Jawaban singkat
Tidak. Islam mengajarkan belas kasihan kepada anjing. Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) mengampuni seorang laki-laki karena memberi minum seekor anjing yang kehausan (Bukhari 2363). Al-Qur'an membolehkan berburu dengan anjing terlatih (5:4), dan Al-Qur'an menceritakan anjing yang tinggal bersama para pemuda beriman di dalam gua (18:18). Yang dimiliki Islam adalah aturan, bukan kebencian, dan kaum Muslim mencintai anjing-anjing mereka. Seekor anjing boleh dipelihara karena kebutuhan yang nyata, seperti menjaga, menggembala atau berburu (Bukhari 2322), dan apa yang dijilat anjing dicuci (Muslim 279). Mencuci itu juga yang dianjurkan para dokter, karena air liur anjing dapat membawa kuman dan anjing menyebabkan 99% kasus rabies pada manusia. Anjing pemandu adalah anjing pekerja untuk kebutuhan yang nyata. Jadi seorang sopir taksi Muslim yang menolaknya salah memahami agamanya sendiri, sebagaimana diputuskan para ulama Muslim di Britania pada tahun 2002. Klaim bahwa kaum Muslim ingin anjing dilarang itu palsu: klaim itu berasal dari sebuah kelompok rekaan dan dari sebuah video buatan AI.
Penjelasan lengkap
Belas kasihan kepada anjing dapat mendatangkan ampunan
Nabi (ﷺ) menceritakan seorang laki-laki yang berjalan dalam kehausan yang sangat. Ia turun ke sebuah sumur dan minum. Ketika ia naik, ia melihat seekor anjing terengah-engah dan menjilati lumpur karena haus. Ia turun lagi, mengisi sepatunya dengan air, menggigitnya sambil memanjat, dan memberi anjing itu minum. Allah (﷾) berterima kasih kepadanya dan mengampuninya. Para Sahabat bertanya apakah ada pahala bahkan untuk berbuat baik kepada hewan. Beliau bersabda bahwa ada pahala untuk berbuat baik kepada setiap makhluk hidup (Bukhari 2363). Beliau juga menceritakan seorang pelacur yang melihat seekor anjing hampir mati kehausan di dekat sebuah sumur. Ia mengambil air untuknya dengan sepatunya, dan Allah (﷾) mengampuninya (Bukhari 3467). Agama yang membenci anjing tidak akan mengajarkan kisah-kisah ini.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menceritakan seorang laki-laki yang kehausan lalu minum dari sebuah sumur, kemudian melihat seekor anjing menjilati lumpur karena haus. Ia turun lagi, mengisi sepatunya dengan air dan memberi anjing itu minum, lalu Allah berterima kasih kepadanya dan mengampuninya. Ketika ditanya apakah ada pahala karena berbuat baik kepada hewan, Nabi bersabda bahwa ada pahala dalam berbuat baik kepada setiap makhluk hidup.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa seekor anjing berputar-putar di sekitar sebuah sumur, hampir mati kehausan, ketika seorang pelacur dari Bani Israil melihatnya. Ia melepas sepatunya dan memberinya minum, dan Allah mengampuninya karena itu.
Anjing dalam Al-Qur'an
Al-Qur'an membolehkan kaum Muslim memakan apa yang ditangkap binatang pemburu mereka yang terlatih bagi mereka. Al-Qur'an berkata: “(buruan yang ditangkap) oleh binatang pemburu yang telah kamu latih untuk berburu ... Maka makanlah apa yang ditangkapnya untukmu” (5:4). Kata Arab untuk orang-orang yang melatihnya, mukallibin, berasal dari kalb, kata untuk anjing. Al-Qur'an juga menceritakan para pemuda beriman yang bersembunyi di dalam gua dari kaum yang menyembah berhala. Anjing mereka berbaring bersama mereka, “anjing mereka membentangkan kedua lengannya di depan pintu gua” (18:18). Ketika orang-orang berselisih tentang berapa jumlah mereka, anjing itu dihitung bersama mereka setiap kali: “yang ke empat adalah anjingnya” (18:22).
“Mereka bertanya kepadamu (Muhammad), “Apakah yang dihalalkan bagi mereka?” Katakanlah, “Yang dihalalkan bagimu (adalah makanan) yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang pemburu yang telah kamu latih untuk berburu, yang kamu latih menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah (waktu melepasnya). Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.””
“Dan engkau mengira mereka itu tidak tidur, padahal mereka tidur; dan Kami bolak-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka membentangkan kedua lengannya di depan pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentu kamu akan berpaling melarikan (diri) dari mereka dan pasti kamu akan dipenuhi rasa takut terhadap mereka.”
“Nanti (ada orang yang akan) mengatakan,“ (Jumlah mereka) tiga (orang), yang ke empat adalah anjingnya,” dan (yang lain) mengatakan, “(Jumlah mereka) lima (orang), yang ke enam adalah anjingnya,” sebagai terkaan terhadap yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan, “(Jumlah mereka) tujuh (orang), yang ke delapan adalah anjingnya.” Katakanlah (Muhammad), “Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit.” Karena itu janganlah engkau (Muhammad) berbantah tentang hal mereka, kecuali perbantahan lahir saja dan jangan engkau menanyakan tentang mereka (pemuda-pemuda itu) kepada siapa pun.”
Anjing di masjid Nabi (ﷺ)
Abdullah bin Umar, seorang Sahabat, berkata bahwa pada masa hidup Nabi (ﷺ) anjing-anjing biasa datang dan pergi melalui masjid di Madinah. Orang-orang bahkan tidak memercikkan air sesudahnya (Bukhari 174). Kaum Muslim pertama hidup bersama anjing di jalan-jalan mereka, bersama ternak mereka dan dalam perburuan mereka.
Hamzah bin Abdullah meriwayatkan dari ayahnya, Abdullah bin Umar, bahwa pada masa hidup Rasulullah (ﷺ) anjing-anjing biasa kencing serta datang dan pergi melalui masjid, dan orang-orang tidak memercikkan air pada bagian mana pun darinya.
Memelihara anjing: karena kebutuhan yang nyata
Islam memang menetapkan batas dalam memelihara anjing. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang memelihara anjing, pahalanya berkurang setiap hari. Pengecualiannya adalah anjing yang menjaga ladang atau ternak, atau dipakai untuk berburu (Bukhari 2322). Beliau juga bersabda bahwa malaikat tidak masuk ke rumah yang di dalamnya ada anjing (Bukhari 3225). Jadi para ulama sepakat bahwa anjing boleh dipelihara karena kebutuhan, dan bukan sekadar untuk bermain (Islamweb, mengutip Ensiklopedia Fikih). Itu adalah aturan tentang memelihara anjing, bukan perasaan terhadap anjing. Banyak kaum Muslim mencintai anjing-anjing mereka: anjing yang menjaga rumah dan ladang mereka, menggembalakan ternak mereka, atau menuntun mereka ketika mereka tidak dapat melihat. Banyak ulama menghitung kebutuhan nyata lain dengan cara yang sama. Salah satunya adalah menuntun orang tunanetra. Yang lain adalah anjing terlatih yang melindungi dan menenangkan penyandang autisme. Para ulama berbeda pendapat tentang anjing penghibur, jadi seorang Muslim yang membutuhkannya hendaknya bertanya kepada ulama yang berwenang.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda bahwa barang siapa memelihara anjing, pahala amal kebaikannya berkurang satu qirath (satu ukuran) setiap hari, kecuali jika anjing itu menjaga ladang atau ternak. Riwayat-riwayat lain menambahkan: atau dipakai untuk berburu.
Abu Thalhah meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahwa malaikat tidak masuk ke rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar makhluk hidup.
Mengutip al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah: para fukaha sepakat bahwa anjing tidak boleh dipelihara kecuali karena kebutuhan, seperti berburu dan menjaga, dan kegunaan lain yang tidak dilarang syariat. Mengutip an-Nawawi bahwa pendapat yang lebih kuat membolehkan kebutuhan-kebutuhan lain dengan kias kepada tiga hal dalam hadis itu, karena alasannya adalah kebutuhan, dan Ibnu Abdil Barr bahwa memelihara anjing untuk setiap manfaat yang nyata dibolehkan. Mengutip Ibnul Mibrad bahwa anjing tidak boleh dipelihara hanya untuk menghibur anak. Menyimpulkan bahwa anjing terlatih yang melindungi, membantu dan menenangkan penyandang autisme boleh dipelihara, jika manfaatnya terbukti.
Sebuah lembaga fatwa Hanafi di Britania menjawab bahwa boleh memelihara anjing pemandu bagi tunanetra, dan tidak boleh memelihara anjing untuk terapi: hewan lain sebaiknya dipakai untuk terapi.
Belas kasih kepada anjing yang kehausanAllah (﷾) mengampuni seorang laki-laki karenanya.
Berburu dengan anjing yang terlatih
Anjing untuk menjaga, menggembala atau berburu
Anjing pemandu bagi orang buta
Mencuci apa yang dijilat anjing
Memelihara anjing hanya untuk bermain
Membenci atau menyakiti anjing
Jika anjing menjilat: cucilah
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa bejana yang dijilat anjing disucikan dengan mencucinya tujuh kali, yang pertama dengan tanah (Muslim 279). Mazhab-mazhab hukum Islam berbeda pendapat tentang sejauh mana hal ini berlaku. Mazhab Syafi'i dan Hanbali berpendapat bahwa anjing itu sendiri najis. Mazhab Hanafi berpendapat bahwa tubuhnya suci dan air liurnya najis. Mazhab Maliki berpendapat bahwa anjing yang hidup itu suci, termasuk air liurnya (Islamweb, mengutip Ensiklopedia Fikih). Tidak satu pun dari mereka mengajarkan bahwa anjing boleh dibenci atau disakiti. Jilatan menuntut, paling banyak, pencucian, dan untuk perinciannya seorang Muslim mengikuti ulama yang berwenang.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: apabila seekor anjing menjilat bejana milik salah seorang di antara kalian, isinya harus dibuang dan bejana itu dicuci tujuh kali. Dalam lafal lain: cara menyucikannya adalah dengan mencucinya tujuh kali, yang pertama dengan tanah.
Mengutip al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah (Ensiklopedia Fikih Kuwait): kaum Hanafi berpendapat bahwa anjing tidak najis zatnya, tetapi air liur dan lendirnya najis; kaum Maliki berpendapat bahwa anjing itu suci, sebagaimana setiap makhluk hidup, termasuk keringat dan air liurnya; kaum Syafi'i dan Hanbali berpendapat bahwa anjing najis zatnya. Seorang Muslim boleh mengikuti pendapat Maliki.
Apa kata dokter tentang mulut anjing
Mencuci sesudah dijilat anjing juga merupakan anjuran kesehatan. Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit Amerika Serikat (CDC) menyuruh orang mencuci tangan dengan sabun dan air sesudah bersentuhan dengan air liur anjing. Mulut anjing dapat membawa kuman yang kadang-kadang menyebabkan penyakit serius, seperti Capnocytophaga, yang umum ditemukan di mulut anjing dan kucing. Yang paling berbahaya adalah rabies. Organisasi Kesehatan Dunia berkata bahwa gigitan dan cakaran anjing menyebabkan 99% kasus rabies pada manusia, yang membunuh sekitar 44.000 orang setahun. Virus itu menyebar melalui air liur, dan jilatan pada kulit yang luka dihitung sebagai paparan berat. Begitu gejala muncul, rabies berakibat fatal dalam setiap kasus. Itu adalah alasan untuk mencuci, bukan alasan untuk takut atau menganiaya anjing.
Mendaftar penyakit-penyakit yang dapat ditularkan anjing kepada manusia, di antaranya infeksi Capnocytophaga, rabies, cacing gelang dan cacing pita. Menganjurkan mencuci tangan dengan sabun dan air mengalir sesudah memegang anjing, dan sesudah bersentuhan dengan air liur atau kotoran anjing.
Bakteri Capnocytophaga umumnya ditemukan di mulut anjing dan kucing. Orang dapat terinfeksi ketika digigit, atau ketika air liur hewan itu masuk ke luka terbuka atau borok. Sebagian besar gigitan tidak menimbulkan infeksi; orang dengan sistem kekebalan yang lemah atau tanpa limpa berisiko lebih tinggi. Sesudah digigit, segera cuci bagian itu dengan sabun dan air dan temui dokter.
Gigitan dan cakaran anjing menyebabkan 99% kasus rabies pada manusia. Rabies menyebar melalui air liur, biasanya lewat gigitan atau cakaran; air liur dari jilatan hewan pada kulit yang luka atau pada mata atau mulut dihitung sebagai paparan berat. Begitu gejala muncul, rabies berakibat fatal pada 100% kasus, tetapi pengobatan segera sesudah paparan mencegah kematian. Rabies menyebabkan sekitar 44.000 kematian setahun (perkiraan 2021, kemungkinan lebih rendah dari kenyataan). Anjuran: segera cuci luka dengan sabun dan air setidaknya 15 menit, dan temui dokter.
- 99%Kasus rabies pada manusia berasal dari gigitan dan cakaran anjing
- 44.000Kematian akibat rabies setiap tahun
Menolak anjing pemandu itu salah
Anjing pemandu adalah anjing pekerja, bukan hewan peliharaan. Anjing itu menjalani pelatihan hingga dua tahun. Ia belajar duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak naik ke kursi, dan dokter hewan memeriksanya secara teratur. Islam membolehkan anjing karena kebutuhan yang nyata, dan kebutuhan orang tunanetra itu jelas. Para ulama Muslim di Britania mengatakannya. Pada tahun 2002 Muslim Shariat Council menegaskan bahwa anjing bantuan yang terlatih boleh menumpang taksi dan kendaraan sewaan yang dikemudikan orang Muslim (Guide Dogs). Pada tahun 2007 Muslim Council of Britain meninjau ajaran itu dan setuju. Imam seniornya, Ibrahim Mogra, bernalar seperti ini. Al-Qur'an membolehkan kaum Muslim memakan apa yang ditangkap anjing pemburu. Jadi tentu seekor anjing boleh menuntun orang tunanetra (The Sunday Times). Hukum Britania berkata hal yang sama. Sopir yang menolak anjing bantuan, tanpa pengecualian medis, dapat didenda hingga £1.000.
Anjing pemandu adalah hewan pekerja, bukan hewan peliharaan. Mereka menjalani pelatihan intensif hingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak naik ke kursi, dan diperiksa secara teratur oleh dokter hewan. Sejak 2001, pengemudi taksi dan kendaraan sewaan pribadi wajib mengangkut anjing pemandu atau anjing bantuan lainnya bersama penyandang disabilitas, tanpa biaya tambahan, kecuali jika pengemudi memiliki pengecualian medis; pengemudi yang menolak dapat didenda hingga £1.000. Organisasi itu mencatat bahwa keyakinan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahwa hal itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Organisasi itu mengutip Transport for London: “Panduan dari Muslim Shariat Council pada tahun 2002 menegaskan bahwa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani penyandang disabilitas di taksi dan kendaraan sewaan pribadi yang dikelola atau dikemudikan oleh orang Muslim.”
Muslim Council of Britain meninjau kembali aturan tentang anjing sesudah terjadi peristiwa-peristiwa di mana pemilik restoran dan pengemudi taksi Muslim menolak pelanggan dengan anjing pemandu, dan mengeluarkan ketetapan bahwa Muslim Britania hendaknya mengizinkan anjing pemandu masuk ke restoran dan taksi. Sebuah masjid di Leicester setuju mengizinkan seorang tunanetra berusia 17 tahun membawa anjing pemandunya, yang akan menunggu di kandang di luar ruang salat, sesudah mendapat nasihat dari para imam dan ulama Muslim Council of Britain, yang telah mengkaji ajaran Islam tentang anjing. Ibrahim Mogra, seorang imam senior di Dewan itu, mengatakan bahwa anjing pemandu dapat dibenarkan karena melayani ‘tujuan praktis yang mendesak’: “Kami mendapati bahwa Al-Qur'an membolehkan kaum Muslim memakai anjing untuk berburu. Jadi jika kaum Muslim boleh memakan buruan yang digigit anjing, maka seharusnya tidak ada masalah memakai anjing untuk menuntunmu jika kamu tunanetra.”
Allah (﷾) menegur Nabi-Nya (ﷺ) karena seorang buta
Suatu ketika, Nabi (ﷺ) sedang berbicara dengan para pemimpin Quraisy. Seorang buta datang kepada beliau, meminta diajari, dan Nabi (ﷺ) bermuka masam. Allah (﷾) menegur beliau dalam Al-Qur'an itu sendiri: beliau “berwajah masam dan berpaling, karena seorang buta telah datang kepadanya”, padahal “barangkali dia ingin menyucikan dirinya (dari dosa)” (80:1-3). Allah (﷾) menegur bahkan Nabi-Nya (ﷺ) karena berpaling dari seorang buta. Jadi seorang Muslim tidak mempunyai alasan untuk menolak penumpang yang buta.
“Dia (Muhammad) berwajah masam dan berpaling, karena seorang buta telah datang kepadanya (Abdullah bin Ummi Maktum). Dan tahukah engkau (Muhammad) barangkali dia ingin menyucikan dirinya (dari dosa), atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, yang memberi manfaat kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup (pembesar-pembesar Quraisy), maka engkau (Muhammad) memberi perhatian kepadanya, padahal tidak ada (cela) atasmu kalau dia tidak menyucikan diri (beriman). Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), sedang dia takut (kepada Allah), engkau (Muhammad) malah mengabaikannya.”
Ketika kaum Muslim keliru
Sebagian kaum Muslim memang memperlakukan anjing dengan rasa takut atau jijik yang tidak diajarkan Islam. Sebagian sopir taksi telah menolak anjing pemandu dan memberikan agama mereka sebagai alasannya. Hal itu begitu sering terjadi sehingga badan-badan disabilitas Britania harus menyatakan bahwa keyakinan bukanlah pembelaan (Guide Dogs). Pada tahun 2007 Muslim Council of Britain meninjau kembali ajaran itu. Hal ini terjadi sesudah pemilik restoran dan sopir taksi Muslim menolak pelanggan dengan anjing pemandu (The Sunday Times). Takut kepada anjing itu umum dan manusiawi, dan tidak ada seorang pun yang harus membelai anjing yang ia takuti. Tetapi menolak orang buta, atau menganiaya anjing, berasal dari ketidaktahuan akan ajaran Islam sendiri. Ajaran itu adalah belas kasihan kepada setiap makhluk, anjing dibolehkan karena kebutuhan yang nyata, dan, paling banyak, mencuci sesudah dijilat.
Anjing pemandu adalah hewan pekerja, bukan hewan peliharaan. Mereka menjalani pelatihan intensif hingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak naik ke kursi, dan diperiksa secara teratur oleh dokter hewan. Sejak 2001, pengemudi taksi dan kendaraan sewaan pribadi wajib mengangkut anjing pemandu atau anjing bantuan lainnya bersama penyandang disabilitas, tanpa biaya tambahan, kecuali jika pengemudi memiliki pengecualian medis; pengemudi yang menolak dapat didenda hingga £1.000. Organisasi itu mencatat bahwa keyakinan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahwa hal itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Organisasi itu mengutip Transport for London: “Panduan dari Muslim Shariat Council pada tahun 2002 menegaskan bahwa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani penyandang disabilitas di taksi dan kendaraan sewaan pribadi yang dikelola atau dikemudikan oleh orang Muslim.”
Muslim Council of Britain meninjau kembali aturan tentang anjing sesudah terjadi peristiwa-peristiwa di mana pemilik restoran dan pengemudi taksi Muslim menolak pelanggan dengan anjing pemandu, dan mengeluarkan ketetapan bahwa Muslim Britania hendaknya mengizinkan anjing pemandu masuk ke restoran dan taksi. Sebuah masjid di Leicester setuju mengizinkan seorang tunanetra berusia 17 tahun membawa anjing pemandunya, yang akan menunggu di kandang di luar ruang salat, sesudah mendapat nasihat dari para imam dan ulama Muslim Council of Britain, yang telah mengkaji ajaran Islam tentang anjing. Ibrahim Mogra, seorang imam senior di Dewan itu, mengatakan bahwa anjing pemandu dapat dibenarkan karena melayani ‘tujuan praktis yang mendesak’: “Kami mendapati bahwa Al-Qur'an membolehkan kaum Muslim memakai anjing untuk berburu. Jadi jika kaum Muslim boleh memakan buruan yang digigit anjing, maka seharusnya tidak ada masalah memakai anjing untuk menuntunmu jika kamu tunanetra.”
Dari mana ‘kaum Muslim membenci anjing’ berasal
Klaim bahwa kaum Muslim ingin anjing dilarang itu palsu. Pada Juli 2016, selebaran-selebaran di Manchester dari sebuah kelompok yang menyebut dirinya ‘For Public Purity’ meminta orang menjauhkan anjing dari tempat-tempat umum demi kaum Muslim. Kaum Muslim setempat tidak pernah mendengar tentang kelompok itu. Halaman-halamannya baru, tidak memberikan rincian kontak dan ditinggalkan begitu selebaran itu menarik perhatian, dan para pemeriksa fakta menemukan setiap tanda kebohongan. Dua tahun kemudian cerita itu masih menyebar luas (BuzzFeed News). Pada Februari 2026 sebuah video tentang perempuan-perempuan Muslim yang meminta warga Australia menjauhkan anjing dari pantai menyebar di Facebook. Video itu dibuat dengan AI, oleh sebuah halaman yang dijalankan dari Sri Lanka (AAP FactCheck). Beberapa Muslim di dunia maya juga berbicara tentang anjing dengan nada menghina. Mereka berbicara atas nama diri mereka sendiri, bukan atas nama Islam.
Pada Juli 2016 selebaran-selebaran di Manchester, yang ditandatangani kelompok yang menyebut dirinya For Public Purity, meminta penduduk ‘membatasi kehadiran anjing di ruang publik’ demi menghormati kaum Muslim di daerah itu. Situs web dan halaman Facebook kelompok itu baru berumur beberapa bulan, tidak mencantumkan kontak dan ditinggalkan begitu selebaran-selebaran itu menarik perhatian; Snopes dan pihak lain mendapati bahwa kelompok itu memiliki semua ciri hoaks. Kaum Muslim dan kelompok-kelompok masyarakat setempat tidak pernah mendengar tentangnya. Dua tahun kemudian kisah itu masih menyebar luas.
Sebuah video menyebar di Facebook yang memperlihatkan perempuan-perempuan Muslim meminta warga Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai. Kesimpulan: “Salah. Rekaman itu dibuat dengan AI.” Seorang laki-laki di latar belakang berubah menjadi perempuan, seekor anjing muncul entah dari mana, dan penelusuran gambar terbalik memperlihatkan tanda air tersembunyi “Made with Google AI”. Video itu diunggah oleh halaman bernama Inside Australia, yang dijalankan dari Sri Lanka, yang sebagian besar isinya tampaknya dibuat dengan AI.
Klaim-klaim, dijawab
BuzzFeed News tentang hoaks “For Public Purity” (2018)
Pada Juli 2016 selebaran-selebaran di Manchester, yang ditandatangani kelompok yang menyebut dirinya For Public Purity, meminta penduduk ‘membatasi kehadiran anjing di ruang publik’ demi menghormati kaum Muslim di daerah itu. Situs web dan halaman Facebook kelompok itu baru berumur beberapa bulan, tidak mencantumkan kontak dan ditinggalkan begitu selebaran-selebaran itu menarik perhatian; Snopes dan pihak lain mendapati bahwa kelompok itu memiliki semua ciri hoaks. Kaum Muslim dan kelompok-kelompok masyarakat setempat tidak pernah mendengar tentangnya. Dua tahun kemudian kisah itu masih menyebar luas.
Dikutip untuk
Selebaran-selebaran berkata bahwa kaum Muslim ingin anjing dijauhkan dari tempat-tempat umum.
Tanggapan
Selebaran-selebaran itu berasal dari ‘For Public Purity’, sebuah kelompok yang tidak pernah didengar oleh Muslim setempat mana pun. Kelompok itu tidak memberikan rincian kontak dan lenyap begitu selebaran itu menarik perhatian, dan para pemeriksa fakta menyebutnya kebohongan.
Kesimpulannya — Kelompok di balik selebaran-selebaran itu adalah kebohongan.
AAP FactCheck tentang video kaum Muslim yang menyerukan larangan pantai (2026)
Sebuah video menyebar di Facebook yang memperlihatkan perempuan-perempuan Muslim meminta warga Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai. Kesimpulan: “Salah. Rekaman itu dibuat dengan AI.” Seorang laki-laki di latar belakang berubah menjadi perempuan, seekor anjing muncul entah dari mana, dan penelusuran gambar terbalik memperlihatkan tanda air tersembunyi “Made with Google AI”. Video itu diunggah oleh halaman bernama Inside Australia, yang dijalankan dari Sri Lanka, yang sebagian besar isinya tampaknya dibuat dengan AI.
Dikutip untuk
Sebuah video memperlihatkan perempuan-perempuan Muslim menyuruh warga Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai.
Tanggapan
AAP FactCheck menemukan bahwa video itu dibuat dengan AI. Orang-orang berubah bentuk di latar belakang, seekor anjing muncul entah dari mana, dan video itu membawa tanda air tersembunyi “Made with Google AI”. Video itu berasal dari sebuah halaman yang dijalankan dari Sri Lanka.
Kesimpulannya — Video itu palsu.
Akses Taksi bagi pemilik anjing pemandu (Guide Dogs)
Anjing pemandu adalah hewan pekerja, bukan hewan peliharaan. Mereka menjalani pelatihan intensif hingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak naik ke kursi, dan diperiksa secara teratur oleh dokter hewan. Sejak 2001, pengemudi taksi dan kendaraan sewaan pribadi wajib mengangkut anjing pemandu atau anjing bantuan lainnya bersama penyandang disabilitas, tanpa biaya tambahan, kecuali jika pengemudi memiliki pengecualian medis; pengemudi yang menolak dapat didenda hingga £1.000. Organisasi itu mencatat bahwa keyakinan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahwa hal itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Organisasi itu mengutip Transport for London: “Panduan dari Muslim Shariat Council pada tahun 2002 menegaskan bahwa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani penyandang disabilitas di taksi dan kendaraan sewaan pribadi yang dikelola atau dikemudikan oleh orang Muslim.”
Dikutip untuk
Seorang sopir Muslim boleh menolak anjing pemandu karena imannya.
Tanggapan
Islam membolehkan anjing karena kebutuhan yang nyata, dan menuntun orang tunanetra adalah salah satunya. Para ulama Muslim di Britania menegaskannya pada tahun 2002 dan 2007, dan Al-Qur'an sendiri menegur berpaling dari seorang buta (80:1-10). Hukum juga mewajibkan para sopir mengangkut anjing bantuan.
Kesimpulannya — Seorang sopir Muslim hendaknya mengangkut anjing pemandu dan pemiliknya.
Perspektif
Islam memusuhi anjing
Islam menyebut anjing najis, Nabinya memerintahkan anjing dibunuh, dan kaum Muslim menolak bahkan anjing pemandu. Jadi kaum Muslim membenci anjing.
Islam menyebut anjing najis, jadi kaum Muslim membencinya.
Bantahan
Aturan tentang mencuci bukanlah kebencian. Mazhab Maliki berpendapat bahwa anjing yang hidup itu suci, dan yang lain hanya meminta agar apa yang dijilat anjing dicuci. Nabi (ﷺ) yang sama bersabda bahwa Allah (﷾) mengampuni seorang laki-laki karena memberi minum seekor anjing yang kehausan (Bukhari 2363).
Nabi (ﷺ) memerintahkan anjing-anjing dibunuh.
Bantahan
Riwayat yang sama berlanjut. Beliau lalu bertanya ada apa dengan mereka dan anjing-anjing, dan beliau membolehkan anjing untuk berburu dan untuk menjaga ternak (Muslim 1573). Dan beliau mengajarkan bahwa berbuat baik kepada anjing dapat mendatangkan ampunan Allah (Bukhari 2363).
Malaikat tidak masuk ke rumah yang ada anjingnya, jadi kaum Muslim menjauhi anjing.
Bantahan
Hal itu tentang memelihara anjing di dalam rumah tanpa kebutuhan. Nabi (ﷺ) membolehkan anjing untuk menjaga, menggembala dan berburu (Bukhari 2322). Dan para ulama sepakat bahwa anjing boleh dipelihara karena kebutuhan nyata apa pun.
Sopir taksi Muslim menolak anjing pemandu karena agama mereka.
Bantahan
Sebagian memang melakukannya, dan mereka salah memahami agama mereka sendiri. Para ulama Muslim di Britania memutuskan pada tahun 2002 dan sekali lagi pada tahun 2007 bahwa anjing pemandu boleh menumpang bersama sopir Muslim. Dan Al-Qur'an mencatat Allah (﷾) menegur Nabi (ﷺ) karena berpaling dari seorang buta (80:1-10).
Perspektif Islam
Islam mengajarkan belas kasihan kepada anjing, sebagaimana kepada setiap makhluk. Seekor anjing boleh dipelihara karena kebutuhan yang nyata, seperti menjaga, menggembala, berburu atau menuntun orang tunanetra, dan apa yang dijilat anjing dicuci. Membenci atau menyakiti anjing bukanlah Islam.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa Allah (﷾) mengampuni seorang laki-laki, dan seorang perempuan, karena memberi minum seekor anjing yang kehausan.
Al-Qur'an membolehkan berburu dengan anjing terlatih dan menghitung anjing itu di antara para penghuni gua yang tertidur.
Para ulama sepakat bahwa anjing boleh dipelihara karena kebutuhan. Banyak yang menghitung menuntun orang tunanetra, dan membantu penyandang autisme, sebagai kebutuhan semacam itu.
Apa yang dijilat anjing dicuci; mazhab-mazhab berbeda pendapat tentang sejauh mana anjing itu najis.