Jawaban singkat
Tidak. Injil-Injil menunjukkan Yesus berdoa dengan merebahkan diri ke tanah, dengan berlutut, dan seorang diri di tempat tersembunyi. Injil-Injil tidak pernah menunjukkan ia berdoa dengan alat musik, atau memimpin ibadah dengan musik. Satu kali, sesudah perjamuan Paskah, ia dan murid-muridnya menyanyikan nyanyian pujian sebelum mereka pergi. Tetapi doanya sendiri adalah sujud di hadapan Allah (﷾). Gereja mula-mula berkeberatan terhadap musik instrumental dalam ibadah. Sebuah ensiklopedia Katolik tahun 1911 mengatakan bahwa keberatan yang kuat terhadap organ dalam ibadah gereja bertahan sampai sekitar abad kedua belas. Umat Islam salat seperti Injil-Injil menunjukkan Yesus berdoa: berdiri, rukuk dan meletakkan wajah di tanah. Al-Qur'an dibaca dalam salat, tidak pernah dimainkan dengan alat musik.
Penjelasan lengkap
Bagaimana Yesus berdoa
Di Getsemani, kata Matius, Yesus “sujud dan berdoa”. Markus mengatakan bahwa ia merebahkan diri ke tanah dan berdoa. Lukas mengatakan bahwa ia berlutut dan berdoa. Ia mengajar murid-muridnya berdoa di tempat tersembunyi, dengan pintu tertutup, bukan supaya dilihat orang, dan tidak bertele-tele. Tidak satu pun Injil menunjukkan ia berdoa dengan alat musik, atau dengan sebuah kelompok musik, paduan suara atau organ.
“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku: tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
“Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya.”
“Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa,”
“Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Mereka sudah mendapat upahnya. Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu dengan terang-terangan. Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang-orang kafir. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan.”
Satu-satunya nyanyian pujian
Matius memang mencatat bahwa sesudah perjamuan Paskah, Yesus dan murid-muridnya “menyanyikan nyanyian pujian” lalu pergi ke Bukit Zaitun. Menyanyikan pujian kepada Allah (﷾) tidak dilarang. Tetapi itu adalah nyanyian pujian di akhir sebuah perjamuan, bukan cara ia berdoa. Ketika ia berdoa, ia sujud ke tanah.
“Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun.”
“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku: tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
| Bagian | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Matius 26:39 | Ia tersungkur dengan mukanya ke tanah, dan berdoa. |
| Markus 14:35 | Ia rebah ke tanah dan berdoa. |
| Lukas 22:41 | Ia berlutut dan berdoa. |
| Matius 6:5-7 | Berdoalah di tempat tersembunyi dengan pintu tertutup, bukan supaya dilihat, dan tanpa bertele-tele. |
| Matius 26:30 | Sesudah perjamuan Paskah mereka menyanyikan nyanyian pujian lalu pergi keluar. |
Alat musik masuk ke dalam ibadah gereja kemudian
Catholic Encyclopedia tahun 1911 mengatakan bahwa pada abad-abad awal Gereja berkeberatan terhadap musik instrumental dalam ibadah. Keberatan itu juga berlaku bagi organ, yang dikaitkan orang dengan teater dan sirkus. Sebuah laporan yang terlambat mengatakan bahwa Paus Vitalianus memasukkan organ ke dalam gereja pada abad ketujuh. Tetapi ensiklopedia itu menyebutnya sangat meragukan. Ensiklopedia itu mengatakan bahwa keberatan yang kuat terhadap organ dalam ibadah gereja tetap cukup umum sampai abad kedua belas. Baru sesudah itu organ menjadi alat musik gereja yang disukai.
Dalam bagiannya tentang organ dalam ibadah gereja, ensiklopedia itu mengatakan bahwa pada abad-abad awal Gereja berkeberatan terhadap musik instrumental, dan bahwa keberatan ini juga berlaku bagi organ, yang dikaitkan dengan teater dan sirkus. Ensiklopedia itu menyebut meragukan laporan yang terlambat bahwa Paus Vitalianus (657-672) memasukkan organ ke dalam ibadah gereja, dan mengatakan bahwa keberatan yang kuat terhadap organ dalam ibadah gereja tetap cukup umum sampai abad ke-12, sesudah itu organ menjadi alat musik gereja yang disukai.
- Abad-abad awal
Gereja berkeberatan
Terhadap musik instrumental dalam ibadah, organ pun demikian.
- Abad ke-7
Paus Vitalianus
Sebuah laporan yang datang kemudian mengatakan bahwa ia memperkenalkan organ; ensiklopedia itu menyebutnya sangat diragukan.
- Sampai abad ke-12
Keberatan itu berlanjut
Keberatan keras terhadap organ masih cukup umum.
- Sesudahnya
Organ
Organ menjadi alat musik yang paling disukai gereja.
Mengapa banyak gereja memakai musik
Banyak orang Kristen menunjuk kepada kitab Mazmur, yang menyerukan memuji Allah (﷾) dengan sangkakala, kecapi, alat musik berdawai, seruling dan ceracap. Mereka juga menunjuk kepada Paulus. Ia menyuruh orang-orang percaya berkata-kata seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani, “bernyanyi dan bersoraklah di dalam hatimu bagi Tuhan”.
“Pujilah Dia dengan tiupan sangkakala: pujilah Dia dengan gambus dan kecapi. Pujilah Dia dengan rebana dan tari-tarian: pujilah Dia dengan alat-alat musik berdawai dan seruling. Pujilah Dia dengan ceracap yang berdenting: pujilah Dia dengan ceracap yang berdentang.”
“berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. bernyanyi dan bersoraklah di dalam hatimu bagi Tuhan;”
Salat seperti para nabi berdoa
Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman rukuk, sujud dan menyembah Tuhan mereka. Dalam salat seorang Muslim berdiri, rukuk dan meletakkan wajahnya di tanah, seperti yang ditunjukkan Injil-Injil dilakukan Yesus di Getsemani. Al-Qur'an dibaca dengan suara dalam salat, dengan cermat dan indah, tetapi tanpa alat musik apa pun. Salat seorang Muslim lebih menyerupai doa Yesus daripada ibadah di kebanyakan gereja.
“Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah, sujudlah, dan sembahlah Tuhanmu; dan berbuatlah kebaikan, agar kamu beruntung.”
“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku: tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
Perspektif
Kristen
Banyak orang Kristen mengatakan bahwa musik dan nyanyian adalah cara yang layak untuk menyembah Allah, seperti yang diajarkan kitab Mazmur dan Paulus.
Kitab Mazmur menyerukan memuji Allah dengan sangkakala, kecapi dan alat musik lainnya.
Bantahan
Kitab Mazmur termasuk dalam ibadah Bait Allah (﷾), yang juga mempersembahkan kurban hewan yang tidak lagi dijalankan gereja-gereja. Gereja mula-mula sendiri berkeberatan terhadap alat musik dalam ibadah. Dan doa Yesus sendiri adalah sujud di hadapan Allah (﷾).
Paulus menyuruh orang Kristen menyanyikan mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani.
Bantahan
Paulus berbicara tentang “bersoraklah di dalam hatimu” dan tidak menyebut alat musik apa pun. Itu perkataan Paulus, sedangkan Injil-Injil menunjukkan Yesus berdoa dengan berlutut dan sujud.
Perspektif Islam
Injil-Injil menunjukkan Yesus berdoa dengan sujud ke tanah, bukan dengan musik. Gereja mula-mula berkeberatan terhadap alat musik dalam ibadah. Umat Islam salat seperti dia, dengan berdiri, rukuk dan sujud, dan membaca Al-Qur'an tanpa alat musik.
Injil-Injil menunjukkan Yesus berdoa dengan sujud dan berlutut.
Catholic Encyclopedia mengatakan bahwa keberatan yang kuat terhadap organ dalam ibadah gereja bertahan sampai abad kedua belas.
Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman rukuk dan sujud dalam ibadah.