संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम में विवाह एक पुरुष और एक स्त्री के बीच एक सरल अनुबंध है। परिवार अक्सर रिश्ता तय करने में मदद करते हैं। लेकिन पैगंबर (ﷺ) ने आदेश दिया कि स्त्री का विवाह होने से पहले उससे पूछा जाए, और उन्होंने वह विवाह रद्द कर दिया जो एक पिता ने अपनी बेटी पर थोपा था। पति को दुल्हन को एक विवाह-उपहार देना होता है, जिसे महर कहते हैं, और वह उसी का रहता है। अनुबंध गवाहों के सामने होता है और सार्वजनिक किया जाता है, और फ़िक़्ह के अधिकतर मसलक दुल्हन के वली (संरक्षक) को भी ज़रूरी मानते हैं। विवाह के बाहर यौन संबंध मना है। ईश्वर (﷾) के सामने स्त्री और पुरुष मूल्य और प्रतिफल में बराबर हैं। क़ुरआन हर उस ईमान वाले से, पुरुष हो या स्त्री, जो अच्छा काम करे, एक ही अच्छे जीवन का वादा करता है। पति और पत्नी के एक-दूसरे पर अधिकार हैं, और दोनों के कर्तव्य हैं। क़ुरआन उनके बीच के बंधन को प्रेम और दया का बंधन कहता है।
पूरी व्याख्या
सहमति और विवाह-उपहार
पैगंबर (ﷺ) ने किसी स्त्री का उसकी सहमति के बिना विवाह करने से मना किया, चाहे उसका पहले विवाह हो चुका हो या नहीं। जब एक पिता ने अपनी उस बेटी का, जिसका पहले विवाह हो चुका था, उसकी इच्छा के विरुद्ध विवाह कर दिया, तो पैगंबर (ﷺ) ने उस विवाह को अमान्य घोषित कर दिया। क़ुरआन महर (विवाह-उपहार) को दुल्हन की अपनी संपत्ति बनाता है। वह उसमें से कुछ केवल तभी लौटा सकती है जब वह ख़ुद चाहे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जिस औरत की पहले शादी हो चुकी है, उसका दोबारा निकाह उससे सलाह किए बिना न किया जाए, और कुँवारी का निकाह उसकी अनुमति के बिना न किया जाए।
ख़न्सा बिन्त ख़िदाम, जिनकी पहले शादी हो चुकी थी, बताती हैं कि उनके पिता ने उनकी इच्छा के विरुद्ध उनका निकाह कर दिया, तो वे पैगंबर (ﷺ) के पास गईं, और उन्होंने उस निकाह को अमान्य घोषित कर दिया।
“तथा स्त्रियों को उनके अनिवार्य मह्र खुशी से अदा कर दो। फिर यदि वे अपनी इच्छा से उसमें से कुछ तुम्हारे लिए छोड़ दें, तो उसे हलाल व पाक समझकर खाओ।”
वली और गवाह
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वली (दुल्हन का संरक्षक, आमतौर पर उसका पिता) के बिना कोई निकाह नहीं। मालिकी, शाफ़ई और हंबली मसलक मानते हैं कि वली का अनुबंध में भाग लेना ज़रूरी है। हनफ़ी मसलक एक वयस्क स्त्री को अपना विवाह ख़ुद करने देता है, हालाँकि वली किसी अनुचित रिश्ते पर आपत्ति कर सकता है। सभी मसलक विवाह का गवाहों के सामने होना या सार्वजनिक होना ज़रूरी मानते हैं, क्योंकि छिपा हुआ विवाह वह नहीं जिसे इस्लाम विवाह कहता है।
अबू मूसा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वली (संरक्षक) के बिना कोई निकाह नहीं।
ईश्वर (﷾) के सामने बराबर
क़ुरआन ईमान वालों के गुणों को जोड़ों में गिनाता है, पुरुष और स्त्रियाँ साथ-साथ, और दोनों से एक ही क्षमा और प्रतिफल का वादा करता है। वह हर उस व्यक्ति से अच्छे जीवन का वादा करता है जो अच्छा काम करे, पुरुष हो या स्त्री। वह पहले पुरुष और स्त्री को एक ही जीव से बना हुआ बताता है।
“निःसंदेह मुसलमान पुरुष और मुसलमान स्त्रियाँ, ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्रियाँ, आज्ञाकारी पुरुष और आज्ञाकारिणी स्त्रियाँ, सच्चे पुरुष और सच्ची स्त्रियाँ, धैर्यवान पुरुष और धैर्यवान स्त्रियाँ, विनम्रता दिखाने वाले पुरुष और विनम्रता दिखाने वाली स्त्रियाँ, सदक़ा (दान) देने वाले पुरुष और सदक़ा देने वाली स्त्रियाँ, रोज़ा रखने वाले पुरुष और रोज़ा रखने वाली स्त्रियाँ, अपने गुप्तांगों की रक्षा करने वाले पुरुष और रक्षा करने वाली स्त्रियाँ तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करने वाले पुरुष और याद करने वाली स्त्रियाँ, अल्लाह ने इनके लिए क्षमा तथा महान प्रतिफल तैयार कर रखा है।”
“जो भी अच्छा कार्य करे, नर हो अथवा नारी, जबकि वह ईमान वाला हो, तो हम उसे अच्छा जीवन व्यतीत कराएँगे। और निश्चय हम उन्हें उनका बदला उन उत्तम कार्यों के अनुसार प्रदान करेंगे जो वे किया करते थे।”
“ऐ लोगो! अपने उस पालनहार से डरो, जिसने तुम्हें एक जीव (आदम) से पैदा किया तथा उसी से उसके जोड़े (हव्वा) को पैदा किया और उन दोनों से बहुत-से नर-नारी फैला दिए। उस अल्लाह से डरो, जिसके माध्यम से तुम एक-दूसरे से माँगते हो, तथा रिश्ते-नाते को तोड़ने से डरो। निःसंदेह अल्लाह तुम्हारा निरीक्षक है।”
पति और पत्नी के अधिकार
क़ुरआन कहता है कि पत्नियों के वैसे ही अधिकार हैं जैसे उन पर अधिकार हैं, और यह कि पुरुषों को उन पर एक दर्जा प्राप्त है। बहुत-से मुस्लिम विद्वान उस दर्जे को घर के मुखिया के रूप में पति की भूमिका से जोड़ते हैं। वह भूमिका अतिरिक्त कर्तव्य लाती है, जैसे महर देना और परिवार का ख़र्च उठाना। इब्न अब्बास पैगंबर (ﷺ) के साथी और सातवीं शताब्दी में क़ुरआन के एक आरंभिक व्याख्याकार थे। उन्होंने उस दर्जे को पति का अपने कुछ हक़ छोड़ देना पढ़ा। क़ुरआन पतियों को आदेश देता है कि अपनी पत्नियों के साथ भली-भाँति जीवन बिताएँ। पैगंबर (ﷺ) ने ईमान वाले पति से कहा कि अपनी पत्नी से नफ़रत न करे। अगर उसे उसकी एक आदत नापसंद है, तो दूसरी से वह ख़ुश होगा।
“तथा जिन स्त्रियों को तलाक़ दे दी गई है, वे तीन बार मासिक धर्म आने तक अपने आपको (विवाह से) प्रतीक्षा में रखें। और उनके लिए ह़लाल (वैध) नहीं कि वह चीज़ छिपाएँ जो अल्लाह ने उनके गर्भाशयों में पैदा की है, यदि वे अल्लाह तथा अंतिम दिन पर ईमान रखती हैं। तथा उनके पति इस अवधि में उन्हें वापस लौटाने के अधिक हक़दार हैं, यदि वे मामला ठीक रखने का इरादा रखते हों। तथा परंपरा के अनुसार उन (स्त्रियों) के लिए उसी तरह अधिकार (हक़) है, जैसे उनके ऊपर (पुरुषों का) अधिकार है। तथा पुरुषों को उन (स्त्रियों) पर एक दर्जा प्राप्त है और अल्लाह सब पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
इब्न अब्बास से बताते हैं कि मर्दों को औरतों पर जो ‘दर्जा’ है, वह यह है कि पति अपनी पत्नी पर अपने कुछ हक़ छोड़ दे, और इसी कारण वह उससे अपने सारे हक़ नहीं माँगता।
“ऐ ईमान वालो! तुम्हारे लिए हलाल (वैध) नहीं कि ज़बरदस्ती स्त्रियों के वारिस बन जाओ। और उन्हें इसलिए न रोके रखो कि तुमने उन्हें जो कुछ दिया है, उसमें से कुछ ले लो, सिवाय इसके कि वे खुली बुराई कर बैठें। तथा उनके साथ भली-भाँति जीवन व्यतीत करो। फिर यदि तुम उन्हें नापसंद करो, तो संभव है कि तुम किसी चीज़ को नापसंद करो और अल्लाह उसमें बहुत ही भलाई रख दे।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि कोई ईमान वाला मर्द किसी ईमान वाली औरत से नफ़रत न करे: अगर उसे उसकी एक आदत नापसंद है, तो दूसरी से वह ख़ुश होगा।
प्रेम, दया और पवित्रता
क़ुरआन विवाह को ईश्वर (﷾) की निशानियों में गिनता है। पति और पत्नी एक-दूसरे के पास शांति पाते हैं, और ईश्वर (﷾) उनके बीच प्रेम और दया रख देता है। क्योंकि विवाह ही यौन संबंध की एकमात्र वैध जगह है, क़ुरआन व्यभिचार के निकट जाने से भी मना करता है।
“तथा उसकी निशानियों में से है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्ही में से जोड़े पैदा किए, ताकि तुम उनके पास शांति प्राप्त करो। तथा उसने तुम्हारे बीच प्रेम और दया रख दी। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए बहुत-सी निशाननियाँ हैं, जो सोच-विचार करते हैं।”
“और व्यभिचार के निकट भी न जाओ। निःसंदेह वह निर्लज्जता (अश्लीलता) तथा बुरी राह है।”
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
विवाह एक गंभीर लेकिन सरल अनुबंध है, जो दुल्हन को उपहार और गवाहों के साथ होता है। पैगंबर (ﷺ) ने आदेश दिया कि स्त्री का विवाह होने से पहले उससे पूछा जाए। ईश्वर (﷾) के सामने स्त्री और पुरुष बराबर हैं, और पैगंबर (ﷺ) ने पत्नी के साथ दयालुता का आदेश दिया।
फ़िक़्ह के चारों मसलक सहमत हैं कि महर देना ज़रूरी है और विवाह गवाहों के सामने या सार्वजनिक होना चाहिए। वे इस पर अलग हैं कि वली का भाग ज़रूरी है या नहीं। हनफ़ी मसलक हर स्थिति में वयस्क स्त्री की अपनी सहमति को शर्त बनाता है। मालिकी और शाफ़ई मसलक पिता को कभी विवाह न हुई बेटी का विवाह कराने देते हैं, लेकिन मानते हैं कि उससे फिर भी पूछा जाना चाहिए (सहीह बुख़ारी 5136)।
पैगंबर (ﷺ) ने आदेश दिया कि स्त्री का विवाह होने से पहले उससे पूछा जाए। उन्होंने वह विवाह रद्द कर दिया जो एक पिता ने अपनी बेटी की इच्छा के विरुद्ध किया था।
पति को दुल्हन को एक विवाह-उपहार देना होता है, और वह उसी का होता है।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वली के बिना कोई निकाह नहीं। फ़िक़्ह के चार में से तीन मसलक उसके भाग को अनुबंध की शर्त बनाते हैं।
क़ुरआन ईमान वाले पुरुषों और ईमान वाली स्त्रियों से एक ही क्षमा और प्रतिफल का वादा करता है।
पति और पत्नी के एक-दूसरे पर अधिकार हैं। क़ुरआन पति को पत्नी पर एक दर्जा देता है, जिसे विद्वान घर में उसके मुखिया होने और उसके प्रति उसके कर्तव्यों से जोड़ते हैं।
पतियों को आदेश है कि अपनी पत्नियों के साथ दयालुता और न्याय से जीवन बिताएँ।
पैगंबर (ﷺ) ने ईमान वाले पति से कहा कि अपनी पत्नी से नफ़रत न करे। अगर उसे उसकी एक आदत नापसंद है, तो दूसरी से वह ख़ुश होगा।
क़ुरआन विवाह को ईश्वर (﷾) की एक निशानी के रूप में रखता है, जो प्रेम और दया पर बना है, और उसके बाहर यौन संबंध से मना करता है।