संक्षिप्त उत्तर
नहीं। मुसलमान एक हज़ार साल से भी ज़्यादा समय से भारत के तटों पर रहते आए हैं। व्यापारी ही इस्लाम को वहाँ लाए। लगभग 916 तक भारत के पश्चिमी तट के एक ज़िले में लगभग 10,000 मुसलमान थे, और उनमें से कुछ भारत में ही पैदा हुए थे। 2011 की भारत की जनगणना ने उसकी आबादी में 14.2% मुसलमान गिने। बंगाल और पंजाब में इतिहासकार रिचर्ड ईटन वहाँ के मुसलमानों की जड़ें मुख्य रूप से उन स्थानीय समुदायों में पाते हैं जिन्होंने इस्लाम अपनाया। यह सच है कि इस्लाम अरब में शुरू हुआ। लेकिन कोई शिक्षा कहाँ शुरू हुई, इससे यह नहीं पता चलता कि वह सच है या नहीं। जो अंक हम आज लिखते हैं, वे भारत में जन्मे थे, और वे हर जगह सही हैं। सच की कोई राष्ट्रीयता नहीं होती। मुसलमान बनने से यह बदलता है कि आप किसकी उपासना करते हैं, आपकी भाषा, आपका परिवार या आपका देश नहीं। क़ुरआन कहता है कि हर समुदाय में एक डराने वाला आया (35:24), और पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए (7:158)। इसलिए इस्लाम का संदेश हमेशा भारत के लिए भी था।
| सवाल | जवाब |
|---|---|
| क्या यह भारत के बाहर शुरू हुआ? | हाँ, अरब में। इससे कुछ पता नहीं चलता कि यह सच है या नहीं। |
| क्या यह भारत में नया है? | नहीं। 849 में केरल में मुसलमान एक शासक के दान के गवाह बने। |
| क्या इसके मानने वाले बाहरी हैं? | नहीं। बंगाल और पंजाब में मुसलमान मुख्य रूप से स्थानीय समुदायों से आए। |
| क्या यह आपको आपके लोगों से दूर करता है? | नहीं। आपकी उपासना बदलती है, आपकी भाषा, परिवार या देश नहीं। |
| क्या इसका संदेश भारत को छोड़ देता है? | नहीं। हर समुदाय में एक डराने वाला आया, और पैगंबर (ﷺ) सबकी ओर भेजे गए। |
पूरी व्याख्या
‘विदेशी’ के क्या अर्थ हो सकते हैं
जब लोग इस्लाम को विदेशी कहते हैं, तो उनका मतलब अलग-अलग होता है। उनका मतलब हो सकता है कि यह भारत के बाहर शुरू हुआ। उनका मतलब हो सकता है कि यह भारत में नया है, या इसके मानने वाले बाहरी हैं। उनका मतलब हो सकता है कि यह व्यक्ति को उसके अपने लोगों से दूर कर देता है। या उनका मतलब हो सकता है कि इसका संदेश कभी भारत के लिए था ही नहीं। ये पाँच अलग-अलग सवाल हैं, और हर एक का अपना जवाब है। केवल पहला सच है, और वह इस बारे में कुछ नहीं कहता कि इस्लाम सत्य है या नहीं।
2011 में भारत के 1.21 बिलियन लोगों में से 79.8 प्रतिशत हिंदू और 14.2 प्रतिशत मुसलमान दर्ज किए गए।
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
सच की कोई राष्ट्रीयता नहीं होती
इस्लाम अरब में शुरू हुआ, और कोई मुसलमान इससे इनकार नहीं करता। लेकिन कोई शिक्षा कहाँ शुरू हुई, इससे यह नहीं पता चलता कि वह सच है या नहीं। जो अंक हम आज लिखते हैं, वे भारत में जन्मे थे। 9वीं शताब्दी में बग़दाद के एक मुस्लिम विद्वान अल-ख़्वारिज़्मी ने गिनती के हिंदू तरीक़े पर लिखा। पीसा के फ़िबोनाची ने बचपन में उत्तरी अफ़्रीका में नौ भारतीय अंक सीखे, और उन्हें यूरोप को सिखाया। यूरोप में कोई यह नहीं कहता कि कोई जोड़ इसलिए ग़लत है कि उसका तरीक़ा भारत ने खोजा था। सही जोड़ की कोई राष्ट्रीयता नहीं होती, और ईश्वर (﷾) के बारे में सच की भी नहीं। हमें किसने बनाया, इस बारे में कोई दावा दिल्ली में भी उतना ही सच या झूठ है जितना मक्का में। क़ुरआन कहता है: “पूर्व और पश्चिम अल्लाह ही के हैं” (2:115)। इसलिए एक भारतीय के लिए सवाल यह नहीं है कि इस्लाम कहाँ से आया। सवाल यह है कि क्या वह ईश्वर (﷾) की ओर से आया।
अल-ख़्वारिज़्मी लगभग 780 से लगभग 850 तक जीवित रहे और ख़लीफ़ा मामून के अधीन बग़दाद के बैतुल हिकमा में एक विद्वान थे। अंकगणित पर उनकी किताब केवल एक लैटिन संस्करण में बची है, जिसे “हिंदू गणना-कला पर अल-ख़्वारिज़्मी” के नाम से जाना जाता है, जो संख्याओं की हिंदू स्थानीय-मान प्रणाली को सामने रखती है। उनकी बीजगणित की धार्मिक भूमिका दिखाती है कि वे एक परंपरानिष्ठ मुसलमान थे।
पीसा के लियोनार्डो कहते हैं कि उनके पिता, जो उत्तरी अफ़्रीका के बुजिया में पीसा के व्यापारियों के लिए सीमा-शुल्क अधिकारी थे, ने बचपन में उन्हें वहाँ नौ भारतीय अंक सिखवाए, और कि उन्होंने यह किताब लैटिन दुनिया को यह तरीक़ा सिखाने के लिए लिखी।
“तथा पूर्व और पश्चिम अल्लाह ही के हैं, तो तुम जिस ओर रुख करो, सो वहीं अल्लाह का चेहरा है। निःसंदेह अल्लाह विस्तार वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
भारत की अपनी शिक्षाएँ भी दूर तक गई हैं
भारत यह बात अपने ही इतिहास से जानता है, क्योंकि हिंदू शिक्षा ने भी समुद्र पार किया है। 1893 में हिंदू संन्यासी विवेकानंद ने शिकागो में विश्व धर्म संसद में हिंदू धर्म की ओर से भाषण दिया। 1965 में भारत से एक और गुरु कृष्ण की भक्ति सिखाने न्यूयॉर्क आए। उनका आंदोलन अगले साल स्थापित हुआ, और वह स्वयं को एक विश्वव्यापी समुदाय बताता है। हिंदू यह नहीं कहते कि ये शिक्षाएँ किसी अमेरिकी के लिए इसलिए झूठी हैं कि वे भारत में शुरू हुईं। यही न्याय दूसरी दिशा में भी लागू होता है। अगर भारत की कोई शिक्षा किसी अमेरिकी के सामने रखी जा सकती है, तो अरब की कोई शिक्षा किसी भारतीय के सामने रखी जा सकती है। फिर हर एक को उसके प्रमाणों पर तौला जाना चाहिए, उसके जन्मस्थान पर नहीं।
“हम केवल सार्वभौमिक सहिष्णुता में ही विश्वास नहीं करते, बल्कि सब धर्मों को सच्चा मानकर स्वीकार करते हैं।”
आंदोलन की अपनी वेबसाइट कहती है कि इसकी स्थापना 1966 में हुई, और इसे एक विश्वव्यापी आध्यात्मिक समुदाय बताती है। वह कहती है कि इसके संस्थापक ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद 1965 में न्यूयॉर्क आए, ताकि दुनिया के साथ भगवद्गीता और कृष्ण की भक्ति साझा करें।
| क्या | कहाँ शुरू हुआ | कहाँ पहुँचा |
|---|---|---|
| जो अंक हम लिखते हैं | भारत | बग़दाद, उत्तरी अफ़्रीका, यूरोप |
| हिंदू शिक्षा | भारत | शिकागो, न्यूयॉर्क |
| इस्लाम | अरब | भारत |
इस्लाम भारत कैसे पहुँचा
भारत का नाम ख़ुद पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में जाना जाता था। उन्होंने लोगों से भारतीय अगर (ऊद) को दवा के रूप में इस्तेमाल करने को कहा (बुख़ारी 5692)। इसलिए उनके समय में भारत का सामान अरब पहुँच रहा था, और पहले मुसलमानों के लिए भारत कोई अनजानी धरती नहीं था। बाद में मुसलमान व्यापारी व्यापार के लिए भारत के तटों तक समुद्री यात्रा करने लगे। ज़मीन के रास्ते, एक अरब सेना ने लगभग 712 में सिंध पर क़ब्ज़ा किया, जो आज पाकिस्तान में है। पृष्ठ “क्या इस्लाम तलवार के बल पर फैला?” सेनाओं वाले आरोप का जवाब देता है। भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट पर जो दर्ज है, वह व्यापार है। इतिहासकार सेबेस्टियन प्रांगे एक ऐसे इस्लाम का वर्णन करते हैं जिसे सुल्तानों ने नहीं, व्यापारियों ने गढ़ा, और वह भी उन लोगों के बीच जो मुसलमान नहीं थे। इसलिए उस तट पर इस्लाम एक पड़ोसी के रूप में आया, शासक के रूप में नहीं।
उम्मे क़ैस बिंत मिह्सन बताती हैं कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को लोगों से भारतीय ऊद (अल-ऊद अल-हिंदी) को इलाज के रूप में इस्तेमाल करने को कहते सुना, और कहा कि इससे सात बीमारियाँ ठीक होती हैं।
चचनामा सिंध, जो आज पाकिस्तान में है, पर अरब विजय का फ़ारसी इतिहास है। यह उस अभियान की मुख्य लड़ाई की तारीख़ इस्लामी कैलेंडर के वर्ष 93 के रमज़ान की दसवीं बताता है, जो जून 712 ई. में पड़ी।
भारत के मालाबार तट के मुस्लिम व्यापारी समुदायों का इतिहास, मुख्य रूप से 12वीं से 16वीं शताब्दी तक। प्रांगे का तर्क है कि इस इस्लाम को सुल्तानों से ज़्यादा व्यापारियों ने, युद्ध से ज़्यादा व्यापार की ज़रूरतों ने, और ऐसे मुसलमानों ने गढ़ा जो उन समाजों के भीतर रहते थे जो मुसलमान नहीं थे।
एक हज़ार साल से ज़्यादा के पड़ोसी
849 में केरल में वेणाड के शासक ने कोल्लम बंदरगाह पर एक ईसाई को एक दान दिया। इसे ताँबे की पट्टियों पर खोदा गया। इसके गवाहों ने तीन लिपियों में दस्तख़त किए, और ग्यारह ने अरबी में दस्तख़त किए। उनके नामों में इब्राहीम के बेटे मैमून और याक़ूब के बेटे इस्माईल शामिल हैं। यानी उस समय केरल के मुसलमान एक शासक के दान के गवाह बन रहे थे। लगभग 916 में यात्री अल-मसऊदी भारत के पश्चिमी तट पर सैमूर गए। उन्होंने वहाँ लगभग 10,000 मुसलमान गिने जो वहाँ शादी करके बस गए थे। उनमें बयासिरा थे, यानी भारत की धरती पर मुसलमानों से पैदा हुए लोग। राजा ने उन्हीं के मुखियाओं में से एक को उनके मामलों का फ़ैसला करने के लिए उन पर नियुक्त किया था। 1340 के दशक में इब्न बतूता ने दक्षिण-पश्चिमी भारत के मालाबार तट की यात्रा की। उस पर बारह राजा शासन करते थे, जिनमें से कोई मुसलमान नहीं था। वे लिखते हैं कि वहाँ मुसलमानों का बहुत सम्मान था, और दो महीने लंबे रास्ते के हर पड़ाव पर मुसलमानों के घर थे। इस तरह सदियों तक ये मुसलमान दूसरे धर्म के राजाओं के अधीन पड़ोसियों की तरह रहे। मिर्च अमेरिका महाद्वीप से आई, और पुर्तगाली जहाज़ उसे लगभग 1542 में भारत लाए। इस कारण कोई भारतीय खाने को विदेशी नहीं कहता। इस्लाम भारत के तट पर इससे दुगुने से भी ज़्यादा समय से है। समय किसी शिक्षा को सच नहीं बनाता, लेकिन वह इस आरोप का जवाब ज़रूर देता है कि इस्लाम एक मेहमान भर है।
849 ई. का एक दान, पुरानी मलयालम में ताँबे की पट्टियों पर खुदा हुआ। केरल में वेणाड के शासक ने इसे कोल्लम (क्विलोन) बंदरगाह पर दिया। इसका लाभार्थी एक ईसाई, मरुवान सपीर ईशो, था, जिसने वहाँ एक बाज़ार वाला नगर बसाया। एक पट्टी पर गवाहों के दस्तख़त तीन लिपियों में हैं: कूफ़ी (अरबी), पहलवी (फ़ारसी) और हिब्रू। ग्यारह गवाह अरबी में दस्तख़त करते हैं, और विद्वान उन्हें मुसलमान मानते हैं। उनके नामों में इब्राहीम के बेटे मैमून और याक़ूब के बेटे इस्माईल शामिल हैं।
अल-मसऊदी कहते हैं कि वे इस्लामी कैलेंडर के वर्ष 304 (916-917 ई.) में भारत के सैमूर ज़िले में थे। वे वहाँ लगभग 10,000 मुसलमान गिनते हैं: बयासिरा, और सीराफ़, ओमान, बसरा, बग़दाद और दूसरे इलाक़ों के लोग जो वहाँ शादी करके बस गए थे। वे समझाते हैं कि बयासिरा वे लोग हैं जो भारत की धरती पर मुसलमानों से पैदा हुए। वे आगे कहते हैं कि वहाँ का राजा प्रमुख मुसलमानों में से एक को उन पर नियुक्त करता है, और उनके मामले उसी को सौंप देता है।
इब्न बतूता मालाबार तट का वर्णन करते हैं, जहाँ वे 1340 के दशक में पहुँचे। दो महीने के सफ़र वाले रास्ते पर हर पड़ाव पर मुसलमानों के घर थे। वे कहते हैं कि उन इलाक़ों पर बारह राजा शासन करते थे, जिनमें से कोई मुसलमान नहीं था। वे कहते हैं कि वहाँ के लोगों में मुसलमानों का बहुत सम्मान था, हालाँकि वे लोग उनके साथ खाना नहीं खाते थे और उन्हें अपने घरों में नहीं आने देते थे। पंदरानी में शहर के तीन मोहल्ले मुसलमानों के थे, हर एक में एक मस्जिद थी। कालीकट में, जिसका शासक मुसलमान नहीं था, वे अपने साथियों के साथ शासक के मेहमान बनकर तीन महीने रहे।
मिर्च को सबसे पहले मध्य और दक्षिण अमेरिका में उगाया गया। पुर्तगाली जहाज़ उसे लगभग 1542 में भारत लाए।
- लगभग 712
एक अरब सेना सिंध पर क़ब्ज़ा करती है, जो आज पाकिस्तान में है।
- 849
कोल्लम, केरल में एक शासक के दान पर ग्यारह गवाह अरबी में दस्तख़त करते हैं।
- लगभग 916
सैमूर में लगभग 10,000 मुसलमान, जिनमें भारत में पैदा हुए लोग भी हैं।
- 1340 का दशक
इब्न बतूता को पूरे मालाबार तट पर मुसलमानों के घर मिलते हैं, बारह ऐसे राजाओं के अधीन जो मुसलमान नहीं हैं।
- 17वीं शताब्दी
उमरु पुलवर एक तमिल महाकाव्य में पैगंबर (ﷺ) का जीवन बयान करते हैं।
- 2011
भारत की जनगणना लगभग 172 मिलियन मुसलमान गिनती है।
भारतीय मुसलमान भारतीय हैं
2011 की भारत की जनगणना ने लगभग 172 मिलियन मुसलमान गिने, जो आबादी का 14.2% है। केरल में यह 26.6% था, और उसके तट के पास लक्षद्वीप द्वीपों में 96.6%। इसलिए जिस तट पर व्यापारी आए, वहाँ इस्लाम बहुत-से स्थानीय परिवारों का धर्म है। कुछ लोग कहते हैं कि भारत के मुसलमान बाहर से आए लोगों के वंशज हैं। कुछ हैं, जैसे सैमूर के व्यापारी, और उनके बच्चे भारत में पैदा हुए। लेकिन इतिहासकार रिचर्ड ईटन इस विचार को भारत के मुसलमानों की व्याख्या के लिए अपर्याप्त मानते हैं। वे पाते हैं कि बंगाल में मुसलमान मुख्य रूप से स्थानीय समुदायों से आए, जैसे राजबंशी और कोच। वे लिखते हैं कि पंजाब में भी यही बात उन जाट क़बीलों पर लागू होती है जो आगे चलकर मुस्लिम समुदाय का बड़ा हिस्सा बने। इसलिए उन इलाक़ों में मुसलमानों के पूर्वज मुख्य रूप से वहीं की धरती के लोग थे जिन्होंने इस्लाम अपनाया। और प्यू रिसर्च सेंटर के एक सर्वेक्षण में भारत के 95% मुसलमानों ने कहा कि उन्हें भारतीय होने पर बहुत गर्व है। इसलिए अपनी संख्या, अपनी जड़ों और अपने ही शब्दों से भारत के मुसलमान भारतीय हैं।
2011 में भारत के 1.21 बिलियन लोगों में से 79.8 प्रतिशत हिंदू और 14.2 प्रतिशत मुसलमान दर्ज किए गए।
2011 में भारत के 1,210,854,977 लोगों में 172,245,158 मुसलमान गिनती है। केरल में 33,406,061 लोगों में 8,873,472 मुसलमान गिनती है, यानी 26.6%। लक्षद्वीप में 64,473 में से 62,268 गिनती है, यानी 96.6%।
अल-मसऊदी कहते हैं कि वे इस्लामी कैलेंडर के वर्ष 304 (916-917 ई.) में भारत के सैमूर ज़िले में थे। वे वहाँ लगभग 10,000 मुसलमान गिनते हैं: बयासिरा, और सीराफ़, ओमान, बसरा, बग़दाद और दूसरे इलाक़ों के लोग जो वहाँ शादी करके बस गए थे। वे समझाते हैं कि बयासिरा वे लोग हैं जो भारत की धरती पर मुसलमानों से पैदा हुए। वे आगे कहते हैं कि वहाँ का राजा प्रमुख मुसलमानों में से एक को उन पर नियुक्त करता है, और उनके मामले उसी को सौंप देता है।
ईटन भारत में इस्लाम के फैलने के चार सिद्धांतों की जाँच करते हैं और हर एक को अपर्याप्त मानते हैं। इनमें एक यह विचार है कि भारत के अधिकतर मुसलमान उन मुसलमानों के वंशज हैं जो ईरानी पठार से आकर बसे या अरब सागर पार करके आए। वे पाते हैं कि बंगाल में इस्लाम अपनाने वाले मुख्य रूप से राजबंशी, पोद, चांडाल, कोच और दूसरे देशज समूहों से आए। वे लिखते हैं कि पंजाब में भी यही बात उन जाट क़बीलों पर लागू होती है जो आगे चलकर मुस्लिम समुदाय का बड़ा हिस्सा बने।
29,999 भारतीय वयस्कों का एक सर्वेक्षण, जो नवंबर 2019 से मार्च 2020 तक किया गया। यह पाता है कि भारत के 95% मुसलमान कहते हैं कि उन्हें भारतीय होने पर बहुत गर्व है।
- 172 मिलियन2011 की भारत की जनगणना में मुसलमान
- 14.2%2011 में भारत की आबादी का
- 95%भारत के मुसलमान जिन्हें भारतीय होने पर बहुत गर्व है
भारत की अपनी भाषाओं में इस्लाम
इस्लाम भारत की भाषाएँ भी बोलता है। 17वीं शताब्दी में तमिल कवि उमरु पुलवर ने एक तमिल महाकाव्य, सीरापुराणम्, में पैगंबर (ﷺ) का जीवन बयान किया। इसमें 5,000 से ज़्यादा पद हैं। तमिल विश्वविद्यालय का विश्वकोश इसे तमिल के महान महाकाव्यों में गिनता है। उर्दू, जिसे बहुत-से भारतीय मुसलमान बोलते हैं, भारत के संविधान में देश की भाषाओं में दर्ज है, हिंदी, तमिल, मलयालम और बंगाली के साथ। इसलिए भारतीय मुसलमानों को अपने धर्म की बात करने के लिए किसी विदेशी भाषा की ज़रूरत नहीं है। वे सदियों से यह भारत की भाषाओं में करते आए हैं।
उमरु पुलवर 17वीं शताब्दी के तमिल कवि थे, जिनका जन्म 1642 में हुआ। उनका तमिल महाकाव्य, चीरापुराणम् (सीरापुराणम्), बताता है कि पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने इस्लाम का मार्ग कैसे स्थापित किया, उनके जीवन को कहानी बनाकर। इसके तीन भाग, 92 अध्याय और 5,028 पद हैं। प्रविष्टि इसे तमिल के महान महाकाव्यों में गिनती है।
संविधान में नामित भारत की भाषाओं की सूची देती है, कुल बाईस। इनमें बंगाली, हिंदी, मलयालम, तमिल और उर्दू शामिल हैं।
क्या बना रहता है, और क्या बदलता है
मुसलमान बनने से कोई अरब नहीं बन जाता। क़ुरआन भाषाओं की विविधता को ईश्वर (﷾) की निशानियों में गिनता है (30:22)। वह कहता है कि उसने लोगों को जातियाँ और क़बीले बनाया, “ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो” (49:13)। इसलिए आपकी भाषा, आपका पारिवारिक नाम और आपका देश आपके ही रहते हैं। भारतीय खाना बना रहता है, हलाल बनाकर, यानी इस्लाम की परिभाषा के अनुसार जायज़। इस्लाम गोमांस की अनुमति देता है, पर उसे खाना ज़रूरी नहीं करता। माता-पिता के प्रति आपका कर्तव्य भी बना रहता है। क़ुरआन कहता है: “दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह”, भले ही वे आप पर दूसरों की उपासना करने का दबाव डालें (31:15)। जो बदलता है, वह उपासना है। प्रार्थना, चढ़ावे और उपासना के लिए झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं (72:18; 6:162)। इसलिए मुसलमान पूजा (हिंदू उपासना की रीतियाँ) नहीं करता। जन्म के आधार पर दर्जा भी ख़त्म हो जाता है, क्योंकि सबसे सम्मानित वह है जो सबसे ज़्यादा परहेज़गार है (49:13)। सुअर का मांस, शराब और जुआ छूट जाते हैं, हर राष्ट्र के मुसलमानों के लिए (2:173; 5:90)। कुछ बातें स्थिति पर निर्भर करती हैं, जैसे कोई पारिवारिक त्योहार। ऐसी बातों के लिए किसी योग्य आलिम से पूछें। पृष्ठ “अगर मैं मुसलमान बनूँ, तो मेरे परिवार के रीति-रिवाजों का क्या होगा?” पारिवारिक जीवन को ध्यान से समझाता है।
“तथा उसकी निशानियों में से आकाशों और धरती को पैदा करना तथा तुम्हारी भाषाओं और तुम्हारे रंगों का अलग-अलग होना है। निःसंदेह इसमें ज्ञान रखने वालों के लिए निश्चय बहुत-सी निशानियाँ है।”
“ऐ मनुष्यो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया तथा हमने तुम्हें जातियों और क़बीलों में कर दिए, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निःसंदेह अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्मान वाला वह है, जो तुममें सबसे अधिक तक़्वा वाला है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूरी ख़बर रखने वाला है।”
“ऐ ईमान वालो! उन स्वच्छ पवित्र चीज़ों को, जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए हलाल (वैध) की हैं, हराम (अवैध) न ठहराओ और सीमा से आगे न बढ़ो। निःसंदेह अल्लाह हद से आगे बढ़ने वालों से प्रेम नहीं करता।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“आप कह दें कि निश्चय मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण सारे संसारों के पालनहार अल्लाह के लिए है। उसका कोई साझी नहीं। मुझे इसी का आदेश दिया गया है। और मैं सबसे पहला मुसलमान हूँ।”
“उस (अल्लाह) ने तो तुमपर केवल मुर्दार और ख़ून और सूअर का माँस और हर वह चीज़ हराम की है, जिसपर ग़ैरुल्लाह (अल्लाह के अलावा) का नाम पुकारा जाए। फिर जो (इनमें से कोई चीज़ खाने पर) विवश हो जाए, इस हाल में कि वह न अवज्ञा करने वाला हो और न सीमा से आगे बढ़ने वाला, तो उसपर कोई दोष नहीं। निःसंदेह अल्लाह अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
आपकी भाषा और आपका पारिवारिक नाम
आपका देश
भारतीय खाना, हलाल बनाकर
माता-पिता के प्रति आपका कर्तव्य
पूजा, चढ़ावे और उपासना के लिए झुकना
जन्म के आधार पर दर्जा
सुअर का मांस, शराब और जुआ
अरबी क़ुरआन की भाषा है, कोई राष्ट्रीयता नहीं
मुसलमान नमाज़ में क़ुरआन अरबी में पढ़ते हैं, और कुछ लोग इसे इस बात का सबूत मानते हैं कि इस्लाम अरबी है। ऐसा नहीं है। क़ुरआन कहता है कि हर रसूल ने अपनी ही क़ौम की भाषा में शिक्षा दी (14:4)। वह पहले अरबों पर उतरा, इसलिए अरबी में उतरा (12:2)। उसे उन्हीं शब्दों में पढ़ने से सब मुसलमानों के लिए एक ही किताब बनी रहती है। हिंदू यह बात अपनी ही उपासना से जानते हैं। वेद और गीता संस्कृत में हैं। जो तमिल या बंगाली हिंदू उनके मंत्र संस्कृत में पढ़ता है, वह इससे कम तमिल या कम बंगाली नहीं हो जाता। निर्धारित नमाज़ के बाहर, मुसलमान किसी भी समय हिंदी, तमिल या किसी भी भाषा में ईश्वर (﷾) से दुआ कर सकता है। ईश्वर (﷾) कहता है: “मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है” (2:186)। इसलिए नमाज़ की अरबी एक साझी किताब है, क़ौम का बदलना नहीं।
“और हमने कोई रसूल नहीं भेजा परंतु उसकी जाति की भाषा में, ताकि वह उनके लिए खोलकर बयान करे। फिर अल्लाह जिसे चाहता है, पथभ्रष्ट कर देता है और जिसे चाहता है, मार्गदर्शन प्रदान करता है। और वही सब पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
“निःसंदेह हमने इस क़ुरआन को अरबी में उतारा है, ताकि तुम समझो।”
“जिसे वाणी प्रकाशित नहीं करती, पर जो वाणी को प्रकाशित करता है: केवल उसी को ब्रह्म (परम सत्ता) जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जिसे मन से सोचा नहीं जा सकता, पर जिसके द्वारा, वे कहते हैं, मन सोच पाता है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जो आँख से देखा नहीं जाता, पर जिसके द्वारा आँख देख पाती है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जो कान से सुना नहीं जा सकता, पर जिसके द्वारा कान सुन पाता है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जिसे कोई साँस से साँस नहीं लेता, पर जिसके द्वारा साँस भीतर ली जाती है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं।”
“अपना कर्तव्य, दोषपूर्ण होने पर भी, दूसरे के अच्छी तरह निभाए गए कर्तव्य से बेहतर है। अपने कर्तव्य (के पालन) में मृत्यु बेहतर है; दूसरों के कर्तव्य (का पालन) ख़तरनाक है।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
हर समुदाय के लिए एक डराने वाला
क़ुरआन भारत को ईश्वर (﷾) की देखभाल से बाहर की धरती नहीं मानता। वह कहता है: “कोई समुदाय ऐसा नहीं, जिसमें कोई डराने वाला न आया हो” (35:24)। डराने वाला वह है जिसे ईश्वर (﷾) लोगों को अपनी ओर लौटने के लिए बुलाने भेजता है। वह कहता है कि हर समुदाय के पास एक रसूल आया (10:47; 16:36)। ये आयतें भारत से दूर अरब में उतरीं, और ये किसी धरती को छोड़ती नहीं। इसलिए इस्लाम की अपनी शिक्षा के अनुसार, एक ईश्वर (﷾) की उपासना का बुलावा बहुत पहले भारत के लोगों तक पहुँच चुका था। क़ुरआन सब रसूलों के नाम नहीं बताता (40:78), इसलिए मुसलमान यह अनुमान नहीं लगाते कि भारत में कौन आया। पृष्ठ “क्या ईश्वर ने भारत में पैगंबर भेजे?” इसे समझाता है। अपने सबसे ऊँचे स्थलों में, भारत के अपने धर्मग्रंथ भी एक ऐसे की बात करते हैं जिसके बराबर कोई नहीं। श्वेताश्वतर उपनिषद कहता है: “न कोई उसके समान या उससे बढ़कर दिखता है”। केन उपनिषद परम सत्ता के बारे में कहता है: “इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं”। इसलिए एक ईश्वर (﷾) की उपासना का बुलावा भारत में अजनबी नहीं है। इन्हीं ग्रंथों में ऐसी शिक्षाएँ भी हैं जिन्हें क़ुरआन नहीं मानता, जैसा पृष्ठ “क्या हिंदू धर्मग्रंथ सिखाते हैं कि ईश्वर एक है?” दिखाता है।
“निःसंदेह हमने आपको सत्य के साथ शुभ सूचना देने वाला तथा डराने वाला बनाकर भेजा है। और कोई समुदाय ऐसा नहीं, जिसमें कोई डराने वाला न आया हो।”
“और प्रत्येक समुदाय के लिए एक रसूल है। फिर जब उनका रसूल आ जाता है, तो उनके बीच न्याय के साथ फ़ैसला कर दिया जाता है और उनपर अत्याचार नहीं किया जाता।”
“और निःसंदेह हमने प्रत्येक समुदाय में एक रसूल भेजा कि अल्लाह की इबादत करो और ताग़ूत (अल्लाह के अलावा की पूजा) से बचो। फिर उनमें से कुछ को अल्लाह ने सीधे मार्ग पर लगाया, तथा उनमें से कुछ पर पथभ्रष्टता सिद्ध हो गई। अतः तुम धरती में चलो-फिरो, फिर देखो कि झुठलाने वालों का परिणाम कैसा हुआ?”
“तथा (ऐ नबी!) हम आपसे पहले बहुत-से रसूलों को भेज चुके हैं, जिनमें से कुछ ऐसे हैं जिनका हाल हम आपसे वर्णन कर चुके हैं तथा उनमें से कुछ ऐसे हैं जिनके हाल का वर्णन हमने आपसे नहीं किया है। तथा किसी रसूल के वश में यह नहीं था कि वह अल्लाह की अनुमति के बिना कोई आयत (चमत्कार) ले आए। फिर जब अल्लाह का आदेश आ गया, तो सत्य के साथ निर्णय कर दिया गया और उस समय झूठे लोग घाटे में रहे।”
“उसका न कोई कार्य जाना जाता है न कोई कारण, न कोई उसके समान या उससे बढ़कर दिखता है; उसकी ऊँची शक्ति अनेक रूपों में, स्वाभाविक रूप में, बल और ज्ञान के रूप में काम करती हुई प्रकट होती है।”
“जिसे वाणी प्रकाशित नहीं करती, पर जो वाणी को प्रकाशित करता है: केवल उसी को ब्रह्म (परम सत्ता) जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जिसे मन से सोचा नहीं जा सकता, पर जिसके द्वारा, वे कहते हैं, मन सोच पाता है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जो आँख से देखा नहीं जाता, पर जिसके द्वारा आँख देख पाती है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जो कान से सुना नहीं जा सकता, पर जिसके द्वारा कान सुन पाता है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं। जिसे कोई साँस से साँस नहीं लेता, पर जिसके द्वारा साँस भीतर ली जाती है: केवल उसी को ब्रह्म जानो, इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं।”
इस्लाम का जवाब: आपकी ओर भी भेजे गए
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनसे पहले हर नबी अपनी ही क़ौम की ओर भेजा जाता था, लेकिन वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए (बुख़ारी 335)। क़ुरआन उन्हें यह कहने का आदेश देता है: “ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ” (7:158)। वह कहता है: “हमने आपको समस्त मनुष्यों के लिए शुभ सूचना देने वाला और डराने वाला ही बनाकर भेजा है” (34:28)। इसमें भारत भी शामिल है। उनके सहाबी सलमान फ़ारस से थे। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनकी क़ौम के लोग ईमान तक पहुँचेंगे, चाहे वह कृत्तिका नक्षत्र जितनी दूर क्यों न हो। कृत्तिका तारों का एक दूर का समूह है (बुख़ारी 4897)। इसलिए अरब से दूरी कभी रुकावट नहीं थी। पृष्ठ “क्या इस्लाम केवल अरबों के लिए है?” और बताता है। इस्लाम अपनाने वाला भारतीय किसी विदेशी राष्ट्र में शामिल नहीं होता। वह उस की ओर मुड़ता है जिसने भारत और अरब दोनों को बनाया। किसी को इसके लिए मजबूर नहीं किया जा सकता (2:256), और इस्लाम आपसे इसे आँख मूँदकर मानने को नहीं कहता। क़ुरआन आपको उसे परखने का न्योता देता है (2:23)। उसे पढ़िए, और ख़ुद से पूछिए कि क्या वह सारे संसारों के रब की ओर से है। इस सवाल का जवाब इस बात से ज़्यादा मायने रखता है कि किताब पहले कहाँ आई।
जाबिर बिन अब्दुल्लाह बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने पाँच ऐसी चीज़ें गिनाईं जो उन्हें दी गईं और उनसे पहले किसी पैगंबर को नहीं दी गईं। उनमें आख़िरी यह है: पहले का हर पैगंबर केवल अपनी क़ौम की ओर भेजा जाता था, पर वह सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“तथा हमने आपको समस्त मनुष्यों के लिए शुभ सूचना देने वाला और डराने वाला ही बनाकर भेजा है। किन्तु अधिकतर लोग नहीं जानते।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि जब क़ुरआन 62:3 उतरी, जो उन दूसरों की बात करती है जो अभी ईमान वालों में शामिल नहीं हुए थे, तो उन्होंने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि वे कौन हैं। पैगंबर ने सलमान फ़ारसी पर अपना हाथ रखा और कहा कि अगर ईमान सुरैया (तारों का एक समूह) जितना दूर भी होता, तो इन लोगों में से कुछ आदमी उस तक पहुँच जाते।
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
एक-एक बात का जवाब
क़ुरआन 49:13 — सूरह अल-हुजुरात, आयत 13
“ऐ मनुष्यो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया तथा हमने तुम्हें जातियों और क़बीलों में कर दिए, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निःसंदेह अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्मान वाला वह है, जो तुममें सबसे अधिक तक़्वा वाला है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूरी ख़बर रखने वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
धर्म गणित नहीं है। वह संस्कृति है। ईश्वर ने राष्ट्र बनाए, इसलिए हर राष्ट्र को अपना धर्म बनाए रखना चाहिए।
जवाब
आयत कहती है कि राष्ट्र इसलिए हैं “ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो”। वह यह नहीं कहती कि हर एक के पास ईश्वर (﷾) के बारे में अपना अलग सच है। धर्म ऐसे दावे करते हैं जो सब सच नहीं हो सकते: एक ईश्वर (﷾) या अनेक, एक जीवन या पुनर्जन्म। इसलिए व्यक्ति को उन्हें तौलना पड़ता है। पृष्ठ “क्या सभी धर्म एक ही ईश्वर तक पहुँचने के रास्ते नहीं हैं?” इस पर और आगे बात करता है।
निष्कर्ष — ईश्वर (﷾) के बारे में कोई दावा हर राष्ट्र के लिए सच या झूठ है, इसलिए उसे तौलना होगा, विरासत में नहीं लेना होगा।
क़ुरआन 14:4 — सूरह इब्राहीम, आयत 4
“और हमने कोई रसूल नहीं भेजा परंतु उसकी जाति की भाषा में, ताकि वह उनके लिए खोलकर बयान करे। फिर अल्लाह जिसे चाहता है, पथभ्रष्ट कर देता है और जिसे चाहता है, मार्गदर्शन प्रदान करता है। और वही सब पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर ईश्वर चाहता कि भारतीय इस संदेश को मानें, तो वह इसे संस्कृत में, भारत में भेजता।
जवाब
सारी मानवजाति के लिए संदेश को किसी एक जगह और एक भाषा में शुरू होना ही था, जैसे हर शिक्षा होती है। क़ुरआन कहता है कि हर रसूल ने अपनी क़ौम की भाषा में शिक्षा दी (14:4)। फिर अंतिम रसूल सबकी ओर भेजे गए (7:158)। पृष्ठ “ईश्वर का अंतिम संदेश 7वीं शताब्दी के अरब में क्यों आया?” इसके कारण बताता है।
निष्कर्ष — एक भाषा में शुरू होने से कोई संदेश उसी क़ौम तक सीमित नहीं हो जाता।
क़ुरआन 35:24 — सूरह फ़ातिर, आयत 24
“निःसंदेह हमने आपको सत्य के साथ शुभ सूचना देने वाला तथा डराने वाला बनाकर भेजा है। और कोई समुदाय ऐसा नहीं, जिसमें कोई डराने वाला न आया हो।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर हर समुदाय में डराने वाला आया, तो कृष्ण, राम या बुद्ध पैगंबर थे। इसलिए हिंदुओं को और कुछ नहीं चाहिए।
जवाब
क़ुरआन भारत भेजे गए किसी रसूल का नाम नहीं बताता, और मुसलमान अनुमान नहीं लगाते (40:78)। हर रसूल ने लोगों को केवल ईश्वर (﷾) की उपासना करना सिखाया (16:36)। जो बात इससे मेल खाती है, वह संदेश का बचा हुआ अंश हो सकती है, और जो इसके विपरीत है, वह किसी रसूल से नहीं आई। और अंतिम संदेश सबके लिए है (7:158)।
निष्कर्ष — आयत कहती है कि भारत छूटा नहीं। वह यह नहीं बताती कि कौन-सी शिक्षाएँ किसी रसूल से आईं।
सहीह बुख़ारी 1358 — जनाज़े की किताब, हदीस 1358
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत (वह स्वाभाविक प्रकृति जो ईश्वर ने इंसान को दी) पर पैदा होता है, और उसके माता-पिता ही उसे यहूदी, ईसाई या मजूसी (अग्निपूजक) बनाते हैं, ठीक वैसे ही जैसे कोई जानवर पूरा-सलामत पैदा होता है। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 30:30 पढ़ी।
किस बात के लिए उद्धृत
मेरे पूर्वज हिंदू थे। मुसलमान बनना उनसे और इस धरती से विश्वासघात है।
जवाब
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत पर पैदा होता है, यानी उस स्वाभाविक प्रकृति पर जो ईश्वर (﷾) ने इंसानों को दी। धर्म बाद में आता है, परिवार से। पारिवारिक रिश्ते बने रहते हैं। क़ुरआन कहता है कि अपने माता-पिता के साथ न्याय से रहें (31:15)। पैगंबर (ﷺ) ने अस्मा से कहा कि वे अपनी बहुदेववादी माँ से अच्छे संबंध रखें (बुख़ारी 2620)। पृष्ठ “क्या उसी धर्म का पालन करना बेहतर नहीं जिसमें मैं पैदा हुआ?” इसका पूरा जवाब देता है।
निष्कर्ष — जिसे आप सच मानते हैं, उसे चुनना किसी से विश्वासघात नहीं है। प्यार और कर्तव्य बने रहते हैं।
दृष्टिकोण
हिंदू: इस्लाम किसी और धरती का है
भारत के अपने प्राचीन धर्म हैं। इस्लाम अरब में शुरू हुआ, उसके पवित्र स्थान वहीं हैं और उसका धर्मग्रंथ अरबी में है। इसलिए वह कभी सच में भारत का नहीं हो सकता, और जो भारतीय उसे अपनाता है, वह अपने लोगों को छोड़ देता है।
इस्लाम अरब में शुरू हुआ, और भारत के अपने प्राचीन धर्म हैं। एक भारतीय को बाहर से कुछ नहीं चाहिए।
खंडन
कोई धर्म कहाँ शुरू हुआ, इससे कुछ पता नहीं चलता कि वह सच है या नहीं। जो अंक हम लिखते हैं, वे भारत में जन्मे, और वे हर जगह सही हैं। हिंदू गुरु अपनी शिक्षा शिकागो और न्यूयॉर्क तक ले गए हैं। और क़ुरआन कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए (7:158)।
मुसलमान मक्का की ओर मुँह करके नमाज़ पढ़ते हैं, और उनके पवित्र स्थान अरब में हैं। इसलिए उनका दिल भारत से बाहर है।
खंडन
नमाज़ की दिशा उपासना का एक आदेश है, कोई राष्ट्रीयता नहीं। क़ुरआन कहता है: “नेकी केवल यही नहीं कि तुम अपने मुँह पूर्व और पश्चिम की ओर फेर लो” (2:177)। वह यह भी कहता है: “पूर्व और पश्चिम अल्लाह ही के हैं” (2:115)। मुसलमान मक्का की ओर मुँह करके उस ईश्वर (﷾) से प्रार्थना करता है जो भारत का भी रब है। और भारत के 95% मुसलमानों ने प्यू को बताया कि उन्हें भारतीय होने पर बहुत गर्व है। पृष्ठ “क्या मुसलमान काबा और काले पत्थर की पूजा करते हैं?” और बताता है।
मुसलमान अरबी में नमाज़ पढ़ते हैं और बहुत-से अरबी नाम रखते हैं। धर्म बदलने वाला अरबी संस्कृति अपना लेता है और भारतीय नहीं रहता।
खंडन
इस्लाम उपासना में बदलाव माँगता है, राष्ट्र में नहीं (49:13)। आपका पारिवारिक नाम बना रहता है। नमाज़ की अरबी सबके लिए एक ही किताब बनाए रखती है, जैसे हर मातृभाषा के हिंदू वेद संस्कृत में पढ़ते हैं। तमिल मुसलमानों ने पैगंबर (ﷺ) का जीवन एक तमिल महाकाव्य में बयान किया।
इस्लाम सेनाओं के साथ भारत आया, इसलिए वह कभी सच में भारतीय नहीं हो सकता।
खंडन
भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट पर जो दर्ज है, वह ऐसे व्यापारियों का है जो सदियों तक उन राजाओं के अधीन रहे जो मुसलमान नहीं थे। इतिहासकार रिचर्ड ईटन पाते हैं कि बंगाल और पंजाब के मुसलमान मुख्य रूप से स्थानीय समुदायों से आए। यानी वे वहीं की धरती के लोग थे जिन्होंने इस्लाम अपनाया। आज चुनने वाला व्यक्ति प्रमाणों के सामने जवाबदेह है। पृष्ठ “क्या इस्लाम तलवार के बल पर फैला?” इस आरोप पर बात करता है।
भारत की संस्कृति उसकी रीतियों और त्योहारों पर टिकी है। जो उन्हें छोड़ता है, वह भारत को छोड़ता है।
खंडन
भारत में उपासना का कभी एक ही तरीक़ा नहीं रहा। ख़ुद केन उपनिषद परम सत्ता के बारे में कहता है: “इसे नहीं जिसकी लोग यहाँ उपासना करते हैं”। तमिल मुसलमान 17वीं शताब्दी से पैगंबर (ﷺ) का जीवन तमिल कविता में बयान करते आए हैं। कोई रीति छोड़ना देश छोड़ना नहीं है।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम अरब में शुरू हुआ, लेकिन उसका संदेश हर समुदाय के लिए था। मुसलमान एक हज़ार साल से ज़्यादा समय से भारत में रहते आए हैं, और भारत के मुसलमान भारतीय हैं। इस्लाम अपनाने से व्यक्ति की उपासना बदलती है, उसके लोग नहीं।
क़ुरआन कहता है कि कोई समुदाय ऐसा नहीं जिसमें कोई डराने वाला न आया हो।
क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) कहते हैं कि वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए, किसी एक राष्ट्र की ओर नहीं।
849 में केरल में मुसलमान एक शासक के दान के गवाह बने, और लगभग 916 में लगभग 10,000 मुसलमान सैमूर में रहते थे, जिनमें से कुछ भारत में पैदा हुए थे।
इतिहासकार रिचर्ड ईटन पाते हैं कि बंगाल और पंजाब के मुसलमान मुख्य रूप से उन स्थानीय समुदायों से आए जिन्होंने इस्लाम अपनाया।
भाषाएँ और राष्ट्र ईश्वर (﷾) की निशानियों में से हैं, और उसकी नज़र में सबसे सम्मानित वही है जो सबसे ज़्यादा परहेज़गार है, चाहे किसी भी क़ौम का हो।