संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम वे मूल्य सिखाता है जिन्हें बहुत-से चीनी परिवार संजोते हैं: माता-पिता के साथ भलाई, सीखना, अपनी बात निभाना, पड़ोसियों की देखभाल, संयम और शुक्रगुज़ारी। बहुत-से लोग इन्हें कन्फ़्यूशियस के ज़रिए जानते हैं, जैसे श्याओ (पितृभक्ति)। इस्लाम में इनमें से हर एक ईश्वर (﷾) का आदेश है, जो ईमान के साथ इन्हें करने वालों को इनाम देता है (16:97)। इस्लाम जड़ में अलग है: इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है। एक मुसलमान कभी मुर्दों से प्रार्थना नहीं करता, जो न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए वह ईश्वर (﷾) से दुआ करता है। जो इस्लाम के बाहर मरे, उनके लिए वह ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता (9:113)। आयत जोड़ती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) किसी रसूल के आने से पहले किसी को सज़ा नहीं देता (17:15), और किसी पर अत्याचार नहीं करता (4:40)। हम किसी के अंजाम की घोषणा नहीं करते। ये मूल्य उसकी ओर इशारा करते हैं जिसने इन्हें दिया।
पूरी व्याख्या
मूल्य जो ईश्वर (﷾) की ओर से आते हैं
इस्लाम साफ़ कर्तव्यों वाला जीवन का एक तरीक़ा सिखाता है: माता-पिता के प्रति, सीखने के प्रति, अपनी बात के प्रति, और परिवार और पड़ोसियों के प्रति। हर कर्तव्य ईश्वर (﷾), एक सृष्टिकर्ता, की ओर से आता है, जो उसका आदेश देता है। क़ुरआन वादा करता है कि जो भलाई करे “जबकि वह ईमान वाला हो”, “हम उसे अच्छा जीवन व्यतीत कराएँगे”। बहुत-से चीनी परिवार भी ये मूल्य रखते हैं, जो अक्सर कन्फ़्यूशियस (कोंगज़ी) की शिक्षा से सीखे गए। यह पृष्ठ इन्हें साथ-साथ रखता है। हर बार पहले इस्लाम की शिक्षा आती है, और फिर वह मूल्य जिससे वह मिलती है।
“जो भी अच्छा कार्य करे, नर हो अथवा नारी, जबकि वह ईमान वाला हो, तो हम उसे अच्छा जीवन व्यतीत कराएँगे। और निश्चय हम उन्हें उनका बदला उन उत्तम कार्यों के अनुसार प्रदान करेंगे जो वे किया करते थे।”
माता-पिता पहले (श्याओ)
क़ुरआन माता-पिता के साथ भलाई को ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ, एक ही वाक्य में, रखता है। वह बुढ़ापे में उनसे तिरस्कार का एक शब्द भी कहने से मना करता है। वह संतान से कहता है कि ईश्वर (﷾) और अपने माता-पिता का एक साथ शुक्रिया अदा करे: “मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का”। एक आदमी ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे ज़्यादा हक़दार कौन है। उन्होंने उत्तर दिया: तुम्हारी माँ, तीन बार, और फिर तुम्हारे पिता। बहुत-से चीनी परिवार इस कर्तव्य को श्याओ, यानी पितृभक्ति, के रूप में जानते हैं: अपने माता-पिता के लिए संतान का प्रेम, आदर और देखभाल। एनालेक्ट्स (लुनयू) में कन्फ़्यूशियस ने सिखाया कि श्रद्धा के बिना माता-पिता का भरण-पोषण काफ़ी नहीं।
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और हमने इनसान को उसके माता-पिता के संबंध में ताकीद की है, उसकी माँ ने उसे कमज़ोरी पर कमज़ोरी के बावजूद उठाए रखा और उसका दूध छुड़ाना दो वर्ष में है, कि मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का। मेरी ही ओर लौटकर आना है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा: तुम्हारी माँ। उस व्यक्ति ने तीन बार और पूछा कि उसके बाद कौन, और उत्तर था तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, और फिर तुम्हारे पिता।
“आजकल की पितृभक्ति का अर्थ है अपने माता-पिता का भरण-पोषण। परंतु कुत्ते और घोड़े भी भरण-पोषण जैसा कुछ कर सकते हैं;— श्रद्धा के बिना, एक भरण-पोषण को दूसरे से अलग करने वाला क्या है?”
सीखने से प्रेम
क़ुरआन की सबसे पहले उतरी आयतें एक आदेश से शुरू होती हैं: “अपने पालनहार के नाम से पढ़”। वे ईश्वर (﷾) की स्तुति करती हैं, “जिसने क़लम के द्वारा सिखाया”। क़ुरआन ईमान वाले को यह दुआ सिखाता है: “ऐ मेरे पालनहार! मुझे ज्ञान में बढ़ा दे।” वह पूछता है: “क्या समान हैं वे लोग जो ज्ञान रखते हों तथा वे जो ज्ञान नहीं रखते?” पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो इल्म की तलाश में किसी रास्ते पर चले, ईश्वर (﷾) उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देता है। कन्फ़्यूशियस की शिक्षा भी सीखने को बहुत महत्व देती है। एनालेक्ट्स का पहला कथन पूछता है: “क्या निरंतर लगन और परिश्रम से सीखना सुखद नहीं है?”
“अपने पालनहार के नाम से पढ़, जिसने पैदा किया। जिसने मनुष्य को रक्त के लोथड़े से पैदा किया। पढ़ और तेरा पालनहार बड़े करम (उदारता) वाला है। जिसने क़लम के द्वारा सिखाया। उसने इनसान को वह सिखाया, जो वह नहीं जानता था।”
आयशा पहली वह्य का वर्णन करती हैं। हिरा की गुफा में फ़रिश्ते ने पैगंबर (ﷺ) से पढ़ने को कहा, और तीन बार उन्होंने उत्तर दिया कि वे पढ़ नहीं सकते, उसके बाद सूरह अल-अलक़ की पहली आयतें उन्हें दी गईं। ख़दीजा उन्हें अपने चचेरे भाई वरक़ा बिन नौफ़ल के पास ले गईं, जो एक बूढ़े, अंधे आदमी थे, ईसाई बन गए थे और इंजील के कुछ हिस्से हिब्रू अक्षरों में लिखते थे। वरक़ा ने कहा कि यह वही फ़रिश्ता है जिसे ईश्वर ने मूसा के पास भेजा था, और कुछ दिनों बाद उनका देहांत हो गया।
“अतः सर्वोच्च है अल्लाह, जो सच्चा बादशाह है, और क़ुरआन को पढ़ने में जल्दी न करें, इससे पूर्व कि आपकी ओर उसकी वह्य पूरी की जाए तथा कहें : ऐ मेरे पालनहार! मुझे ज्ञान में बढ़ा दे।”
“(क्या यह बेहतर) या वह व्यक्ति जो रात की घड़ियों में सजदा करते हुए तथा क़ियाम करते हुए इबादत करने वाला है। आख़िरत का भय रखता है तथा अपने पालनहार की दया की आशा रखता है? आप कह दें कि क्या समान हैं वे लोग जो ज्ञान रखते हों तथा वे जो ज्ञान नहीं रखते? उपदेश तो वही ग्रहण करते हैं, जो बुद्धि वाले हैं।”
अबू हुरैरा नेक कामों और उनके सवाब के बारे में पैगंबर (ﷺ) का एक लंबा कथन बयान करते हैं। उनमें से: जो इल्म की तलाश में किसी रास्ते पर चले, अल्लाह उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देता है; और जब लोग किसी मस्जिद में क़ुरआन पढ़ने और साथ मिलकर उसका अध्ययन करने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो उन पर सुकून उतरता है, रहमत उन्हें ढाँप लेती है और फ़रिश्ते उन्हें घेर लेते हैं। इसका अंत यह है: जिसे उसके कर्म पीछे रखें, उसका वंश उसे आगे नहीं बढ़ाएगा।
“क्या निरंतर लगन और परिश्रम से सीखना सुखद नहीं है?”
अपनी बात निभाना
क़ुरआन आदेश देता है: “प्रतिज्ञा पूरा करो। निःसंदेह प्रतिज्ञा के विषय में प्रश्न किया जाएगा”। पैगंबर (ﷺ) ने मुनाफ़िक़ की तीन निशानियाँ बताईं। जब बोले तो झूठ बोले, जब वादा करे तो तोड़ दे, और जब उस पर भरोसा किया जाए तो विश्वासघात करे। उन्होंने कहा कि सच्चाई नेकी की ओर ले जाती है, और नेकी जन्नत की ओर। कन्फ़्यूशियस की शिक्षा में भी आदमी की बात मायने रखती है। उन्होंने कहा: “मैं नहीं जानता कि सच्चाई के बिना मनुष्य कैसे आगे बढ़ेगा।”
“और अनाथ के धन के निकट न जाओ, परन्तु उस तरीक़े से जो सबसे उत्तम हो, यहाँ तक कि वह अपनी युवावस्था को पहुँच जाए। तथा प्रतिज्ञा पूरा करो। निःसंदेह प्रतिज्ञा के विषय में प्रश्न किया जाएगा।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मुनाफ़िक़ की निशानियाँ तीन हैं: जब बोले तो झूठ बोले, जब वादा करे तो तोड़ दे, और जब उस पर भरोसा किया जाए तो विश्वासघात करे।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सच्चाई नेकी की ओर ले जाती है और नेकी जन्नत की ओर, और आदमी सच बोलता रहता है यहाँ तक कि वह सच्चा बन जाता है। झूठ बुराई की ओर ले जाता है और बुराई आग की ओर, और आदमी झूठ बोलता रहता है यहाँ तक कि अल्लाह के यहाँ झूठा लिख दिया जाता है।
“गुरु ने कहा, ‘मैं नहीं जानता कि सच्चाई के बिना मनुष्य कैसे आगे बढ़ेगा। बैलों को जोतने की आड़ी लकड़ी के बिना बड़ी गाड़ी, या घोड़ों को जोतने की व्यवस्था के बिना छोटी गाड़ी कैसे चलाई जा सकती है?’”
परिवार, मेहमान और पड़ोसी
क़ुरआन ईश्वर (﷾) की इबादत को दूसरों के साथ भलाई से जोड़ता है। वह माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, ज़रूरतमंदों, और “नातेदार पड़ोसी, अपरिचित पड़ोसी” का नाम लेता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो ईश्वर (﷾) और अंतिम दिन पर ईमान रखता है, वह अपने पड़ोसी को तकलीफ़ न दे। उसे अपने मेहमान का आदर भी करना चाहिए। फ़रिश्ते जिब्रील ने उन्हें पड़ोसियों से अच्छे व्यवहार की इतनी बार ताकीद की कि उन्हें लगा कि पड़ोसियों को वारिस बना दिया जाएगा। कन्फ़्यूशियस की शिक्षा भी घर से बाहर की ओर देखती है। एनालेक्ट्स में वे कहते हैं कि एक युवक को “घर पर आज्ञाकारी पुत्र, और बाहर अपने बड़ों के प्रति आदरपूर्ण होना चाहिए”। उसे “लगनशील और सच्चा” होना चाहिए, और “सबके प्रति प्रेम से भरा होना चाहिए”।
“तथा अल्लाह की इबादत करो और किसी चीज़ को उसका साझी न बनाओ तथा माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, निर्धनों, नातेदार पड़ोसी, अपरिचित पड़ोसी, साथ रहने वाले साथी, यात्री और अपने दास-दासियों के साथ अच्छा व्यवहार करो। निःसंदेह अल्लाह उससे प्रेम नहीं करता, जो इतराने वाला, डींगें मारने वाला हो।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान रखता है, वह अपने पड़ोसी को तकलीफ़ न दे, अपने मेहमान का आदर करे, और भली बात कहे या चुप रहे।
अबू शुरैह बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता है, उसे अपने पड़ोसी के साथ उदार और अपने मेहमान के साथ उदार होना चाहिए।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि फ़रिश्ते जिब्रील उन्हें पड़ोसियों से अच्छा व्यवहार करने की इतनी बार ताकीद करते रहे कि उन्हें लगा कि जिब्रील पड़ोसियों को वारिस बना देंगे।
“गुरु ने कहा, ‘एक युवक को घर पर आज्ञाकारी पुत्र, और बाहर अपने बड़ों के प्रति आदरपूर्ण होना चाहिए। उसे लगनशील और सच्चा होना चाहिए। उसे सबके प्रति प्रेम से भरा होना चाहिए, और भले लोगों से मित्रता करनी चाहिए। जब इन बातों को करने के बाद उसके पास समय और अवसर हो, तो उसे उनका उपयोग सुसंस्कृत अध्ययन में करना चाहिए।’”
संयम, बर्बादी नहीं
क़ुरआन कहता है: “खाओ और पियो और हद से आगे न बढ़ो। निःसंदेह वह हद से आगे बढ़ने वालों से प्रेम नहीं करता।” वह उनकी प्रशंसा करता है जो न फ़िज़ूलख़र्ची करते हैं न कंजूसी, बल्कि जिनका ख़र्च दोनों के “बीच में मध्यम होता है”। वह गर्दन से बँधे हाथ से भी सावधान करता है, और ऐसे हाथ से भी जिसे “पूरा खोल दो”। कन्फ़्यूशियस की शिक्षा में भी संयम का स्थान है। जब उनसे पूछा गया कि समारोहों में सबसे पहले क्या आता है, तो उन्होंने कहा: “उत्सव के समारोहों में फ़िज़ूलख़र्च होने से संयमी होना बेहतर है।” ताओ ते चिंग (दाओदेजिंग) भी संयम को महत्व देता है। उसकी “तीन बहुमूल्य चीज़ें” में से दूसरी “मितव्ययिता” है, यानी किफ़ायत।
“खाओ और पियो और हद से आगे न बढ़ो। निःसंदेह वह हद से आगे बढ़ने वालों से प्रेम नहीं करता।”
“तथा वे लोग कि जब खर्च करते हैं, तो न फ़िज़ूल-खर्ची करते है और न ख़र्च करने में तंगी करते हैं, और (उनका ख़र्च) इसके बीच में मध्यम होता है।”
“और न अपना हाथ अपनी गर्दन से बँधा हुआ रखो, और न उसे पूरा खोल दो कि फिर निंदित, थका हारा (खाली हाथ) होकर बैठ रहो।”
“उत्सव के समारोहों में फ़िज़ूलख़र्च होने से संयमी होना बेहतर है।”
“परंतु मेरे पास तीन बहुमूल्य चीज़ें हैं जिन्हें मैं संजोता और कसकर पकड़े रहता हूँ। पहली है कोमलता; दूसरी है मितव्ययिता; और तीसरी है दूसरों से आगे निकलने से संकोच करना।”
शुक्रगुज़ारी
क़ुरआन कहता है: “अतः उस हलाल एवं पवित्र रोज़ी में से खाओ, जो अल्लाह ने तुम्हें प्रदान की है और अल्लाह की नेमत का शुक्रिया अदा करो”। पैगंबर (ﷺ) ने अपनी देखरेख में रहने वाले एक लड़के को खाने से पहले ईश्वर (﷾) का नाम लेना सिखाया। शुक्रिया लोगों का भी बनता है: क़ुरआन ईश्वर (﷾) के शुक्रिया को माता-पिता के शुक्रिया से जोड़ता है। कन्फ़्यूशियस ने सिखाया कि दया का बदला चुकाया जाए। उन्होंने कहा: “दया का बदला दया से दो।”
“अतः उस हलाल एवं पवित्र रोज़ी में से खाओ, जो अल्लाह ने तुम्हें प्रदान की है और अल्लाह की नेमत का शुक्रिया अदा करो, यदि तुम उसी की इबादत करते हो।”
उमर बिन अबी सलमा बताते हैं कि जब वे लड़के थे और पैगंबर (ﷺ) की देखरेख में थे, तो खाते समय उनका हाथ थाली में इधर-उधर घूमता था। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि अल्लाह का नाम लो, दाहिने हाथ से खाओ, और थाली के उस हिस्से से खाओ जो तुम्हारे सबसे पास है। वे कहते हैं कि उसके बाद से वे इसी पर क़ायम रहे।
“और हमने इनसान को उसके माता-पिता के संबंध में ताकीद की है, उसकी माँ ने उसे कमज़ोरी पर कमज़ोरी के बावजूद उठाए रखा और उसका दूध छुड़ाना दो वर्ष में है, कि मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का। मेरी ही ओर लौटकर आना है।”
“किसी ने कहा, ‘इस सिद्धांत के बारे में आप क्या कहते हैं कि चोट का बदला दया से दिया जाए?’ गुरु ने कहा, ‘तो फिर दया का बदला किससे दोगे? चोट का बदला न्याय से दो, और दया का बदला दया से दो।’”
जहाँ इस्लाम अलग है: इबादत केवल ईश्वर (﷾) की
इस्लाम जड़ में अलग है, और यही सबसे ज़्यादा मायने रखता है। ऊपर का हर मूल्य एक सृष्टिकर्ता की इबादत में जड़ा है। प्रार्थना, चढ़ावे और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं। क़ुरआन कहता है, “अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो”, और “उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है”। इसलिए ज़मीन तक झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है, उसे जो भी नाम दिया जाए। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, उनके बारे में वह कहता है कि वे “तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते”। इसलिए मुर्दे उन्हें न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं जो उन्हें पुकारते हैं। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से दुआ करता है: “ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर”। वह दुआ माता-पिता तक पहुँचती है। मौत पर व्यक्ति के कर्म ख़त्म हो जाते हैं, सिवाय स्थायी दान, लाभदायक ज्ञान और उस नेक संतान के जो उसके लिए दुआ करे। एक मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरे। इस पर क़ुरआन की आयत अपनी शर्त बताती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) तब तक किसी को सज़ा नहीं देता जब तक उन्हें सावधान करने के लिए कोई रसूल न आ जाए, और वह किसी पर अत्याचार नहीं करता। हम किसी के अंजाम की घोषणा नहीं करते; वह केवल ईश्वर (﷾) का काम है। और एक मुसलमान कभी किसी के पूर्वजों, मंदिर या पारिवारिक वेदी का मज़ाक़ नहीं उड़ाता। पृष्ठ “हमें अपने पूर्वजों का सम्मान कैसे करना चाहिए?” इस पर और बताता है।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“तथा उसकी निशानियों में से रात और दिन तथा सूरज और चाँद हैं। तुम न तो सूरज को सजदा करो और न चाँद को, और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है, यदि तुम उसी (अल्लाह) की इबादत करते हो।”
“आप कह दें कि निश्चय मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण सारे संसारों के पालनहार अल्लाह के लिए है। उसका कोई साझी नहीं। मुझे इसी का आदेश दिया गया है। और मैं सबसे पहला मुसलमान हूँ।”
“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं सिवाय तीन के: सदक़ा-ए-जारिया (स्थायी दान), ऐसा ज्ञान जिससे लोग लाभ उठाएँ, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे।
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
“और (ऐ ईमान वालो!) उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं। अन्यथा, वे अतिक्रम करते हुए अज्ञानतावश अल्लाह को बुरा कहेंगे। इसी प्रकार, हमने प्रत्येक समुदाय के लिए उनके कर्म को सुशोभित कर दिया है। फिर उनके पालनहार ही की ओर उनका लौटना है, तो वह उन्हें बताएगा, जो कुछ वे किया करते थे।”
वह जिसने ये मूल्य दिए
जिन मूल्यों के अनुसार आप पहले से जीते हैं, वे उसकी ओर इशारा करते हैं जिसने उन्हें दिया। इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा (दीन) है: विश्वास, इबादत, परिवार और चरित्र, सब एक साथ। क़ुरआन कहता है, “आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया”। वह ईमान वालों को बुलाता है: “इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ”। उसका संदेश हमेशा हर क़ौम के लिए था: “ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ”। क़ुरआन परखे जाने की माँग करता है: अगर आपको संदेह है, तो “उसके समान एक सूरत ले आओ”, यानी उसके जैसा एक अध्याय। वह मुहम्मद (ﷺ) को नबियों का समापक, उनमें आख़िरी, कहता है। अगर आप कन्फ़्यूशियस की शिक्षा के अनुसार जीते हैं, तो आगे पृष्ठ “मैं कन्फ़्यूशियस की शिक्षा मानता हूँ: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?” पढ़िए। अगर आप ताओ धर्म मानते हैं, तो पृष्ठ “मैं ताओ धर्म को मानता हूँ: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?” पढ़िए। अगर आपका कोई धर्म नहीं है, तो पृष्ठ “मैं चीनी हूँ और मेरा कोई धर्म नहीं: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?” पढ़िए। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” सब कुछ एक जगह दिखाता है।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
बात-दर-बात
एनालेक्ट्स 1.6 — पुस्तक 1, अध्याय 6
“गुरु ने कहा, ‘एक युवक को घर पर आज्ञाकारी पुत्र, और बाहर अपने बड़ों के प्रति आदरपूर्ण होना चाहिए। उसे लगनशील और सच्चा होना चाहिए। उसे सबके प्रति प्रेम से भरा होना चाहिए, और भले लोगों से मित्रता करनी चाहिए। जब इन बातों को करने के बाद उसके पास समय और अवसर हो, तो उसे उनका उपयोग सुसंस्कृत अध्ययन में करना चाहिए।’”
किस बात के लिए उद्धृत
कन्फ़्यूशियस ने यह सब पहले ही सिखा दिया। मुझे इस्लाम की ज़रूरत क्यों होगी?
जवाब
इस्लाम आपसे अपने माता-पिता का सम्मान करना या अपनी बात निभाना छोड़ने को नहीं कहता। वह इन्हें उस एक के आदेशों के रूप में सिखाता है जिसने आपको बनाया, और वह ईमान के साथ इन्हें करने वालों को इनाम देता है (16:97)। मेन्सियस कहते हैं कि स्वर्ग बोलता नहीं (5A.5); इस्लाम सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने एक किताब में बात की है। जब कन्फ़्यूशियस से मृत्यु के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने सवाल को जीवन की ओर मोड़ दिया (11.11)। क़ुरआन उसका जवाब देता है (3:185), और परखे जाने की माँग करता है (2:23)।
निष्कर्ष — साझा मूल्य मिलने का एक स्थान हैं। इस्लाम सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने बात की है: वह बताता है कि हमें किसने बनाया, उसकी इबादत कैसे करें, और मौत के बाद क्या है।
क़ुरआन 9:113 — सूरह अत-तौबा, आयत 113
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
तो तुम्हारा धर्म कहता है कि मेरे दादा-दादी खो गए।
जवाब
जो इस्लाम के बाहर मरे, उनके लिए एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता (9:113)। यह उसकी अपनी दुआओं का नियम है। यह आपके दादा-दादी पर कोई फ़ैसला नहीं। आयत अपनी शर्त बताती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। क़ुरआन यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) कोई प्रकोप नहीं भेजता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें” (17:15)। वह “एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता” (4:40)। हम किसी के अंजाम की घोषणा नहीं करते; वह केवल ईश्वर (﷾) का काम है।
निष्कर्ष — इस्लाम दुआ का अपना नियम खुलकर बताता है, और हर व्यक्ति का अंजाम एक ऐसे ईश्वर (﷾) पर छोड़ता है जो किसी पर अत्याचार नहीं करता।
क़ुरआन 2:256 — सूरह अल-बक़रा, आयत 256
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
क्या आप मेरा धर्म बदलवाने की कोशिश कर रहे हैं?
जवाब
नहीं। यह पृष्ठ आपको एक दोस्ताना बातचीत में इस्लाम से परिचित कराता है, जैसे एक दोस्त कोई अच्छी चीज़ साझा करता है। यह बहस नहीं है। कोई किसी दूसरे को विश्वास करने पर मजबूर नहीं कर सकता: क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से भी कहता है कि ईश्वर (﷾) जिसे चाहता है हिदायत देता है। वह यह भी कहता है, “धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं”। इसलिए चुनाव आपका है। अगर आप तय करें कि इस्लाम आपके लिए नहीं, तो क़ुरआन का जवाब है: “तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है।” और दोस्ती बनी रहती है।
निष्कर्ष — पृष्ठ इस्लाम साझा करता है और किसी पर दबाव नहीं डालता। चुनाव पाठक का है, और दोस्ती बनी रहती है।
क़ुरआन 31:15 — सूरह लुक़मान, आयत 15
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर मैं मुसलमान बन जाऊँ, तो क्या मुझे अपने परिवार से मुँह मोड़ना होगा?
जवाब
नहीं। क़ुरआन कहता है कि अगर माता-पिता संतान पर ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों की इबादत करने का दबाव डालें, तो वह इसमें उनकी बात न माने। फिर भी उसे “दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से” रहना है। भलाई के सबसे अच्छे कामों में से एक यह है कि आपके पिता के जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखें जिनसे वे प्रेम करते थे।
निष्कर्ष — इस्लाम परिवार को साथ रखता है। केवल इबादत अकेले ईश्वर (﷾) की ओर मुड़ती है।
दृष्टिकोण
कन्फ़्यूशियस मत: मूल्य काफ़ी हैं
कन्फ़्यूशियस की शिक्षा के अनुसार जीने वाला पाठक कह सकता है कि ये मूल्य पहले से एक अच्छा इंसान और एक अच्छा परिवार बनाते हैं। इसलिए, वे कहते हैं, इस्लाम की ज़रूरत नहीं।
कन्फ़्यूशियस ने ये मूल्य सिखाए, और मेन्सियस (मेंगज़ी) कहते हैं कि ये हमारे स्वभाव में हैं, “हममें बाहर से नहीं डाले जाते”। इसलिए एक अच्छे परिवार को इस्लाम की ज़रूरत नहीं।
खंडन
इस्लाम सिखाता है कि यह स्वभाव ख़ुद ईश्वर (﷾) की रचना है: वह फ़ितरत “जिसपर अल्लाह ने लोगों को पैदा किया है” (30:30)। पर कोई स्वभाव अपने बनाने वाले के आदेश साफ़-साफ़ नहीं बताता, और मेन्सियस कहते हैं कि स्वर्ग बोलता नहीं (5A.5)। इस्लाम सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने अपने रसूलों के ज़रिए शब्दों में बात की है। वह इन कर्तव्यों का आदेश देता है और ईमान के साथ इन्हें करने वालों को इनाम देता है (16:97)। जब कन्फ़्यूशियस से मृत्यु के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा, “जब तुम जीवन को नहीं जानते, तो मृत्यु के बारे में कैसे जान सकते हो?” क़ुरआन जवाब देता है: हर जीव मौत का स्वाद चखेगा, और क़यामत के दिन सबको भरपूर बदला दिया जाएगा (3:185)। वह परखे जाने की माँग करता है (2:23)।
माता-पिता की, जीवित रहते, मर्यादा के अनुसार सेवा की जाए, और मरने के बाद मर्यादा के अनुसार उन्हें दफ़नाया जाए और बलि चढ़ाई जाए।
खंडन
इस्लाम जीवन में माता-पिता की देखभाल और उचित दफ़न का आदेश देता है। वह उन्हें कोई बलि नहीं चढ़ाता, क्योंकि बलि केवल ईश्वर (﷾) के लिए है (6:162; 1:5)। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए वह इसके बजाय ईश्वर (﷾) से दुआ देता है।
चीनी परंपरा: पारिवारिक रस्में
कुछ परिवार घर पर और क़ब्रों पर रस्मों से अपने माता-पिता और पूर्वजों का सम्मान करते हैं। वे इन रस्मों को छोड़ना कर्तव्य में चूक मानते हैं।
पारिवारिक रस्में छोड़ने से मेरे माता-पिता और मेरे पूर्वजों का अपमान होगा।
खंडन
इस्लाम माता-पिता के साथ भलाई का आदेश देता है, तब भी जब वे मुसलमान न हों (31:15)। एक मुसलमान उनके जीवित रहते देखभाल से, और उनके जाने के बाद उनके संबंध बनाए रखकर, उनका सम्मान करता है। जो बदलता है वह इबादत है, जो केवल ईश्वर (﷾) की होती है (17:23)।
इस्लाम कहता है कि मेरे दादा-दादी जहन्नम में हैं।
खंडन
एक मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरे। आयत अपनी शर्त बताती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं” (9:113)। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) किसी रसूल के आने से पहले किसी को सज़ा नहीं देता (17:15), वह किसी पर अत्याचार नहीं करता (4:40), और हम किसी के अंजाम की घोषणा नहीं करते।
एक संशयी पाठक: यह भर्ती है
कुछ पाठकों को संदेह होता है कि साझा मूल्यों की बात केवल धर्म बदलवाने का एक शालीन तरीक़ा है।
साझा मूल्यों की ओर इशारा करना बस भर्ती करने का एक तरीक़ा है।
खंडन
नहीं: यह पृष्ठ आपको एक दोस्ताना बातचीत में, बहस में नहीं, इस्लाम से परिचित कराता है, और खुलकर बताता है कि इस्लाम कहाँ अलग है। केवल ईश्वर (﷾) हिदायत देता है (28:56), और धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं (2:256), इसलिए चुनाव आपका है। अगर जवाब नहीं हो: “तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है” (109:6), और दोस्ती बनी रहती है।
बौद्ध: दूसरों को अपने समान मानो
चीनी बौद्ध धर्म हर जीव के लिए करुणा सिखाता है: सब दर्द और मौत से डरते हैं, इसलिए दूसरों को अपने समान मानो।
सब दंड से काँपते हैं, सब मृत्यु से डरते हैं; दूसरों को अपने समान मानकर, न मारो न मारने के लिए उकसाओ।
खंडन
इस्लाम यही परवाह सिखाता है: पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुममें से किसी का ईमान तब तक पूरा नहीं जब तक वह अपने भाई के लिए वही न चाहे जो अपने लिए चाहता है। वह उस एक को जोड़ता है जिसने हर जीव को उसका जीवन दिया, और जिसकी ओर सब लौटते हैं।
ताओ: कोमलता, किफ़ायत और विनम्रता
ताओ ते चिंग तीन ख़ज़ानों के नाम लेता है: कोमलता, मितव्ययिता और ख़ुद को आगे न बढ़ाना। बहुत-से चीनी इन्हें अच्छे जीवन का हृदय मानते हैं।
मेरे पास तीन बहुमूल्य चीज़ें हैं: कोमलता, मितव्ययिता, और दूसरों से आगे निकलने से संकोच।
खंडन
इस्लाम तीनों को महत्व देता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह (﷾) नर्म है और नरमी को पसंद करता है। क़ुरआन उनकी प्रशंसा करता है जो बिना फ़िज़ूलख़र्ची या कंजूसी के ख़र्च करते हैं। वह परम दयालु के उन बंदों की प्रशंसा करता है जो धरती पर विनम्रता से चलते हैं। और वह उस एक को जोड़ता है जिसके वे बंदे हैं।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम इन मूल्यों को ईश्वर (﷾) के आदेशों के रूप में सिखाता है, और वह ईमान के साथ इन्हें निभाने वालों को इनाम देता है। इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है, और हर व्यक्ति के अंजाम का फ़ैसला उसी का है।
क़ुरआन केवल ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ माता-पिता के साथ भलाई का आदेश देता है। वह संतान को उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करना सिखाता है।
सीखना, अपनी बात निभाना, पड़ोसियों की देखभाल, संयम और शुक्रगुज़ारी, सबका आदेश क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) की शिक्षा में है।
ईश्वर (﷾) उसे इनाम देता है जो भलाई करे और ईमान रखे।
प्रार्थना, चढ़ावे और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं; उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं।
एक मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरे। आयत की शर्त है “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं” (9:113)। किसी को तब तक सज़ा नहीं मिलती जब तक उन तक कोई रसूल न पहुँचे (17:15), ईश्वर (﷾) कभी अन्याय नहीं करता (4:40), और हम किसी के अंजाम की घोषणा नहीं करते।