Jawaban singkat
Seorang Muslim harus meyakini bahwa Allah (﷾) menciptakan Adam secara langsung, dari tanah liat, dengan perintah-Nya sendiri. Allah (﷾) meniupkan roh ke dalamnya, mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu, dan menyuruh para malaikat sujud kepadanya. Istrinya diciptakan darinya, sebagaimana para ulama Muslim memahami Al-Qur'an. Semua manusia berasal dari keduanya. Jadi Adam tidak berasal dari makhluk yang lebih awal. Ia adalah ciptaan Allah (﷾) sendiri, dibuat dengan sengaja dan ditempatkan di bumi dengan suatu amanah, tanggung jawab dari Allah (﷾). Di luar itu, Al-Qur'an bukan buku pelajaran biologi. Al-Qur'an tidak menguraikan bagaimana setiap binatang dan tumbuhan menjadi ada, dan para ulama Muslim mempunyai pandangan yang berbeda tentang hal itu. Pertanyaan yang sebenarnya bukanlah bagaimana binatang berubah dari waktu ke waktu. Pertanyaannya adalah apakah manusia, dan dunia tempat ia hidup, dijadikan dengan sengaja. Al-Qur'an menjawab bahwa keduanya demikian.
Penjelasan lengkap
Adam dijadikan secara langsung, dengan perintah Allah (﷾)
Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) menciptakan Adam dari tanah, kemudian berkata kepadanya ‘Jadilah!’, “Maka jadilah ia”. Al-Qur'an menggambarkan Allah (﷾) berfirman kepada para malaikat bahwa Dia akan menciptakan manusia dari tanah liat, menyempurnakannya, dan meniupkan roh ciptaan-Nya ke dalamnya. Allah (﷾) berbicara tentang Adam sebagai yang Dia ciptakan “dengan kedua tangan-Ku”. Ini adalah tindakan penciptaan yang disengaja, bukan perubahan perlahan dari binatang lain.
“Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah, seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah ia.”
“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, Sungguh, Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan (kejadian)nya, dan Aku telah meniupkan roh (ciptaan)-Ku ke dalamnya, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.”
“(Allah) berfirman, “Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri atau kamu (merasa) termasuk golongan yang (lebih) tinggi?””
Apakah Adam setinggi enam puluh hasta?
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) menciptakan Adam setinggi enam puluh hasta, dan bahwa manusia terus bertambah kecil sampai sekarang (Bukhari 3326). Para pengkritik berkata bahwa tidak ada sisa-sisa yang menunjukkan raksasa seperti itu. Para ulama Muslim menghadapi hal ini secara terbuka. Ibnu Hajar, yang menulis syarah al-Bukhari yang paling terkenal, mengangkat tempat-tempat tinggal kaum Tsamud yang lama. Tempat-tempat itu menunjukkan, katanya, bahwa manusia pada waktu itu tidak terlalu tinggi. Ia menulis bahwa ia belum menemukan apa yang menghilangkan kesulitan itu. Hari ini UNESCO menanggali makam-makam berpahat di al-Hijr pada bangsa Nabath, pada abad ke-1 SM dan abad ke-1 M. Jadi makam-makam itu mungkin sama sekali bukan karya kaum Tsamud. Pokok yang lebih dalam adalah ini. Adam tidak dilahirkan; Allah (﷾) menjadikannya secara langsung, dengan kata ‘Jadilah’. Hadis itu tidak memberikan tanggal bagi Adam dan tidak memberikan laju perubahannya. Seperti Ibnu Hajar, seorang Muslim dapat menerima riwayat itu dan mengakui bahwa suatu pertanyaan masih terbuka.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah menciptakan Adam setinggi enam puluh hasta dan menyuruhnya memberi salam kepada sekelompok malaikat. Adam berkata “Assalamu 'alaikum”, dan mereka menjawab “Assalamu 'alaika wa rahmatullah”: salam anak cucunya sejak saat itu.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah menciptakan Adam setinggi enam puluh hasta dan menyuruhnya memberi salam kepada sekelompok malaikat. Siapa pun yang masuk Surga akan berada dalam rupa Adam, setinggi enam puluh hasta, dan manusia sesudahnya terus bertambah kecil sampai sekarang.
Menjelaskan ‘manusia terus bertambah kecil sampai sekarang’ sebagai setiap generasi lebih pendek daripada generasi sebelumnya. Lalu mengajukan suatu kesulitan: peninggalan-peninggalan umat-umat terdahulu, seperti tempat-tempat tinggal kaum Tsamud, menunjukkan bahwa mereka tidak terlalu tinggi, walaupun mereka hidup lebih dekat dengan Adam daripada dengan kita. Ia mengatakan bahwa ia belum menemukan apa yang menghilangkan kesulitan itu.
Menggambarkan Hegra sebagai situs peradaban Nabath terbesar yang terpelihara di selatan Petra, dengan makam-makam monumental yang terpelihara baik dengan fasad berhias yang berasal dari abad ke-1 SM sampai abad ke-1 M.
“Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah, seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah ia.”
Diajari, dimuliakan dan diberi tugas
Allah (﷾) memberitahukan kepada para malaikat: “Aku hendak menjadikan khalifah di bumi”. Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama segala sesuatu, lalu menyuruh para malaikat sujud kepadanya. Manusia juga memikul amanah (tanggung jawab dari Allah (﷾)) yang enggan dipikul oleh langit, bumi dan gunung-gunung. Tidak ada makhluk lain yang digambarkan dengan cara ini.
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat, “Aku hendak menjadikan khalifah di bumi”. Mereka berkata, “Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?” Dia berfirman, “Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui.””
“Dan Dia ajarkan kepada Adam nama-nama (benda) semuanya, kemudian Dia perlihatkan kepada para malaikat, seraya berfirman, “Sebutkan kepada-Ku nama semua benda ini, jika kalian yang benar!””
“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Sujudlah kalian kepada Adam!” Maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Ia menolak dan menyombongkan diri, dan ia termasuk golongan yang kafir.”
“Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanah kepada langit, bumi dan gunung-gunung; tetapi semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir tidak akan melaksanakannya (berat), lalu amanah itu dipikul oleh manusia. Sungguh, manusia itu sangat zalim dan sangat bodoh,”
Satu pasangan, satu keluarga manusia
Al-Qur'an berkata bahwa semua manusia diciptakan “dari diri yang satu”, dan bahwa pasangannya dijadikan dari diri itu. Terjemahan Inggris Yusuf Ali menerjemahkannya ‘of like nature’ (yang sejenis). Tetapi kata Arab minha secara harfiah berarti ‘darinya’, dan Kemenag menerjemahkannya “dari (diri)nya”. Para ulama Muslim membacanya sebagai Hawa yang diciptakan dari Adam. Dari keduanya datang laki-laki dan perempuan yang tak terhitung jumlahnya. Al-Qur'an menambahkan bahwa manusia diciptakan “dari seorang laki-laki dan seorang perempuan”. Al-Qur'an berkata bahwa yang paling mulia di sisi Allah (﷾) adalah yang paling bertakwa, bukan yang paling tinggi keturunannya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Adam dijadikan dari tanah yang diambil dari seluruh bumi. Itulah sebabnya anak-anaknya berbeda dalam warna dan watak seperti bumi.
“Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu (Adam), dan (Allah) menciptakan pasangannya (Hawa) dari (diri)nya; dan dari keduanya Allah mengembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Bertakwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya kamu saling meminta, dan (peliharalah) hubungan kekeluargaan. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu.”
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”
Abu Musa al-Asy'ari meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah menciptakan Adam dari segenggam tanah yang diambil dari seluruh bumi, sehingga anak-anak Adam beragam seperti bumi: ada yang merah, ada yang putih, ada yang hitam dan ada yang di antaranya, ada yang lembut dan ada yang kasar, ada yang buruk dan ada yang baik.
Apa yang dibiarkan terbuka oleh Al-Qur'an
Di luar penciptaan Adam dan istrinya, Al-Qur'an tidak memberikan uraian tentang bagaimana setiap makhluk hidup lainnya menjadi ada. Al-Qur'an tidak meminta dibaca sebagai buku pelajaran biologi. Kaum Muslim memegang berbagai pandangan tentang dunia makhluk hidup selebihnya. Sebagian menolak evolusi sama sekali. Yang lain menerimanya untuk makhluk hidup lain sambil berpegang bahwa Adam diciptakan secara langsung. Pokok yang harus dipegang seorang Muslim adalah yang dinyatakan Al-Qur'an: manusia pertama dijadikan secara langsung dan dengan sengaja.
Menguraikan berbagai posisi yang dipegang umat Islam tentang evolusi. Posisi itu berkisar dari menolaknya sama sekali, menerimanya untuk makhluk hidup lain sambil berpegang bahwa Adam diciptakan secara langsung, hingga lebih jauh lagi.
Allah (﷾) menciptakan Adam secara langsung, dari tanah liat
Dia mengajarkan nama-nama kepada Adam, dan para malaikat sujud kepadanya
Semua manusia keturunan Adam dan istrinya
Bagaimana setiap hewan dan tumbuhan lain terjadi
Evolusi tidak menjawab pertanyaan tentang Allah (﷾)
Evolusi adalah uraian tentang bagaimana makhluk hidup berubah dari waktu ke waktu. Evolusi berangkat dari kehidupan yang sudah ada, di sebuah planet yang sudah ada, di alam semesta yang sudah tunduk pada hukum-hukum. Charles Darwin, ilmuwan abad ke-19 yang mengemukakan teori itu, menerima kehidupan pertama itu sebagai sesuatu yang sudah ada dalam bukunya sendiri. Bagaimana sel hidup yang pertama muncul dari kimia yang tidak hidup masih merupakan masalah terbuka, tanpa uraian yang diterima. Bahkan jika suatu hari hal itu terpecahkan, pokoknya tetap berdiri. Terimalah setiap rincian teori itu: teori itu tidak dapat berkata mengapa alam semesta ada, mengapa alam semesta mempunyai hukum-hukum, atau apakah manusia dijadikan dengan sengaja. Itulah pertanyaan-pertanyaan yang penting, dan Al-Qur'an menjawabnya.
Menjelaskan bagaimana spesies berubah dari waktu ke waktu melalui seleksi alam yang bekerja pada variasi. Teori ini berangkat dari kehidupan yang sudah ada: paragraf penutupnya berbicara tentang kehidupan yang pertama kali ditiupkan ke dalam beberapa bentuk atau ke dalam satu bentuk, dan sejak edisi kedua menyebut bahwa hal ini dilakukan oleh Sang Pencipta.
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat, “Aku hendak menjadikan khalifah di bumi”. Mereka berkata, “Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?” Dia berfirman, “Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui.””
Perspektif
Perspektif Islam
Allah (﷾) menciptakan Adam secara langsung dari tanah liat, memberinya roh dan ilmu, dan menjadikan istrinya darinya. Dia menjadikan seluruh umat manusia dari keduanya. Tentang dunia makhluk hidup selebihnya Al-Qur'an tidak memberikan uraian terperinci, dan kaum Muslim memegang pandangan yang berbeda.
Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) menciptakan Adam dari tanah dengan perintah ‘Jadilah’.
Al-Qur'an menggambarkan Allah (﷾) memberitahukan penciptaan Adam dari tanah liat dan meniupkan roh ciptaan-Nya ke dalamnya.
Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) mengajarkan kepada Adam nama-nama segala sesuatu dan menyuruh para malaikat sujud kepadanya.
Al-Qur'an berkata bahwa seluruh umat manusia berasal dari satu pasangan, seorang laki-laki dan seorang perempuan.
Hawa dijadikan dari Adam, sebagaimana para ulama Muslim membaca kata Arab minha (‘darinya’) dalam 4:1.
Adam diciptakan secara langsung dan dengan sengaja, bukan berasal dari makhluk yang lebih awal.
Kaum Muslim memegang pandangan yang berbeda tentang bagaimana makhluk hidup lain menjadi ada, karena Al-Qur'an tidak menguraikannya.
Evolusi berangkat dari kehidupan yang sudah ada, jadi evolusi tidak dapat menjawab apakah alam semesta dan manusia dijadikan dengan sengaja.