संक्षिप्त उत्तर
पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) अरब के लिए ईश्वर (﷾) की ओर से जीवन का एक पूरा तरीक़ा लाए, और उसने सबसे क्रूर रीतियों की जगह क़ानून रखा। जब उन्होंने 610 में शुरुआत की, तो कुछ अरब नवजात बेटियों को ज़िंदा दफ़न कर देते थे। मरे हुए आदमी की विधवा को उसकी संपत्ति की तरह विरासत में लिया जा सकता था। क़बीले ख़ून के बदले (बदले में हत्या) पर जीते थे, और उधार देने वाले ब्याज लेते थे। लोग शराब पीते, जुआ खेलते और पक्षियों की उड़ान में अपना भाग्य पढ़ते थे। तेईस वर्षों के भीतर उनकी लाई वह्य ने यह सब मना कर दिया। अपने विदाई हज में उन्होंने पुराने ख़ून के दावे और क़र्ज़ों पर बकाया ब्याज रद्द कर दिया, अपने ही परिवार से शुरू करके। स्त्रियों को विरासत में हिस्से और अपने विवाह में राय का हक़ दिया गया। दासों को आज़ाद करना पाप के प्रायश्चित का एक तरीक़ा बनाया गया। काबा के चारों ओर की 360 मूर्तियाँ गिरा दी गईं। मत्ती में यीशु कहते हैं कि झूठे भविष्यद्वक्ता अपने फलों से पहचाने जाते हैं। यह वह फल था।
पूरी व्याख्या
यीशु की दी हुई कसौटी
मत्ती के सुसमाचार में यीशु अपने अनुयायियों को बताते हैं कि किसी नबी को कैसे परखें: उसके फलों से। पेड़ को इससे परखा जाता है कि उस पर क्या उगता है। नीचे के खंड उस अरब को, जो पैगंबर (ﷺ) को 610 में मिला, उस अरब के साथ रखते हैं जिसे वे 632 में छोड़ गए।
“झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ों के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु भीतर से फाड़नेवाले भेड़िए हैं। उनके फलों से तुम उन्हें पहचान लोगे। क्या लोग झाड़ियों से अंगूर, या ऊँटकटारों से अंजीर तोड़ते हैं? इसी प्रकार हर एक अच्छा पेड़ अच्छा फल लाता है; और निकम्मा पेड़ बुरा फल लाता है। अच्छा पेड़ बुरा फल नहीं ला सकता, और न निकम्मा पेड़ अच्छा फल ला सकता है। जो-जो पेड़ अच्छा फल नहीं लाता, वह काटा और आग में डाला जाता है। अतः उनके फलों से तुम उन्हें पहचान लोगे।”
| रिवाज | पहले | वह्य के बाद |
|---|---|---|
| नन्ही बेटियाँ | कुछ को ज़िंदा दफ़न कर दिया जाता था | हराम; दफ़न की गई बच्ची क़यामत के दिन गवाह होगी |
| विधवाएँ | जायदाद की तरह विरासत में ली जाती थीं | तय हिस्सों वाली वारिस, और केवल अपनी रज़ामंदी से विवाह |
| क़त्ल | ख़ून का बदला, जो बाप से बेटे को मिलता था | ख़ून के पुराने दावे रद्द; बराबर की सज़ा, या मुआवज़ा, या माफ़ी |
| उधार | ब्याज लिया जाता था | जो ब्याज अभी बाक़ी था, वह छोड़ दिया गया |
| शराब और जुआ | आम | हराम, धीरे-धीरे चरणों में |
| शगुन | क़िस्मत पक्षियों की उड़ान और फाल के तीरों में पढ़ी जाती थी | मिटा दिए गए; ज्योतिषियों से पूछना मना |
| काबा | 360 मूर्तियाँ | मूर्तियाँ तोड़ दी गईं; एक ईश्वर (﷾) की इबादत का घर |
ज़िंदा दफ़न की गई बेटियाँ
क़ुरआन एक ऐसे अरब पिता का वर्णन करता है जिसका चेहरा बेटी की ख़बर सुनकर काला पड़ जाता था। वह इस दुविधा में रहता था कि उसे अपमान के साथ रखे या मिट्टी में गाड़ दे। इब्न अब्बास पैगंबर (ﷺ) के चचेरे भाई थे। उन्होंने कहा कि जो कोई अरबों की अज्ञानता देखना चाहे, वह वे आयतें पढ़े जो अपने बच्चों को मारने वालों की निंदा करती हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईश्वर (﷾) ने बेटियों को ज़िंदा दफ़न करना हराम किया है। क़ुरआन दफ़न की गई लड़की को ख़ुद क़यामत के दिन गवाह बनाता है। उससे पूछा जाता है कि वह किस अपराध के कारण मारी गई।
“और जब उनमें से किसी को बेटी (के जन्म) की शुभ सूचना दी जाती है, तो उसका मुख काला हो जाता है और वह दुख से भरा होता है। वह उस बुरी सूचना के कारण लोगों से छिपता फिरता है, जो उसे दी गई है। (सोचता है कि) क्या उसे अपमान के साथ रहने दे, अथवा उसे मिट्टी में गाड़ दे? देखो! बहुत बुरा है, जो वे निर्णय करते हैं।”
“निश्चय वे लोग क्षति में पड़ गए, जिन्होंने मूर्खता के कारण, बिना किसी ज्ञान के, अपने संतान की हत्या की। और उस जीविका को, जो अल्लाह ने उन्हें प्रदान की थी, अल्लाह पर आरोप लगाकर, अवैध बना लिया। वास्तव में, वे भटक गए और सीधी राह प्राप्त नहीं कर सके।”
इब्न अब्बास ने कहा कि जो कोई इस्लाम से पहले के अरबों की अज्ञानता जानना चाहे, वह सूरह अल-अनआम की आयत 130 से आगे पढ़े, जहाँ क़ुरआन उन लोगों की निंदा करता है जिन्होंने मूर्खता से अपने बच्चों को मार डाला।
मुग़ीरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने तुम पर हराम किया है अपनी माँओं की नाफ़रमानी करना, जो तुम पर बकाया है उसे रोकना या जो तुम्हारा हक़ नहीं उसे माँगना, और अपनी बेटियों को ज़िंदा दफ़न करना।
“और जब जीवित गाड़ी गई लड़की से पूछा जाएगा। कि वह किस अपराध के कारण मारी गई?”
विधवाएँ और स्त्रियों के अधिकार
इस्लाम से पहले मरे हुए आदमी के रिश्तेदार उसकी विधवा को विरासत में ले सकते थे। वे ख़ुद उससे विवाह कर सकते थे, किसी और से उसका विवाह करा सकते थे, या उसे विवाह करने से रोक सकते थे। क़ुरआन ने इसे मना कर दिया। जिस स्त्री को मरे हुए आदमी की जायदाद का हिस्सा माना जाता था, वह उसकी वारिस बन गई। क़ुरआन ने पुरुषों की तरह स्त्रियों को भी एक तय हिस्सा दिया। पैगंबर (ﷺ) ने फ़ैसला दिया कि किसी स्त्री का विवाह उसकी सहमति के बिना न किया जाए। विवाहित स्त्री अपनी कमाई और अपना मह्र (विवाह के समय पति की ओर से पत्नी को दिया जाने वाला उपहार) अपने पास रखती थी। अंग्रेज़ी क़ानून ने विवाहित स्त्री को अपनी संपत्ति का पूरा स्वामित्व केवल 1882 के विवाहित स्त्री संपत्ति अधिनियम में दिया। वह बारह शताब्दियों बाद की बात है।
इब्न अब्बास बताते हैं कि क़ुरआन 4:19 उतरने से पहले, जब कोई व्यक्ति मरता था तो उसके रिश्तेदारों को उसकी विधवा को विरासत में लेने का हक़ होता था। उनमें से कोई उससे विवाह कर सकता था, या वे उसका विवाह किसी और से करा सकते थे, या उसे विवाह करने से ही रोक सकते थे, और उस पर उनका अधिकार उसके अपने परिवार से अधिक होता था। यह आयत इसे समाप्त करने के लिए उतरी।
“ऐ ईमान वालो! तुम्हारे लिए हलाल (वैध) नहीं कि ज़बरदस्ती स्त्रियों के वारिस बन जाओ। और उन्हें इसलिए न रोके रखो कि तुमने उन्हें जो कुछ दिया है, उसमें से कुछ ले लो, सिवाय इसके कि वे खुली बुराई कर बैठें। तथा उनके साथ भली-भाँति जीवन व्यतीत करो। फिर यदि तुम उन्हें नापसंद करो, तो संभव है कि तुम किसी चीज़ को नापसंद करो और अल्लाह उसमें बहुत ही भलाई रख दे।”
“पुरुषों के लिए उस (धन) में से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, तथा स्त्रियों के लिए भी उसमें से हिस्सा है, जो माता-पिता और क़रीबी रिश्तेदार छोड़ जाएँ, वह थोड़ा हो या अधिक। ये हिस्से (अल्लाह की ओर से) निर्धारित हैं।”
“उन (पत्नियों) के लिए तुम्हारे छोड़े हुए धन का चौथाई हिस्सा है, यदि तुम्हारी संतान न हो। लेकिन यदि तुम्हारी संतान हो, तो उनके लिए उस (धन) का आठवाँ (हिस्सा) होगा जो तुमने छोड़ा है, तुम्हारी वसिय्यत पूरी करने अथवा क़र्ज़ चुकाने के बाद”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जिस औरत की पहले शादी हो चुकी है, उसका दोबारा निकाह उससे सलाह किए बिना न किया जाए, और कुँवारी का निकाह उसकी अनुमति के बिना न किया जाए।
“तथा स्त्रियों को उनके अनिवार्य मह्र खुशी से अदा कर दो। फिर यदि वे अपनी इच्छा से उसमें से कुछ तुम्हारे लिए छोड़ दें, तो उसे हलाल व पाक समझकर खाओ।”
“तथा अल्लाह ने जिस चीज़ के द्वारा तुममें से कुछ को दूसरों पर प्रतिष्ठा प्रदान की है, उसकी कामना न करो। पुरुषों के लिए उसमें से हिस्सा है, जो उन्होंने कमाया और स्त्रियों के लिए उसमें से हिस्सा है, जो उन्होंने कमाया है। तथा अल्लाह से उसका अनुग्रह माँगते रहो। निःसंदेह, अल्लाह सब कुछ जानने वाला है।”
इंग्लैंड में एक विवाहित स्त्री को अपने अधिकार से संपत्ति रखने और उस पर नियंत्रण करने की अनुमति दी, मानो वह अविवाहित हो। इससे पहले पत्नी की ज़्यादातर संपत्ति उसके पति के पास चली जाती थी; 1870 के एक अधिनियम ने उसे केवल अपनी कमाई और कुछ दूसरे प्रकार की संपत्ति रखने दी थी।
ख़ून का बदला क़ानून से ख़त्म
बहुदेववादी अरब में हत्या का जवाब हत्या से दिया जाता था, और ख़ून का बदला बाप से बेटे तक चल सकता था। अपने विदाई हज में, मक्का के अपने आख़िरी हज में, पैगंबर (ﷺ) ने ख़ून के बदले को समाप्त घोषित कर दिया। यह जाहिलियत के दिनों का ख़ून का बदला था, जो इस्लाम से पहले के अरब का मुसलमानों में प्रचलित नाम है। उन्होंने शुरुआत अपने ही परिवार के एक दावे से की। क़ुरआन ने ईमान वालों से यह भी कहा कि जो सूद (ब्याज पर उधार) उनका अब भी बकाया है, उसे छोड़ दें। अरब पहले से ख़ून-बहा जानता था, यानी मारे गए व्यक्ति के परिवार को दिया जाने वाला भुगतान। क़ुरआन ने उस न्यायपूर्ण रिवाज को बनाए रखा और उसे ईश्वर (﷾) का क़ानून बना दिया, जो हर क़बीले पर लागू था। ख़ून के बदले की जगह उसने एक क़ानून रखा: हत्या के लिए बराबर की सज़ा। मारे गए व्यक्ति का परिवार मुआवज़ा लेने या माफ़ करने के लिए आज़ाद था।
पैगंबर (ﷺ) के विदाई हज का जाबिर बिन अब्दुल्लाह का लंबा विवरण। अरफ़ात में अपने ख़ुतबे में पैगंबर ने घोषणा की कि लोगों की जान और माल पवित्र हैं, कि जाहिलियत के दिनों की हर चीज़ समाप्त की जाती है, और उस समय के ख़ून के बदले समाप्त किए जाते हैं, जिसकी शुरुआत उनके अपने परिवार के एक दावे से होती है।
“ऐ ईमान वालो! अल्लाह से डरो और ब्याज में से जो शेष रह गया है, उसे छोड़ दो, यदि तुम ईमान रखने वाले हो।”
इब्न अब्बास जाहिलियत के दिनों में क़सामा की पहली क़सम के बारे में बताते हैं। क़ुरैश के एक आदमी ने ऊँट बाँधने की रस्सी को लेकर बनू हाशिम के एक मज़दूर को मार डाला, और अबू तालिब ने हत्यारे के सामने तीन विकल्प रखे: ख़ून-बहा के रूप में सौ ऊँट दे, या उसके पचास लोग क़सम खाएँ कि उसने उसे नहीं मारा, या बदले में मारा जाए।
“ऐ ईमान वालो! तुमपर क़त्ल किए गए व्यक्तियों के बारे में क़िसास (बदला लेना) फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है। आज़ाद के बदले आज़ाद, ग़ुलाम के बदले ग़ुलाम और औरत के बदले औरत (को क़त्ल किया जाएगा)। फिर जिसे उसके भाई की ओर से कुछ भी क्षमा कर दिया जाए, तो ऐसे में सामान्य रीति के अनुसार (क़ातिल का) अनुसरण करना चाहिए और भले तरीक़े से उसके पास पहुँचा देना चाहिए। यह तुम्हारे पालनहार की ओर से एक प्रकार की सुविधा तथा एक दया है। फिर जो इसके बाद अत्याचार करे, तो उसके लिए दर्दनाक यातना है।”
“और ऐ बुद्धि वालो! तुम्हारे लिए क़िसास (बदला) लेने में जीवन है, ताकि तुम तक़वा अपनाओ।”
शराब और जुआ, चरणों में
क़ुरआन ने शराब को तीन क़दमों में मना किया, और उसके साथ जुए को। पहले उसने कहा कि शराब और जुए में पाप उनके लाभ से बड़ा है। फिर उसने नशे की हालत में नमाज़ के क़रीब जाने से मना किया। आख़िर में उसने दोनों को शैतान का काम कहा और ईमान वालों को उनसे दूर रहने का आदेश दिया। जब अंतिम मनाही की घोषणा हुई, तो मदीना के एक घर, अबू तलहा के घर, के लोगों ने तुरंत अपनी शराब बहा दी। शराब गलियों में बह निकली, और वे फिर कभी उसकी ओर नहीं लौटे।
“(ऐ नबी!) वे आपसे शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। आप बता दें कि इन दोनों में बड़ा पाप है तथा लोगों के लिए कुछ लाभ हैं, और इन दोनों का पाप इनके लाभ से बड़ा है। तथा वे आपसे पूछते हैं कि क्या चीज़ ख़र्च करें। (उनसे) कह दीजिए जो आवश्यकता से अधिक हो। इसी प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए आयतों को स्पष्ट करता है, ताकि तुम सोच-विचार करो।”
“ऐ ईमान वालो! जब तुम नशे (की हालत) में हो, तो नमाज़ के क़रीब न जाओ, यहाँ तक कि जो कुछ ज़बान से कह रहे हो, उसे (ठीक) से समझने लगो और न जनाबत की हालत में, (मस्जिदों के क़रीब जाओ) यहाँ तक कि स्नान कर लो। परंतु रास्ता पार करते हुए (चले जाओ, तो कोई बात नहीं)। यदि तुम बीमार हो अथवा यात्रा में हो या तुममें से कोई शौच से आए या तुमने स्त्रियों से सहवास किया हो, फिर पानी न पा सको, तो पवित्र मिट्टी से तयम्मुम कर लो; उसे अपने चेहरे तथा हाथों पर फेर लो। निःसंदेह अल्लाह माफ करने वाला और क्षमा करने वाला है।”
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
“शैतान तो यही चाहता है कि शराब तथा जुए के द्वारा तुम्हारे बीच बैर तथा द्वेष डाल दे और तुम्हें अल्लाह के स्मरण तथा नमाज़ से रोक दे, तो क्या तुम रुकने वाले हो?”
अनस बताते हैं कि वे अबू तलहा के घर में लोगों को पेय पिला रहे थे जब पैगंबर (ﷺ) ने घोषणा करवाई कि शराब हराम कर दी गई है। अबू तलहा ने उनसे कहा कि बाहर जाकर शराब बहा दो, और वह मदीना की गलियों में बह निकली।
अनस अबू तलहा और दूसरों को पेय पिला रहे थे जब एक व्यक्ति यह समाचार लेकर आया कि शराब हराम कर दी गई है। उन्होंने अनस से कहा कि घड़े उँडेल दो, और उन्होंने फिर कभी इसके बारे में न पूछा, न उसकी ओर लौटे।
अपशकुन और भविष्य बताने वाले
अरब अपना भाग्य पक्षियों की उड़ान में पढ़ता था और फ़ाल निकालने के तीरों (किसी मामले को संयोग से तय करने वाले तीरों) से पासा फेंकता था। वह उल्लू से, और कई विवरणों के अनुसार सफ़र के महीने से, डरता था। वह काहिनों (भविष्य बताने वालों) से भी पूछता था। क़ुरआन ने फ़ाल निकालने के तीरों को शैतान का काम बताया। पैगंबर (ﷺ) ने एक वाक्य में अपशकुनों को मिटा दिया और एक नए मुसलमान से कहा कि काहिनों के पास न जाए। बुरे शकुन की जगह उन्होंने एक अच्छी आशा छोड़ी: एक अच्छा शब्द। एक बार जिस दिन उनके अपने बेटे का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ। उन्होंने लोगों से कहा कि यह किसी की मृत्यु के कारण नहीं था।
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि न ‘अदवा’ है, न ‘तियरा’ (पक्षियों से अपशकुन), न ‘हामा’ और न ‘सफ़र’। बहुत से विद्वान ‘अदवा’ की व्याख्या ईश्वर से अलग अपनी ही शक्ति से फैलने वाली बीमारी के रूप में, ‘हामा’ की व्याख्या मृत्यु का संकेत मानी जाने वाली उल्लू के रूप में, और ‘सफ़र’ की व्याख्या अशुभ माने जाने वाले महीने के रूप में करते हैं।
अनस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि न ‘अदवा’ है और न ‘तियरा’, लेकिन उन्हें ‘फ़ाल’ पसंद है। पूछा गया कि ‘फ़ाल’ क्या है, तो उन्होंने कहा: एक अच्छा शब्द।
नए-नए मुसलमान हुए मुआविया बिन अल-हकम ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उनके कुछ लोग ज्योतिषियों के पास जाते हैं। पैगंबर ने कहा कि उनके पास न जाओ। अपशकुन लेने वालों के बारे में उन्होंने कहा कि यह एक भावना है जो वे अपने भीतर पाते हैं, और यह उन्हें उस काम से न रोके जो वे करना चाहते हैं।
मुग़ीरा बिन शुअबा बताते हैं कि जिस दिन पैगंबर (ﷺ) के बेटे इब्राहीम का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और लोगों ने कहा कि ग्रहण इब्राहीम की मृत्यु के कारण हुआ है। पैगंबर ने कहा कि सूर्य और चंद्रमा को किसी की मृत्यु या जन्म के कारण ग्रहण नहीं लगता, और उनसे कहा कि जब ग्रहण देखें तो नमाज़ पढ़ें और अल्लाह को पुकारें।
क़बीला, दास और अनाथ
अरब जन्म और क़बीले को बहुत महत्व देता था। पैगंबर (ﷺ) के एक सहाबी (उन्हें जानने वाले अनुयायियों में से एक) ने एक आदमी का अपमान किया और उसकी माँ को लेकर उसे शर्मिंदा किया। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उनमें अब भी जाहिलियत के दिनों के तौर-तरीक़े बाक़ी हैं। उन्होंने जोड़ा कि दास भाई हैं, जिन्हें वैसा ही खिलाया और पहनाया जाए जैसा उनके मालिक खाते और पहनते हैं। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के निकट सबसे अधिक सम्मान वाला वह है जो सबसे अधिक तक़्वा वाला है, न कि जो सबसे ऊँचे कुल में पैदा हुआ। उसने दास को आज़ाद करना पाप का प्रायश्चित और नेकी की कठिन घाटी बनाया। आज़ाद किए गए एक अफ़्रीकी दास, बिलाल, को अज़ान देने के लिए चुना गया। जो अनाथ का माल खा जाते हैं, उनसे कहा गया है कि वे आग खाते हैं।
अबू ज़र ने एक व्यक्ति का अपमान किया और उसकी माँ को लेकर उसे शर्मिंदा किया। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उनमें अब भी जाहिलियत के कुछ तौर-तरीक़े बाक़ी हैं। उन्होंने कहा कि उनके दास उनके भाई हैं: वे उन्हें वही खिलाएँ जो ख़ुद खाते हैं, वैसा ही पहनाएँ जैसा ख़ुद पहनते हैं, और उन पर उनकी ताक़त से अधिक बोझ न डालें, नहीं तो उनकी मदद करें।
“ऐ मनुष्यो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया तथा हमने तुम्हें जातियों और क़बीलों में कर दिए, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निःसंदेह अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्मान वाला वह है, जो तुममें सबसे अधिक तक़्वा वाला है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूरी ख़बर रखने वाला है।”
“किसी ईमान वाले के लिए शोभनीय नहीं कि वह किसी ईमान वाले की हत्या कर दे, परंतु यह कि चूक से ऐसा हो जाए। जो व्यक्ति किसी ईमान वाले की गलती से हत्या कर दे, वह एक ईमान वाला दास मुक्त करे और उस (हत) के वारिसों को दियत (हत्या का अर्थदंड) पहुँचाए, परंतु यह कि वे क्षमा कर दें। फिर यदि वह (हत) तुम्हारी शत्रु क़ौम से हो और वह (ख़ुद) ईमान वाला हो, तो केवल एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। और यदि वह ऐसी क़ौम से हो, जिसके और तुम्हारे बीच समझौता हो, तो उसके घर वालों को हत्या का अर्थदंड पहुँचाया जाए तथा एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। फिर जो (दास) न पाए, वह निरंतर दो महीने रोज़े रखे। अल्लाह की ओर से (उसके पाप की) यही क्षमा है और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिकमत वाला है।”
“और तुम्हें किस चीज़ ने ज्ञात कराया कि वह दुर्लभ 'घाटी' क्या है? (वह) गर्दन छुड़ाना है।”
इब्न उमर बताते हैं कि जब मदीना में मुसलमानों ने चर्चा की कि लोगों को नमाज़ के लिए कैसे बुलाया जाए, तो पैगंबर (ﷺ) ने बिलाल से कहा कि खड़े होकर अज़ान दो।
“तथा अनाथों को उनका माल दे दो और पवित्र व हलाल चीज़ के बदले अपवित्र व हराम चीज़ न लो और उनके माल को अपने माल के साथ मिलाकर न खाओ। निःसंदेह यह बहुत बड़ा पाप है।”
“जो लोग अनाथों का धन अन्यायपूर्ण तरीक़े से खाते हैं, वे अपने पेट में आग भरते हैं और वे शीघ्र ही जहन्नम की आग में प्रवेश करेंगे।”
सीमाओं वाला युद्ध
अरब युद्ध-विराम के पवित्र महीने मानता था पर उन्हें अपनी मर्ज़ी से आगे-पीछे कर लेता था, और क़ुरआन ने इस आगे-पीछे करने को कुफ़्र में वृद्धि कहा। उन महीनों के बाहर, अरब के छापों और बदले की बहुत कम सीमाएँ थीं। क़ुरआन ने ईमान वालों को केवल उनसे लड़ने की अनुमति दी जो उनसे लड़ते थे, और उन्हें सीमा लाँघने से मना किया। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने हर सेनापति से कहा कि ग़नीमत में से चोरी न करे, वचन न तोड़े और मरे हुओं के अंग न काटे। एक मुसलमान सेनापति, ख़ालिद बिन वलीद, ने एक बार ऐसे लोगों को मारा जो यह कहने की कोशिश कर रहे थे कि वे मुसलमान हैं। पैगंबर (ﷺ) ने अपने हाथ उठाए और घोषणा की कि ख़ालिद ने जो किया उससे वे बरी हैं।
“तथ्य यह है कि महीनों को पीछे करना कुफ़्र में वृद्धि है, जिसके साथ वे लोग गुमराह किए जाते हैं जिन्होंने कुफ़्र किया। वे एक वर्ष उसे हलाल (वैध) कर लेते हैं और एक वर्ष उसे हराम (अवैध) कर लेते हैं। ताकि उन (महीनों) की गिनती पूरी कर लें, जो अल्लाह ने हराम किए हैं। फिर जो अल्लाह ने हराम (अवैध) किया है, उसे हलाल (वैध) कर लें। उनके बुरे काम उनके लिए सुंदर बना दिए गए हैं और अल्लाह काफ़िरों को सीधा रास्ता नहीं दिखाता।”
“तथा अल्लाह की राह में, उनसे युद्ध करो, जो तुमसे युद्ध करते हैं, और अत्याचार न करो, निःसंदेह अल्लाह अत्याचार करने वालों से प्रेम नहीं करता।”
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के एक अभियान के दौरान एक औरत मरी हुई पाई गई, और पैगंबर ने औरतों और बच्चों को मारने से मना कर दिया।
बुरैदा बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) किसी सेनापति को नियुक्त करते, तो उससे कहते कि अल्लाह से डरे और अपने आदमियों के साथ अच्छा व्यवहार करे, और ग़नीमत में से चोरी न करे, वचन न तोड़े, मरे हुओं के अंग न काटे और बच्चों को न मारे। किसी भी लड़ाई से पहले दुश्मन के सामने तीन विकल्प रखे जाने थे: इस्लाम क़बूल करें; अगर नहीं, तो जज़िया दें, और तब मुसलमान उनसे रुक जाएँ; और केवल तब जब दोनों से इनकार किया जाए, लड़ें।
जज़ीमा क़बीले के पास भेजे गए ख़ालिद बिन वलीद ने ऐसे लोगों को मारा और बंदी बनाया जो यह कहने की कोशिश कर रहे थे कि वे मुसलमान हो गए हैं। जब पैगंबर (ﷺ) ने सुना, तो उन्होंने अपने हाथ उठाए और दो बार कहा: ऐ अल्लाह, ख़ालिद ने जो किया है उससे मैं बरी हूँ।
काबा की मूर्तियाँ
जब पैगंबर (ﷺ) 630 में मक्का में दाख़िल हुए, तो अरब के मुख्य पूजास्थल, काबा, के चारों ओर 360 मूर्तियाँ खड़ी थीं। उन्होंने अपने हाथ की छड़ी से उन्हें मारा, यह कहते हुए कि सत्य आ गया और असत्य नहीं लौटेगा। तब से काबा एक ईश्वर (﷾) की इबादत के घर के रूप में खड़ा है।
अब्दुल्लाह (इब्न मसऊद) बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) विजय के दिन मक्का में दाख़िल हुए, तो काबा के चारों ओर 360 मूर्तियाँ खड़ी थीं। वे अपने हाथ की छड़ी से उन्हें मारते हुए कहते जाते थे कि सत्य आ गया और असत्य न फिर शुरू होगा और न लौटेगा।
क्या बदलाव टिका?
सहीह बुख़ारी 6780 — अल्लाह की ठहराई सीमाओं और सज़ाओं की किताब, हदीस 6780
उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में अब्दुल्लाह नाम के एक व्यक्ति को शराब पीने पर कोड़े लगाए गए, और उसे फिर उसी आरोप में लाया गया। जब किसी ने उसे लानत दी, तो पैगंबर ने कहा कि उसे लानत न दो, क्योंकि वह अल्लाह और उसके रसूल से प्रेम करता है।
किस बात के लिए उद्धृत
पैगंबर (ﷺ) के अपने जीवनकाल में भी लोगों को शराब पीने पर सज़ा दी जाती थी, इसलिए मनाही ने अरब को सचमुच नहीं बदला।
जवाब
किसी भी युग में कोई क़ानून हर आदमी नहीं मानता। बदला यह कि शराब पीना एक ऐसा अपराध बन गया था जिसकी क़ानून सज़ा देता था, जबकि पहले वह देश का रिवाज था। जब मनाही आई, तो अबू तलहा के घर के लोगों ने तुरंत अपनी शराब बहा दी, और वे फिर कभी उसकी ओर नहीं लौटे। शराब पीने पर कोड़े खाने वाले आदमी पर भी लानत नहीं भेजी गई। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वह आदमी अल्लाह (﷾) और उसके रसूल से प्रेम करता है।
निष्कर्ष — लोग व्यक्तिगत रूप से फिर भी पाप करते रहे, लेकिन रिवाज क़ानून से पलट दिया गया। इस्लामी क़ानून में वह मनाही चौदह शताब्दियों से क़ायम है।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) को अरब जाहिलियत के दिनों में मिला और वे उसे ईश्वर (﷾) के एक क़ानून के अधीन छोड़ गए। बदलाव तेईस वर्षों में आयत-दर-आयत आया और उनके अपने परिवार से शुरू हुआ। इस्लामी क़ानून में इसे कभी रद्द नहीं किया गया।
क़ुरआन ने बेटियों को ज़िंदा दफ़न करने की निंदा की, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईश्वर (﷾) ने इसे हराम किया है।
इस्लाम से पहले विधवा को उसके पति के रिश्तेदार विरासत में ले सकते थे, और क़ुरआन 4:19 इसे मना करने के लिए उतरी।
क़ुरआन ने स्त्रियों को विरासत में एक तय हिस्सा दिया, और पैगंबर (ﷺ) ने किसी स्त्री का उसकी सहमति के बिना विवाह करने से मना किया।
विदाई हज में पैगंबर (ﷺ) ने बहुदेववादी दौर का ख़ून का बदला समाप्त किया, अपने ही परिवार के एक दावे से शुरू करके। क़ुरआन ने ईमान वालों को आदेश दिया कि जो सूद उनका अब भी बकाया है, उसे छोड़ दें।
क़ुरआन ने ख़ून के बदले की जगह हत्या के लिए बराबर की सज़ा रखी, और मारे गए व्यक्ति के परिवार को मुआवज़ा लेने या माफ़ करने की छूट दी।
शराब और जुआ चरणों में मना किए गए। अंतिम मनाही पर मदीना की शराब गलियों में बहा दी गई।
पैगंबर (ﷺ) ने पक्षियों से लिए जाने वाले अपशकुनों और जाहिलियत के दिनों के दूसरे अंधविश्वासों को ठुकराया। उन्होंने काहिनों से पूछने को मना किया।
क़ुरआन ने दास को आज़ाद करना पाप का प्रायश्चित बनाया, और सम्मान को तक़्वा का विषय बनाया, जन्म का नहीं।
पैगंबर (ﷺ) ने युद्ध में औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने अपने सेनापतियों से कहा कि ग़नीमत में से चोरी न करें, वचन न तोड़ें और मरे हुओं के अंग न काटें।
उनके सेनापति ख़ालिद ने ऐसे लोगों को मारा जो यह कहने की कोशिश कर रहे थे कि वे मुसलमान हो गए हैं। पैगंबर (ﷺ) ने सबके सामने घोषणा की कि ख़ालिद ने जो किया उससे वे बरी हैं।
यीशु की दी हुई कसौटी से, नबी अपने फलों से पहचाना जाता है। ये पैगंबर (ﷺ) के मिशन के फल हैं।