संक्षिप्त उत्तर
एक सच्चे मित्र बनिए, चाहे आपका मित्र कभी मुसलमान बने या न बने। उससे शुरू कीजिए जो आप दोनों में साझा है: माता-पिता का सम्मान, परिवार, विद्या और अपनी बात निभाना। फिर पूछिए कि आपका मित्र मृत्यु के बाद क्या मानता है, और सुनिए। इस्लाम जो सिखाता है उसे ईमानदारी और नरमी से कहिए (16:125)। किसी मंदिर, उसके देवताओं या किसी के पूर्वजों का कभी मज़ाक़ न उड़ाइए (6:108)। अगर आपका मित्र पूछे कि क्या आप उसका धर्म बदलवाने की कोशिश कर रहे हैं, तो कहिए नहीं: दिलों को केवल ईश्वर (﷾) मार्ग दिखाता है (28:56)। आप उसे एक दोस्ताना बातचीत में इस्लाम से परिचित करा रहे हैं, बहस में नहीं, और चुनाव उसका है (2:256)। अगर वह मना कर दे, तो वैसे समाप्त कीजिए जैसे मुसलमानों को सिखाया गया है: “तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है” (109:6)। फिर मित्रता बनाए रखिए। पूर्वजों के बारे में ईमानदार रहिए। मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। हर व्यक्ति के अंजाम का फ़ैसला केवल ईश्वर (﷾) करता है (17:15; 4:40)। बातचीत को राजनीति से दूर रखिए। कमज़ोर कहानियाँ छोड़ दीजिए, जैसे “ज्ञान प्राप्त करो चाहे वह चीन में ही क्यों न हो”। फिर चीनी पाठकों के लिए लिखे गए पृष्ठ साथ पढ़िए, और क़ुरआन को स्वयं बोलने दीजिए।
पूरी व्याख्या
उससे शुरू कीजिए जिसे आपका मित्र महत्व देता है
यह मार्गदर्शिका उन चीनी मित्रों से बात करने के लिए है जो मुसलमान नहीं हैं, वे जो भी मानते हों। हो सकता है आपका मित्र माता-पिता, परिवार, विद्या और अपनी बात निभाने को सबसे पहले रखते हुए बड़ा हुआ हो। इस्लाम भी ये कर्तव्य ईश्वर (﷾) की ओर से आदेश के रूप में देता है। क़ुरआन माता-पिता के साथ दया को ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ रखता है। इस्लाम विद्या का सम्मान करता है: पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो ज्ञान की तलाश में किसी रास्ते पर चले, ईश्वर (﷾) उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देता है। क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि हर वादा निभाएँ। यह बात सच्चे मन से कहिए, क्योंकि यह सच है। फिर ईमानदारी से बताइए कि इस्लाम कहाँ अलग है: सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है, और यह जीवन एक हिसाब पर समाप्त होता है।
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
अबू हुरैरा नेक कामों और उनके सवाब के बारे में पैगंबर (ﷺ) का एक लंबा कथन बयान करते हैं। उनमें से: जो इल्म की तलाश में किसी रास्ते पर चले, अल्लाह उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देता है; और जब लोग किसी मस्जिद में क़ुरआन पढ़ने और साथ मिलकर उसका अध्ययन करने के लिए इकट्ठा होते हैं, तो उन पर सुकून उतरता है, रहमत उन्हें ढाँप लेती है और फ़रिश्ते उन्हें घेर लेते हैं। इसका अंत यह है: जिसे उसके कर्म पीछे रखें, उसका वंश उसे आगे नहीं बढ़ाएगा।
“और अनाथ के धन के निकट न जाओ, परन्तु उस तरीक़े से जो सबसे उत्तम हो, यहाँ तक कि वह अपनी युवावस्था को पहुँच जाए। तथा प्रतिज्ञा पूरा करो। निःसंदेह प्रतिज्ञा के विषय में प्रश्न किया जाएगा।”
पहले एक सच्चे मित्र बनिए
एक सच्चे मित्र बनिए, चाहे आपका मित्र कभी मुसलमान बने या न बने। किसी से केवल उसका धर्म बदलवाने के लिए कभी दोस्ती न कीजिए। क़ुरआन मुसलमानों को अनुमति देता है कि जो धर्म के विषय में उनसे नहीं लड़ते, उनके साथ अच्छा व्यवहार और न्याय करें। वह हर किसी के साथ न्याय का आदेश भी देता है, उनके साथ भी जो उनसे घृणा करते हैं (5:8)। मार्गदर्शन देना ईश्वर (﷾) का काम है, आपका नहीं। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से कहता है, “आप उसे हिदायत नहीं दे सकते जिसे आप चाहें”। आपका काम साफ़ और नरमी से बोलना है, और उत्तर जो भी हो, मित्र बने रहना है।
“अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”
“निःसंदेह आप उसे हिदायत नहीं दे सकते जिसे आप चाहें, परंतु अल्लाह हिदायत देता है जिसे चाहता है और वह हिदायत पाने वालों को अधिक जानने वाला है।”
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
“ऐ ईमान वालो! अल्लाह के लिए मज़बूती से क़ायम रहने वाले, न्याय के साथ गवाही देने वाले बन जाओ। तथा किसी समूह की शत्रुता तुम्हें इस बात पर हरगिज़ न उभारे कि तुम न्याय न करो। न्याय करो, यह तक़्वा (अल्लाह से डरने) के अधिक निकट है, और अल्लाह से डरो। निःसंदेह अल्लाह उससे भली-भाँति अवगत है जो तुम करते हो।”
मृत्यु के बारे में पूछिए, और सुनिए
अपने मित्र से पूछिए कि उसके विचार में मृत्यु के बाद क्या होता है, और उत्तर देने से पहले सुनिए। कुछ पूर्वजों की बात करेंगे, कुछ पुनर्जन्म की, और कुछ कहेंगे कि कोई नहीं जान सकता। जब एक शिष्य ने कन्फ़्यूशियस से मृत्यु के बारे में पूछा, तो उन्होंने सवाल को इसी जीवन की ओर मोड़ दिया। क़ुरआन इसके बारे में साफ़ बोलता है। प्रत्येक प्राणी मौत का स्वाद चखेगा, और पूरा बदला क़यामत के दिन मिलता है। ईश्वर (﷾) ने मृत्यु और जीवन को पैदा किया ताकि परखे कि कर्म में कौन सबसे अच्छा है।
“ची लू ने मृतकों की आत्माओं की सेवा के बारे में पूछा। गुरु ने कहा, ‘जब तुम मनुष्यों की सेवा करने में समर्थ नहीं हो, तो उनकी आत्माओं की सेवा कैसे कर सकते हो?’ ची लू ने आगे कहा, ‘मैं मृत्यु के बारे में पूछने का साहस करता हूँ?’ उन्हें उत्तर मिला, ‘जब तुम जीवन को नहीं जानते, तो मृत्यु के बारे में कैसे जान सकते हो?’”
“प्रत्येक प्राणी को मौत का स्वाद चखना है और तुम्हें क़ियामत के दिन तुम्हारे कर्मों का भरपूर प्रतिफल दिया जाएगा। (उस दिन) जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है।”
“जिसने मृत्यु तथा जीवन को पैदा किया, ताकि तुम्हारा परीक्षण करे कि तुम में किसका कर्म अधिक अच्छा है? तथा वही प्रभुत्वशाली, अति क्षमावान् है।”
नरम शब्द और असली सवाल
क़ुरआन मुसलमानों से कहता है कि हिकमत और अच्छे उपदेश के साथ बुलाएँ, और सबसे उत्तम ढंग से वाद-विवाद करें। वह उन्हें मना करता है कि जिन्हें दूसरे ईश्वर के सिवा पुकारते हैं, उन्हें बुरा कहें। पैगंबर (ﷺ) ने आयशा से कहा कि नरमी बरतो, क्योंकि ईश्वर (﷾) हर मामले में नरमी को पसंद करता है। उन्होंने कहा कि वे लानत भेजने के लिए नहीं, बल्कि रहमत बनाकर भेजे गए हैं। इसलिए किसी मंदिर, मंदिर के देवता या किसी के पूर्वजों का कभी मज़ाक़ न उड़ाइए। ग्वानयिन, दया की बौद्ध मूर्ति, या समुद्र की देवी माज़ू की प्रतिमा का कभी मज़ाक़ न उड़ाइए। ऐसे शब्द उपयोग न कीजिए जो किसी के रीति-रिवाजों को छोटा दिखाएँ। साफ़ और नरमी से बताइए कि इस्लाम क्या सिखाता है, और क्यों। सवाल भी पूछिए: ‘संसार किसने बनाया?’ ‘प्रार्थना कौन सुनता है?’ ‘मृत्यु के बाद क्या होता है?’ एक समय में एक बात लीजिए, और जब आपके मित्र के लिए काफ़ी हो जाए तो रुक जाइए।
“(ऐ नबी!) आप उन्हें अपने पालनहार के मार्ग (इस्लाम) की ओर हिकमत तथा सदुपदेश के साथ बुलाएँ और उनसे ऐसे ढंग से वाद-विवाद करें, जो सबसे उत्तम है। निःसंदेह आपका पालनहार उसे सबसे अधिक जानने वाला है, जो उसके मार्ग से भटक गया और वही सीधे मार्ग पर चलने वालों को भी अधिक जानने वाला है।”
“और (ऐ ईमान वालो!) उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं। अन्यथा, वे अतिक्रम करते हुए अज्ञानतावश अल्लाह को बुरा कहेंगे। इसी प्रकार, हमने प्रत्येक समुदाय के लिए उनके कर्म को सुशोभित कर दिया है। फिर उनके पालनहार ही की ओर उनका लौटना है, तो वह उन्हें बताएगा, जो कुछ वे किया करते थे।”
आयशा बताती हैं कि कुछ यहूदियों ने पैगंबर (ﷺ) को “तुम पर मौत हो” कहकर अभिवादन किया, और उन्होंने बदले में उन्हें कोसा। उन्होंने उनसे कहा कि नरमी बरतो, क्योंकि अल्लाह हर मामले में नरमी को पसंद करता है। जब उन्होंने पूछा कि क्या उन्होंने नहीं सुना कि उन लोगों ने क्या कहा, तो उन्होंने उत्तर दिया कि उन्होंने उन्हें केवल “और तुम पर भी” कहकर उत्तर दिया था।
अबू हुरैरा बताते हैं कि किसी ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से मुशरिकों पर लानत भेजने को कहा। उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें लानत भेजने वाला बनाकर नहीं, बल्कि रहमत बनाकर भेजा गया है।
पूर्वज: ईमानदार रहिए
आपका मित्र उन माता-पिता और दादा-दादी के बारे में पूछेगा जो मुसलमान नहीं थे। कभी यह वादा न कीजिए, ‘आप अपने दादा-दादी की क्षमा के लिए दुआ कर सकते हैं।’ वह उत्तर दीजिए जो क़ुरआन देता है। वह उनकी बात करता है जिन्होंने इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को शामिल किया, निकट परिवार के लोग भी। वह कहता है कि नबी (ﷺ) और ईमान वालों के लिए उनकी क्षमा की प्रार्थना करना उचित नहीं। आयत एक शर्त जोड़ती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। इसलिए एक मुसलमान उस रिश्तेदार के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरा। यह उसकी अपनी दुआओं का नियम है। यह उस व्यक्ति पर फ़ैसला नहीं है। ईश्वर (﷾) कोई प्रकोप नहीं भेजता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें”, और “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता”। कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता। वह ईश्वर (﷾) का काम है। फिर अपने मित्र को आशा वाली बात बताइए। मृत्यु पर व्यक्ति के कर्म समाप्त हो जाते हैं, सिवाय स्थायी दान, लाभदायक ज्ञान और नेक संतान के जो उसके लिए दुआ करे। अगर आपका मित्र मुसलमान बनता है, तो वह कड़ी उसी से शुरू होती है। उसके अपने बच्चों की दुआएँ, और उसका अपना स्थायी दान, मृत्यु के बाद उस तक पहुँच सकते हैं।
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं सिवाय तीन के: सदक़ा-ए-जारिया (स्थायी दान), ऐसा ज्ञान जिससे लोग लाभ उठाएँ, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे।
माता-पिता के साथ दया बनी रहती है
अपने मित्र को बताइए कि इस्लाम किसी से अपने परिवार से मुँह मोड़ने को नहीं कहता। क़ुरआन कहता है कि अगर माता-पिता बच्चे पर ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों की इबादत का दबाव डालें, तो वह इसमें उनकी बात न माने। फिर भी उसे “दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से” रहना है। सबसे अच्छे नेक कामों में से एक यह है कि पिता के चले जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखे जिनसे पिता प्रेम करता था। एक मुसलमान अपने माता-पिता का सम्मान उनके जीवन में दया से करता है, और उनके बाद उनके संबंध निभाकर।
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
अब्दुल्लाह बिन उमर ने अपना गधा और अपनी पगड़ी एक बद्दू अरब को दे दी जिसके पिता उमर के मित्र थे। उन्होंने समझाया कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना है कि सबसे अच्छे नेक कामों में से एक यह है कि आदमी अपने पिता के चले जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखे जिनसे उसका पिता प्रेम करता था।
अगर राजनीति की बात आए
मित्र ख़बरों की, या आज हो रही बातों की चर्चा छेड़ सकता है। बातचीत को राजनीति में न बदलिए। यह किसी भी देश की राजनीति पर लागू होता है, आपके अपने देश की भी। सरकारों के बारे में बहस जीतना आपका लक्ष्य नहीं है। आप जिसके बारे में बात करना चाहते हैं, वह ईश्वर (﷾) है, जिसने हमें बनाया, और मृत्यु के बाद का जीवन। नरमी से सुनिए, ईमानदारी से कहिए कि आप आस्था के बारे में बात करना पसंद करेंगे, और उन्हीं सवालों पर लौट आइए। पैगंबर (ﷺ) से कहा गया कि कहें: “यही मेरा रास्ता है। मैं और मेरा अनुसरण करने वाले ... अल्लाह की ओर बुलाते हैं”।
“(ऐ नबी!) आप कह दें : यही मेरा रास्ता है। मैं और मेरा अनुसरण करने वाले पूर्ण अंतर्दृष्टि तथा स्पष्ट प्रमाण के साथ अल्लाह की ओर बुलाते हैं। तथा अल्लाह पवित्र है और मैं मुश्रिकों (बहुदेववादियों) में से नहीं हूँ।”
“(ऐ नबी!) आप उन्हें अपने पालनहार के मार्ग (इस्लाम) की ओर हिकमत तथा सदुपदेश के साथ बुलाएँ और उनसे ऐसे ढंग से वाद-विवाद करें, जो सबसे उत्तम है। निःसंदेह आपका पालनहार उसे सबसे अधिक जानने वाला है, जो उसके मार्ग से भटक गया और वही सीधे मार्ग पर चलने वालों को भी अधिक जानने वाला है।”
क्या उपयोग न करें
कुछ प्रसिद्ध पंक्तियाँ कमज़ोर या असत्य हैं। उन्हें छोड़ दीजिए, क्योंकि मुसलमान वही कहता है जिसे वह सच जानता है (17:36)। “ज्ञान प्राप्त करो चाहे वह चीन में ही क्यों न हो” बुख़ारी या मुस्लिम में नहीं है। इब्न हिब्बान और इब्न अल-जौज़ी जैसे हदीस के विद्वानों ने इसे ठुकराया। एक परंपरा कहती है कि साद बिन अबी वक़्क़ास इस्लाम को चीन लाए और ग्वांगझू में दफ़न हैं। इतिहासकार इस पर संदेह करते हैं। सहीह मुस्लिम बताती है कि जब साद की मृत्यु हुई, तो उनका जनाज़ा नमाज़ के लिए मदीना में पैगंबर (ﷺ) की मस्जिद में लाया गया। उस किंवदंती को इतिहास के रूप में न बताइए कि तांग सम्राट ताइज़ोंग ने पगड़ी वाले एक व्यक्ति का सपना देखा और मुसलमानों को बुलवाया। स्वयं तांग इतिहास पहले अरब दूतों की तिथि 651 बताता है। यह न कहिए कि कन्फ़्यूशियस या लाओज़ी नबी थे: कोई वह दावा नहीं कर सकता जो वह नहीं जानता। शांगदी सबसे पुरानी चीनी पुस्तकों का ‘ऊपर का प्रभु’ है। यह न कहिए कि ‘शांगदी ही अल्लाह है’, या किसी चीनी शब्द से तर्क न दीजिए। ताओ, ताओ ते चिंग का मार्ग है। यह न कहिए कि इस्लाम कन्फ़्यूशियस की शिक्षा या ताओ को पूरा करता है, या उनका सच्चा रूप है। इस्लाम के अपने उत्तर से शुरू कीजिए। और किसी प्रसिद्ध मुसलमान के जीवन को सबूत के रूप में न रखिए। सबूत क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) हैं, यह नहीं कि किसी अनुयायी ने क्या किया।
इस कथन की जाँच करता है कि “ज्ञान प्राप्त करो चाहे वह चीन में ही क्यों न हो”। यह बताता है कि बैहक़ी (शुअब अल-ईमान) ने इसकी सनद को कमज़ोर कहा, इब्न हिब्बान (अल-मजरूहीन) ने इसे निराधार कहा, और इब्न अल-जौज़ी (अल-मौज़ूआत) ने इसे गढ़ा हुआ ठहराया। यह बताता है कि सुयूती का विचार था कि इसके बहुत से मार्ग इसे ‘हसन’ बना सकते हैं, लेकिन निष्कर्ष निकालता है कि यह बहुत कमज़ोर है।
कहता है कि हुई मुसलमानों की एक लंबी परंपरा पैगंबर (ﷺ) के एक रिश्तेदार साद बिन अबी वक़्क़ास को चीन में इस्लाम लाने का श्रेय देती है। यह कहता है कि बहुत से लोगों को यह कहानी इतिहास के रूप में मानना कठिन लगता है, हालाँकि साद अब भी ग्वांगझू के दो स्थानों से जुड़े हैं: हुआइशेंग मस्जिद और एक मक़बरा जहाँ कहा जाता है कि वे दफ़न हैं।
आयशा बताती हैं कि जब साद बिन अबी वक़्क़ास की मृत्यु हुई, तो पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों ने कहा कि उनका जनाज़ा मस्जिद में लाया जाए ताकि वे उन पर नमाज़ पढ़ सकें। उसे उनके कमरों के सामने रखा गया, उन्होंने उन पर नमाज़ पढ़ी, और उसे बाब अल-जनाइज़ नामक द्वार से बाहर ले जाया गया।
तांग राजवंश का आधिकारिक इतिहास, तांग की पुरानी पुस्तक, में दाशी पर एक प्रविष्टि है, जो अरबों का चीनी नाम है। यह दर्ज करती है कि योंगहुई शासनकाल के दूसरे वर्ष (651) में उन्होंने पहली बार तांग दरबार में दूत भेजे। प्रविष्टि अरबों के देश के बारे में यात्रियों की कहानियाँ भी दोहराती है; यहाँ केवल दूतावास की तिथि का प्रयोग किया गया है। यही प्रविष्टि कहती है कि भावी सम्राट दाइज़ोंग ने सेनापति के रूप में दाशी देश के सैनिकों का प्रयोग दोनों राजधानियाँ वापस लेने के लिए किया (757)। इसी अध्याय की फ़ारस (बोसी) वाली प्रविष्टि दर्ज करती है कि 758 में फ़ारसियों और दाशी ने ग्वांगझू पर धावा बोला, उसके भंडार लूटे, घर जलाए और समुद्र के रास्ते चले गए।
“और ऐसी बात के पीछे न पड़ो, जिसका तुम्हें कोई ज्ञान न हो। निश्चय ही कान तथा आँख और दिल, इनमें से प्रत्येक के बारे में (क़ियामत के दिन) पूछा जाएगा।”
चीनी मुसलमान विद्वानों ने इस्लाम को कैसे समझाया
1600 वाली शताब्दी से चीन के मुसलमान विद्वानों ने शास्त्रीय चीनी भाषा में इस्लाम के बारे में लिखा। उनमें वांग दाइयू, मा झू और लियू झी थे। इस्लाम पर उनकी चीनी पुस्तकें हान किताब कहलाती हैं। उन्होंने इस्लाम की आस्थाएँ समझाने के लिए चीनी विद्या के शब्दों का उपयोग किया, और लियू झी ने इस्लाम के अनुष्ठान-विधान पर एक पुस्तक लिखी। वांग दाइयू इस्लाम के बुनियादी सत्यों पर दृढ़ रहे। उन्होंने नव-कन्फ़्यूशियस विचार की भाषा में लिखा, जो झू शी जैसे विद्वानों का कन्फ़्यूशियस दर्शन है। उन्होंने उस भाषा का उपयोग नव-कन्फ़्यूशियस विद्वानों के अपने कुछ बुनियादी विचारों की आलोचना करने, और इस्लाम का बचाव करने के लिए किया। आपके लिए सीख: ऐसे सरल शब्द उपयोग कीजिए जिन्हें आपका मित्र समझता हो। पर कभी यह न कहिए कि शांगदी, तियान (स्वर्ग) या ताओ ईश्वर (﷾) है; समझाइए कि क़ुरआन ईश्वर (﷾) को क्या बताता है। पृष्ठ “क्या ली और ची ही हर चीज़ के पीछे हैं?” मा झू का तर्क रखता है। वहाँ ली और ची का अर्थ सिद्धांत और भौतिक शक्ति है।
लिपमैन हान किताब का वर्णन करते हैं, यानी इस्लाम पर चीनी भाषा की वे पुस्तकें जो चीनी मुसलमान विद्वानों ने लिखीं। नानजिंग के वांग दाइयू ने 1642 में झेंगजियाओ झेनक्वान प्रकाशित की, जो बची हुई ऐसी सबसे पुरानी रचना है। लिपमैन कहते हैं कि वांग इस्लाम के बुनियादी सत्यों पर दृढ़ रहे और उसके विश्वास और व्यवहार के पक्ष में तर्क दिए, लेकिन चेंग बंधुओं और झू शी के नव-कन्फ़्यूशियस मत की शब्दावली में लिखा; उनके पहले अध्याय ईश्वर की एकता और सृष्टि पर हैं। वांग ने उस पूरी दार्शनिक भाषा का प्रयोग उसके कुछ बुनियादी विचारों की आलोचना करने और इस्लाम का बचाव करने के लिए किया। मा झू की चिंगझेन झिनान (इस्लाम का कम्पास) और इन लेखकों में सबसे प्रसिद्ध लियू झी की पुस्तकें इसके बाद आईं। लियू झी ने इस्लाम के पाँच स्तंभों पर भी लिखा।
चिंग काल के सबसे महत्वपूर्ण चीनी मुसलमान विद्वानों में से एक, लियू झी (लगभग 1660-लगभग 1730), का अध्ययन करता है। यह कहता है कि चीनी मुसलमान विद्वानों के एक जाल ने शास्त्रीय चीनी भाषा में इस्लाम के बारे में लिखा, और उनकी पुस्तकें हान किताब के नाम से जानी जाती हैं। यह लियू झी के लेखन का अध्ययन करता है, जिनमें उनकी तियानफ़ांग दियानली (इस्लाम का अनुष्ठान-विधान) भी है। यह कहता है कि इस्लाम पहली बार 1,200 से अधिक वर्ष पहले चीन आया, लेकिन एक हज़ार से अधिक वर्षों तक उसे वहाँ एक विदेशी उपस्थिति के रूप में देखा गया।
साथ पढ़ने के लिए पृष्ठ
इस साइट पर चीनी पाठकों के लिए लिखे गए पृष्ठ हैं। वह पृष्ठ साझा कीजिए जो आपके मित्र के लिए ठीक हो। जो मित्र कन्फ़्यूशियस की शिक्षा पर चलता है, वह पृष्ठ “मैं कन्फ़्यूशियस की शिक्षा मानता हूँ: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?” से शुरू कर सकता है। फिर पृष्ठ “क्या कन्फ़्यूशियस ने बताया कि मृत्यु के बाद क्या होता है?” और पृष्ठ “पितृभक्ति: क्या इस्लाम भी माता-पिता का सम्मान करता है?” आज़माइए। ताओवादी मित्र के लिए: पृष्ठ “मैं ताओ धर्म को मानता हूँ: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?”, पृष्ठ “क्या ताओ और ईश्वर एक ही हैं?” और पृष्ठ “क्या ताओ ते चिंग ईश्वर की ओर से है?”। जो मित्र पारिवारिक वेदी रखता है और मंदिर जाता है, उसके लिए: पृष्ठ “हमें अपने पूर्वजों का सम्मान कैसे करना चाहिए?” और पृष्ठ “मंदिर में प्रार्थनाओं का उत्तर कौन देता है?”। बौद्ध मित्र के लिए, या जो ग्वानयिन से प्रार्थना करता है, दो पृष्ठ ठीक हैं। पढ़िए पृष्ठ “मैं बौद्ध हूँ: मुझे इस्लाम पर विचार क्यों करना चाहिए?” और पृष्ठ “क्या किसी को बुद्ध या किसी बोधिसत्व से प्रार्थना करनी चाहिए?”। ईसाई मित्र के लिए: पृष्ठ “इस्लाम और ईसाई धर्म में क्या समान है?” और पृष्ठ “क्या ईसा ईश्वर हैं?”। ईसाइयों के साथ, क़ुरआन कहता है कि केवल सबसे उत्तम ढंग से वाद-विवाद करो, और कहो, “हमारा पूज्य और तुम्हारा पूज्य एक ही है”। जिस मित्र का कोई धर्म नहीं, उसके लिए: पृष्ठ “मैं चीनी हूँ और मेरा कोई धर्म नहीं: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?” और पृष्ठ “क्या एक अच्छा इंसान होना काफ़ी है?”। जो मित्र अपनी संस्कृति खोने से डरता है, वह पृष्ठ “अगर मैं मुसलमान बन जाऊँ, तो क्या मैं अपनी चीनी संस्कृति खो दूँगा?” पढ़ सकता है। दो पृष्ठ सबके लिए ठीक हैं: पृष्ठ “क्या प्राचीन चीन एक ईश्वर को जानता था?” और पृष्ठ “इस्लाम चीन में कैसे आया?”।
“और तुम किताब वालों से केवल ऐसे तरीक़े से वाद-विवाद करो, जो सबसे उत्तम हो, सिवाय उन लोगों के जिन्होंने उनमें से ज़ुल्म किया। तथा तुम कहो : हम ईमान लाए उसपर, जो हमारी ओर उतारा गया और तुम्हारी ओर उतारा गया, तथा हमारा पूज्य और तुम्हारा पूज्य एक ही है और हम उसी के आज्ञाकारी हैं।”
इस्लाम का उत्तर, और आपका काम
अंत में, अपने मित्र को स्वयं इस्लाम की ओर बुलाइए। इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा (दीन) है: आस्था, इबादत, क़ानून, परिवार और चरित्र एक साथ। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” इसे एक जगह दिखाता है। क़ुरआन चाहता है कि उसकी परीक्षा की जाए: उसके जैसी एक सूरह ले आओ। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सारे लोगों की ओर भेजे गए, और उन्हें नबियों का समापक, यानी उनमें अंतिम, कहता है। आपका काम साफ़ और नरमी से बोलना है। धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं, इसलिए चुनाव आपके मित्र का है। उससे अच्छी बात किसकी हो सकती है जो ईश्वर (﷾) की ओर बुलाए और अच्छे काम करे? बुलाना आपका काम है; किसी दिल को मार्ग दिखाना केवल ईश्वर (﷾) का। इसीलिए, अगर आपका मित्र पूछे कि क्या आप उसका धर्म बदलवाने की कोशिश कर रहे हैं, तो ईमानदार उत्तर है नहीं।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
“और उस व्यक्ति से अच्छी बात किसकी हो सकती है, जिसने अल्लाह की ओर बुलाया तथा सत्कर्म किया और कहा : निःसंदेह मैं मुसलमानों (आज्ञाकारियों) में से हूँ।”
“निःसंदेह आप उसे हिदायत नहीं दे सकते जिसे आप चाहें, परंतु अल्लाह हिदायत देता है जिसे चाहता है और वह हिदायत पाने वालों को अधिक जानने वाला है।”
आपका मित्र क्या कह सकता है
क़ुरआन 9:113 — सूरह अत-तौबा, आयत 113
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
तो आपका धर्म कहता है कि मेरे दादा-दादी जहन्नम में हैं।
जवाब
जो इस्लाम से बाहर मरे, उनके लिए मुसलमान ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता (9:113)। यह उसकी अपनी दुआओं का नियम है। यह आपके दादा-दादी पर फ़ैसला नहीं है। आयत अपनी शर्त बताती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। क़ुरआन यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) कोई प्रकोप नहीं भेजता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें” (17:15)। “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता” (4:40)। कोई मुसलमान किसी व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता। वह ईश्वर (﷾) का काम है।
निष्कर्ष — इस्लाम दुआ का अपना नियम खुलकर बताता है, और हर व्यक्ति का अंजाम उस ईश्वर (﷾) पर छोड़ता है जो किसी पर अत्याचार नहीं करता।
क़ुरआन 17:15 — सूरह अल-इसरा, आयत 15
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर मेरे दादा-दादी इसलिए सुरक्षित हो सकते हैं कि किसी ने उन्हें बताया नहीं, तो आप मुझे क्यों बता रहे हैं?
जवाब
हम यह नहीं कहते कि वे सुरक्षित हैं या खो गए; यह ईश्वर (﷾) का काम है, जो जानता है कि किस व्यक्ति तक क्या पहुँचा। पर संदेश अब आप तक पहुँच रहा है। वही आयत कहती है: “जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है”। मैं आपको इसलिए बताता हूँ कि मैं इसे सच मानता हूँ, और आपके लिए वह भलाई चाहता हूँ।
निष्कर्ष — संदेश जिस तक पहुँचे उसके लिए उपहार है, और जो सुने उसके लिए एक चुनाव; ईश्वर (﷾) हर व्यक्ति का न्याय से फ़ैसला करता है।
क़ुरआन 2:256 — सूरह अल-बक़रा, आयत 256
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
क्या आप मेरा धर्म बदलवाने की कोशिश कर रहे हैं?
जवाब
नहीं। मैं आपको इस्लाम से परिचित करा रहा हूँ, और हम बस एक दोस्ताना बातचीत कर रहे हैं, बहस नहीं। मैं किसी को ईमान नहीं दिला सकता। क़ुरआन स्वयं पैगंबर (ﷺ) से कहता है कि वे हर उसे मार्ग नहीं दिखा सकते जिससे वे प्रेम करते हैं, पर ईश्वर (﷾) जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है। वह यह भी कहता है, “धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं”। इसलिए चुनाव आपका है। पढ़िए, सोचिए और स्वयं फ़ैसला कीजिए। अगर आप तय करें कि इस्लाम आपके लिए नहीं है, तो मैं वही कहूँगा जो क़ुरआन सिखाता है: “तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म तथा मेरे लिए मेरा धर्म है।” आप जो भी तय करें, मैं फिर भी आपका मित्र हूँ।
निष्कर्ष — मुसलमान एक दोस्ताना बातचीत में इस्लाम साझा करता है और किसी पर दबाव नहीं डालता। चुनाव मित्र का है, और अगर वह मना करे, तो मित्रता चलती रहती है।
क़ुरआन 6:108 — सूरह अल-अनआम, आयत 108
“और (ऐ ईमान वालो!) उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं। अन्यथा, वे अतिक्रम करते हुए अज्ञानतावश अल्लाह को बुरा कहेंगे। इसी प्रकार, हमने प्रत्येक समुदाय के लिए उनके कर्म को सुशोभित कर दिया है। फिर उनके पालनहार ही की ओर उनका लौटना है, तो वह उन्हें बताएगा, जो कुछ वे किया करते थे।”
किस बात के लिए उद्धृत
आप सोचते हैं कि हमारे मंदिर के देवता कुछ नहीं हैं।
जवाब
मैं उनका मज़ाक़ नहीं उड़ाऊँगा; क़ुरआन मुसलमानों को मना करता है कि जिन्हें दूसरे पुकारते हैं, उन्हें बुरा कहें। पर वह यह भी कहता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है, वे “खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं”। इसलिए मैं केवल ईश्वर (﷾) से प्रार्थना करता हूँ, और आपको भी ऐसा करने के लिए बुलाता हूँ।
निष्कर्ष — व्यक्ति का सम्मान और इबादत के बारे में साफ़ उत्तर साथ-साथ चलते हैं।
क़ुरआन 7:158 — सूरह अल-आराफ़, आयत 158
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम अरबों का धर्म है। मैं चीनी हूँ।
जवाब
क़ुरआन कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सारे लोगों की ओर भेजे गए: “ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ”। ईश्वर (﷾) ने जातियाँ और क़बीले बनाए “ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो”। हुई चीनी भाषा बोलने वाले मुसलमान हैं।
निष्कर्ष — संदेश हमेशा हर क़ौम के लिए था, चीनियों के लिए भी।
दृष्टिकोण
मित्र क्या कह सकता है: परिवार और परंपरा
कुछ मित्र धर्म को परिवार के माध्यम से देखते हैं: पूर्वज, माता-पिता और वे रीति-रिवाज जो उन्हें जोड़े रखते हैं।
परिवार के अनुष्ठान छोड़ना मेरे माता-पिता और मेरे पूर्वजों का अपमान होगा।
खंडन
इस्लाम माता-पिता के साथ दया का आदेश देता है, तब भी जब वे मुसलमान न हों (31:15)। एक मुसलमान उनके जीवन में उनकी देखभाल करके, और उनके चले जाने के बाद उनके संबंध निभाकर उनका सम्मान करता है। जो बदलता है वह इबादत है, जो केवल ईश्वर (﷾) की होती है (17:23)।
इस्लाम कहता है कि मेरे दादा-दादी जहन्नम में हैं।
खंडन
मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) किसी को तब तक सज़ा नहीं देता जब तक उन्हें सावधान करने कोई रसूल न आ जाए (17:15), और वह किसी पर अत्याचार नहीं करता (4:40)। हर व्यक्ति के अंजाम का फ़ैसला केवल वही करता है।
इस्लाम एक विदेशी धर्म है, अरबों के लिए, चीनियों के लिए नहीं।
खंडन
क़ुरआन कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सारे लोगों की ओर भेजे गए (7:158)। ईश्वर (﷾) ने जातियाँ और क़बीले बनाए ताकि वे एक-दूसरे को पहचानें (49:13)। हुई चीनी भाषा बोलने वाले मुसलमान हैं।
मित्र क्या कह सकता है: कन्फ़्यूशियस इसी जीवन तक रहे
जो मित्र कन्फ़्यूशियस की शिक्षा पर चलता है, वह कह सकता है कि लोगों के प्रति कर्तव्य पहले आते हैं। वह कह सकता है कि आत्माओं और मृत्यु को छोड़ देना ही अच्छा है।
बुद्धिमत्ता यह है कि मनुष्यों के प्रति अपने कर्तव्य निभाए जाएँ और आत्मिक सत्ताओं का आदर करते हुए उनसे दूर रहा जाए।
खंडन
इस्लाम में किसी आत्मा की सेवा करनी ही नहीं है: सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है (4:36)। पर दूर रहना सबसे बड़ा सवाल खुला छोड़ देता है। अगर रचयिता ने मृत्यु के बारे में कुछ कहा है, तो उसके वचन की परीक्षा होनी चाहिए, और क़ुरआन चाहता है कि उसकी परीक्षा की जाए (2:23)।
जब हम अभी जीवन को नहीं समझते, तो मृत्यु के बारे में नहीं जान सकते, इसलिए पहले इस जीवन पर ध्यान दो।
खंडन
कन्फ़्यूशियस ने जीवन को पहले रखा, पर यह नहीं कहा कि मृत्यु का कोई उत्तर नहीं है। अगर ईश्वर (﷾) ने इसके बारे में कुछ कहा है, तो उसके वचन की परीक्षा हो सकती है (2:23)। क़ुरआन कहता है कि उसने मृत्यु और जीवन को पैदा किया ताकि परखे कि कर्म में कौन सबसे अच्छा है (67:2)।
इस्लामी दृष्टिकोण
हिकमत और नरमी से, ईमानदारी से और एक समय में एक बात लेकर बुलाइए। हर व्यक्ति का अंजाम ईश्वर (﷾) पर छोड़िए, और चुनाव अपने मित्र पर।
मुसलमानों से कहा गया है कि हिकमत और अच्छे उपदेश के साथ बुलाएँ। उनसे कहा गया है कि जिन्हें दूसरे ईश्वर के सिवा पुकारते हैं, उन्हें बुरा न कहें।
ईश्वर (﷾) हर मामले में नरमी को पसंद करता है, और पैगंबर (ﷺ) रहमत बनाकर भेजे गए, लानत भेजने के लिए नहीं।
मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। किसी को रसूल पहुँचने से पहले सज़ा नहीं मिलती (17:15), और कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता।
केवल वही उपयोग होता है जो प्रामाणिक हो: कोई वह दावा नहीं कर सकता जो वह नहीं जानता।
धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं; मुसलमान संदेश पहुँचाता है, और चुनाव सुनने वाले का है।