Jawaban singkat
Ya, dengan izin Allah (﷾) dan di hadapan banyak saksi. Ketika penduduk Makkah meminta tanda kepada Nabi Muhammad (ﷺ), bulan terbelah. Al-Qur'an mengumumkannya kepada musuh-musuh yang sama itu. Mereka tidak menyangkalnya. Mereka menyebutnya sihir. Di Hudaibiyah para sahabatnya kehabisan air, dan air mengalir dari sela-sela jari beliau sampai semua orang minum dan berwudu. Saksi mata Jabir menyebut jumlah mereka seribu empat ratus atau seribu lima ratus orang. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap nabi diberi tanda-tanda yang membuat orang beriman, dan yang diberikan kepada beliau adalah wahyu. Islam mengajarkan bahwa Al-Qur'an adalah tandanya yang abadi, yang masih dapat dibaca siapa pun sekarang.
Penjelasan lengkap
Terbelahnya bulan
Orang-orang Makkah yang menentang Nabi (ﷺ) meminta tanda kepadanya, dan beliau memperlihatkan kepada mereka bulan yang terbelah dua. Abdullah bin Mas'ud, seorang sahabat, mengatakan bahwa peristiwa itu terjadi ketika mereka bersama Nabi (ﷺ) di Mina, sebuah lembah dekat Makkah. Ia mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) menyuruh mereka menyaksikannya. Anas dan Ibnu Abbas, dua sahabat lainnya, juga meriwayatkannya. Al-Qur'an lalu mengumumkannya kepada orang-orang yang telah memintanya. Seandainya tidak terjadi apa-apa, mereka cukup mengatakannya. Sebaliknya Al-Qur'an mencatat jawaban mereka: mereka menyebutnya sihir. Musuh-musuhnya berselisih tentang penjelasannya. Mereka tidak berselisih tentang tanda itu.
“Saat (hari Kiamat) semakin dekat, bulan pun terbelah. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat suatu tanda (mukjizat), mereka berpaling dan berkata, “(Ini adalah) sihir yang terus menerus.””
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa bulan terbelah dua ketika mereka bersama Nabi (ﷺ) di Mina, dan Nabi bersabda: saksikanlah.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa penduduk Makkah meminta Rasulullah memperlihatkan suatu tanda kepada mereka, dan beliau memperlihatkan kepada mereka bulan yang terbelah.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa semasa hidup Nabi (ﷺ) bulan terbelah menjadi dua bagian, dan Nabi menyuruh orang-orang menyaksikannya.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa bulan terbelah menjadi dua bagian semasa hidup Nabi (ﷺ).
Air dari jari-jarinya
Pada hari Hudaibiyah, sebuah tempat dekat Makkah, kaum Muslim hampir tidak mempunyai air lagi. Nabi (ﷺ) memasukkan tangannya ke dalam sebuah bejana kecil. Air mengalir dari sela-sela jarinya sampai semua orang minum dan berwudu untuk salat. Riwayat itu berasal dari Jabir bin Abdullah, yang hadir di sana. Ketika seseorang bertanya berapa jumlah mereka, Jabir berkata bahwa air itu akan cukup untuk seratus ribu orang, tetapi mereka berjumlah seribu lima ratus orang.
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa pada hari Hudaibiyah orang-orang sangat kehausan dan tidak memiliki air untuk bersuci atau minum kecuali sedikit dalam sebuah bejana kecil di hadapan Nabi (ﷺ). Beliau memasukkan tangannya ke dalamnya dan air mulai memancar dari sela-sela jari beliau seperti mata air, lalu mereka semua minum dan berwudu. Ketika ditanya berapa jumlah mereka, Jabir berkata bahwa air itu akan cukup bahkan untuk seratus ribu orang, tetapi mereka berjumlah seribu lima ratus orang.
Seorang saksi yang disebut namanya dan hadir di sana
Orang Kristen sering menunjuk kepada pernyataan Paulus, seorang penginjil Kristen abad pertama. Ia menulis bahwa Yesus, yang menurut orang Kristen bangkit dari antara orang mati, dilihat oleh lebih dari lima ratus orang sekaligus. Paulus tidak menyebut nama satu pun dari mereka, dan ia sendiri tidak hadir di sana. Riwayat tentang air itu menyebut nama saksinya, Jabir, yang hadir dan memberikan jumlah mereka. Kata-katanya sampai kepada al-Bukhari, seorang penghimpun sabda-sabda Nabi (ﷺ) abad kesembilan, melalui rantai perawi yang disebut namanya. Masing-masing dari mereka dapat diperiksa.
“Sesudah itu Ia menampakkan diri kepada lebih dari lima ratus saudara sekaligus; kebanyakan dari mereka masih hidup sampai sekarang, tetapi beberapa di antaranya telah meninggal.”
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa pada hari Hudaibiyah orang-orang sangat kehausan dan tidak memiliki air untuk bersuci atau minum kecuali sedikit dalam sebuah bejana kecil di hadapan Nabi (ﷺ). Beliau memasukkan tangannya ke dalamnya dan air mulai memancar dari sela-sela jari beliau seperti mata air, lalu mereka semua minum dan berwudu. Ketika ditanya berapa jumlah mereka, Jabir berkata bahwa air itu akan cukup bahkan untuk seratus ribu orang, tetapi mereka berjumlah seribu lima ratus orang.
| Pertanyaan | Air dari jari-jari Nabi (ﷺ) | “Lebih dari lima ratus” menurut Paulus |
|---|---|---|
| Apa yang dilaporkan | Di Hudaibiyah air memancar dari sela-sela jari Nabi (ﷺ) sampai semua orang minum dan berwudu. | Yesus yang bangkit dilihat oleh lebih dari lima ratus orang sekaligus. |
| Apakah ada saksi yang disebut namanya? | Ya: Jabir bin Abdullah. | Paulus tidak menyebut nama satu pun dari mereka. |
| Apakah pelapornya hadir di sana? | Ya. Jabir hadir di sana. | Tidak. Paulus tidak hadir di sana. |
| Siapa yang menyebut jumlahnya? | Jabir sendiri: mereka berjumlah seribu lima ratus orang. | Paulus. |
Tanda-tanda datang hanya dengan izin Allah (﷾)
Al-Qur'an mengajarkan bahwa tidak ada rasul yang membawa tanda dengan kekuatannya sendiri, melainkan hanya sebagaimana diizinkan Allah (﷾). Ketika para penentang Nabi (ﷺ) menuntut tanda-tanda menurut kemauan mereka sendiri, beliau disuruh menjawab bahwa tanda-tanda itu ada di sisi Allah (﷾). Beliau juga diberi tahu bahwa Kitab itu sendiri semestinya sudah cukup. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa nabi-nabi lain diberi tanda-tanda yang membuat orang beriman. Yang diberikan kepada beliau sendiri adalah wahyu. Umat Islam meyakini bahwa Al-Qur'an adalah tandanya yang terbesar. Bulan dan air itu dilihat oleh mereka yang hadir. Al-Qur'an dapat diperiksa oleh siapa pun, di zaman mana pun.
“Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum engkau (Muhammad) dan Kami berikan kepada mereka istri-istri dan keturunan. Tidak ada hak bagi seorang rasul mendatangkan sesuatu bukti (mukjizat) melainkan dengan izin Allah. Untuk setiap masa ada Kitab (tertentu).”
“Katakanlah (Muhammad), “Mukjizat-mukjizat itu terserah kepada Allah. Aku hanya seorang pemberi peringatan yang jelas.” Apakah tidak cukup bagi mereka bahwa Kami telah menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur`an) yang dibacakan kepada mereka? Sungguh, dalam (Al-Qur`an) itu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap nabi diberi tanda-tanda yang membuat manusia beriman, tetapi yang diberikan kepada beliau sendiri adalah wahyu yang diturunkan Allah kepadanya, maka beliau berharap memiliki pengikut terbanyak pada Hari Kiamat.
‘Al-Qur'an mengatakan bahwa ia tidak membawa mukjizat’
Al-Qur'an 29:50-51 — Surah Al-'Ankabut, ayat 50-51
“Katakanlah (Muhammad), “Mukjizat-mukjizat itu terserah kepada Allah. Aku hanya seorang pemberi peringatan yang jelas.” Apakah tidak cukup bagi mereka bahwa Kami telah menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur`an) yang dibacakan kepada mereka? Sungguh, dalam (Al-Qur`an) itu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman.”
Dikutip untuk
Para pengkritik mengatakan bahwa ayat-ayat ini mengakui bahwa Muhammad (ﷺ) tidak dapat mendatangkan mukjizat. Mereka mengatakan bahwa ia menjawab tuntutan akan tanda hanya dengan menunjuk kepada Kitab.
Tanggapan
Ayat-ayat itu menjawab orang-orang yang menuntut tanda menurut kemauan mereka sendiri. Ayat-ayat itu tidak mengatakan bahwa tidak pernah ada tanda yang diberikan. Ayat-ayat itu mengatakan bahwa tanda-tanda ada di tangan Allah (﷾), bukan di tangan Nabi (ﷺ). Seorang rasul membawanya hanya ketika Allah (﷾) mengizinkan. Yesus juga menolak dengan cara yang sama ketika orang-orang Farisi, sebuah golongan agama Yahudi, menuntut tanda. Al-Qur'an yang sama mengumumkan terbelahnya bulan kepada para penentang ini.
Kesimpulannya — Ayat-ayat itu menolak tanda atas permintaan. Ayat-ayat itu tidak menyangkal tanda-tanda yang diberikan Allah (﷾), dan Al-Qur'an yang sama mencatat salah satunya.
Perspektif
Perspektif Islam
Nabi (ﷺ) melakukan mukjizat dengan izin Allah (﷾), dan banyak orang melihatnya. Mukjizatnya yang abadi adalah Al-Qur'an.
Al-Qur'an mengumumkan terbelahnya bulan kepada orang-orang Makkah. Al-Qur'an mencatat bahwa mereka menyebutnya sihir alih-alih menyangkalnya.
Ibnu Mas'ud bersama Nabi (ﷺ) di Mina. Ia meriwayatkan terbelahnya bulan dalam Sahih al-Bukhari, dan Anas serta Ibnu Abbas juga meriwayatkannya.
Jabir adalah seorang saksi mata. Ia meriwayatkan bahwa air mengalir dari jari-jari Nabi (ﷺ) untuk sekitar seribu lima ratus orang di Hudaibiyah.
Riwayat yang menyebut nama saksi matanya, yang diteruskan oleh para perawi yang disebut namanya, itu kuat. Riwayat itu lebih kuat daripada lima ratus orang tanpa nama yang disebut Paulus, pada peristiwa yang tidak dilihat Paulus.
Mukjizat terjadi hanya dengan izin Allah (﷾), dan tanda terbesar Nabi (ﷺ) adalah Al-Qur'an.