अली किस इस्लाम पर चलते थे?

अबू जुहैफ़ा ने अली से पूछा कि क्या परिवार के पास क़ुरआन के सिवा कोई किताब है। अली ने कहा नहीं: केवल अल्लाह की किताब, वह समझ जो अल्लाह किसी मुसलमान को देता है, और जो इस पन्ने पर है। उस पन्ने में ख़ून-बहा के नियम, बंदियों को फ़िदया देकर छुड़ाने के नियम, और क़िसास (बदले) पर एक फ़ैसला था।

“ऐ ईमान वालो! अल्लाह का आज्ञापालन करो और रसूल का आज्ञापालन करो और अपने में से अधिकार वालों (शासकों) का। फिर यदि तुम आपस में किसी चीज़ में मतभेद कर बैठो, तो उसे अल्लाह और रसूल की ओर लौटाओ, यदि तुम अल्लाह तथा अंतिम दिन (परलोक) पर ईमान रखते हो। यह (तुम्हारे लिए) बहुत बेहतर है और परिणाम की दृष्टि से बहुत अच्छा है।”

“ऐ ईमान वालो! जब तुम नमाज़ के लिए उठो, तो अपने चेहरों को और अपने हाथों को कुहनियों समेत धो लो और अपने सिरों का मसह़ करो तथा अपने पाँवों को टखनों समेत (धो लो)। और यदि तुम जनाबत की हालत में हो, तो स्नान कर लो। तथा यदि तुम बीमार हो, अथवा यात्रा में हो, अथवा तुममें से कोई शौचकर्म से आया हो, अथवा तुमने स्त्रियों से सहवास किया हो, फिर कोई पानी न पाओ, तो पाक मिट्टी का क़सद करो और उससे अपने चेहरों तथा हाथों पर मसहकर लो। अल्लाह नहीं चाहता कि तुमपर कोई तंगी करे। लेकिन वह चाहता है कि तुम्हें पाक करे और ताकि अपनी नेमत तुमपर पूरी करे, ताकि तुम शुक्र करो।”

ज़िर्र बिन हुबैश बताते हैं कि अली से पूछा गया कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) वुज़ू कैसे करते थे। अली ने इसका वर्णन किया, अपने सिर पर मसह किया, फिर अपने पैर तीन बार धोए, और कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) इसी तरह वुज़ू करते थे।

अबू हय्या ने अली को वुज़ू करते देखा, हर अंग तीन बार धोते हुए, सिर पर मसह करते हुए, फिर टख़नों तक पैर धोते हुए। अली ने कहा कि वे दिखाना चाहते थे कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) वुज़ू कैसे करते थे।

अबू हय्या ने अली को वुज़ू करते देखा। उन्होंने अपने हाथ धोए, तीन बार कुल्ली की और नाक में पानी डाला, तीन बार चेहरा और बाँहें धोईं, एक बार सिर पर मसह किया, और टख़नों तक पैर धोए। फिर उन्होंने बचा हुआ पानी खड़े होकर पिया, और कहा कि वे दिखाना चाहते थे कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ख़ुद को कैसे पाक करते थे।

शुरैह बिन हानी चमड़े के मोज़ों पर मसह के बारे में पूछने आयशा के पास गए। उन्होंने उनसे कहा कि अबू तालिब के बेटे अली से पूछें, क्योंकि वे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ सफ़र किया करते थे। उन्होंने अली से पूछा, और उन्होंने कहा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने यात्री के लिए तीन दिन और तीन रात और घर पर रहने वाले के लिए एक दिन और एक रात की सीमा तय की।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि ख़ैबर के दिन अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने अस्थायी विवाह और पालतू गधों का मांस खाने से मना किया।

अली इब्न अब्बास से कहते हैं कि ख़ैबर के समय पैगंबर (ﷺ) ने अस्थायी विवाह (मुता) और गधे का मांस खाने से मना किया।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने ख़ैबर के दिन औरतों के साथ अस्थायी विवाह और पालतू गधों का मांस खाने से मना किया।

सबरा जुहनी बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: लोगो, मैंने तुम्हें औरतों के साथ अस्थायी विवाह की अनुमति दी थी, पर अब अल्लाह ने इसे क़यामत के दिन तक हराम कर दिया है। जिसके पास ऐसी पत्नी हो वह उसे जाने दे, और जो कुछ उसने उसे दिया था उसमें से कुछ वापस न ले।

सबरा जुहनी के बेटे बताते हैं कि उनके पिता मक्का की विजय वाले अभियान में अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ गए, और कि वहाँ ठहरने के दौरान पैगंबर (ﷺ) ने अस्थायी विवाह की अनुमति दी।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) नमाज़ के लिए खड़े होते तो नमाज़ कैसे शुरू करते और उसमें क्या कहते। वे अपना मुँह उसकी ओर करने से शुरू करते जिसने आसमानों और धरती को पैदा किया, यह कहते हुए कि उनकी नमाज़, क़ुर्बानी, जीना और मरना अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का रब है, जिसका कोई साझी नहीं। वे केवल अल्लाह से माफ़ी और हिदायत माँगते। रुकू में, उठने में और सजदे में वे केवल अल्लाह को संबोधित करते, और तशह्हुद और सलाम के बीच वे अल्लाह से अपने अगले-पिछले गुनाहों की माफ़ी माँगते।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उन्हें रुकू या सजदे में क़ुरआन पढ़ने से मना किया।

“आप कह दें कि निश्चय मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण सारे संसारों के पालनहार अल्लाह के लिए है। उसका कोई साझी नहीं। मुझे इसी का आदेश दिया गया है। और मैं सबसे पहला मुसलमान हूँ।”

अली बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उनसे यह कहने को कहा: ऐ अल्लाह, मुझे हिदायत दे और मुझे सीधा रख। उन्हें सीधी राह और तीर के सीधेपन को ध्यान में रखना था।

अली बताते हैं कि फ़ातिमा ने एक सेवक माँगा क्योंकि हाथ की चक्की से उन्हें तकलीफ़ होती थी। पैगंबर (ﷺ) उनके बिस्तर के पास आए और कहा कि वे उन्हें सेवक से बेहतर कुछ सिखाएँगे। जब वे सोने जाएँ तो चौंतीस बार अल्लाहु अकबर, तैंतीस बार सुब्हानल्लाह और तैंतीस बार अल्हम्दुलिल्लाह कहें।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) नमाज़ के लिए खड़े होते तो नमाज़ कैसे शुरू करते और उसमें क्या कहते। वे अपना मुँह उसकी ओर करने से शुरू करते जिसने आसमानों और धरती को पैदा किया, यह कहते हुए कि उनकी नमाज़, क़ुर्बानी, जीना और मरना अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का रब है, जिसका कोई साझी नहीं। वे केवल अल्लाह से माफ़ी और हिदायत माँगते। रुकू में, उठने में और सजदे में वे केवल अल्लाह को संबोधित करते, और तशह्हुद और सलाम के बीच वे अल्लाह से अपने अगले-पिछले गुनाहों की माफ़ी माँगते।

उमर बिन ख़त्ताब बताते हैं कि बहुत सफ़ेद कपड़ों में एक अजनबी, जिस पर यात्रा का कोई निशान नहीं था, पैगंबर (ﷺ) के सामने बैठा और उनसे इस्लाम, ईमान और इबादत में उत्कृष्टता (एहसान) के बारे में पूछा। ईमान के बारे में पूछे जाने पर पैगंबर ने कहा कि यह अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताबों, उसके रसूलों और अंतिम दिन पर ईमान लाना है, और ईश्वरीय तक़दीर पर, उसकी भलाई और बुराई पर, ईमान लाना है। बाद में पैगंबर ने उमर को बताया कि वह अजनबी जिब्रील थे, जो उन्हें उनका धर्म सिखाने आए थे।

इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस्लाम पाँच चीज़ों पर बना है: यह गवाही देना कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, नमाज़ क़ायम करना, ज़कात देना, हज करना, और रमज़ान के महीने के रोज़े रखना।

अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के पीछे सहाबा बैठने की हालत में कहा करते थे: जिब्रील पर सलाम, मीकाईल पर सलाम, फ़लाँ पर सलाम। अल्लाह के रसूल (ﷺ) मुड़े और कहा कि अल्लाह ख़ुद अस-सलाम है, और उन्हें यह कहना सिखाया: सारी तारीफ़ें, नमाज़ें और अच्छी चीज़ें अल्लाह के लिए हैं; ऐ नबी, आप पर सलाम और अल्लाह की रहमत और बरकतें; हम पर और अल्लाह के नेक बंदों पर सलाम। उन्होंने कहा कि यह सलाम आसमान और धरती के हर नेक बंदे तक पहुँचता है। फिर: मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं, और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद उसके बंदे और रसूल हैं।

“निःसंदेह अल्लाह तथा उसके फ़रिश्ते नबी पर दुरूद भेजते हैं। ऐ ईमान वालो! तुम (भी) उनपर दुरूद तथा बहुत सलाम भेजा करो।”

अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के पीछे सहाबा बैठने की हालत में कहा करते थे: जिब्रील पर सलाम, मीकाईल पर सलाम, फ़लाँ पर सलाम। अल्लाह के रसूल (ﷺ) मुड़े और कहा कि अल्लाह ख़ुद अस-सलाम है, और उन्हें यह कहना सिखाया: सारी तारीफ़ें, नमाज़ें और अच्छी चीज़ें अल्लाह के लिए हैं; ऐ नबी, आप पर सलाम और अल्लाह की रहमत और बरकतें; हम पर और अल्लाह के नेक बंदों पर सलाम। उन्होंने कहा कि यह सलाम आसमान और धरती के हर नेक बंदे तक पहुँचता है। फिर: मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं, और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद उसके बंदे और रसूल हैं।

काब बिन उजरा बताते हैं कि सहाबा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से पूछा कि अल्लाह से उन पर और उनके परिवार के सदस्यों पर दुरूद भेजने की दुआ कैसे करें, क्योंकि अल्लाह ने उन्हें नमाज़ में उन्हें सलाम करना सिखा दिया था। उन्होंने उनसे यह कहने को कहा: ऐ अल्लाह, मुहम्मद (ﷺ) पर और मुहम्मद के परिवार पर रहमत भेज, जैसे तूने इब्राहीम पर और इब्राहीम के परिवार पर भेजी, निःसंदेह तू प्रशंसा के योग्य, महिमावान है। ऐ अल्लाह, मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार पर बरकत भेज, जैसे तूने इब्राहीम और इब्राहीम के परिवार पर बरकत भेजी।

ज़ैद बिन अरक़म बताते हैं कि मक्का और मदीना के बीच ख़ुम्म नाम की एक पानी की जगह पर पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह की प्रशंसा की और कहा कि वे लोगों के बीच दो भारी चीज़ें छोड़ रहे हैं: अल्लाह की किताब, जिसमें हिदायत और रोशनी है, तो उसे मज़बूती से थामो; और अपने घराने के लोग, लोगों को अपने परिवार के सदस्यों के प्रति उनके कर्तव्यों की याद दिलाते हुए। ज़ैद ने कहा कि पैगंबर (ﷺ) की पत्नियाँ उनके घराने में से हैं, पर यहाँ जिस घराने की बात है वे हैं जिन पर सदक़ा हराम है: अली, अक़ील, जाफ़र और अब्बास का परिवार।

अली के बेटे इब्न अल-हनफ़िय्या ने अपने पिता से पूछा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) के बाद सबसे अच्छे लोग कौन थे। अली ने जवाब दिया अबू बक्र, फिर उमर। इस डर से कि अली आगे उस्मान का नाम लेंगे, उन्होंने पूछा: फिर आप? अली ने जवाब दिया कि वे तो मुसलमानों में से बस एक आदमी हैं।

आयशा की एक लंबी रिवायत में, अली, जिन्होंने पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा के जीवन के छह महीनों में बैअत नहीं की थी, उनकी मृत्यु के बाद अबू बक्र से सुलह चाहते हैं। वे अबू बक्र को बुलवाते हैं, और अबू बक्र उनके पास आते हैं। अली कहते हैं कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता और जो अल्लाह ने उन्हें दिया है उसे जानता है, और उससे जलता नहीं, पर अबू बक्र ने उनसे सलाह नहीं की थी, और वे समझते थे कि रसूल (ﷺ) से रिश्तेदारी के कारण इस मामले में उनका भी हक़ है। अबू बक्र रो पड़ते हैं और कहते हैं कि रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों से भलाई उन्हें अपने रिश्तेदारों से भलाई से ज़्यादा प्यारी है। अली उसी दोपहर उनसे बैअत करते हैं और सबके सामने अबू बक्र के हक़ की प्रशंसा करते हैं। मुसलमान ख़ुश होते हैं और फिर से अली के क़रीब आ जाते हैं। यही रिवायत विरासत के बारे में फ़ातिमा की माँग से शुरू होती है; उस हिस्से पर पृष्ठ “क्या फ़ातिमा अबू बक्र से नाराज़ थीं?” में चर्चा है।

उमर की मृत्यु की लंबी रिवायत में, उमर छह आदमियों का नाम लेते हैं कि वे आपस में से चुनाव करें। चुनाव उस्मान और अली पर आकर रुकता है, और अब्दुर्रहमान बिन औफ़ बारी-बारी से हर एक से वादा लेते हैं कि अगर उसे चुना गया तो वह न्याय करेगा, और अगर दूसरे को चुना गया तो उसकी सुनेगा और आज्ञा मानेगा। दोनों सहमत होते हैं। अब्दुर्रहमान उस्मान से बैअत करते हैं, और अली उनसे बैअत करते हैं, फिर मदीना के सारे लोग। रिवायत उनकी मृत्यु से कुछ दिन पहले से शुरू होती है: उमर जाँचते हैं कि इराक़ की ज़मीन पर लगाया गया कर उसकी सहन-क्षमता से ज़्यादा न हो, और कहते हैं कि अगर अल्लाह ने उन्हें ज़िंदा रखा, तो इराक़ की विधवाओं को कभी किसी आदमी के सहारे की ज़रूरत नहीं पड़ेगी। फिर फ़ज्र की नमाज़ शुरू करते ही उन पर छुरे से वार किया जाता है।

इब्न अब्बास बताते हैं कि जब उमर का शव रखा गया और लोग उनके लिए दुआ कर रहे थे, तो अली आए, उमर के लिए अल्लाह की रहमत माँगी और कहा कि किसी के कर्म उन्हें उमर के कर्मों से ज़्यादा प्यारे नहीं कि उनके साथ अल्लाह से मिलें। अली ने कहा कि वे हमेशा सोचते थे कि अल्लाह उमर को उनके दोनों साथियों के साथ रखेगा, क्योंकि वे अक्सर पैगंबर (ﷺ) को कहते सुनते थे: मैं, अबू बक्र और उमर गए; मैं, अबू बक्र और उमर दाख़िल हुए।

उमर ने मदीना की औरतों में कपड़े बाँटे, और एक अच्छा कपड़ा बच गया। एक आदमी ने उनसे कहा कि इसे अपनी पत्नी को दे दें, जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) की नवासी हैं, यानी अली की बेटी उम्मे कुलसूम। उमर ने इसके बजाय इसे उम्मे सलीत को दिया, अंसार की एक औरत जिसने उहुद में मुसलमानों के लिए पानी की मशकें ढोई थीं।

उबैदा बताते हैं कि अली ने इराक़ के लोगों से कहा कि वे वैसे ही फ़ैसले करें जैसे करते आए हैं, क्योंकि उन्हें मतभेद नापसंद था, जब तक लोग एक समूह के रूप में एक न हो जाएँ या वे उसी तरह न मर जाएँ जैसे उनके साथी मरे।

सलमा बताते हैं कि ख़ैबर के समय अली आँखों की तकलीफ़ के कारण पीछे रह गए थे, फिर पैगंबर (ﷺ) के पीछे निकल पड़े। ख़ैबर की विजय की पूर्व-संध्या पर पैगंबर ने कहा कि कल वे झंडा एक ऐसे व्यक्ति को देंगे जो अल्लाह और उसके रसूल से प्रेम करता है, और अल्लाह उसके नेतृत्व में विजय देगा। अली अचानक आ पहुँचे, पैगंबर ने उन्हें झंडा दिया, और अल्लाह ने उनके नेतृत्व में विजय दी।

अली ने उसकी क़सम खाई जो बीज को फाड़ता और जीवन पैदा करता है, कि पैगंबर (ﷺ) ने उनसे वादा किया था कि उनसे केवल ईमान वाला ही प्रेम करेगा, और केवल मुनाफ़िक़ (पाखंडी) ही उनसे नफ़रत करेगा।

“(ऐ नबी!) कह दीजिए : यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो, तो मेरा अनुसरण करो, अल्लाह तुमसे प्रेम करेगा तथा तुम्हें तुम्हारे पाप क्षमा कर देगा और अल्लाह बहुत क्षमा करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”