Jawaban singkat
Al-Qur'an berkata dari mana cairan itu keluar. Al-Qur'an tidak berkata organ mana yang membuatnya. Al-Qur'an 86:6-7 berkata bahwa manusia diciptakan dari air “yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada”. Kata-kata Arabnya adalah sulb, punggung dan pinggang, dan tara'ib, tulang dada dan tulang rusuk di bagian depan. Banyak ulama awal membacanya sebagai sulbi sang ayah dan dada sang ibu. Menurut pembacaan itu, kata-kata itu menyebut kedua orang tua yang darinya anak itu berasal. Yang lain membacanya sebagai punggung dan bagian depan dari satu tubuh. Jawabannya tidak bergantung pada anatomi. Tetapi testis mula-mula terbentuk tinggi di bagian belakang perut, dekat ginjal. Arteri-arterinya masih bercabang dari aorta, arteri utama tubuh, sedikit di bawah arteri-arteri ginjal. Jawaban Islam adalah bahwa ayat itu adalah gambaran yang sederhana, dan pengingat akan cairan sederhana yang darinya kita diciptakan.
Penjelasan lengkap
Apa yang dikatakan ayat-ayat itu
Surah at-Tariq meminta manusia memperhatikan dari apa ia diciptakan. Jawabannya adalah air yang terpancar. Air itu keluar dari antara sulb dan tara'ib. Kata kerjanya adalah yakhruju, yang berarti memancar, atau keluar. Ayat itu berkata dari mana cairan itu keluar. Ayat itu tidak menyebut organ apa pun. Ayat itu tidak berkata apa pun tentang bagaimana cairan itu dibuat.
“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apa dia diciptakan.”
“Dia diciptakan dari air (mani) yang terpancar, yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada.”
Bagaimana para mufasir awal membacanya
Para mufasir awal, ulama-ulama pertama yang menjelaskan Al-Qur'an, membaca kata-kata ini dengan lebih dari satu cara. Banyak dari mereka, sejak Ibnu Abbas, berkata bahwa sulb adalah punggung laki-laki, sulbinya. Ibnu Abbas adalah sepupu Nabi (ﷺ) dan seorang guru Al-Qur'an pada masa awal. Mereka berkata bahwa tara'ib adalah dada perempuan, tempat kalung terletak. At-Tabari, seorang ulama yang wafat pada tahun 923, menilai inilah makna tara'ib yang benar. Alasannya adalah bahasa Arab: begitulah orang Arab memakai kata itu dalam percakapan dan syair. Menurut pembacaan ini ayat itu berbicara tentang ayah dan ibu. Al-Qurtubi, seorang ulama abad ketiga belas, meneruskan sebuah catatan dari al-Mahdawi, seorang ulama sebelumnya. Menurut pembacaan ini, katanya, yang keluar dari antara keduanya adalah manusia, bukan cairan itu. Al-Qur'an berbicara tentang orang tua dengan cara ini di tempat lain. Al-Qur'an menyebut permulaan manusia setetes mani “yang bercampur”, dari kedua orang tua. Al-Qur'an juga berbicara tentang “anak kandungmu”, secara harfiah anak-anak dari sulbi Anda. Yang lain memahami kedua kata itu sebagai bagian dari satu tubuh, punggung dan depan. Al-Qurtubi meriwayatkan hal ini dari al-Hasan dari Basrah, dan at-Tabari meriwayatkannya dari Qatadah. Keduanya ulama awal. Menurut pembacaan mana pun ayat itu menyebut tubuh dengan kata-kata sehari-hari. Ayat itu tidak berkata organ mana yang membuat apa.
Mengatakan bahwa ‘dari antara’ di sini berarti ‘dari keduanya’. Ia meriwayatkan bahwa para ulama awal berbeda pendapat tentang tara'ib. Banyak yang mengatakan dada, dan beberapa mengatakan dada perempuan, tempat kalung terletak: di antaranya Ibnu Abbas, dan Ikrimah, yang mengatakan ‘tulang punggung laki-laki dan tulang dada perempuan’. Mujahid mengatakan antara bahu dan dada, dan Sufyan ats-Tsauri mengatakan bahwa tulang punggung adalah milik laki-laki dan tara'ib milik perempuan, di atas payudara. Yang lain mengatakan tangan, kaki dan mata, atau tulang rusuk di bawah tulang punggung. Qatadah mengatakan bahwa cairan itu keluar dari antara tulang punggung laki-laki dan dada bagian atasnya. Ath-Thabari menilai pembacaan yang benar adalah tempat kalung di dada perempuan, karena itulah makna kata itu yang dikenal dalam bahasa Arab dan syair-syairnya.
Menjelaskan cairan itu sebagai yang memancar dari laki-laki dan dari perempuan, anak dilahirkan dari keduanya dengan izin Allah. Ia meriwayatkan dari Ibnu Abbas, melalui Ikrimah, bahwa tulang punggung adalah milik laki-laki dan tara'ib milik perempuan, dan bahwa anak hanya berasal dari keduanya. Ia mengatakan bahwa Sa'id bin Jubair, Ikrimah, Qatadah, as-Suddi dan lainnya mengatakan hal yang sama. Ia menambahkan riwayat-riwayat lain tentang tara'ib: tempat kalung, di antara kedua payudara, di antara bahu dan dada, di atas payudara, dan lainnya. Ia menutup dengan riwayat Qatadah: dari antara tulang punggungnya dan dada bagian atasnya.
Menjelaskan cairan yang terpancar dalam 86:6 sebagai dua cairan, milik laki-laki dan milik perempuan, yang disebut sebagai satu karena keduanya bercampur, sebab manusia diciptakan dari keduanya. Ia mengatakan bahwa sulbi, tulang punggung, adalah milik laki-laki dan tara'ib, tulang-tulang dada, milik perempuan, dan memberikan riwayat-riwayat tentang tara'ib dari Ibnu Abbas, Ikrimah, Mujahid dan lainnya. Ia meriwayatkan dari al-Hasan bahwa cairan itu keluar dari tulang punggung dan dada masing-masing orang tua. Ia memberikan catatan al-Farra bahwa dalam bahasa Arab ‘dari antara tulang punggung’ dapat berarti sekadar ‘dari tulang punggung’. Ia juga memberikan catatan al-Mahdawi: menurut pembacaan tulang punggung laki-laki dan dada perempuan, ‘ia keluar’ merujuk kepada manusia; menurut pembacaan satu tubuh, kepada cairan itu.
“Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.”
“Diharamkan atas kamu (menikahi) ibu-ibumu, anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara ayahmu yang perempuan, saudara-saudara ibumu yang perempuan, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki, anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan, ibu-ibumu yang menyusui kamu, saudara-saudara perempuanmu sesusuan, ibu-ibu istrimu (mertua), anak-anak perempuan dari istrimu (anak tiri) yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu (menikahinya), (dan diharamkan bagimu) istri-istri anak kandungmu (menantu), dan (diharamkan) mengumpulkan (dalam pernikahan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
| Tafsiran | Shulb | Tara'ib |
|---|---|---|
| Kedua orang tua (Ibnu Abbas, ath-Thabari) | Punggung laki-laki, sulbinya. | Dada perempuan. |
| Satu tubuh (al-Hasan, Qatadah) | Punggung. | Bagian depan: tulang dada dan tulang rusuk. |
Menurut tafsiran mana pun, ayat itu menyebut dari mana cairan itu keluar, bukan organ mana yang membuatnya.
Kata-kata sederhana, bukan ilmu faal
Sulb adalah bagian punggung yang keras, pinggang. Tara'ib adalah tulang dada dan tulang rusuk di bagian depan tubuh. Dibaca sebagai satu tubuh, ayat itu menyebut daerah antara punggung dan dada. Itu adalah bahasa biasa sehari-hari tentang batang tubuh, belakang dan depan. Cairan itu memang keluar dari dalam tubuh, di antara keduanya. Keberatan itu menganggap bahwa ayat itu adalah pernyataan tentang organ mana yang menghasilkan air mani. Ayat itu tidak membuat klaim semacam itu.
“Dia diciptakan dari air (mani) yang terpancar, yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada.”
Di mana testis bermula
Anatomi menambahkan sebuah perincian. Testis tidak bermula di tempat akhirnya. Testis terbentuk dini pada janin di bagian belakang perut, dekat ginjal. Testis turun sebelum lahir. Arteri-arterinya masih bercabang dari aorta, arteri utama tubuh, sedikit di bawah arteri-arteri ginjal. Jawaban atas keberatan itu tidak bergantung pada hal ini. Tetapi menurut pembacaan satu tubuh, daerah yang disebut ayat itu adalah tempat organ-organ ini bermula, dan tempat arteri-arterinya masih bercabang.
Menggambarkan bagaimana testis terbentuk pada awal kehidupan janin di bagian belakang perut, di depan dan sedikit di bawah ginjal, dan turun ke skrotum sebelum lahir; arteri-arterinya bercabang dari aorta sedikit di bawah arteri-arteri ginjal.
“Dia diciptakan dari air (mani) yang terpancar, yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada.”
Keberatan macam apa ini
Al-Qur'an meminta para pembacanya menghayatinya dengan cermat. Al-Qur'an berkata bahwa mereka akan menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya jika ia berasal dari selain Allah (﷾). Keberatan ini tidak menunjuk kepada pertentangan atau kesalahan apa pun. Keberatan ini adalah soal tentang apa sebuah ayat berbicara. Ayat itu tentang dari mana cairan itu keluar, bukan organ mana yang membuatnya.
“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”
“Dia diciptakan dari air (mani) yang terpancar, yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada.”
Keberatan itu dijawab
Al-Qur'an 86:6-7 — Surah At-Tariq, ayat 6-7
“Dia diciptakan dari air (mani) yang terpancar, yang keluar dari antara tulang punggung (sulbi) dan tulang dada.”
Dikutip untuk
Para pengkritik berkata bahwa Al-Qur'an mengajarkan bahwa air mani dibuat di antara tulang punggung dan tulang rusuk, padahal air mani dibuat di testis.
Tanggapan
Ayat itu berkata dari mana cairan itu keluar, dengan kata-kata sederhana yang akan dipakai siapa pun tentang tubuhnya sendiri. Ayat itu tidak berkata organ mana yang membuatnya. Banyak mufasir awal, sejak Ibnu Abbas, membacanya sebagai sulbi laki-laki dan dada perempuan. Menurut pembacaan itu kata-kata itu menyebut kedua orang tua yang darinya anak itu berasal, bukan sebuah kelenjar. Yang lain membacanya sebagai satu tubuh, punggung dan depan. Jawabannya tidak bergantung pada anatomi. Tetapi testis sendiri terbentuk tinggi di bagian belakang perut, dekat ginjal. Arteri-arterinya masih bercabang dari aorta, sedikit di bawah arteri-arteri ginjal.
Kesimpulannya — Gambaran sederhana tentang dari mana cairan itu keluar, bukan klaim tentang organ mana yang menghasilkannya.
Perspektif
Perspektif Islam
Al-Qur'an 86:6-7 menggambarkan dari mana cairan itu keluar, di antara punggung dan dada, dengan bahasa yang sederhana. Ayat itu tidak membuat klaim tentang organ mana yang menghasilkannya.
Ayat itu berkata bahwa cairan itu keluar dari antara sulb dan tara'ib. Ayat itu tidak menyebut organ apa pun dan tidak berkata apa pun tentang bagaimana cairan itu dibuat.
Sulb berarti punggung yang keras atau pinggang, dan tara'ib berarti tulang dada dan tulang rusuk di bagian depan tubuh. Dibaca sebagai satu tubuh, ungkapan itu menggambarkan daerah antara punggung dan dada dengan kata-kata sehari-hari.
Banyak mufasir awal, sejak Ibnu Abbas, membaca sulb sebagai sulbi laki-laki dan tara'ib sebagai dada perempuan. Menurut pembacaan itu ayat itu berbicara tentang ayah dan ibu. Yang lain membaca kedua kata itu sebagai satu tubuh, punggung dan depan. Tidak satu pun pembacaan itu menyebut organ yang membuat cairan itu.
Testis terbentuk di bagian belakang perut dekat ginjal dan turun sebelum lahir. Testis tetap mempunyai arteri yang bercabang dari aorta sedikit di bawah arteri-arteri ginjal.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa manusia hendaknya merenungkan cairan sederhana yang darinya ia diciptakan. Cairan itu adalah tanda dari Penciptanya.