlah gentar kepadanya.”
Ujian 1: Dapatkah sumbernya diperiksa?
Al-Qur'an dibacakan dengan suara keras saat diturunkan, dihafal oleh banyak sahabat, dan ditulis semasa hidup Nabi (ﷺ). Lembaran-lembaran yang diberi penanggalan radiokarbon antara 568 dan 645 M sesuai dengannya hari ini.
Joseph Smith menulis bahwa “utusan itu memintanya kembali” dan “aku menyerahkannya kepadanya”. Esai gereja mengatakan bahwa ia mendiktekan kitab itu dengan batu pelihat di dalam topi. Tidak ada yang dapat memeriksa sumbernya.
Dua lembar perkamen yang memuat bagian-bagian Surah 18 sampai 20 dalam tulisan Hijazi awal. Pada 2015, Oxford Radiocarbon Accelerator Unit menanggali perkamen itu antara 568 dan 645 M, dengan probabilitas 95,4 persen, rentang yang mencakup masa hidup Nabi (ﷺ) (sekitar 570-632). Selain perbedaan kecil dalam ejaan, teks pada lembaran itu adalah teks surah-surah tersebut sebagaimana terdapat dalam Al-Qur'an sekarang.
Joseph Smith menerima lempengan-lempengan itu pada 22 September 1827. Ketika pekerjaannya selesai, “utusan itu memintanya kembali, aku menyerahkannya kepadanya; dan ia menyimpannya sampai hari ini” (2 Mei 1838).
Esai ini mengatakan bahwa menurut berbagai kesaksian, Joseph Smith meletakkan alat penafsir atau batu pelihat di dalam topi, membenamkan wajahnya ke dalam topi, dan membacakan kata-katanya dengan suara keras. Esai ini mengutip Emma Smith bahwa lempengan-lempengan itu “sering terletak di atas meja tanpa ada usaha untuk menyembunyikannya, terbungkus dalam taplak meja linen kecil”. Esai ini juga mengatakan bahwa semasa muda ia “menggunakan batu pelihat untuk mencari barang hilang dan harta terpendam”.
Ujian 2: Apakah kata-katanya tetap sama?
Al-Qur'an mengatakan bahwa Nabinya (ﷺ) tidak berhak mengubahnya: “Tidaklah pantas bagiku menggantinya atas kemauanku sendiri. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku.” (10:15) Teksnya tidak berubah.
Sebagian wahyu Joseph Smith tahun 1833 ditulis ulang untuk edisi 1835. Dalam Kitab Mormon, “ibu Allah” (1830) menjadi “ibu dari Putra Allah” (1837).
“Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami dengan jelas, orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan kami berkata, “Datangkanlah kitab selain Al-Qur`an ini atau gantilah.” Katakanlah (Muhammad), “Tidaklah pantas bagiku menggantinya atas kemauanku sendiri. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku. Aku benar-benar takut akan azab hari yang besar (Kiamat) jika mendurhakai Tuhanku.””
“...dan ia memiliki karunia untuk menerjemahkan kitab itu, dan Aku telah memerintahkannya untuk tidak mengaku memiliki karunia lain, karena Aku tidak akan memberinya karunia lain.”
Joseph memiliki “karunia untuk menerjemahkan lempengan-lempengan itu”, dan diperintahkan “untuk tidak mengaku memiliki karunia lain sampai tujuan-Ku dalam hal ini tergenapi; karena Aku tidak akan memberimu karunia lain sampai ini selesai”.
“Lihatlah, perawan yang engkau lihat adalah ibu Allah, menurut daging. ... Lihatlah Anak Domba Allah, ya, Bapa yang Kekal itu sendiri!”
Sekarang Maria adalah “ibu dari Putra Allah”, dan Yesus adalah “Anak Domba Allah, ya, Putra Bapa yang Kekal”. Edisi 1837 (Kirtland), hlm. 31-32, sudah menulis “Putra” di kedua ayat.
Ujian 3: Apakah nubuat-nubuatnya terjadi?
Ketika bangsa Persia telah mengalahkan bangsa Romawi, Al-Qur'an berkata: “dan mereka setelah kekalahannya itu akan menang, dalam beberapa tahun (lagi)” (30:2-4). Dalam beberapa tahun, bangsa Romawi merebut kembali tanah mereka.
Pada tahun 1832, Joseph Smith memberikan wahyu tentang sebuah bait suci di Missouri bagian barat. Wahyu itu mengatakan bahwa bait suci itu “akan didirikan pada angkatan ini. Karena sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu seluruhnya sampai sebuah rumah dibangun bagi Tuhan” (Ajaran dan Perjanjian 84:4-5). Angkatan itu telah berlalu, dan rumah seperti itu tidak dibangun.
“Bangsa Romawi telah dikalahkan, di negeri yang terdekat dan mereka setelah kekalahannya itu akan menang, dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allah lah urusan sebelum dan setelah (mereka menang). Dan pada hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman,”
Sejarah kaisar Romawi (Bizantium) Heraklius. Buku itu mencatat penaklukan Persia atas wilayah-wilayah Romawi, termasuk Yerusalem pada 614, dan kampanye balasan Heraklius sejak 622, yang berakhir dengan kemenangannya di dekat Niniwe pada 627 dan penyerahan kembali wilayah-wilayah yang ditaklukkan oleh Persia.
Yerusalem Baru harus dibangun, dimulai dari tanah bait suci di Missouri bagian barat (ayat 3), “bait suci itu akan didirikan pada angkatan ini. Karena sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu seluruhnya sampai sebuah rumah dibangun bagi Tuhan”.
Jawaban tentang bait suci
Orang Suci Zaman Akhir menunjuk pada wahyu yang lebih kemudian, tahun 1841. Wahyu itu mengatakan bahwa ketika musuh menghalangi orang-orang melakukan pekerjaan yang diperintahkan Allah (﷾), Dia menerima persembahan mereka sebagai gantinya. Wahyu itu menyebut kota dan rumah di Jackson County, Missouri (Ajaran dan Perjanjian 124:49-51).
Ketika Allah memerintahkan suatu pekerjaan dan musuh menghalangi mereka yang berusaha melakukannya, “patutlah bagi-Ku untuk tidak lagi menuntut pekerjaan itu” dari mereka, tetapi “menerima persembahan mereka”. Disebutkan kota dan rumah “di Jackson County, Missouri”.
Mengapa jawaban ini tidak menyelesaikan masalah
Kata-kata tahun 1832 bukan sekadar perintah. Kata-kata itu adalah nubuat: “angkatan ini tidak akan berlalu seluruhnya sampai sebuah rumah dibangun bagi Tuhan”. Wahyu yang kemudian membebaskan orang-orang, tetapi tidak membuat nubuat itu benar. Menurut ujian Alkitab sendiri, hal ini penting.
Yerusalem Baru harus dibangun, dimulai dari tanah bait suci di Missouri bagian barat (ayat 3), “bait suci itu akan didirikan pada angkatan ini. Karena sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu seluruhnya sampai sebuah rumah dibangun bagi Tuhan”.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan; nabi itu telah mengatakannya dengan terlalu berani: maka janganlah gentar kepadanya.”
Ujian 4: Apakah sang rasul mendapat untung darinya?
Al-Qur'an memperingatkan bahwa sekiranya sang Rasul mengada-adakan sesuatu atas nama Allah (﷾), Allah (﷾) berfirman: “Kemudian Kami potong pembuluh jantungnya” (69:44-47). Nabi (ﷺ) hidup sederhana dan wafat dalam kesederhanaan. Ketika beliau wafat, baju besinya sedang digadaikan kepada seorang laki-laki Yahudi sebagai jaminan untuk tiga puluh takaran gandum.
“Dan sekiranya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami, pasti Kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian Kami potong pembuluh jantungnya. Maka tidak seorang pun dari kamu yang dapat menghalangi (Kami untuk menghukumnya).”
Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, baju besinya sedang digadaikan kepada seorang laki-laki Yahudi sebagai jaminan untuk tiga puluh takaran gandum.
| Ujian | Joseph Smith | Muhammad (ﷺ) |
|---|---|---|
| Dapatkah sumbernya diperiksa? | Tidak: lempengan diambil kembali | Ya: dihafal dan ditulis |
| Apakah kata-katanya tetap sama? | Tidak: sebagian ditulis ulang setelah dicetak | Ya |
| Nubuat dengan batas waktu | Bait suci pada angkatan ini: tidak dibangun | Kemenangan Romawi dalam beberapa tahun: terjadi |
Jawaban Islam
Islam tidak meminta siapa pun menerima seorang nabi karena kisahnya terdengar seperti kisah orang lain. Islam meminta ujian-ujian yang diberikan Allah (﷾) sendiri. Al-Qur'an terjaga, kata-katanya tidak berubah, dan nubuatnya terjadi. Nabinya (ﷺ) tidak menjadi kaya karenanya.
Tantangan Al-Qur'an sendiri masih berdiri: “Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.” (4:82) Islam mengajak setiap pembaca, baik Orang Suci Zaman Akhir maupun pengkritik, untuk menerapkannya.
“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”
Dua lembar perkamen yang memuat bagian-bagian Surah 18 sampai 20 dalam tulisan Hijazi awal. Pada 2015, Oxford Radiocarbon Accelerator Unit menanggali perkamen itu antara 568 dan 645 M, dengan probabilitas 95,4 persen, rentang yang mencakup masa hidup Nabi (ﷺ) (sekitar 570-632). Selain perbedaan kecil dalam ejaan, teks pada lembaran itu adalah teks surah-surah tersebut sebagaimana terdapat dalam Al-Qur'an sekarang.
“Bangsa Romawi telah dikalahkan, di negeri yang terdekat dan mereka setelah kekalahannya itu akan menang, dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allah lah urusan sebelum dan setelah (mereka menang). Dan pada hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman,”
Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, baju besinya sedang digadaikan kepada seorang laki-laki Yahudi sebagai jaminan untuk tiga puluh takaran gandum.
Perspektif
Pengkritik
Muhammad (ﷺ) dan Joseph Smith membuat klaim yang sama: seorang malaikat, kitab suci baru, dan komunitas baru. Jadi keduanya tidak patut dipercaya.
Keduanya mengatakan bahwa seorang malaikat membawakan kitab suci baru kepada mereka.
Bantahan
Bentuk yang serupa tidak membuktikan apa-apa; Alkitab menguji para nabi dengan melihat apakah perkataan mereka terjadi. Dalam sumber, teks, nubuat, dan pribadinya, kedua klaim itu berbeda.
Orang Suci Zaman Akhir
Joseph Smith adalah seorang nabi. Dalam perintah yang tidak terlaksana, seperti bait suci di Missouri, para Orang Suci dibebaskan karena musuh menghalangi mereka.
Ketika musuh menghalangi para Orang Suci membangun bait suci, Allah menerima persembahan mereka.
Bantahan
Wahyu tahun 1832 juga menubuatkan bahwa rumah itu akan dibangun sebelum angkatan itu berlalu. Membebaskan orang-orang tidak menggenapi sebuah nubuat.
Perspektif Islam
Muhammad (ﷺ) lulus ujian-ujian yang harus dilalui seorang nabi yang benar: Kitab yang terjaga tanpa perubahan, nubuat-nubuat yang terjadi, dan tanpa kekayaan bagi dirinya sendiri.
Bangsa Romawi setelah kekalahannya akan menang dalam beberapa tahun.
Ketika Nabi (ﷺ) wafat, baju besinya sedang digadaikan untuk gandum.