संक्षिप्त उत्तर
अच्छा होना ज़रूरी है, पर यह वह सब नहीं जो हम पर बनता है। कन्फ़्यूशियस ने सिखाया कि अच्छाई दूसरों से प्रेम करना है, और दूसरों के साथ वह न करना जो आप अपने साथ किया जाना न चाहें। इस्लाम भी दया का आदेश देता है: माता-पिता, रिश्तेदारों, ज़रूरतमंदों, और पास के और अपरिचित पड़ोसियों के साथ। वह हर किसी के साथ न्याय का आदेश देता है। वह एहसान (उत्कृष्टता) भी माँगता है: अल्लाह (﷾) की इबादत ऐसे करना मानो तुम उसे देख रहे हो। केवल अच्छाई जिसे छोड़ देती है, वह है वह एक, जिसने हमें बनाया और जिसकी ओर हम लौटते हैं। क़ुरआन ईश्वर (﷾) और उसके रसूल पर ईमान माँगता है, और कहता है कि कोई दूसरा धर्म स्वीकार नहीं किया जाएगा (3:85)। वह यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) तब तक कोई प्रकोप नहीं भेजता जब तक कोई रसूल न आ जाए (17:15)। इसलिए ईमान तब माँगा जाता है जब संदेश व्यक्ति तक पहुँच गया हो।
पूरी व्याख्या
कन्फ़्यूशियस ने अच्छा होने के बारे में क्या सिखाया
कन्फ़्यूशियस ने रेन सिखाया, यानी व्यक्ति की पूरी अच्छाई, जिसे अंग्रेज़ी में अक्सर ‘humaneness’ (मानवीयता) कहा जाता है। लेग, जिनका 1861 का अंग्रेज़ी अनुवाद यहाँ उद्धृत है, इसे ‘परोपकार’ या ‘पूर्ण सद्गुण’ कहते हैं। परोपकार के बारे में पूछे जाने पर कन्फ़्यूशियस ने कहा कि यह “सब मनुष्यों से प्रेम करना” है (12.22)। पूर्ण सद्गुण के बारे में पूछे जाने पर उन्होंने दूसरी बातों के साथ यह बताया कि दूसरों के साथ वह न करना जो तुम अपने साथ किया जाना न चाहो (12.2)। जीवन भर का मार्गदर्शन करने वाले एक शब्द के बारे में पूछे जाने पर उन्होंने पारस्परिकता बताया, जिसे चीनी में शू कहते हैं (15.23)। अच्छे चरित्र वाला व्यक्ति जुनज़ी है, लेग का ‘श्रेष्ठ पुरुष’। उस व्यक्ति का मन धार्मिकता पर लगा रहता है, लाभ पर नहीं (4.16)। वह स्वर्ग (तियान) के आदेशों से भय भी मानता है (16.8)। तियान कन्फ़्यूशियस का शब्द है, और यह पृष्ठ इसे अल्लाह (﷾) का दूसरा नाम नहीं मानता।
“फ़ान ची ने परोपकार के बारे में पूछा। गुरु ने कहा, ‘यह सब मनुष्यों से प्रेम करना है।’”
“चुंग-कुंग ने पूर्ण सद्गुण के बारे में पूछा। गुरु ने कहा, ‘यह है, जब तुम बाहर जाओ, तो हर एक से ऐसा व्यवहार करना मानो तुम किसी महान अतिथि का स्वागत कर रहे हो; लोगों से ऐसे काम लेना मानो तुम किसी महान यज्ञ में सहायता कर रहे हो; दूसरों के साथ वह न करना जो तुम अपने साथ किया जाना न चाहो; देश में तुम्हारे विरुद्ध कोई शिकायत न हो, और परिवार में भी कोई न हो।’”
“त्ज़ू-कुंग ने पूछा, ‘क्या कोई एक शब्द है जो जीवन भर आचरण के नियम का काम दे सके?’ गुरु ने कहा, ‘क्या पारस्परिकता ऐसा शब्द नहीं है? जो तुम अपने साथ किया जाना नहीं चाहते, वह दूसरों के साथ मत करो।’”
“गुरु ने कहा, ‘श्रेष्ठ पुरुष का मन धार्मिकता से परिचित होता है; तुच्छ मनुष्य का मन लाभ से परिचित होता है।’”
“तीन चीज़ें हैं जिनसे श्रेष्ठ पुरुष भय मानता है। वह स्वर्ग के आदेशों से भय मानता है। वह महान पुरुषों से भय मानता है। वह ज्ञानियों के वचनों से भय मानता है।”
इस्लाम भी दया और न्याय का आदेश देता है
क़ुरआन अल्लाह (﷾) की इबादत को माता-पिता, रिश्तेदारों, ज़रूरतमंदों और अपरिचित पड़ोसियों के साथ भलाई से जोड़ता है (4:36)। वह उन लोगों के साथ भी न्याय का आदेश देता है जिनसे कोई घृणा करता हो (5:8)। अल्लाह (﷾) उन लोगों के साथ अच्छे और न्यायपूर्ण व्यवहार से नहीं रोकता जो मुसलमानों से उनके धर्म के कारण नहीं लड़ते और न उन्हें निकालते हैं (60:8)। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम में से कोई सच्चा ईमान वाला नहीं जब तक वह अपने भाई के लिए वही पसंद न करे जो अपने लिए पसंद करता है। रावी को पक्का नहीं था कि उन्होंने “अपने भाई” कहा या “अपने पड़ोसी” (मुस्लिम 45a)। उन्होंने यह भी कहा कि तुम में सबसे अच्छे वे हैं जिनका चरित्र सबसे अच्छा है (बुख़ारी 3559)। क़ुरआन कहता है कि वे चरित्र के ऊँचे स्तर पर थे (68:4)।
“तथा अल्लाह की इबादत करो और किसी चीज़ को उसका साझी न बनाओ तथा माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, निर्धनों, नातेदार पड़ोसी, अपरिचित पड़ोसी, साथ रहने वाले साथी, यात्री और अपने दास-दासियों के साथ अच्छा व्यवहार करो। निःसंदेह अल्लाह उससे प्रेम नहीं करता, जो इतराने वाला, डींगें मारने वाला हो।”
“ऐ ईमान वालो! अल्लाह के लिए मज़बूती से क़ायम रहने वाले, न्याय के साथ गवाही देने वाले बन जाओ। तथा किसी समूह की शत्रुता तुम्हें इस बात पर हरगिज़ न उभारे कि तुम न्याय न करो। न्याय करो, यह तक़्वा (अल्लाह से डरने) के अधिक निकट है, और अल्लाह से डरो। निःसंदेह अल्लाह उससे भली-भाँति अवगत है जो तुम करते हो।”
“अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम में से कोई सच्चा ईमानवाला नहीं जब तक वह अपने भाई के लिए वही पसंद न करे जो अपने लिए पसंद करता है। शब्द “अपने भाई” है, और रावी जोड़ते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने शायद उसकी जगह “अपने पड़ोसी” कहा हो।
अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) कभी बात में अश्लील नहीं थे, न ऐसा बनने की कोशिश करते थे, और कहा करते थे कि तुम में सबसे अच्छे वे हैं जिनका चरित्र सबसे अच्छा है।
“तथा निःसंदेह निश्चय आप एक महान चरित्र पर हैं।”
जब कोई आपके साथ ग़लत करे
कन्फ़्यूशियस से पूछा गया कि क्या चोट का बदला दया से देना चाहिए। उन्होंने उत्तर दिया कि चोट का बदला न्याय से, और दया का बदला दया से दिया जाता है (14.36)। क़ुरआन चोट का बराबर बदला लेने की अनुमति देता है। वह जोड़ता है कि जो क्षमा कर दे और सुधार कर ले, उसका प्रतिफल अल्लाह (﷾) के ज़िम्मे है (42:40)। वह यह भी कहता है कि बुराई को उससे दूर करो जो बेहतर हो, तो जो तुमसे बैर रखता था वह हार्दिक मित्र जैसा हो जाएगा (41:34)।
“किसी ने कहा, ‘इस सिद्धांत के बारे में आप क्या कहते हैं कि चोट का बदला दया से दिया जाए?’ गुरु ने कहा, ‘तो फिर दया का बदला किससे दोगे? चोट का बदला न्याय से दो, और दया का बदला दया से दो।’”
“और किसी बुराई का बदला उसी जैसी बुराई है। फिर जो क्षमा कर दे तथा सुधार कर ले, तो उसका प्रतिफल अल्लाह के ज़िम्मे है। निःसंदेह वह अत्याचारियों से प्रेम नहीं करता।”
“भलाई और बुराई बराबर नहीं हो सकते। आप बुराई को ऐसे तरीक़े से दूर करें जो सर्वोत्तम हो। तो सहसा वह व्यक्ति जिसके और आपके बीच बैर है, ऐसा हो जाएगा मानो वह हार्दिक मित्र है।”
एहसान: इबादत में उत्कृष्टता
इस्लाम सही कामों से अधिक माँगता है। एक प्रसिद्ध रिवायत (हदीस) में फ़रिश्ते जिब्रील एक अजनबी बनकर आए और पैगंबर (ﷺ) से एहसान के बारे में पूछा। पैगंबर ने कहा कि यह अल्लाह (﷾) की इबादत ऐसे करना है मानो तुम उसे देख रहे हो। उन्होंने जोड़ा कि यद्यपि तुम उसे नहीं देखते, वह तुम्हें देखता है (मुस्लिम 8)। अच्छा चरित्र उसी से उगता है। क़ुरआन कहता है कि नेकी पूर्व या पश्चिम की ओर मुँह फेरने में नहीं है। यह अल्लाह (﷾), अंतिम दिन, फ़रिश्तों, किताब और नबियों पर ईमान लाना है। यह उसके प्रेम में धन देना, नमाज़, ज़कात, वादे निभाना और धैर्य भी है (2:177)। क़ुरआन यह भी कहता है कि अल्लाह (﷾) तुम्हारे साथ है तुम जहाँ कहीं भी हो, और देखता है जो तुम करते हो (57:4)।
उमर बिन ख़त्ताब बताते हैं कि बहुत सफ़ेद कपड़ों में एक अजनबी ने पैगंबर (ﷺ) से इस्लाम, ईमान और एहसान (उत्कृष्टता) के बारे में पूछा। एहसान के बारे में पूछे जाने पर, पैगंबर ने कहा कि यह अल्लाह की इबादत ऐसे करना है मानो तुम उसे देख रहे हो, क्योंकि यद्यपि तुम उसे नहीं देखते, वह तुम्हें देखता है। बाद में पैगंबर ने उमर को बताया कि वह अजनबी जिब्रील थे, जो उन्हें उनका धर्म सिखाने आए थे।
“नेकी केवल यही नहीं कि तुम अपने मुँह पूर्व और पश्चिम की ओर फेर लो! बल्कि असल नेकी तो उसकी है, जो अल्लाह और अंतिम दिन (आख़िरत) और फ़रिश्तों और पुस्तकों और नबियों पर ईमान लाए, और धन दे उसके मोह के बावजूद रिशतेदारों और अनाथों और निर्धनों और यात्री तथा माँगने वालों को और गर्दनें छुड़ाने में, और नमाज़ क़ायम करे और ज़कात दे, और जो अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने वाले हैं जब प्रतिज्ञा करें, और जो तंगी और कष्ट में और लड़ाई के समय धैर्य रखने वाले हैं। यही लोग हैं जो सच्चे सिद्ध हुए तथा यही (अल्लाह से) डरने वाले हैं।”
“उसी ने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में पैदा किया, फिर वह अर्श पर बुलंद हुआ। वह जानता है जो कुछ धरती में प्रवेश करता है और जो कुछ उससे निकलता है और जो कुछ आकाश से उतरता है और जो कुछ उसमें चढ़ता है और वह तुम्हारे साथ है, तुम जहाँ कहीं भी हो। और जो कुछ तुम करते हो, अल्लाह उसे ख़ूब देखने वाला है।”
केवल अच्छाई क्या छोड़ देती है
कन्फ़्यूशियस ने भी स्वर्ग का भय सिखाया (16.8)। पर उन्होंने यह नहीं सिखाया कि स्वर्ग ने शब्दों में कोई संदेश भेजा था। एक बार जब उन्होंने कहा कि वे न बोलना पसंद करेंगे, तो उन्होंने पूछा, “क्या स्वर्ग बोलता है?” (17.19)। इस्लाम कहता है कि जिसने हमें बनाया उसने रसूल भेजकर बात की है (42:51)। दया वाली आयत उसके हक़ को पहले रखती है। वह कहती है कि अल्लाह (﷾) की इबादत करो और उसका कोई साझी न बनाओ, और फिर माता-पिता और दूसरों के साथ भलाई करो (4:36)। क़ुरआन कहता है कि धर्म को उसी के लिए ख़ालिस करते हुए अल्लाह (﷾) की इबादत करो (39:2)। वह यह भी कहता है कि हर जीव मौत का स्वाद चखेगा, और हम अल्लाह (﷾) की ओर लौटते हैं (21:35)। इस्लाम यह नहीं कहता कि दूसरे धर्मों के, या किसी धर्म के न मानने वाले लोग भलाई नहीं कर सकते। वह कहता है कि अच्छे कर्म और ईमान साथ चलते हैं। जो अच्छे कर्म करे और ईमान रखता हो, वह जन्नत में जाएगा, और उसका ज़रा भी हक़ नहीं मारा जाएगा (4:124)।
“तीन चीज़ें हैं जिनसे श्रेष्ठ पुरुष भय मानता है। वह स्वर्ग के आदेशों से भय मानता है। वह महान पुरुषों से भय मानता है। वह ज्ञानियों के वचनों से भय मानता है।”
“गुरु ने कहा, ‘मैं न बोलना पसंद करूँगा।’ त्ज़ु-कुंग ने कहा, ‘यदि आप, गुरुजी, न बोलें, तो हम, आपके शिष्य, क्या दर्ज करेंगे?’ गुरु ने कहा, ‘क्या स्वर्ग बोलता है? चारों ऋतुएँ अपने क्रम पर चलती हैं, और सब वस्तुएँ निरंतर उत्पन्न होती रहती हैं, पर क्या स्वर्ग कुछ कहता है?’”
“और किसी मनुष्य के लिए संभव नहीं कि अल्लाह उससे बात करे, परंतु वह्य के द्वारा, अथवा पर्दे के पीछे से, अथवा यह कि कोई दूत (फ़रिश्ता) भेजे, फिर वह उसकी अनुमति से वह्य करे, जो कुछ वह चाहे। निःसंदेह वह सबसे ऊँचा, पूर्ण हिकमत वाला है।”
“तथा अल्लाह की इबादत करो और किसी चीज़ को उसका साझी न बनाओ तथा माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, निर्धनों, नातेदार पड़ोसी, अपरिचित पड़ोसी, साथ रहने वाले साथी, यात्री और अपने दास-दासियों के साथ अच्छा व्यवहार करो। निःसंदेह अल्लाह उससे प्रेम नहीं करता, जो इतराने वाला, डींगें मारने वाला हो।”
“निःसंदेह हमने आपकी ओर यह पुस्तक सत्य के साथ उतारी है। अतः आप अल्लाह की इबादत इस तरह करें कि धर्म को उसी के लिए खालिस करने वाले हों।”
“हर जीव को मौत का स्वाद चखना है। और हम अच्छी तथा बुरी परिस्थितियों से तुम्हारी परीक्षा करते हैं तथा तुम हमारी ही ओर लौटाए जाओगे।”
“तथा जो अच्छे कार्य करेगा, चाहे नर हो या नारी, जबकि वह मोमिन हो, तो ऐसे लोग जन्नत में प्रवेश पाएँगे और उनका खजूर की गुठली के ऊपरी भाग के गड्ढे के बराबर भी हक़ नहीं मारा जाएगा।”
इस्लाम क्या माँगता है, ठीक-ठीक
क़ुरआन कहता है कि जो कोई इस्लाम के अलावा कोई और धर्म चाहे, वह उससे हरगिज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा। आख़िरत में वह घाटा उठाने वालों में होगा (3:85)। वह यह भी कहता है कि अल्लाह (﷾) तब तक अपना प्रकोप नहीं भेजता जब तक कोई रसूल न भेज दे (17:15)। इसलिए ईश्वर (﷾) और उसके रसूल पर ईमान तब माँगा जाता है जब संदेश व्यक्ति तक पहुँच गया हो। मुसलमान उनके लिए क्षमा नहीं माँगते जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। फिर भी कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता। वह अल्लाह (﷾) का काम है, जो कभी किसी पर ज़रा भी अत्याचार नहीं करता (4:40)। उन लोगों पर पृष्ठ जिन तक संदेश कभी पहुँचा ही नहीं, इसे आगे ले जाता है।
“और जो इस्लाम के अलावा कोई और धर्म तलाश करे, तो वह उससे हरगिज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा और वह आख़िरत में घाटा उठाने वालों में से होगा।”
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
इस्लाम का उत्तर: जीवन का एक पूरा तरीक़ा
इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है: आस्था, इबादत, क़ानून, परिवार और चरित्र एक साथ। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) ने धर्म को परिपूर्ण कर दिया और तुम्हारे लिए इस्लाम को चुना (5:3)। वह ईमान वालों को पूरे मन से इस्लाम में प्रवेश करने के लिए बुलाता है (2:208)। ‘इस्लाम क्या है?’ नाम का पृष्ठ इसे पूरा दिखाता है। क़ुरआन किसी ऐसे अनुवाद में पढ़िए जिस पर आप भरोसा करते हों, और उसे परखिए (2:23)। फिर पूछिए कि क्या मुहम्मद (ﷺ) वह अंतिम नबी हैं जिसे ईश्वर (﷾) ने भेजा (33:40)।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
एक-एक करके उत्तर
क़ुरआन 3:85 — सूरह आले-इमरान, आयत 85
“और जो इस्लाम के अलावा कोई और धर्म तलाश करे, तो वह उससे हरगिज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा और वह आख़िरत में घाटा उठाने वालों में से होगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
आपका क़ुरआन कहता है कि दूसरे धर्मों के अच्छे लोग खो गए हैं। तो मेरी अच्छी दादी जहन्नम में हैं।
जवाब
कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता, आपकी दादी के भी नहीं। वह केवल अल्लाह (﷾) का काम है, जो किसी पर ज़रा भी अत्याचार नहीं करता (4:40)। वह तब तक कोई प्रकोप नहीं भेजता जब तक कोई रसूल न आ जाए (17:15)। मुसलमान उनके लिए क्षमा नहीं माँगते जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। यह एक मुसलमान की अपनी दुआओं का नियम है, उन पर कोई फ़ैसला नहीं। पूर्वजों के सम्मान पर और उन लोगों पर जिन तक संदेश कभी पहुँचा ही नहीं, पृष्ठ और बताते हैं।
निष्कर्ष — इस्लाम अपना नियम खुलकर बताता है। वह संदेश व्यक्ति तक पहुँचने के बाद ईमान माँगता है, और हर व्यक्ति का अंजाम अल्लाह (﷾) पर छोड़ता है, जो किसी पर अत्याचार नहीं करता।
क़ुरआन 3:85 — सूरह आले-इमरान, आयत 85
“और जो इस्लाम के अलावा कोई और धर्म तलाश करे, तो वह उससे हरगिज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा और वह आख़िरत में घाटा उठाने वालों में से होगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर मैं दयालु और ईमानदार हूँ, तो एक न्यायी ईश्वर मुझे विश्वास में ग़लती के लिए ठुकराएगा नहीं।
जवाब
इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) न्यायी है। वह किसी पर ज़रा भी अत्याचार नहीं करता (4:40), और किसी रसूल के आने से पहले कोई प्रकोप नहीं भेजता (17:15)। केवल अल्लाह (﷾) जानता है कि उसका संदेश सच में किसी व्यक्ति तक पहुँचा या नहीं। और ईमान कोई अंधा अनुमान नहीं है। क़ुरआन अपने सबूत देता है और चाहता है कि उसे परखा जाए (2:23)। वह जीवन देने वाले के प्रति कृतज्ञता को माता-पिता के प्रति कृतज्ञता के साथ भी रखता है: “मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का” (31:14)। एक दयालु व्यक्ति अपने माता-पिता की उपेक्षा नहीं करेगा। इस्लाम उससे कहता है कि अपने रचयिता की उपेक्षा न करे।
निष्कर्ष — ईश्वर (﷾) हर व्यक्ति का न्याय से फ़ैसला करता है। संदेश अपने कारण देता है, और उससे मुँह मोड़ना जिसने हमें सब कुछ दिया, छोटी बात नहीं है।
सहीह मुस्लिम 45a — किताब अल-ईमान (ईमान की किताब), हदीस 45a
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम में से कोई सच्चा ईमानवाला नहीं जब तक वह अपने भाई के लिए वही पसंद न करे जो अपने लिए पसंद करता है। शब्द “अपने भाई” है, और रावी जोड़ते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने शायद उसकी जगह “अपने पड़ोसी” कहा हो।
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम का सुनहरा नियम केवल मुसलमानों के लिए है। रिवायत कहती है “अपने भाई”, इसलिए बाक़ी सब बाहर रह जाते हैं।
जवाब
रावी को पक्का नहीं था कि शब्द ‘भाई’ था या ‘पड़ोसी’, इसलिए केवल यह रिवायत तय नहीं करती कि किसकी बात है। सबके प्रति कर्तव्य स्वयं क़ुरआन में है। वह अपरिचित पड़ोसियों के साथ भलाई का आदेश देता है (4:36), और उन लोगों के साथ भी न्याय का जिनसे कोई घृणा करता हो (5:8)। वह उनके साथ अच्छे और न्यायपूर्ण व्यवहार की अनुमति देता है जो मुसलमानों से उनके धर्म के कारण नहीं लड़ते, क्योंकि अल्लाह (﷾) न्याय करने वालों से प्रेम करता है (60:8)।
निष्कर्ष — स्वयं क़ुरआन अपरिचित पड़ोसियों के साथ भलाई और सबके साथ न्याय का आदेश देता है। वह दूसरे धर्मों के शांतिप्रिय लोगों के साथ अच्छे व्यवहार की अनुमति देता है (4:36; 5:8; 60:8)।
एनालेक्ट्स 4.16 — पुस्तक 4, अध्याय 16
“गुरु ने कहा, ‘श्रेष्ठ पुरुष का मन धार्मिकता से परिचित होता है; तुच्छ मनुष्य का मन लाभ से परिचित होता है।’”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम जन्नत के लिए अच्छा है। कन्फ़्यूशियस का श्रेष्ठ पुरुष केवल धार्मिकता के लिए अच्छा है, जो अधिक शुद्ध है।
जवाब
इस्लाम सहमत है कि लाभ के लिए की गई भलाई का मूल्य कम है। क़ुरआन उनकी प्रशंसा करता है जो ज़रूरतमंदों को खिलाते हैं। वे कहते हैं, “हम तो तुम्हें केवल अल्लाह के चेहरे की ख़ातिर खिलाते हैं। न तुमसे कोई बदला चाहते हैं और न कृतज्ञता” (76:9)। एहसान अल्लाह (﷾) की इबादत ऐसे करना है मानो तुम उसे देख रहे हो (मुस्लिम 8)। लक्ष्य स्वयं ईश्वर (﷾) है, किसी व्यापारी का मुनाफ़ा नहीं।
निष्कर्ष — दोनों लाभ के लिए अच्छाई को नकारते हैं। इस्लाम बताता है कि सच्चा मन किसके प्रति होना चाहिए।
एनालेक्ट्स 16.8 — पुस्तक 16, अध्याय 8
“तीन चीज़ें हैं जिनसे श्रेष्ठ पुरुष भय मानता है। वह स्वर्ग के आदेशों से भय मानता है। वह महान पुरुषों से भय मानता है। वह ज्ञानियों के वचनों से भय मानता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
कन्फ़्यूशियस ने पहले ही स्वर्ग का भय सिखाया था। एक कन्फ़्यूशियसवादी के पास वह है जो इस्लाम माँगता है।
जवाब
श्रद्धा साझी ज़मीन है। इस्लाम वहाँ अलग है कि वह किसकी और कैसे श्रद्धा करता है: केवल अल्लाह (﷾) की, उसकी बताई इबादत में, उसके साथ किसी और की सेवा किए बिना (4:36; 2:177)।
निष्कर्ष — भय दोनों में साझा है। इस्लाम बताता है कि इबादत किसका हक़ है, और वह कैसे दिखाई जाती है।
दृष्टिकोण
कन्फ़्यूशियसवादी: चरित्र वाला व्यक्ति
कन्फ़्यूशियस ने दूसरों से प्रेम, पारस्परिकता का नियम, और धार्मिकता और स्वर्ग के भय से चलने वाला चरित्र सिखाया। एक कन्फ़्यूशियसवादी कह सकता है कि जो व्यक्ति इस तरह जीता है, वह पहले से वही है जो एक अच्छे इंसान को होना चाहिए।
रेन सब मनुष्यों से प्रेम करना है (12.22), और एक शब्द, पारस्परिकता, पूरे जीवन का मार्गदर्शन कर सकता है (15.23)। जो इसके अनुसार जीता है, उसे और कुछ नहीं चाहिए।
खंडन
मान लिया: यह सच्ची अच्छाई है। इस्लाम सबके साथ न्याय और अपरिचित पड़ोसियों के साथ भलाई का आदेश देता है (5:8; 4:36)। पर लोगों के बीच का कोई नियम यह नहीं बताता कि उस पर हमारा क्या हक़ है जिसने हमें बनाया। क़ुरआन की दया वाली आयत वहीं से शुरू होती है: “अल्लाह की इबादत करो और किसी चीज़ को उसका साझी न बनाओ” (4:36)।
चरित्र वाला व्यक्ति धार्मिकता से चलता है, लाभ से नहीं (4.16)। इसलिए अच्छाई स्वयं अपना इनाम है।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि लाभ के लिए की गई भलाई का मूल्य कम है। क़ुरआन उनकी प्रशंसा करता है जो ज़रूरतमंदों को खिलाते हैं। वे कहते हैं, “हम तो तुम्हें केवल अल्लाह के चेहरे की ख़ातिर खिलाते हैं। न तुमसे कोई बदला चाहते हैं और न कृतज्ञता” (76:9)। ईश्वर (﷾) की प्रसन्नता चाहना किसी व्यापारी का लाभ नहीं। यह उसके प्रति सच्चा मन है जिसने हमें बनाया।
चरित्र वाला व्यक्ति स्वर्ग के आदेशों से भय मानता है (16.8)। इसलिए कन्फ़्यूशियस की अच्छाई में श्रद्धा पहले से शामिल है।
खंडन
मान लिया: श्रद्धा अच्छाई का हिस्सा है। इस्लाम सिखाता है कि अल्लाह (﷾), जिसने हमें बनाया, अपने रसूलों के द्वारा बोला है और बताया है कि वह क्या माँगता है (42:51)। वह यह भी सिखाता है कि वह श्रद्धा कैसे दिखाई जाती है: उसकी बताई इबादत में, उसके साथ किसी की सेवा किए बिना (4:36; 39:2; 2:177)।
चोट का बदला न्याय से और दया का बदला दया से दिया जाता है (14.36)। अच्छे लोगों के लिए यह एक न्यायपूर्ण नियम है।
खंडन
इस्लाम भी बराबर बदले की अनुमति देता है, और क्षमा की प्रशंसा करता है (42:40)। वह सिखाता है कि बुराई को उससे दूर करो जो बेहतर हो (41:34)। अकेले कोई भी नियम यह नहीं बताता कि दूसरों के साथ अपने व्यवहार का हिसाब हम किसे देते हैं। इस्लाम कहता है कि हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है (21:35)।
असली बात अच्छा दिल है
बहुत-से लोग, धार्मिक हों या न हों, मानते हैं कि असली बात दयालु और न्यायपूर्ण होना है। कुछ जोड़ते हैं कि ईश्वर के बारे में किसी विश्वास की ज़रूरत ही नहीं। दूसरे कहते हैं कि ईश्वर हर अच्छे इंसान को स्वीकार करता है, वह जो भी माने।
दया काफ़ी है। कन्फ़्यूशियस की पारस्परिकता जैसे नियम (15.23) के पीछे ईश्वर में विश्वास की ज़रूरत नहीं।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि दया एक कर्तव्य है और उसका आदेश देता है (4:36)। खुला सवाल यह नहीं कि आप दयालु क्यों हैं, बल्कि यह कि दया को पसंद के बजाय बाध्यकारी क्या बनाता है। इस्लाम उत्तर देता है कि जिसने हमें बनाया उसने सही और ग़लत तय किया, और हर प्राणी उसकी ओर लौटता है (21:35)।
कन्फ़्यूशियस के चरित्र वाले व्यक्ति (4.16) की तरह, मैं इसलिए दयालु हूँ कि यह सही है, इसलिए नहीं कि कोई देख रहा है। अच्छाई को इससे अधिक कारण की ज़रूरत नहीं।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि सही और ग़लत सच्चे हैं। पर ‘यह सही है’ को एक आधार चाहिए: इसे हर किसी पर बाध्यकारी क्या बनाता है, और केवल एक साझी भावना नहीं? इस्लाम कहता है कि सही हमें इसलिए बाँधता है कि जिसने हमें बनाया उसने इसे तय किया। वह किसी भी भलाई के साथ कभी अन्याय नहीं करता (4:40)।
अल्लाह कभी अन्याय नहीं करता (4:40)। इसलिए हर धर्म के, या किसी धर्म के न मानने वाले, अच्छे लोग उसके द्वारा स्वीकार किए जाने चाहिए, वे जो भी मानें।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि अल्लाह (﷾) कभी अन्याय नहीं करता (4:40), और यह नहीं कहता कि दूसरे धर्मों के, या किसी धर्म के न मानने वाले लोग भलाई नहीं कर सकते। वह यह ज़रूर कहता है कि इस्लाम के अलावा कोई धर्म स्वीकार नहीं किया जाएगा (3:85)। प्रकोप केवल किसी रसूल के आने के बाद आता है (17:15), और कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम सबके साथ न्याय और पड़ोसियों और अपरिचितों के साथ दया का आदेश देता है, एहसान माँगता है, और ठीक-ठीक बताता है कि केवल अच्छाई क्या छोड़ देती है। यह जीवन का एक पूरा तरीक़ा है, और आपको क़ुरआन को परखने के लिए बुलाता है।
क़ुरआन माता-पिता, रिश्तेदारों, ज़रूरतमंदों और अपरिचित पड़ोसियों के साथ भलाई का आदेश देता है। वह उनके साथ अच्छे और न्यायपूर्ण व्यवहार की अनुमति देता है जो मुसलमानों से उनके धर्म के कारण नहीं लड़ते।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि कोई सच्चा ईमान वाला नहीं जब तक वह अपने भाई के लिए वही पसंद न करे जो अपने लिए पसंद करता है। रावी को पक्का नहीं था कि उन्होंने ‘भाई’ कहा या ‘पड़ोसी’।
इस्लाम में अच्छे चरित्र का दर्जा ऊँचा है। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) के चरित्र के ऊँचे स्तर की बात करता है, और उन्होंने कहा कि तुम में सबसे अच्छे वे हैं जिनका चरित्र सबसे अच्छा है।
पैगंबर (ﷺ) ने एहसान को अल्लाह (﷾) की इबादत ऐसे करना बताया मानो तुम उसे देख रहे हो, यह जानते हुए कि वह तुम्हें देखता है।
नेकी ईमान, इबादत, देना और अच्छा व्यवहार एक साथ है, जो धर्म को अल्लाह (﷾) के लिए ख़ालिस करते हुए किया जाए।
आख़िरत में अच्छे कर्म ईमान के साथ गिने जाते हैं।
ईश्वर (﷾) और उसके रसूल पर ईमान तब माँगा जाता है जब संदेश व्यक्ति तक पहुँच गया हो। अल्लाह (﷾) तब तक कोई प्रकोप नहीं भेजता जब तक कोई रसूल न आ जाए।
मुसलमान उनके लिए क्षमा नहीं माँगते जो इस्लाम से बाहर मरे। फिर भी कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता। वह अल्लाह (﷾) का है, जो कभी अन्याय नहीं करता।
इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है, और क़ुरआन संदेह करने वाले को उसे परखने के लिए बुलाता है।