शरीअत क्या है?

“फिर हमने आपको धर्म के मामले में एक स्पष्ट मार्ग पर लगा दिया। अतः आप उसी का अनुसरण करें और उन लोगों की इच्छाओं का अनुसरण न करें, जो नहीं जानते।”

“और (ऐ नबी!) हमने आपकी ओर यह पुस्तक (क़ुरआन) सत्य के साथ उतारी, जो अपने पूर्व की पुस्तकों की पुष्टि करने वाली तथा उनकी संरक्षक है। अतः आप उनके बीच उसके अनुसार फ़ैसला करें, जो अल्लाह ने उतारा है, तथा आपके पास जो सत्य आया है, उससे मुँह मोड़कर उनकी इच्छाओं का पालन न करें। हमने तुममें से हर (समुदाय) के लिए एक शरीयत तथा एक मार्ग निर्धारित किया है। और यदि अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक समुदाय बना देता, लेकिन ताकि वह तुम्हारी उसमें परीक्षा ले, जो कुछ उसने तुम्हें दिया है। अतः भलाइयों में एक-दूसरे से आगे बढ़ो, अल्लाह ही की ओर तुम सबको लौटकर जाना है। फिर वह तुम्हें बताएगा, जिन बातों में तुम मतभेद किया करते थे।”

इस्लामी क़ानून (हंबली मत) के मानक संदर्भ ग्रंथों में से एक। यह पवित्रता की किताब और फिर नमाज़ से शुरू होता है, उसके बाद जनाज़े, दान, रोज़े और हज। व्यापार, विरासत, विवाह और तलाक़ उसके बाद आते हैं। चोटों, ख़ून-बहा और निर्धारित सज़ाओं (हुदूद) की किताबें इसके बाद के खंडों में आती हैं।

इस्लामी क़ानून के सिद्धांतों पर इस ग्रंथ में ग़ज़ाली मानते हैं कि मानवजाति के लिए शरीअत का उद्देश्य पाँच चीज़ों की रक्षा करना है: उनका धर्म, उनकी जान, उनकी बुद्धि, उनकी संतान और उनकी संपत्ति। जो कुछ इन पाँचों की रक्षा करे वह भलाई (मस्लहा) है, और जो कुछ इन्हें नष्ट करे वह ऐसा नुक़सान है जिसे रोका जाना चाहिए।

“ऐ ईमान वालो! तुमपर रोज़ा रखना फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है, जैसे उन लोगों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) किया गया जो तुमसे पहले थे, ताकि तुम परहेज़गार बन जाओ।”

“निःसंदेह तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में उत्तम आदर्श है। उसके लिए, जो अल्लाह और अंतिम दिन की आशा रखता हो, तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करता हो।”

“ऐ ईमान वालो! उन स्वच्छ पवित्र चीज़ों को, जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए हलाल (वैध) की हैं, हराम (अवैध) न ठहराओ और सीमा से आगे न बढ़ो। निःसंदेह अल्लाह हद से आगे बढ़ने वालों से प्रेम नहीं करता।”

“और उसके कारण जो तुम्हारी ज़बानें झूठ कहती हैं, मत कहो कि यह हलाल (वैध) है और यह हराम (निषिद्ध) है, ताकि अल्लाह पर झूठ गढ़ो। निःसंदेह जो लोग अल्लाह पर झूठ गढ़ते हैं, वे (कभी) सफल नहीं होते।”

नोमान बिन बशीर ने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना कि हलाल स्पष्ट है और हराम स्पष्ट है, और उनके बीच कुछ संदिग्ध बातें हैं जिन्हें ज़्यादातर लोग नहीं जानते। जो संदिग्ध बातों से दूर रहता है वह अपने धर्म और अपनी इज़्ज़त की रक्षा करता है।

“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”

“और उसके कारण जो तुम्हारी ज़बानें झूठ कहती हैं, मत कहो कि यह हलाल (वैध) है और यह हराम (निषिद्ध) है, ताकि अल्लाह पर झूठ गढ़ो। निःसंदेह जो लोग अल्लाह पर झूठ गढ़ते हैं, वे (कभी) सफल नहीं होते।”

कनाडा के सर्वोच्च न्यायालय ने आपराधिक संहिता की गर्भपात वाली धारा को रद्द कर दिया। तब से संसद ने गर्भपात पर कोई आपराधिक क़ानून पारित नहीं किया है।

धर्मशिक्षा सिखाती है कि पहली शताब्दी से चर्च ने हर करवाए गए गर्भपात की नैतिक बुराई की पुष्टि की है, कि यह शिक्षा न बदली है और न बदल सकती है, और कि सीधा गर्भपात नैतिक नियम के गंभीर रूप से विरुद्ध है।

“ऐ ईमान वालो! अल्लाह का आज्ञापालन करो और रसूल का आज्ञापालन करो और अपने में से अधिकार वालों (शासकों) का। फिर यदि तुम आपस में किसी चीज़ में मतभेद कर बैठो, तो उसे अल्लाह और रसूल की ओर लौटाओ, यदि तुम अल्लाह तथा अंतिम दिन (परलोक) पर ईमान रखते हो। यह (तुम्हारे लिए) बहुत बेहतर है और परिणाम की दृष्टि से बहुत अच्छा है।”

“उन्होंने उससे कहा, कैसर की। तब उसने उनसे कहा, जो कैसर का है, वह कैसर को; और जो परमेश्वर का है, वह परमेश्वर को दो।”

“और अनाथ के धन के निकट न जाओ, परन्तु उस तरीक़े से जो सबसे उत्तम हो, यहाँ तक कि वह अपनी युवावस्था को पहुँच जाए। तथा प्रतिज्ञा पूरा करो। निःसंदेह प्रतिज्ञा के विषय में प्रश्न किया जाएगा।”

उमर बिन ख़त्ताब ने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना कि कर्मों का फ़ैसला नीयतों से होता है, और हर व्यक्ति को वही मिलता है जिसकी उसने नीयत की। जिसने दुनियावी लाभ के लिए या किसी स्त्री से विवाह के लिए हिजरत की, उसे केवल वही मिलता है जिसके लिए उसने हिजरत की।

अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा: तुम्हारी माँ। उस व्यक्ति ने तीन बार और पूछा कि उसके बाद कौन, और उत्तर था तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, और फिर तुम्हारे पिता।

“तथा अल्लाह की इबादत करो और किसी चीज़ को उसका साझी न बनाओ तथा माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, निर्धनों, नातेदार पड़ोसी, अपरिचित पड़ोसी, साथ रहने वाले साथी, यात्री और अपने दास-दासियों के साथ अच्छा व्यवहार करो। निःसंदेह अल्लाह उससे प्रेम नहीं करता, जो इतराने वाला, डींगें मारने वाला हो।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान रखता है, वह अपने पड़ोसी को तकलीफ़ न दे, अपने मेहमान का आदर करे, और भली बात कहे या चुप रहे।

अबू शुरैह बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता है, उसे अपने पड़ोसी के साथ उदार और अपने मेहमान के साथ उदार होना चाहिए।

आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि फ़रिश्ते जिब्रील उन्हें पड़ोसियों से अच्छा व्यवहार करने की इतनी बार ताकीद करते रहे कि उन्हें लगा कि जिब्रील पड़ोसियों को वारिस बना देंगे।

“और वे निर्धन, अनाथ और क़ैदी को खाना (खुद) उसकी चाहत रखते हुए भी खिलाते हैं। (और कहते हैं :) हम तो तुम्हें केवल अल्लाह के चेहरे की ख़ातिर खिलाते हैं। न तुमसे कोई बदला चाहते हैं और न कृतज्ञता।”

अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि एक आदमी ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि इस्लाम के कौन से गुण सबसे अच्छे हैं। उन्होंने उत्तर दिया: लोगों को खाना खिलाना, और जिन्हें तुम जानते हो और जिन्हें नहीं जानते, दोनों को सलाम करना।

“विनाश है नाप-तौल में कमी करने वालों के लिए।”

हकीम बिन हिज़ाम बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अगर ख़रीदार और विक्रेता सच बोलें और माल की कमियाँ और खूबियाँ साफ़ बता दें, तो उनके सौदे में बरकत होती है; अगर वे झूठ बोलें या कुछ छिपाएँ, तो उनके सौदे की बरकत चली जाती है।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने बिक्री के लिए रखे अनाज के ढेर में हाथ डाला और नीचे से उसे गीला पाया। उन्होंने विक्रेता से पूछा कि गीला अनाज ऊपर क्यों नहीं रखा जहाँ लोग उसे देख सकें, और कहा कि जो धोखा देता है वह उनमें से नहीं है।

“ऐ ईमान वालो! मज़बूती के साथ न्याय पर जम जाने वाले और अल्लाह की प्रसन्नता के लिए गवाही देने वाले बन जाओ। चाहे वह (गवाही) स्वयं तुम्हारे अपने या माता-पिता और रिश्तेदारों के विरुद्ध ही क्यों न हो। यदि कोई धनवान अथवा निर्धन हो, तो अल्लाह उन दोनों (के हित) का अधिक हक़दार है। अतः तुम मन की इच्छा का पालन न करो कि न्याय छोड़ दो। यदि तुम घुमा फिरा के गवाही दोगे या गवाही देने से कतराओगे, तो निःसंदेह अल्लाह तुम्हारे कार्यों से सूचित है।”

“ऐ ईमान वालो! अल्लाह के लिए मज़बूती से क़ायम रहने वाले, न्याय के साथ गवाही देने वाले बन जाओ। तथा किसी समूह की शत्रुता तुम्हें इस बात पर हरगिज़ न उभारे कि तुम न्याय न करो। न्याय करो, यह तक़्वा (अल्लाह से डरने) के अधिक निकट है, और अल्लाह से डरो। निःसंदेह अल्लाह उससे भली-भाँति अवगत है जो तुम करते हो।”

अब्दुल्लाह बिन उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मुसलमान को अधिकार वालों की बात सुननी और माननी चाहिए, चाहे उसे पसंद हो या न हो, जब तक उसे ईश्वर की अवज्ञा का आदेश न दिया जाए। अगर उसे पाप करने का आदेश दिया जाए, तो न सुनना है और न मानना।