Jawaban singkat
Rasa sakit itu menyangkut siapa yang diolok-olok, bukan menyangkut humor. Nabi (ﷺ) sendiri bercanda. Beliau biasa bertanya kepada seorang anak kecil, “Wahai Abu 'Umair, apa yang dilakukan burung kecil itu?”, untuk menggodanya. Tetapi Islam meminta seorang Muslim mencintai Nabi (ﷺ) lebih daripada ayahnya sendiri, anak-anaknya dan semua manusia. Jadi karikatur yang mengolok-olok beliau terasa seperti penghinaan terhadap ibu seseorang. Seorang Muslim juga tidak boleh mengolok-olok Isa, Musa atau Ibrahim, karena mereka juga nabi-nabi Islam. Banyak orang Kristen memprotes dengan cara yang sama terhadap film Life of Brian pada tahun 1979. Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim agar tidak membalas dendam kepada mereka yang mengolok-olok. Mereka harus berpaling dan menjawab orang-orang bodoh dengan “salām”. Hukum Islam klasik memberikan hukuman apa pun hanya kepada pengadilan yang sah di negara Muslim. Tidak ada perorangan yang boleh menghukum siapa pun karenanya, dan kaum Muslim menaati hukum negeri mana pun tempat mereka tinggal (17:34).
Penjelasan lengkap
Nabi (ﷺ) tertawa dan bercanda
Kaum Muslim tidak mempersoalkan tawa. Nabi (ﷺ) bercanda dengan adik kecil Anas, seorang Sahabat yang melayani beliau. Beliau bertanya kepada anak itu, “Wahai Abu 'Umair, apa yang dilakukan burung kecil itu?” Keberatan terhadap karikatur-karikatur itu bukanlah keberatan terhadap lelucon. Keberatan itu adalah terhadap menjadikan seseorang yang dicintai seorang Muslim sebagai bahan cemoohan.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) begitu akrab dengan mereka sehingga beliau bercanda dengan adik kecil Anas, dengan bertanya kepadanya, ‘Wahai Abu 'Umair, apa yang dilakukan burung kecil itu?’
Mengapa penghinaan itu begitu dalam
Nabi (ﷺ) berbicara tentang iman. Tidak sempurna iman seseorang, sabda beliau, sampai ia lebih mencintai Nabi (ﷺ) daripada ayahnya, anak-anaknya dan semua manusia. Jadi bagi seorang Muslim, karikatur yang mengolok-olok Nabi (ﷺ) itu berbeda. Karikatur itu tidak seperti lelucon tentang seorang politikus atau sebuah tim sepak bola. Karikatur itu lebih mirip seseorang yang menghina ibunya di jalan, lalu menyebutnya fanatik karena ia tersinggung.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tidak sempurna iman seseorang di antara mereka sampai ia lebih mencintai Nabi daripada ayahnya, anak-anaknya dan semua manusia.
Kaum Muslim tidak boleh mengolok-olok nabi mana pun
Aturan itu tidak berat sebelah. Seorang Muslim yang menghina nabi Allah (﷾) mana pun, termasuk Isa, telah keluar dari Islam. Itu adalah urusan antara dia dan Allah (﷾), dan tidak ada Muslim yang boleh mencelakainya karena hal itu. Kaum Muslim beriman kepada setiap rasul Allah (﷾) dan tidak membeda-bedakan seorang pun dari mereka. Jadi Isa, Musa dan Ibrahim dimuliakan sebagaimana Nabi (ﷺ) dimuliakan. Kaum Muslim juga disuruh agar tidak memaki apa yang disembah orang lain, dan agar tidak saling mengolok-olok. Seorang Muslim yang meminta orang lain agar tidak mengolok-olok Nabi (ﷺ) meminta apa yang sudah diwajibkan agamanya sendiri kepadanya.
“Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya (Al-Qur`an) dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata), “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Dan mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami Ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat (kami) kembali.””
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok), dan jangan pula perempuan-perempuan (mengolok-olokkan) perempuan lain, (karena) boleh jadi perempuan (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok). Janganlah kamu saling mencela satu sama lain, dan janganlah saling memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk (fasik) setelah beriman. Dan barangsiapa tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.”
Orang Kristen merasakan hal yang sama tentang Life of Brian
Ketika Life of Brian karya Monty Python dirilis pada tahun 1979, banyak orang Kristen memprotes bahwa film itu mengolok-olok Kristus. Banyak yang berunjuk rasa menentangnya, dan seorang uskup berdebat menentangnya dengan dua pembuatnya di televisi BBC. Kaum Muslim berbagi perasaan itu tentang Isa, dan mereka berbagi perasaan itu tentang Nabi (ﷺ).
Sebuah acara diskusi BBC2 yang disiarkan pada 9 November 1979, di mana John Cleese dan Michael Palin dari Monty Python membela film mereka Life of Brian terhadap keberatan-keberatan Kristen dari Mervyn Stockwood, Uskup Southwark, dan penulis Malcolm Muggeridge.
Apa yang disuruh Al-Qur'an kepada kaum Muslim
Al-Qur'an tidak menyuruh seorang Muslim membalas dendam kepada mereka yang mengolok-olok. Al-Qur'an menyuruhnya meninggalkan mereka hingga mereka beralih ke pembicaraan lain. Al-Qur'an menyuruhnya menjawab orang-orang bodoh dengan “salām”, dan menolak kejahatan dengan cara yang lebih baik. Al-Qur'an berkata kepada Nabi (ﷺ) bahwa rasul-rasul sebelum beliau juga diperolok-olokkan, dan bahwa Allah (﷾) memelihara beliau dari orang-orang yang memperolok-olokkan. Ketika orang-orang mengutuk Nabi (ﷺ) di hadapan beliau, beliau menjawab mereka dengan singkat dan menyuruh Aisyah, istrinya, bersikap lemah lembut, bukan kasar. Hukum Islam klasik memang menghitung penghinaan terhadap Nabi (ﷺ) di antara kejahatan yang paling berat, dan sebagian besar fukaha klasik (para ulama hukum Islam) menjadikan hukuman mati sebagai hukumannya. Tetapi itu hanya milik pengadilan yang sah di negara Muslim, sesudah pengadilan yang layak. Itu tidak pernah milik perorangan, dan tidak ada Muslim yang boleh main hakim sendiri. Di mana pun seorang Muslim tinggal, ia menaati hukum negeri itu (17:34). Di tempat karikatur semacam itu legal, ia boleh berkeberatan, berpaling dan menjawab dengan sabar, tetapi ia tidak boleh mencelakai siapa pun.
“Apabila engkau (Muhammad) melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka hingga mereka beralih ke pembicaraan lain. Dan jika setan benar-benar menjadikan engkau lupa (akan larangan ini), setelah ingat kembali janganlah engkau duduk bersama orang-orang yang zalim!”
“Dan sungguh, Allah telah menurunkan (ketentuan) bagimu di dalam Kitab (Al-Qur`an) bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk bersama mereka, sebelum mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena (kalau tetap duduk dengan mereka), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sungguh, Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di neraka Jahanam,”
“Adapun hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan, “salām,””
“Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, sehingga orang yang ada rasa permusuhan antara kamu dan dia akan seperti teman yang setia.”
“Dan sungguh, beberapa Rasul sebelum engkau (Muhammad) telah diperolok-olokkan, sehingga turunlah azab kepada orang-orang yang mencemoohkan itu sebagai balasan atas olok-olokan mereka.”
“Maka sampaikanlah (Muhammad) secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang yang musyrik. Sesungguhnya Kami memelihara engkau (Muhammad) dari (kejahatan) orang yang memperolok-olokkan (engkau),”
“Dan bersabarlah (Muhammad) terhadap apa yang mereka katakan dan tinggalkanlah mereka dengan cara yang baik.”
Aisyah meriwayatkan bahwa beberapa orang memberi salam kepada Nabi (ﷺ) dengan ‘kematian atasmu’ sebagai ganti ‘keselamatan atasmu’. Aisyah membalas mengutuk mereka. Nabi menyuruhnya tenang, bersikap lemah lembut dan menjauhi kekasaran dan kata-kata keji. Beliau sendiri hanya menjawab mereka dengan ‘dan atas kalian’.
Ibnu Qudamah, seorang fakih Hanbali, berpendapat bahwa, sebagai kaidah, tidak seorang pun boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali penguasa (imam) atau orang yang ia tunjuk untuk mewakilinya. Satu-satunya pengecualian yang ia bolehkan adalah ketentuan lama tentang seorang tuan dan budaknya sendiri, yang tidak berlaku lagi saat ini.
“Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai dia dewasa, dan penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.”
Tinggalkanlah majelis mereka
sampai mereka beralih ke pembicaraan lain.
Jawablah orang-orang bodoh dengan ‘Salam’
Tolaklah kejahatan dengan cara yang lebih baik
Allah (﷾) cukup menghadapi orang-orang yang memperolok-olok
Patuhilah hukum negara tempat Anda tinggal, dan jangan menyakiti siapa pun
Apa kata para pengkritik, dan jawabannya
Shahih al-Bukhari 4037 — Kitab al-Maghazi (Peperangan), hadis 4037
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bertanya siapa yang akan menangani Ka'ab bin al-Asyraf, yang telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya, dan Muhammad bin Maslamah menawarkan diri.
Dikutip untuk
Para pengkritik berkata bahwa Nabi (ﷺ) menyuruh membunuh Ka'ab bin al-Asyraf karena mengolok-olok beliau.
Tanggapan
Hadis itu memberikan alasannya sebagai gangguan yang ia lakukan terhadap Allah (﷾) dan Rasul-Nya (ﷺ). Ibnu Ishaq, seorang penulis sirah awal tentang Nabi (ﷺ), mencatat apa gangguan itu. Ka'ab tidak dibunuh karena berbeda pendapat. Ia adalah seorang tokoh di Madinah. Sesudah perang Badar, Quraisy, suku yang menguasai Mekah, sedang berperang dengan kaum Muslim. Ka'ab pergi ke Mekah, meratapi orang-orang mereka yang tewas dalam syair-syairnya dan mengobarkan semangat mereka untuk memerangi Nabi (ﷺ) lagi. Ia dibunuh sebagai musuh di masa perang, atas perintah kepala negara, bukan oleh seorang perorangan.
Kesimpulannya — Ka'ab adalah musuh di masa perang, yang ditangani oleh kepala negara, jadi tidak ada Muslim perorangan yang boleh menirunya.
Al-Qur'an 6:108 — Surah Al-An'am, ayat 108
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
Dikutip untuk
Para pengkritik berkata bahwa kebebasan berbicara berarti siapa pun boleh mengolok-olok agama apa pun, dan orang-orang beriman harus menerimanya saja.
Tanggapan
Kaum Muslim hanya meminta dari orang lain penghormatan yang wajib mereka tunjukkan sendiri. Mereka tidak boleh mengolok-olok Isa, Musa atau Ibrahim, dan Al-Qur'an melarang mereka memaki apa yang disembah orang lain atau saling mengolok-olok. Ketika diolok-olok, mereka disuruh menjawab orang-orang bodoh dengan “salām” dan menolak kejahatan dengan cara yang lebih baik. Di tempat hukum membolehkan karikatur semacam itu, seorang Muslim menaati hukum negeri itu. Ia hidup di bawah perlindungannya, dan Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman memenuhi janji-janji mereka. Ia boleh berkeberatan, berpaling dan menjawab dengan sabar, tetapi ia tidak boleh menghukum siapa pun. Banyak orang Kristen mengajukan keberatan yang sama terhadap Life of Brian pada tahun 1979.
Kesimpulannya — Kaum Muslim memegang diri mereka pada penghormatan yang sama yang mereka minta, dan jawaban mereka terhadap olok-olokan adalah kesabaran.
Perspektif
Perspektif Islam
Kaum Muslim mencintai Nabi (ﷺ) lebih daripada keluarga mereka sendiri, jadi mengolok-olok beliau sangat melukai mereka. Mereka harus memuliakan setiap nabi, termasuk Isa. Mereka diperintahkan menjawab olok-olokan dengan sabar, bermartabat dan dengan kata yang lebih baik, bukan dengan balas dendam.
Nabi (ﷺ) bercanda dan menggoda orang-orang di sekitarnya, jadi Islam tidak berkeberatan terhadap humor itu sendiri.
Nabi (ﷺ) berbicara tentang iman. Tidak sempurna iman seseorang, sabda beliau, sampai ia lebih mencintai Nabi (ﷺ) daripada ayahnya, anak-anaknya dan semua manusia.
Kaum Muslim beriman kepada setiap rasul tanpa membeda-bedakan, jadi mereka juga tidak boleh mengolok-olok Isa, Musa atau Ibrahim.
Al-Qur'an melarang kaum Muslim memaki apa yang disembah orang lain dan saling mengolok-olok.
Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim meninggalkan mereka yang memperolok-olokkan ayat-ayat Allah (﷾) dan menjawab orang-orang bodoh dengan “salām”.
Al-Qur'an menyuruh Nabi (ﷺ) bersabar terhadap kata-kata para pengolok. Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) memelihara beliau dari mereka.
Ketika orang-orang mengutuk Nabi (ﷺ) di hadapan beliau, beliau menjawab dengan singkat dan menyuruh Aisyah bersikap lemah lembut, bukan kasar.
Tidak ada perorangan yang boleh melaksanakan hukuman Islam; itu hanya milik penguasa atau pengadilan yang ia tunjuk.
Pada tahun 1979 banyak orang Kristen memprotes bahwa Life of Brian mengolok-olok Kristus. Itu adalah keberatan yang sama yang diajukan kaum Muslim terhadap karikatur Nabi (ﷺ).