संक्षिप्त उत्तर
हाँ। इतिहासकारों का अनुमान है कि ज़ंजीरों में बाँधकर अटलांटिक पार ले जाए गए अफ़्रीकियों में से लाखों मुसलमान थे। ग़ुलामों के व्यापार के रास्ते पश्चिमी अफ़्रीका के मुस्लिम इलाक़ों तक जाते थे, और इनमें से बहुत-से मुसलमान अरबी पढ़-लिख सकते थे। 1731 में बेचे गए एक आदमी ने याद से तीन बार क़ुरआन लिखा। एक दूसरे ने अपनी जीवन-कथा अरबी में लिखी, और वह लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस में रखी है। उनमें से लगभग किसी को भी मुसलमान बने रहने नहीं दिया गया। 1685 के एक फ़्रांसीसी क़ानून ने फ़्रांसीसी द्वीपों के हर ग़ुलाम का बपतिस्मा करने का आदेश दिया। कुछ ही पीढ़ियों में उनके वंशज ईसाई हो गए। कोई इसे ईसाई धर्म का शांतिपूर्ण प्रसार नहीं कहता। फिर भी इस्लाम, जो सबसे बड़े मुस्लिम देश तक व्यापारियों के ज़रिए पहुँचा, वह धर्म है जिस पर बल से फैलने का आरोप लगाया जाता है।
पूरी व्याख्या
बंदी कहाँ से आए थे
अटलांटिक ग़ुलाम व्यापार में ले जाए गए लोगों में से बहुत-से पश्चिमी अफ़्रीका से आए थे। इसके रास्ते उन इलाक़ों तक जाते थे जहाँ सदियों से इस्लाम सिखाया जा रहा था। एक था सेनेगाम्बिया, सेनेगल और गाम्बिया नदियों के आस-पास का इलाक़ा। दूसरे थे फ़ुला, पश्चिमी अफ़्रीका की एक क़ौम, के इलाक़े, और हौसालैंड, जो आज के उत्तरी नाइजीरिया में है, और माली का पुराना साम्राज्य। जिन इतिहासकारों ने इस प्रश्न का अध्ययन किया है, सबसे बढ़कर सिल्वियान डियूफ़, उनका अनुमान है कि ले जाए गए लोगों में से लाखों मुसलमान थे। बहुत-से पढ़े-लिखे आदमी थे जो अरबी पढ़-लिख सकते थे।
पश्चिमी अफ़्रीका के उन लाखों मुसलमानों का इतिहास जिन्हें सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। यह सेनेगाम्बिया, फ़ुला क्षेत्रों, हौसालैंड और पुराने माली क्षेत्र तक ग़ुलामों के व्यापार के रास्तों का पता लगाती है; दिखाती है कि बंदी बनाए गए लोगों में से बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे; अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद के जीवन की कहानी बताती है; ज़बरदस्ती बपतिस्मा, नए नामों और मुस्लिम रीति-रिवाजों के ख़िलाफ़ दबाव का वर्णन करती है; 1835 के बाहिया विद्रोह को शामिल करती है; और समझाती है कि उनके वंशजों में इस्लाम क्यों नहीं बचा।
अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकी मुसलमानों का इतिहास: वे पश्चिमी अफ़्रीका में कहाँ से आए थे, उनमें से कितने अरबी पढ़-लिख सकते थे, और ग़ुलामी और ज़बरदस्ती ईसाई बनाए जाने ने उनके वंशजों में इस्लाम पर अमल को कैसे ख़त्म कर दिया।
तीन आदमी जिन्होंने अपना लेखा छोड़ा
अयूबा सुलेमान डियालो आज के सेनेगल के बुंदु के एक फ़ुला मुसलमान थे। 1731 में उन्हें ग़ुलामी में बेच दिया गया और मैरीलैंड ले जाया गया। जिस अंग्रेज़ ने उनकी कहानी लिखी, वह कहता है कि उन्होंने याद से तीन बार क़ुरआन लिखा। उमर बिन सईद सेनेगल नदी पर स्थित फ़ूता तोरो के एक विद्वान थे। उन्हें 1807 में चार्ल्सटन लाया गया, और उन्होंने 1831 में अपनी जीवन-कथा अरबी में लिखी। हाथ से लिखी वह प्रति अब लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस में है। बिलाली मुहम्मद को जॉर्जिया के सैपेलो द्वीप पर ग़ुलाम बनाया गया था। उन्होंने अरबी में हाथ से लिखी एक किताब छोड़ी, जिसमें वुज़ू-ग़ुस्ल और नमाज़ के बारे में इस्लामी क़ानून के फ़ैसले नक़ल किए गए हैं।
एक अंग्रेज़ के संस्मरण जो अयूबा सुलेमान डियालो (जिन्हें जॉब, सुलैमान का बेटा, कहा जाता था) को जानता था। अयूबा बुंदु के एक फ़ुला मुसलमान थे जिन्हें 1731 में ग़ुलामी में बेच दिया गया और मैरीलैंड ले जाया गया। ब्लूएट दर्ज करते हैं कि अयूबा दिन में पाँच बार नमाज़ पढ़ते थे, शराब नहीं पीते थे और सुअर का मांस नहीं खाते थे, और इंग्लैंड में रहते हुए उन्होंने किसी दूसरी प्रति को देखे बिना, याद से क़ुरआन की तीन प्रतियाँ लिखीं।
संयुक्त राज्य अमेरिका में ग़ुलाम बनाए गए किसी आदमी की अरबी में लिखी एकमात्र ज्ञात आत्मकथा। उमर बिन सईद, पश्चिमी अफ़्रीका के फ़ूता तोरो के एक विद्वान जिन्होंने पकड़े जाने से पहले पच्चीस साल पढ़ाई की थी, 1807 में चार्ल्सटन लाए गए और उन्होंने यह वृत्तांत 1831 में नॉर्थ कैरोलिना में लिखा। यह क़ुरआन की सूरह अल-मुल्क से शुरू होता है।
बिलाली मुहम्मद की लिखी तेरह पन्नों की एक अरबी पांडुलिपि। वे पश्चिमी अफ़्रीका के एक मुसलमान थे जिन्हें जॉर्जिया के सैपेलो द्वीप पर ग़ुलाम बनाया गया था। इसमें इब्न अबी ज़ैद अल-क़ैरवानी के रिसाला से, जो मालिकी मसलक की एक मानक किताब है, पाकी, अज़ान और ख़ुद नमाज़ के बारे में इस्लामी क़ानून के अंश नक़ल किए गए हैं।
पश्चिमी अफ़्रीका के उन लाखों मुसलमानों का इतिहास जिन्हें सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। यह सेनेगाम्बिया, फ़ुला क्षेत्रों, हौसालैंड और पुराने माली क्षेत्र तक ग़ुलामों के व्यापार के रास्तों का पता लगाती है; दिखाती है कि बंदी बनाए गए लोगों में से बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे; अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद के जीवन की कहानी बताती है; ज़बरदस्ती बपतिस्मा, नए नामों और मुस्लिम रीति-रिवाजों के ख़िलाफ़ दबाव का वर्णन करती है; 1835 के बाहिया विद्रोह को शामिल करती है; और समझाती है कि उनके वंशजों में इस्लाम क्यों नहीं बचा।
क़ानून से बपतिस्मा
उनमें से लगभग किसी को भी मुसलमान बने रहने नहीं दिया गया। 1685 के फ़्रांसीसी कोड नोआर ने फ़्रांसीसी द्वीपों के हर ग़ुलाम का बपतिस्मा करने और उसे कैथोलिक धर्म की शिक्षा देने का आदेश दिया। बपतिस्मा देने का अर्थ है पानी की एक रस्म से किसी को ईसाई बनाना। क़ानून ने यह भी ज़रूरी किया कि जो कोई नए आए अफ़्रीकियों को ख़रीदे, वह आठ दिन के भीतर गवर्नर को उनकी सूचना दे ताकि यह किया जा सके। स्पेनी और पुर्तगाली उपनिवेशों में भी ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकियों का बपतिस्मा आम तौर पर कर दिया जाता था। उनके नाम बदलकर ऐसे नाम रख दिए जाते थे जो उनके मालिक चुनते थे। खुलकर नमाज़ पढ़ना अक्सर मना था। अरबी या क़ुरआन अपने बच्चों तक पहुँचाने का मौक़ा बहुत कम था। दो या तीन पीढ़ियों में उनके वंशज बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट और कैथोलिक थे जो अपने पुरखों के धर्म के बारे में बहुत कम या कुछ भी नहीं जानते थे।
फ़्रांसीसी द्वीपों में हर ग़ुलाम का बपतिस्मा होना और उसे कैथोलिक धर्म की शिक्षा दी जानी ज़रूरी है, और जो कोई नए आए अफ़्रीकियों को ख़रीदे, उसे आठ दिन के भीतर गवर्नर और इंटेंडेंट को उनकी सूचना देनी होगी ताकि यह किया जा सके।
पश्चिमी अफ़्रीका के उन लाखों मुसलमानों का इतिहास जिन्हें सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। यह सेनेगाम्बिया, फ़ुला क्षेत्रों, हौसालैंड और पुराने माली क्षेत्र तक ग़ुलामों के व्यापार के रास्तों का पता लगाती है; दिखाती है कि बंदी बनाए गए लोगों में से बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे; अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद के जीवन की कहानी बताती है; ज़बरदस्ती बपतिस्मा, नए नामों और मुस्लिम रीति-रिवाजों के ख़िलाफ़ दबाव का वर्णन करती है; 1835 के बाहिया विद्रोह को शामिल करती है; और समझाती है कि उनके वंशजों में इस्लाम क्यों नहीं बचा।
1835 का माले विद्रोह
जनवरी 1835 में ब्राज़ील के बाहिया में साल्वाडोर के मुसलमान ग़ुलामों ने विद्रोह कर दिया। वहाँ के मुसलमानों को माले (उच्चारण: मा-ले) कहा जाता था, और यह विद्रोह आज भी माले विद्रोह के नाम से जाना जाता है। इसे दबा दिया गया। चार आदमियों को गोली मार दी गई, दूसरों को कोड़े मारे गए या क़ैद किया गया, और बहुत-से आज़ाद अफ़्रीकियों को वापस अफ़्रीका भेज दिया गया।
जनवरी 1835 में साल्वाडोर, बाहिया में हुए विद्रोह का इतिहास, जिसका नेतृत्व उन अफ़्रीकी मुसलमानों ने किया जिन्हें वहाँ माले कहा जाता था। इसे दबा दिए जाने के बाद चार आदमियों को गोली मारकर मौत की सज़ा दी गई, दूसरों को कोड़े मारे गए या क़ैद किया गया, और बहुत-से आज़ाद अफ़्रीकियों को वापस अफ़्रीका भेज दिया गया।
पश्चिमी अफ़्रीका के उन लाखों मुसलमानों का इतिहास जिन्हें सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। यह सेनेगाम्बिया, फ़ुला क्षेत्रों, हौसालैंड और पुराने माली क्षेत्र तक ग़ुलामों के व्यापार के रास्तों का पता लगाती है; दिखाती है कि बंदी बनाए गए लोगों में से बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे; अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद के जीवन की कहानी बताती है; ज़बरदस्ती बपतिस्मा, नए नामों और मुस्लिम रीति-रिवाजों के ख़िलाफ़ दबाव का वर्णन करती है; 1835 के बाहिया विद्रोह को शामिल करती है; और समझाती है कि उनके वंशजों में इस्लाम क्यों नहीं बचा।
यह आरोप किस धर्म पर बैठता है
क़ुरआन कहता है कि धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। वह यह भी पूछता है कि क्या किसी को लोगों को ईमान लाने पर बाध्य करना चाहिए। इतिहासकारों का अनुमान है कि लाखों मुसलमानों को ज़ंजीरों में बाँधकर अमेरिका महाद्वीपों में ले जाया गया। कुछ ही पीढ़ियों में उनके बच्चों के बच्चे ईसाई थे। कोई इसे ईसाई धर्म का शांतिपूर्ण प्रसार नहीं कहता। धरती के सबसे बड़े मुस्लिम देश इंडोनेशिया में इस्लाम व्यापारियों के ज़रिए पहुँचा। किसी विदेशी मुस्लिम सेना ने उसे कभी नहीं जीता। यह सब ईसाई धर्म को बदनाम करने के लिए नहीं कहा जा रहा। जिन लोगों ने ये काम किए, वे ईसा की शिक्षा का पालन नहीं कर रहे थे। यह इसलिए कहा जा रहा है क्योंकि इस्लाम ही वह धर्म है जिस पर तलवार से फैलने का आरोप लगाया जाता है।
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
“और यदि आपका पालनहार चाहता, तो निश्चय धरती में रहने वाले सभी लोग ईमान ले आते। तो क्या आप लोगों को बाध्य करेंगे कि वे मोमिन बन जाएँ?”
पश्चिमी अफ़्रीका के उन लाखों मुसलमानों का इतिहास जिन्हें सोलहवीं से उन्नीसवीं शताब्दी तक अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। यह सेनेगाम्बिया, फ़ुला क्षेत्रों, हौसालैंड और पुराने माली क्षेत्र तक ग़ुलामों के व्यापार के रास्तों का पता लगाती है; दिखाती है कि बंदी बनाए गए लोगों में से बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे; अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद के जीवन की कहानी बताती है; ज़बरदस्ती बपतिस्मा, नए नामों और मुस्लिम रीति-रिवाजों के ख़िलाफ़ दबाव का वर्णन करती है; 1835 के बाहिया विद्रोह को शामिल करती है; और समझाती है कि उनके वंशजों में इस्लाम क्यों नहीं बचा।
लगभग तेरहवीं शताब्दी से इंडोनेशियाई द्वीपों में इस्लाम के आने का पता लगाती है, जो व्यापार और स्थानीय शासकों और लोगों के धर्म बदलने से आया, किसी विदेशी मुस्लिम सेना की विजय से नहीं।
दृष्टिकोण
ऐतिहासिक रिकॉर्ड क्या दिखाता है
अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकियों में से बहुत-से पश्चिमी अफ़्रीका के मुसलमान थे। बहुत-से अरबी पढ़-लिख सकते थे, और कुछ ने ऐसी रचनाएँ छोड़ीं जो आज भी बची हैं। लेकिन उन्हें अपना धर्म अपने बच्चों तक पहुँचाने नहीं दिया गया।
अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकियों में से लाखों मुसलमान थे। अधिकांश सेनेगाम्बिया, फ़ुला इलाक़ों, हौसालैंड और माली के क्षेत्र से लाए गए थे।
अयूबा सुलेमान डियालो को 1731 में ग़ुलामी में बेचा गया। इंग्लैंड में रहते हुए उन्होंने याद से क़ुरआन की तीन प्रतियाँ लिखीं।
फ़ूता तोरो के उमर बिन सईद ने 1831 में अपनी जीवन-कथा अरबी में लिखी। हाथ से लिखी वह प्रति लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस में है।
जॉर्जिया के सैपेलो द्वीप पर ग़ुलाम बनाए गए बिलाली मुहम्मद ने पाकी और नमाज़ के बारे में इस्लामी क़ानून की एक अरबी पांडुलिपि छोड़ी।
1685 के फ़्रांसीसी कोड नोआर ने फ़्रांसीसी द्वीपों के हर ग़ुलाम का बपतिस्मा ज़रूरी किया। उसने यह भी ज़रूरी किया कि नए ख़रीदे गए अफ़्रीकियों की इसके लिए आठ दिन के भीतर सूचना दी जाए।
1835 में बाहिया में मुसलमानों के नेतृत्व में हुए विद्रोह को मौत की सज़ाओं, कोड़ों और देश-निकाले से दबा दिया गया।
यह आरोप किस धर्म पर बैठता है
इतिहासकारों का अनुमान है कि लाखों मुसलमानों को अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाया गया। फ़्रांसीसी द्वीपों में क़ानून के ज़रिए उनका बपतिस्मा किया गया। पूरे अमेरिका महाद्वीपों में उनके वंशज ईसाई बन गए। कोई इसे ईसाई धर्म का शांतिपूर्ण प्रसार नहीं कहता। सबसे बड़े मुस्लिम देश तक इस्लाम व्यापारियों के ज़रिए पहुँचा। इसलिए बल से फैलने का आरोप इस्लाम से ज़्यादा इस इतिहास पर बैठता है।
फ़्रांसीसी द्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकियों का, जिनमें मुसलमान भी थे, क़ानून के ज़रिए बपतिस्मा किया गया। पूरे अमेरिका महाद्वीपों में उनके वंशज कुछ ही पीढ़ियों में ईसाई हो गए।
इस्लाम सबसे बड़े मुस्लिम देश इंडोनेशिया में व्यापार और स्थानीय लोगों के धर्म बदलने से पहुँचा, विदेशी विजय से नहीं।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम किसी को भी धर्म में ज़बरदस्ती लाने से मना करता है। अमेरिका महाद्वीपों के ग़ुलाम बनाए गए मुसलमान ग़ुलामी में भी अपने धर्म पर डटे रहे। यह धर्म उनके बच्चों से बल और दबाव से छीना गया, समझा-बुझाकर नहीं।
क़ुरआन कहता है कि धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं।
ईमान थोपा नहीं जा सकता, क्योंकि विश्वास ईश्वर (﷾) की इच्छा से होता है, ज़बरदस्ती से नहीं।
ग़ुलाम बनाए गए मुसलमानों ने जब तक हो सका अपनी नमाज़, अपनी अरबी और क़ुरआन को बनाए रखा। अयूबा सुलेमान डियालो, उमर बिन सईद और बिलाली मुहम्मद की रचनाएँ यह दिखाती हैं।