Jawaban singkat
Islam memandang anak perempuan sebagai berkah dan amanah. Di Arab tempat Nabi (ﷺ) memulai dakwahnya, sebagian ayah bersedih ketika seorang anak perempuan lahir. Sebagian bahkan mengubur bayi-bayi perempuan hidup-hidup. Al-Qur'an mengecam kesedihan itu, menyebut pilihan untuk menguburnya buruk, dan melarang membunuh anak-anak. Al-Qur'an mengatakan bahwa pada Hari Kiamat anak perempuan yang dikubur itu akan ditanya karena dosa apa ia dibunuh. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang mengasuh dua anak perempuan dengan baik sampai mereka dewasa akan dekat dengan beliau pada Hari itu. Para janda dahulu diwarisi oleh keluarga suaminya yang meninggal, seperti harta benda. Al-Qur'an melarang hal ini dan menjadikan janda ahli waris harta suaminya.
Penjelasan lengkap
Arab yang dijumpai Nabi (ﷺ)
Sebelum Islam, sebagian orang Arab membunuh anak-anak mereka, dan bayi-bayi perempuan dikubur hidup-hidup. Ibnu Abbas adalah sepupu Nabi (ﷺ). Untuk mengetahui kebodohan orang Arab jahiliah, katanya, bacalah Surah al-An'am, surah keenam Al-Qur'an, sesudah ayat 130. Di sana Al-Qur'an mengatakan bahwa sungguh rugi mereka yang membunuh anak-anaknya karena kebodohan.
Ibnu Abbas berkata bahwa siapa yang ingin mengetahui kebodohan bangsa Arab sebelum Islam hendaknya membaca Surah al-An'am dari ayat 130 dan seterusnya, di mana Al-Qur'an mengecam mereka yang membunuh anak-anak mereka karena kebodohan.
“Sungguh rugi mereka yang membunuh anak-anaknya karena kebodohan tanpa pengetahuan, dan mengharamkan rezeki yang dikaruniakan Allah kepada mereka dengan semata-mata membuat-buat kebohongan terhadap Allah. Sungguh, mereka telah sesat dan tidak mendapat petunjuk.”
Al-Qur'an mengecam kesedihan atas kelahiran anak perempuan
Al-Qur'an menggambarkan seorang ayah yang wajahnya menjadi hitam ketika mendengar bahwa seorang anak perempuan lahir. Ia bersembunyi dari orang banyak karena malu. Ia menimbang apakah akan memeliharanya atau membenamkannya ke dalam tanah. Al-Qur'an menyebut putusan itu buruk. Al-Qur'an melarang membunuh anak-anak karena takut miskin, karena Allah (﷾) memberi rezeki kepada mereka dan kepada orang tua mereka.
“Padahal apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, wajahnya menjadi hitam (merah padam), dan dia sangat marah. Dia bersembunyi dari orang banyak, disebabkan kabar buruk yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan (menanggung) kehinaan atau akan membenamkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ingatlah alangkah buruknya (putusan) yang mereka tetapkan itu.”
“Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut miskin. Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu. Membunuh mereka itu sungguh suatu dosa yang besar.”
Anak perempuan yang dikubur akan ditanya
Pada Hari Kiamat, kata Al-Qur'an, bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup akan ditanya karena dosa apa ia dibunuh. Pertanyaan itu mengecam pembunuhnya di hadapan seluruh makhluk. Nabi (ﷺ) menyebut mengubur anak-anak perempuan hidup-hidup di antara hal-hal yang diharamkan Allah (﷾).
“dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apa dia dibunuh?”
Al-Mughirah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah mengharamkan kalian durhaka kepada ibu-ibu kalian, menahan apa yang wajib kalian berikan atau menuntut apa yang bukan hak kalian, dan mengubur anak-anak perempuan kalian hidup-hidup.
Pahala mengasuh anak-anak perempuan
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang mengasuh dua anak perempuan sampai mereka dewasa akan bersama beliau pada Hari Kiamat. Beliau dan orang itu akan sedekat dua jari yang dirapatkan. Seorang ibu yang miskin pernah datang kepada Aisyah, istri beliau. Aisyah memberinya sebutir kurma, dan sang ibu membaginya untuk kedua putrinya. Nabi (ﷺ) kemudian bersabda bahwa anak-anak perempuan yang diperlakukan dengan baik akan menjadi perisai bagi orang tuanya dari neraka. Al-Qur'an menjanjikan pahala yang sama kepada setiap orang beriman yang berbuat baik, laki-laki maupun perempuan.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang mengasuh dua anak perempuan sampai mereka dewasa, ia akan datang pada Hari Kiamat bersamaku seperti ini, dan beliau merapatkan jari-jarinya.
Aisyah meriwayatkan bahwa seorang perempuan miskin datang kepadanya bersama dua putrinya, dan ia hanya punya sebutir kurma untuk diberikan. Sang ibu membaginya untuk kedua putrinya lalu pergi. Ketika Aisyah memberi tahu Nabi (ﷺ), beliau bersabda bahwa siapa yang diuji dengan anak-anak perempuan lalu memperlakukan mereka dengan baik, mereka akan menjadi perisai baginya dari neraka.
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Para janda menjadi ahli waris
Ibnu Abbas menjelaskan bahwa sebelum Islam kerabat seorang laki-laki yang meninggal dapat mewarisi jandanya. Salah seorang dari mereka boleh menikahinya, menikahkannya dengan orang lain, atau menghalanginya menikah sama sekali. Al-Qur'an melarang mewarisi perempuan dengan jalan paksa. Al-Qur'an memberi perempuan bagian yang telah ditetapkan dari harta peninggalan orang tua dan kerabat. Al-Qur'an memberi istri bagian tertentu dari harta suaminya. Ia memperoleh seperempat, atau seperdelapan jika suaminya meninggalkan anak.
Ibnu Abbas menjelaskan bahwa sebelum Al-Qur'an 4:19 diturunkan, apabila seorang laki-laki meninggal, kerabatnya berhak mewarisi jandanya. Salah seorang dari mereka boleh menikahinya, atau mereka boleh menikahkannya dengan orang lain, atau menghalanginya menikah sama sekali, dan mereka lebih berkuasa atasnya daripada keluarganya sendiri. Ayat itu diturunkan untuk mengakhiri hal ini.
“Wahai orang-orang yang beriman! Tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya, kecuali apabila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan bergaullah dengan mereka menurut cara yang patut. Jika kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena boleh jadi kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan kebaikan yang banyak padanya.”
“Bagi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, dan bagi perempuan ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan.”
“Para istri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan (setelah dipenuhi) wasiat yang kamu buat atau (dan setelah dibayar) hutang-hutangmu.”
| Perkara | Sebelum Islam | Dalam Islam |
|---|---|---|
| Kelahiran anak perempuan | Sebagian ayah bersedih, dan sebagian mengubur bayi perempuan hidup-hidup. | Al-Qur'an mengecam kesedihan itu dan menyebut penguburan itu kejahatan. |
| Janda | Kerabat suaminya yang telah meninggal dapat mewarisinya. | Dilarang; ia mewarisi seperempat harta suaminya, atau seperdelapan jika suaminya meninggalkan anak. |
Siapa yang membesarkan dua anak perempuan dengan baik akan berada sedekat dua jari yang dirapatkan dengan Nabi (ﷺ).
Perbandingan dengan Kitab Putra Sirakh
Kitab Putra Sirakh (Ecclesiasticus) adalah sebuah kitab dalam Perjanjian Lama Katolik dan Ortodoks. Teks Yunaninya mengatakan bahwa anak perempuan lahir sebagai kerugian bagi ayahnya. Teks Yunani tidak mempunyai kata seperti ‘bodoh’ di sini. Para penerjemah King James menambahkannya, dengan huruf miring. Alkitab Katolik New Jerusalem Bible menerjemahkan baris itu sebagai mengatakan bahwa kelahiran anak perempuan mana pun adalah kerugian. Ayat berikutnya memuji anak perempuan yang bijak. Al-Qur'an mengecam kesedihan atas kelahiran anak perempuan mana pun, menyebut pilihan sang ayah buruk, dan tidak membuat pengecualian.
Bin Sira mengatakan bahwa anak laki-laki yang buruk didikannya adalah aib bagi ayahnya, dan bahwa anak perempuan lahir sebagai kerugiannya. New Jerusalem Bible, Alkitab Katolik, menerjemahkan baris kedua sebagai mengatakan bahwa kelahiran anak perempuan mana pun adalah kerugian.
“Padahal apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, wajahnya menjadi hitam (merah padam), dan dia sangat marah. Dia bersembunyi dari orang banyak, disebabkan kabar buruk yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan (menanggung) kehinaan atau akan membenamkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ingatlah alangkah buruknya (putusan) yang mereka tetapkan itu.”
Perspektif
Perspektif Islam
Anak-anak perempuan adalah berkah dan amanah, dan mengasuh mereka dengan baik membuat seseorang dekat dengan Nabi (ﷺ) pada Hari Kiamat. Islam mengakhiri penguburan bayi-bayi perempuan dan pewarisan janda, dan menjadikan perempuan ahli waris.
Sebelum Islam, sebagian orang Arab membunuh anak-anak mereka dan mengubur bayi-bayi perempuan hidup-hidup.
Al-Qur'an mengecam kesedihan dan rasa malu sang ayah atas kelahiran seorang anak perempuan. Al-Qur'an menyebut pilihannya untuk memeliharanya dengan menanggung kehinaan atau menguburnya sebagai buruk.
Al-Qur'an berbicara tentang bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup. Pada Hari Kiamat ia akan ditanya karena dosa apa ia dibunuh.
Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) mengharamkan mengubur anak-anak perempuan hidup-hidup.
Nabi Muhammad (ﷺ) membuat janji tentang mengasuh anak-anak perempuan. Siapa yang mengasuh dua anak perempuan sampai dewasa akan dekat dengan beliau pada Hari Kiamat.
Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa anak-anak perempuan yang diperlakukan dengan murah hati akan menjadi perisai bagi orang tuanya dari neraka.
Sebelum Al-Qur'an 4:19, kerabat seorang laki-laki yang meninggal dapat mewarisi jandanya; ayat itu melarangnya.
Al-Qur'an memberi perempuan bagian warisan yang telah ditetapkan, dan memberi janda bagian dari harta suaminya.
Dalam teks Yunani Kitab Putra Sirakh 22:3, kitab suci dalam Alkitab Katolik, anak perempuan lahir sebagai kerugian bagi ayahnya. Al-Qur'an mengecam sikap itu sendiri.