क्या एक साधक को अपनी पत्नी और बच्चे को छोड़ देना चाहिए?

“जीवनसाथी और बच्चे, दास और दासियाँ, बकरियाँ और भेड़ें, मुर्ग़ियाँ और सूअर, और हाथी और मवेशी मृत्यु के अधीन हैं। ये आसक्तियाँ मृत्यु के अधीन हैं। जो कोई ऐसी चीज़ों से बँधा, उन पर मोहित और उनमें आसक्त है, और ख़ुद मृत्यु के अधीन है, वह उसी को खोजता है जो ख़ुद भी मृत्यु के अधीन है।”

“यह तब है जब कोई जो ख़ुद पुनर्जन्म के अधीन है, पुनर्जन्म के अधीन होने के दोषों को समझकर, उसे खोजता है जो पुनर्जन्म से मुक्त है, जुए से परम सुरक्षा, बुझ जाना।”

“मैं उसे क्यों न खोजूँ जो पुनर्जन्म, बुढ़ापे, बीमारी, मृत्यु, शोक और मैल से मुक्त है, जुए से परम सुरक्षा, बुझ जाना?”

“मैंने अपने बाल और दाढ़ी मुँडवाई, गेरुए वस्त्र पहने, और गृहस्थ जीवन से निकलकर बेघर हो गया।”

“जैसे फैलता हुआ बाँस उलझ जाता है, वैसे ही जीवनसाथी और बच्चों की चिंता है। बेरोक बाँस की कोंपल की तरह, गैंडे की तरह अकेले रहो।”

“बच्चे, जीवनसाथी, पिता, माता, धन और अनाज और रिश्तेदार: इस हद तक इंद्रिय-सुखों को त्यागकर, गैंडे की तरह अकेले रहो।”

“सचेत लोग कहते हैं कि वह बेड़ी मज़बूत नहीं जो लोहे, लकड़ी या गाँठों से बनी हो। लेकिन रत्नजड़ित कुंडलों का मोह, जीवनसाथी और बच्चों की चिंता: सचेत लोग कहते हैं कि यह मज़बूत बेड़ी है, जो भोग में डूबे इंसान को नीचे खींचती है, जिससे छूटना कठिन है। इसे भी काटकर वे घर छोड़ देते हैं, बेफ़िक्र, इंद्रिय-सुखों को त्यागकर।”

“घर का जीवन तंग और मैला है, प्रव्रजित जीवन खुला है। घर में रहने वाले के लिए ब्रह्मचर्य का जीवन पूरी तरह भरा-पूरा और शुद्ध, एक चमकाए हुए शंख की तरह, जीना आसान नहीं है।”

““आदरणीय गोतम, क्या कोई गृहस्थ हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर दुख का अंत करते हैं?” “नहीं, वच्छ।” “लेकिन क्या कोई गृहस्थ हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर स्वर्ग जाते हैं?” “वच्छ, सिर्फ़ सौ गृहस्थ नहीं, न दो सौ, तीन सौ, चार सौ या पाँच सौ, बल्कि इससे कहीं ज़्यादा हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर स्वर्ग जाते हैं।””

“क्या आदरणीय गोतम का एक भी गृहस्थ शिष्य है, श्वेत वस्त्रधारी और ब्रह्मचारी, जो पाँच निचली बेड़ियों के ख़त्म होने से स्वतः पुनर्जन्म लेता है, वहीं बुझ जाने के लिए, उस लोक से लौटने के अधीन नहीं?” “वच्छ, मेरे शिष्य ऐसे ब्रह्मचारी गृहस्थ सिर्फ़ सौ नहीं, न दो सौ, तीन सौ, चार सौ या पाँच सौ, बल्कि इससे कहीं ज़्यादा हैं।”

“तब उसने लड़के को संगामजी के सामने रख दिया और कहा, “तपस्वी, यह तुम्हारा बच्चा है। कृपया इसे पालो।” लेकिन संगामजी ने न लड़के की ओर देखा, न उससे बात की। तब उसकी पूर्व पत्नी थोड़ी दूर चली गई। पीछे मुड़कर उसने देखा कि संगामजी लड़के की उपेक्षा कर रहा है, और सोचा, “यह तपस्वी तो अपना बच्चा भी नहीं चाहता।” वह लौटी, लड़के को उठाया, और चली गई।”

“जब वह आई तो वह प्रसन्न नहीं हुआ, जब वह गई तो उसने शोक नहीं किया। युद्ध में विजयी, ज़ंजीरों से मुक्त: उसी को मैं ब्राह्मण कहता हूँ।”

“रानी, राहुल की माता, ने लड़के से कहा, “राहुल, ये तुम्हारे पिता हैं। जाओ और अपनी विरासत माँगो।””

““मुझे मेरी विरासत दो! मुझे मेरी विरासत दो!” बुद्ध ने आदरणीय सारिपुत्त से कहा, “तो, सारिपुत्त, राहुल को प्रव्रज्या दो।””

कहती है कि राहुलमाता, यानी “राहुल की माता”, वह नाम है जो ग्रंथ आम तौर पर गोतम की पत्नी को देते हैं, जैसे विनय में। उन्हें भद्दकच्चा भी कहा जाता है, और बाद के ग्रंथों में दूसरे नामों के साथ यशोधरा भी।

“एक बाधा पैदा हो गई है, एक बंधन पैदा हो गया है।”

“अगर मैं अपने बेटे को लेने के लिए उसका हाथ उठाऊँ, तो वह जाग जाएगी; और इससे मेरा जाना रुक जाएगा। जब मैं बुद्ध बन जाऊँगा, तब लौटकर उसे देखूँगा।”

“अगर वह मुझे, अपनी धर्मपत्नी को, विधवा की तरह छोड़कर धार्मिक जीवन बिताना चाहता है, तो उसका धर्म कहाँ है, जो अपनी धर्मपत्नी को साथ लिए बिना तप करना चाहता है?”

“जब बुद्ध ने घर छोड़ा, तो मेरे लिए वह बहुत दर्दनाक था, और नंद के घर छोड़ने पर भी ऐसा ही हुआ। राहुल के साथ तो यह और भी बुरा है। बच्चे का स्नेह गहरा काटता है। वह बाहरी और भीतरी खाल को काटता है; वह मांस, नसों और हड्डियों को काटता है, और मज्जा तक पहुँच जाता है। कृपया, आदरणीय भिक्षु माता-पिता की अनुमति के बिना किसी बच्चे को प्रव्रज्या न दें।”

“तुम्हें माता-पिता की अनुमति के बिना किसी बच्चे को प्रव्रज्या नहीं देनी चाहिए। अगर तुम ऐसा करते हो, तो तुम दुराचार का अपराध करते हो।”

“घर छोड़ने के बाद वे भिक्षु-नियमों से संयमित होकर जीते हैं, अच्छा आचरण करते हैं और उचित जगहों पर भिक्षा के लिए जाते हैं।”

““आदरणीय गोतम, क्या कोई गृहस्थ हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर दुख का अंत करते हैं?” “नहीं, वच्छ।” “लेकिन क्या कोई गृहस्थ हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर स्वर्ग जाते हैं?” “वच्छ, सिर्फ़ सौ गृहस्थ नहीं, न दो सौ, तीन सौ, चार सौ या पाँच सौ, बल्कि इससे कहीं ज़्यादा हैं जो गृहस्थ जीवन की बेड़ी छोड़े बिना, शरीर छूटने पर स्वर्ग जाते हैं।””

“निःसंदेह तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में उत्तम आदर्श है। उसके लिए, जो अल्लाह और अंतिम दिन की आशा रखता हो, तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करता हो।”

“और निश्चय हमने आपसे पहले कई रसूल भेजे और उनके लिए बीवियाँ और बच्चे बनाए। और किसी रसूल के लिए संभव नहीं था कि वह अल्लाह की अनुमति के बिना कोई निशानी ले आता। हर समय के लिए एक लेख्य है।”

“तथा जो कहते हैं : ऐ हमारे पालनहार! हमें हमारी पत्नियों तथा संतानों से आँखों की ठंडक प्रदान कर और हमें परहेज़गारों का 'इमाम' बना दे।”

“ऐ ईमान वालो! अपने आपको और अपने घर वालों को उस आग से बचाओ जिसका ईंधन मनुष्य और पत्थर हैं। जिसपर कठोर दिल, बलशाली फ़रिश्ते नियुक्त हैं। जो अल्लाह उन्हें आदेश दे, उसकी अवज्ञा नहीं करते तथा वे वही करते हैं, जिसका उन्हें आदेश दिया जाता है।”

“और माताएँ अपने बच्चों को पूरे दो वर्ष दूध पिलाएँ, उसके लिए जो चाहे कि दूध पीने की अवधि पूरी करे। और बच्चे के पिता के ज़िम्मे परंपरा के अनुसार उन (औरतों) का खाना और उनका कपड़ा है। किसी पर उसकी शक्ति से अधिक बोझ नहीं डाला जाएगा; न माँ को उसके बच्चे के कारण हानि पहुँचाई जाए और न पिता को उसके बच्चे की वजह से। और इसी प्रकार की ज़िम्मेदारी (उसके) वारिस पर भी है। फिर यदि दोनों आपस की सहमति तथा परस्पर परामर्श से (दो वर्ष से पहले) दूध छुड़ाना चाहें, तो दोनों पर कोई पाप नहीं। और यदि तुम्हारा इरादा (किसी अन्य स्त्री से) दूध पिलवाने का हो, तो तुमपर कोई पाप नहीं, जब रीति के अनुसार वह भुगतान कर दो, जो तुमने देना तय किया था। तथा अल्लाह से डरो और जान लो कि तुम जो कुछ करते हो, निःसंदेह अल्लाह उसे देख रहा है।”

इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम सब संरक्षक हो, अपनी देखभाल में सौंपे गए लोगों के लिए जवाबदेह। शासक अपनी प्रजा का संरक्षक है, आदमी अपने परिवार का संरक्षक है और उनके बारे में उससे पूछा जाएगा, और औरत अपने पति के घर की संरक्षक है।

साद बिन अबी वक़्क़ास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इंसान अल्लाह की ख़ुशी चाहते हुए जो कुछ ख़र्च करता है, उसका उसे सवाब मिलता है, यहाँ तक कि उस निवाले का भी जो वह अपनी पत्नी के मुँह में डालता है।

अबू मसऊद अंसारी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब मुसलमान अपने परिवार पर ख़र्च करता है, अल्लाह से इनाम की उम्मीद रखते हुए, तो वह उसके लिए सदक़ा गिना जाता है।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: एक दीनार जो तुम अल्लाह की राह में ख़र्च करो, एक दीनार जो तुम ग़ुलाम आज़ाद करने में ख़र्च करो, एक दीनार जो तुम किसी ज़रूरतमंद को सदक़े में दो और एक दीनार जो तुम अपने परिवार पर ख़र्च करो, इनमें इनाम में सबसे बड़ा वह है जो तुम अपने परिवार पर ख़र्च करो।

अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि एक व्यक्ति ने जिहाद पर जाने के लिए पैगंबर (ﷺ) से अनुमति माँगी। पैगंबर ने पूछा कि क्या उसके माता-पिता जीवित हैं। जब उसने हाँ कहा, तो पैगंबर ने उससे कहा: तो उनकी सेवा करने में अपना जिहाद करो।

अबू जुहैफ़ा बताते हैं कि सलमान अपने दीनी भाई अबू दर्दा से मिलने गए और अबू दर्दा की पत्नी को फटे-पुराने कपड़ों में पाया। उन्होंने कहा कि उन्हें इस दुनिया में कोई रुचि नहीं। अबू दर्दा दिन में रोज़ा रखते और रात को नमाज़ के लिए उठते थे, और सलमान ने उन्हें रोका। सलमान ने उनसे कहा कि उनके रब का उन पर हक़ है, उनके अपने शरीर का उन पर हक़ है और उनके परिवार का उन पर हक़ है, और उन्हें हर एक को उसका हक़ देना चाहिए। अबू दर्दा ने यह पैगंबर (ﷺ) को बताया, जिन्होंने कहा कि सलमान ने सच कहा।

अब्दुल्लाह बिन अम्र बिन आस हर दिन रोज़ा रखते थे और सारी रात नमाज़ पढ़ते थे। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि ऐसा मत करो: कुछ दिन रोज़ा रखो और कुछ दिन नहीं, और रात को नमाज़ भी पढ़ो और सोओ भी। उन्होंने कहा कि उनके शरीर का उन पर हक़ है, उनकी आँखों का उन पर हक़ है, और उनकी पत्नी का उन पर हक़ है।

अनस बिन मालिक बताते हैं कि तीन आदमियों ने पैगंबर (ﷺ) की इबादत के बारे में पूछा और अपनी इबादत को बहुत कम समझा। एक ने हमेशा पूरी रात नमाज़ पढ़ने की ठानी, एक ने बिना नागा हर दिन रोज़ा रखने की, और एक ने औरतों से दूर रहने और कभी शादी न करने की। पैगंबर ने उनसे कहा कि वह उनसे ज़्यादा अल्लाह से डरते हैं, फिर भी वह रोज़ा रखते हैं और छोड़ते भी हैं, नमाज़ पढ़ते हैं और सोते भी हैं, और शादी करते हैं। उन्होंने कहा कि जो उनके तरीक़े से मुँह मोड़े, वह उनमें से नहीं है।

अस्वद ने आयशा से पूछा कि पैगंबर (ﷺ) घर पर क्या करते थे। उन्होंने कहा कि वे अपने घरवालों की सेवा में लगे रहते थे, और जब नमाज़ का समय आता तो नमाज़ के लिए निकल जाते थे।

अबू क़तादा अंसारी बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) उमामा को उठाए हुए नमाज़ पढ़ते थे, जो उनकी बेटी ज़ैनब और अबुल आस बिन रबी की बेटी थीं। जब वे सजदा करते तो उन्हें नीचे रख देते, और जब खड़े होते तो उठा लेते।

अबू क़तादा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब वे नमाज़ के लिए खड़े होते तो उसे लंबा करना चाहते, लेकिन किसी बच्चे का रोना सुनकर उसे छोटा कर देते, ताकि बच्चे की माँ परेशान न हो।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने नाती हसन बिन अली को चूमा, जबकि अक़रा बिन हाबिस उनके पास बैठे थे। अक़रा ने कहा कि उनके दस बच्चे हैं और उन्होंने उनमें से किसी को कभी नहीं चूमा। पैगंबर ने उनकी ओर देखा और कहा कि जो दूसरों पर दया नहीं करता, उस पर दया नहीं की जाएगी।

“निःसंदेह तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल में उत्तम आदर्श है। उसके लिए, जो अल्लाह और अंतिम दिन की आशा रखता हो, तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करता हो।”

“इसीलिए जिनका संसार में कोई भी प्रियजन नहीं, वे सुखी और शोक से मुक्त हैं। तो शोक-रहित और निर्मल की आकांक्षा करते हुए, संसार में कोई भी प्रियजन न रखो।”

अनस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के नन्हे बेटे इब्राहीम अपनी आख़िरी साँसें ले रहे थे, और पैगंबर की आँखें आँसुओं से भर गईं। अब्दुर्रहमान बिन औफ़ ने हैरानी से पूछा कि क्या आप भी रोते हैं। उन्होंने उत्तर दिया कि यह रहमत है। फिर वह और रोए और कहा कि आँखें आँसू बहाती हैं और दिल दुखी होता है, पर हम वही कहते हैं जिससे हमारा रब राज़ी हो, और कि वे इब्राहीम की जुदाई से दुखी थे।

उसामा बिन ज़ैद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) की बेटी ने उन्हें बुलवा भेजा जब उनका बच्चा मर रहा था। पहले उन्होंने संदेश भेजा कि जो अल्लाह ले लेता है और जो वह देता है वह उसी का है, कि हर चीज़ का एक तय समय है, और कि वह सब्र करें और सवाब की उम्मीद रखें। जब बच्चे को उनके पास लाया गया, साँस के लिए जूझता हुआ, तो उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। पूछा गया कि यह क्या है, तो उन्होंने कहा कि यह एक रहमत है जो अल्लाह ने अपने बंदों के दिलों में रखी है, और अल्लाह अपने उन बंदों पर रहम करता है जो रहम करने वाले हैं।

“और जो लोग ईमान लाए और उनकी संतान ने ईमान के साथ उनका अनुसरण किया, हम उनकी संतान को उनके साथ मिला देंगे तथा उनके कर्मों में उनसे कुछ भी कम न करेंगे। प्रत्येक व्यक्ति उसके बदले में जो उसने कमाया, गिरवी रखा हुआ है।”

“सदैव रहने के बाग़, जिनमें वे प्रवेश करेंगे और उनके बाप-दादा और उनकी पत्नियों और उनकी संतानों में से जो नेक हुए (वे भी प्रवेश करेंगे)। तथा फ़रिश्ते प्रत्येक द्वार से उनके पास आएँगे। (वे कहेंगे :) सलाम (शांति) हो तुमपर उसके बदले जो तुमने धैर्य किया। तो क्या ही अच्छा है इस घर (आखिरत) का परिणाम!”

“(ऐ नबी!) कह दो कि यदि तुम्हारे बाप और तुम्हारे बेटे और तुम्हारे भाई और तुम्हारी पत्नियाँ और तुम्हारे परिवार और (वे) धन जो तुमने कमाए हैं और (वह) व्यापार जिसके मंदा होने से तुम डरते हो तथा रहने के घर जिन्हें तुम पसंद करते हो, तुम्हें अल्लाह तथा उसके रसूल और अल्लाह की राह में जिहाद करने से अधिक प्रिय हैं, तो प्रतीक्षा करो, यहाँ तक कि अल्लाह अपना हुक्म ले आए और अल्लाह अवज्ञाकारियों को मार्ग नहीं दिखाता।”

“तथा जान लो कि तुम्हारे धन और तुम्हारी संतान एक परीक्षण हैं और यह कि निश्चय अल्लाह के पास बहुत बड़ा प्रतिफल है।”

“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”

इब्न अब्बास बताते हैं कि इब्राहीम हाजरा और उनके बेटे इस्माईल को मक्का की सूनी घाटी में लाए, जब वे अभी उन्हें दूध पिला रही थीं, और उन्हें काबा की जगह के पास खजूर के एक थैले और पानी की एक मशक के साथ छोड़ दिया, और उनके लिए दुआ की। हाजरा ने पूछा कि क्या अल्लाह ने इसका आदेश दिया है, और जब उन्होंने हाँ कहा, तो उन्होंने कहा कि अल्लाह उन्हें बेसहारा नहीं छोड़ेगा।

इब्न अब्बास बताते हैं कि हाजरा इब्राहीम के पीछे चलीं और कई बार पूछा कि वे कहाँ जा रहे हैं और उन्हें सूनी घाटी में क्यों छोड़ रहे हैं, और वे उनकी ओर नहीं मुड़े। फिर उन्होंने पूछा कि क्या अल्लाह ने यह आदेश दिया है। उन्होंने कहा हाँ, और उन्होंने कहा कि तब वह उन्हें बर्बाद नहीं होने देगा, और लौट गईं। जब इब्राहीम ऐसी जगह पहुँचे जहाँ से वे उन्हें देख नहीं सकते थे, तो वे काबा की ओर मुड़े, हाथ उठाए और 14:37 के शब्दों में उनके लिए दुआ की। जब पानी ख़त्म हो गया और बच्चा बेहाल था, तो हाजरा सफ़ा और मरवा के बीच सात बार दौड़ीं; पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इसी कारण लोग इन दोनों के बीच चलते हैं। फिर एक फ़रिश्ते ने ज़मज़म की जगह खोदा और उनसे कहा कि बर्बाद होने से मत डरो: यह लड़का और उसके पिता यहीं अल्लाह का घर बनाएँगे। जुरहुम क़बीले के लोग पानी के पास बस गए। इस्माईल की शादी हो जाने और उनकी माँ के देहांत के बाद इब्राहीम उस परिवार को देखने आए जिसे वे छोड़ गए थे, और फिर एक बार आए। बाद की एक मुलाक़ात में उन्होंने और इस्माईल ने मिलकर काबा की नींव उठाई।

इब्न अब्बास एक छोटी रिवायत में बताते हैं कि जब इब्राहीम और उनकी पत्नी के बीच जो हुआ सो हुआ, तो वे इस्माईल और इस्माईल की माँ को लेकर निकले और उन्हें मक्का ले आए। जब वे लौटने लगे, तो हाजरा ने उन्हें पुकारा: आप हमें किसके हवाले छोड़ रहे हैं? उन्होंने कहा: अल्लाह के। उन्होंने कहा: मैं अल्लाह से राज़ी हूँ। बाद में, लड़के की शादी के बाद, इब्राहीम ने अपनी पत्नी से कहा कि वे उन्हें देखना चाहते हैं जिन्हें वे छोड़ आए थे, और उनके पास गए।

“ऐ हमारे पालनहार! निःसंदेह मैंने अपनी कुछ संतान को इस घाटी में, जो किसी खेती वाली नहीं, तेरे सम्मानित घर (काबा) के पास, बसाया है। ऐ हमारे पालनहार! ताकि वे नमाज़ क़ायम करें। अतः कुछ लोगों के दिलों को ऐसे कर दे कि उनकी ओर झुके रहें और उन्हें फलों से जीविका प्रदान कर, ताकि वे शुक्रिया अदा करें।”

“और (याद करो) जब इबराहीम और इसमाईल इस घर की बुनियादें उठा रहे थे (और कह रहे थे :) ऐ हमारे पालनहार! हमसे स्वीकार कर ले। निःसंदेह तू ही सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”

“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”

इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम सब संरक्षक हो, अपनी देखभाल में सौंपे गए लोगों के लिए जवाबदेह। शासक अपनी प्रजा का संरक्षक है, आदमी अपने परिवार का संरक्षक है और उनके बारे में उससे पूछा जाएगा, और औरत अपने पति के घर की संरक्षक है।

आयशा बताती हैं कि वह्य से पहले पैगंबर (ﷺ) को अकेले रहना प्रिय हो गया। वे अपने परिवार के पास लौटने से पहले कई दिनों तक हिरा की गुफा में इबादत करते, अपने साथ खाना ले जाते, फिर ख़दीजा के पास लौटकर दोबारा खाना ले जाते। जब वहाँ उन पर पहली वह्य आई, तो वे धड़कते दिल के साथ घर लौटे और ख़दीजा से कहा, “मुझे ढक दो!” उन्होंने उन्हें ढक दिया जब तक उनका डर दूर न हो गया। उन्होंने उन्हें तसल्ली दी और उन्हें अपने चचेरे भाई वरक़ा के पास ले गईं।

पैगंबर (ﷺ) की पत्नी आयशा बताती हैं कि वे रमज़ान के अंतिम दस दिनों में इबादत के लिए मस्जिद में ठहरा करते थे (एतिकाफ़), यहाँ तक कि अल्लाह ने उनकी रूह क़ब्ज़ कर ली, और उनके बाद उनकी पत्नियों ने भी यही तरीक़ा अपनाए रखा।

आयशा बताती हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) मस्जिद में होते तो अपना सिर उनके घर में अंदर कर देते, और वे उनके बालों में कंघी करतीं और तेल लगातीं। एतिकाफ़ (मस्जिद में इबादत के लिए ठहरना) में वे किसी ज़रूरत के बिना घर में नहीं आते थे।

पैगंबर (ﷺ) की पत्नी सफ़िय्या बताती हैं कि वे रमज़ान के आख़िरी दस दिनों में एतिकाफ़ के दौरान मस्जिद में उनसे मिलने गईं और कुछ देर उनसे बात की। जब वे घर लौटने को उठीं, तो वे उनके साथ मस्जिद के दरवाज़े तक चले।

“हर कोई जो इस (धरती) पर है, नष्ट होने वाला है। तथा आपके पालनहार का चेहरा बाक़ी रहेगा, जो बड़ी महिमा और सम्मान वाला है।”

“तथा उस सदा जीवंत पर भरोसा कीजिए, जो कभी नहीं मरेगा। और उसकी प्रशंसा के साथ पवित्रता का गान कीजिए। और वह अपने बंदों के गुनाहों की पूरी ख़बर रखने वाला काफ़ी है।”

“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”