Jawaban singkat
Ya. Kaum Muslim menyembah Tuhan Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa, dan mereka menyembah-Nya sebagaimana Yesus menyembah-Nya. Ditanya hukum manakah yang pertama, Yesus menjawab: “Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa”. Dalam doa ia menyebut Allah “satu-satunya Allah yang benar”. Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim berkata kepada orang Yahudi dan Kristen: “Tuhan kami dan Tuhan kamu satu”. Allah (﷾) adalah nama Tuhan dalam bahasa Arab, dan kebanyakan sarjana memahaminya berarti ‘Sang Tuhan’. Kata itu seakar dengan Eloah, sebuah kata Ibrani untuk Tuhan, dan sepadan dengan elaha, ‘Sang Tuhan’ dalam bahasa Aram, bahasa yang dipakai Yesus. Orang Kristen Arab juga mengucapkan Allah (﷾), dan Alkitab mereka dibuka dengan “Pada mulanya Allah menciptakan”. Orang Kristen menambahkan Trinitas, ajaran bahwa Allah adalah tiga pribadi. Yesus tidak pernah mengajarkannya. Tuhan yang disembah kaum Muslim adalah Tuhan yang disembah Yesus. Islam mengajak orang Kristen menyembah-Nya sebagaimana Yesus menyembah-Nya: hanya Dia, tanpa sekutu.
Penjelasan lengkap
Pengakuan iman yang diajarkan Yesus
Ditanya hukum manakah yang pertama dari segala hukum, Yesus tidak menyebut Trinitas. Trinitas adalah ajaran Kristen bahwa Allah (﷾) yang esa adalah tiga pribadi. Sebaliknya ia membacakan Shema, pernyataan iman Yahudi dari Taurat (Hukum Musa), kata demi kata. Ia berkata kepada Iblis bahwa hanya Allah (﷾) yang harus disembah dan dilayani. Dalam doa ia menyebut Bapa satu-satunya Allah (﷾) yang benar dan dirinya sendiri sebagai yang diutus Allah (﷾). Dalam catatan Yohanes, di kubur yang kosong, Yesus mengatakan bahwa ia naik “kepada Allah-Ku dan Allahmu”. Jadi pengakuan imannya adalah satu Allah yang benar, dan seorang utusan yang diutus-Nya. Itulah bentuk pernyataan iman Muslim, syahadat, dalam kata-kata Yesus sendiri. Perbedaan antara kedua agama itu bukanlah Tuhan yang berbeda. Perbedaannya adalah Trinitas, yang ditambahkan pada pengakuan iman yang dibacakan Yesus sendiri.
“Jawab Yesus kepadanya, Hukum yang pertama dari segala hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa:”
“Dengarlah, hai orang Israel: Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu esa:”
“Lalu berkatalah Yesus kepadanya, Enyahlah, Iblis: sebab ada tertulis, Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti.”
“Dan inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
“Kata Yesus kepadanya, Janganlah engkau menyentuh Aku; sebab Aku belum naik kepada Bapa-Ku: tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku, dan katakanlah kepada mereka, Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu; dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.”
Apa yang disuruh Al-Qur'an untuk dikatakan kaum Muslim
Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim berkata kepada orang Yahudi dan Kristen: “Tuhan kami dan Tuhan kamu satu”. Al-Qur'an juga mengajak mereka kepada titik temu, yaitu tidak menyembah selain Allah (﷾). Al-Qur'an mencatat Isa yang menyuruh kaumnya menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Ayat yang sama memperingatkan bahwa siapa pun yang mempersekutukan Allah (﷾) diharamkan masuk surga. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa para nabi adalah saudara, dan bahwa agama mereka, jalan hidup mereka, adalah satu. Beliau juga bersabda bahwa beliau adalah manusia yang paling dekat dengan Isa.
“Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka, dan katakanlah, “Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhan kamu satu; dan hanya kepada-Nya kami berserah diri.””
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai Ahli Kitab! Marilah (kita) menuju kepada satu kalimat (pegangan) yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tidak menyembah selain Allah dan kita tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan bahwa kita tidak menjadikan satu sama lain tuhan-tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka katakanlah (kepada mereka),” Saksikanlah, bahwa kami adalah orang Muslim.”
“Sungguh, telah kafir orang-orang yang berkata, “Sesungguhnya Allah itulah Al-Masih putra Maryam.” padahal Al-Masih (sendiri) berkata, “Wahai Bani Israil! Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.” Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka sungguh, Allah mengharamkan surga baginya, dan tempatnya ialah neraka. Dan tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim itu.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa beliau adalah manusia yang paling dekat dengan Isa putra Maryam, di dunia ini dan di akhirat; para nabi adalah saudara yang seayah dengan ibu yang berbeda-beda, dan agama mereka satu.
Satu kata dalam tiga bahasa
Bahasa Ibrani, Aram dan Arab termasuk satu rumpun bahasa, dan ketiganya mempunyai akar yang sama untuk kata Tuhan. Bahasa Ibrani mempunyai Eloah dan Elohim, dan kata El yang berkerabat. Bahasa Aram, bahasa yang dipakai Yesus, mempunyai elah. Bahasa Arab mempunyai ilah. Setiap bahasa kemudian membuat kata itu tertentu, seperti dalam ‘Sang Tuhan’. Bahasa Arab meletakkan al, yang berarti ‘sang’, di depan. Kebanyakan sarjana memahami Allah (﷾) sebagai al + ilah, ‘Sang Tuhan’. Bahasa Aram menambahkan -a, yang berarti ‘sang’, di belakang. Elah + a menjadi elaha, diucapkan Alaha dalam bahasa Suryani. Bahasa Suryani adalah salah satu bentuk bahasa Aram, dan Alaha adalah kata untuk Tuhan dalam Alkitab-Alkitab Suryani gereja-gereja Timur. Injil-Injil Perjanjian Baru memelihara akar itu dalam seruan yang dicatatnya dari kayu salib. Dalam Matius seruan itu Eli dan dalam Markus Eloi, dan artinya ‘Allah-Ku’. Al-Qur'an mengajarkan bahwa bukan Yesus yang disalibkan. Seruan itu dikutip di sini hanya karena kata yang dipeliharanya.
Mencantumkan kata-kata Ibrani untuk Tuhan, El, Eloah dan Elohim, dan menyebut elah dalam bahasa Aram dan ilah dalam bahasa Arab sebagai kata yang sama dengan Eloah.
“Kira-kira jam kesembilan berserulah Yesus dengan suara nyaring, katanya, Eli, Eli, lama sabakhtani? artinya, Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
“Dan pada jam kesembilan berserulah Yesus dengan suara nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang berarti, Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
| Bahasa | Kata untuk Tuhan |
|---|---|
| Ibrani | Eloah dan Elohim, serta kata yang berkerabat, El. |
| Aram, bahasa yang dipakai Yesus | elah. Dengan tambahan kata sandang di akhirnya menjadi Alaha, ‘Sang Tuhan’. |
| Arab | ilah. Dengan al, kata sandang, di depannya menjadi Allah, ‘Sang Tuhan’, menurut pendapat sebagian besar ulama. |
Ketiga bahasa itu adalah cabang dari satu rumpun dan memiliki satu akar kata untuk Tuhan. Alkitab Suryani gereja-gereja Timur menyebut Alaha, dan Alkitab bahasa Arab yang baku menyebut Allah sejak ayat pertamanya.
Allah (﷾) dalam Alkitab bahasa Arab
Orang Kristen Arab menyebut Tuhan Allah. Alkitab Smith-Van Dyck, sebuah terjemahan bahasa Arab yang diterbitkan pada tahun 1865, masih menjadi Alkitab standar umat Protestan berbahasa Arab. Alkitab itu memakai Allah (﷾) dalam ayatnya yang pertama dan di seluruh kitab sebagai kata untuk Tuhan. Nama itu diucapkan di gereja-gereja Arab setiap hari Minggu.
Alkitab bahasa Arab Smith-Van Dyck, yang selesai pada 1865 dan masih menjadi Alkitab standar umat Protestan berbahasa Arab, membuka Kejadian 1:1 dengan ‘Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi’. Kata yang dipakainya untuk Tuhan di seluruh kitab adalah Allah.
Apa yang diajarkan orang Kristen tentang Allah (﷾)
Agama Kristen mengajarkan bahwa Allah (﷾) yang esa ada sebagai tiga pribadi: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Ketiganya sama-sama kekal dan setara, yang berarti tidak ada yang lebih dahulu dari yang lain dan tidak ada yang lebih besar. Pengakuan Iman Athanasius, sebuah pernyataan kepercayaan Kristen yang kuno, mengatakan bahwa siapa pun yang ingin diselamatkan harus memegang ini. Gereja Katolik mengajarkan bahwa umat Islam, bersama orang Kristen, menyembah Tuhan yang esa dan maha penyayang yang akan menghakimi umat manusia.
Menyatakan bahwa iman katolik adalah menyembah satu Tuhan dalam Trinitas dan Trinitas dalam Kesatuan, tiga pribadi yang sama-sama kekal dan setara, dan bahwa siapa pun yang ingin diselamatkan harus berpikir demikian tentang Trinitas.
Gereja Katolik mengajarkan bahwa rencana keselamatan Allah mencakup umat Islam, yang pertama di antara mereka yang mengakui Sang Pencipta: mereka menyatakan berpegang pada iman Abraham dan, bersama orang Kristen, menyembah Tuhan yang esa dan maha penyayang, yang akan menghakimi umat manusia pada hari terakhir.
Tiga keberatan dijawab
Pengakuan Iman Athanasius
Menyatakan bahwa iman katolik adalah menyembah satu Tuhan dalam Trinitas dan Trinitas dalam Kesatuan, tiga pribadi yang sama-sama kekal dan setara, dan bahwa siapa pun yang ingin diselamatkan harus berpikir demikian tentang Trinitas.
Dikutip untuk
Tuhan yang benar adalah Trinitas, jadi Tuhan yang hanya satu pribadi adalah Tuhan yang lain.
Tanggapan
Menurut ukuran itu, Yesus tidak menyembah Tuhan yang benar. Hukumnya yang pertama adalah Shema, pengakuan iman akan satu Allah (﷾) tanpa menyebut tiga pribadi. Ia menyebut Bapa satu-satunya Allah (﷾) yang benar. Tuhan yang disembah kaum Muslim sesuai dengan pengakuan iman yang diucapkan Yesus.
Kesimpulannya — Tuhan dalam pengakuan iman Yesus sendiri adalah Tuhan yang disembah kaum Muslim. Trinitas adalah tambahan yang datang kemudian.
Matius 28:19 — pasal 28, ayat 19
“Karena itu pergilah, dan ajarlah segala bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
Dikutip untuk
Yesus mengajarkan Trinitas ketika ia memerintahkan pembaptisan dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus. Baptisan adalah upacara Kristen untuk masuk ke dalam iman, yang dilakukan dengan air.
Tanggapan
Ayat itu menyebut tiga. Ayat itu tidak mengatakan bahwa ketiganya adalah satu Allah. Sebagian orang menunjukkan bahwa ‘nama’ berbentuk tunggal. Tetapi satu nama atas tiga tidak menjadikan ketiganya satu Allah (﷾), dan dalam Kisah Para Rasul nama itu hanyalah nama Yesus. Kisah Para Rasul adalah kitab yang menceritakan apa yang dilakukan para rasul sesudah Yesus. Setiap kali Kisah Para Rasul menyebut nama yang dipakai dalam baptisan, nama itu hanyalah nama Yesus (Kisah Para Rasul 2:38; 8:16; 19:5). Seandainya Yesus memberikan nama rangkap tiga itu sebagai perintahnya yang terakhir, sulit menjelaskan mengapa Kisah Para Rasul tidak sekali pun mencatat nama itu dipakai.
Kesimpulannya — Matius 28:19 menyebut tiga tanpa menyebut ketiganya satu Allah (﷾), dan para rasul dalam Kisah Para Rasul tidak pernah dicatat memakainya.
The Islamic Invasion (1992)
Mengklaim bahwa Allah adalah nama dewa bulan Arab pra-Islam, sehingga bukan Tuhan dalam Alkitab.
Dikutip untuk
Allah adalah dewa bulan pra-Islam, jadi kaum Muslim tidak menyembah Tuhan dalam Alkitab.
Tanggapan
Alkitab bahasa Arab menyebut Tuhan dalam Kejadian 1:1 Allah (﷾). Menurut tuduhan ini, setiap gereja Arab menyembah dewa bulan. Orang Arab musyrik memang memakai nama Allah sebelum Islam. Tetapi Al-Qur'an mencatat bahwa mereka menyebut Allah sebagai Dia yang menciptakan langit dan bumi. Al-Qur'an mengatakan bahwa Dia menundukkan matahari dan bulan. Allah (﷾) adalah Pembuat bulan, bukan bulan itu. Al-Qur'an juga melarang penyembahan yang dituduhkan itu sendiri. Al-Qur'an melarang bersujud kepada matahari atau bulan, dan menyuruh bersujud kepada Allah (﷾) yang menciptakan keduanya. Bulan sabit di masjid-masjid dan bendera-bendera bukanlah lambang yang diajarkan Al-Qur'an atau Nabi (ﷺ). Bulan sabit menjadi lambang umum negara-negara Muslim berabad-abad kemudian, terutama di bawah Utsmaniyah, dinasti Turki yang memerintah sebagian besar dunia Muslim.
Kesimpulannya — Islam melarang bersujud kepada bulan, karena Allah (﷾) menciptakannya. Jadi kaum Muslim tidak menyembah bulan.
Perspektif
Kristen
Allah adalah satu wujud dalam tiga pribadi. Orang Kristen berbeda pendapat tentang apakah kaum Muslim menyembah Tuhan yang sama. Gereja Katolik mengajarkan bahwa umat Islam, bersama orang Kristen, menyembah Tuhan yang esa dan maha penyayang.
Pengakuan Iman Athanasius mendefinisikan iman sebagai menyembah satu Tuhan dalam Trinitas dan Trinitas dalam Kesatuan.
Bantahan
Itu rumusan pengakuan iman itu, bukan rumusan Yesus sendiri. Yesus memberikan Shema, satu Allah (﷾) tanpa menyebut tiga pribadi, sebagai hukum yang pertama. Ia menyebut Bapa “satu-satunya Allah yang benar”, dan berbicara tentang “Allah-Ku dan Allahmu”.
Konsili Vatikan Kedua mengajarkan bahwa umat Islam, bersama orang Kristen, menyembah Tuhan yang esa dan maha penyayang.
Bantahan
Konsili itu benar bahwa Tuhan itu satu. Tetapi orang Kristen menggambarkan-Nya sebagai tiga pribadi, dan Yesus tidak pernah melakukannya. Pengakuan imannya adalah Shema.
Perspektif Islam
Kaum Muslim menyembah Tuhan yang esa dari Ibrahim, Musa dan Isa, dan menyembah-Nya sebagaimana Yesus menyembah-Nya. Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa semua nabi memiliki satu agama, satu jalan hidup. Orang Kristen memaksudkan Tuhan yang sama, tetapi Trinitas adalah gambaran yang salah tentang-Nya, yang ditambahkan pada pengakuan iman yang diajarkan Yesus.
Yesus memberikan Shema, “Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa”, sebagai hukum yang pertama dari segala hukum.
Yesus menyebut Bapa satu-satunya Allah (﷾) yang benar dan menggambarkan dirinya sebagai yang diutus Allah (﷾).
Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim berkata kepada orang Yahudi dan Kristen: “Tuhan kami dan Tuhan kamu satu”.
Kebanyakan sarjana memahami Allah (﷾) berarti ‘Sang Tuhan’, dari ilah. Ilah adalah kata yang sama dengan Eloah dalam bahasa Ibrani dan elah dalam bahasa Aram.
Orang Kristen Arab memakai Allah (﷾) untuk Tuhan, dan Alkitab standar mereka memuatnya dalam Kejadian 1:1.
Semua nabi mengajarkan satu agama, satu jalan hidup: menyembah hanya Allah (﷾).