संक्षिप्त उत्तर
हाँ। इस्लाम में केवल अल्लाह (﷾) ही संसार चलाता है, हर पल, और वह कभी न थकता है न सोता है। क़ुरआन कहता है: “वह आकाश से धरती तक (प्रत्येक) कार्य का प्रबंध करता है” (32:5)। फ़रिश्ते सचमुच काम करते हैं, पर “वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं” (21:27)। जिब्रील वह्य लाते हैं। बहुत से विद्वान कहते हैं कि मीकाईल वर्षा के ज़िम्मेदार हैं। इस्राफ़ील क़यामत के दिन सूर फूँकेंगे। मौत का फ़रिश्ता प्राण निकालता है। इनमें से कोई भी अल्लाह (﷾) की ओर से संसार नहीं चलाता, और कोई भी उसकी अनुमति के बिना कुछ नहीं करता।
पूरी व्याख्या
केवल अल्लाह (﷾) संसार चलाता है
क़ुरआन अल्लाह (﷾) के बारे में कहता है: “वह आकाश से धरती तक (प्रत्येक) कार्य का प्रबंध करता है” (32:5)। वह कहता है: “वह हर चीज़ की व्यवस्था चला रहा है” (10:3)। “निःसंदेह अल्लाह ही आकाशों और धरती को थामे (रोके) हुए है कि (कहीं) वे दोनों (अपनी जगह से) हट (टल) न जाएँ” (35:41)। अगर वे टल जाएँ, तो कोई और उन्हें थाम नहीं सकता। उसे कभी आराम की ज़रूरत नहीं: “न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद” (2:255)। “उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती” (2:255)। इसलिए संसार में कुछ भी अपने आप नहीं चलता, और कुछ भी उसकी जगह उसकी ओर से नहीं चलता।
“वह आकाश से धरती तक (प्रत्येक) कार्य का प्रबंध करता है। फिर वह (कार्य) उसकी ओर एक ऐसे दिन में ऊपर जाता है, जिसकी मात्रा तुम्हारे हिसाब के अनुसार एक हज़ार वर्ष है।”
“निःसंदेह तुम्हारा पालनहार अल्लाह ही है, जिसने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में पैदा किया, फिर अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। वह हर चीज़ की व्यवस्था चला रहा है। कोई सिफ़ारिश करने वाला नहीं परंतु उसकी अनुमति के बाद। वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है, अतः उसी की इबादत करो। क्या तुम उपदेश ग्रहण नहीं करते?”
“निःसंदेह अल्लाह ही आकाशों और धरती को थामे (रोके) हुए है कि (कहीं) वे दोनों (अपनी जगह से) हट (टल) न जाएँ। और वास्तव में यदि वे दोनों हट (टल) जाएँ, तो उसके बाद कोई भी उन्हें थाम (रोक) नहीं सकेगा। निःसंदेह वह अत्यंत सहनशील, बहुत क्षमा करने वाला है।”
“अल्लाह (वह है कि) उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। (वह) जीवित है, हर चीज़ को सँभालने (क़ायम रखने) वाला है। न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आकाशों में और जो कुछ धरती में है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) करे? वह जानता है जो कुछ उनके सामने और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ को (अपने ज्ञान से) नहीं घेर सकते, परंतु जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। और वही सबसे ऊँचा, सबसे महान है।”
फ़रिश्ते उसके आदेशों का पालन करते हैं
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) “(और) दो-दो, तीन-तीन, चार-चार परों वाले फ़रिश्तों को संदेशवाहक बनाने वाला है” (35:1)। वे संसार में सचमुच काम करते हैं। क़ुरआन उन फ़रिश्तों की क़सम खाता है “जो आदेश को क्रियान्वित करने वाले हैं” (79:5)। “वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं” (21:27)। “जो अल्लाह उन्हें आदेश दे, उसकी अवज्ञा नहीं करते तथा वे वही करते हैं, जिसका उन्हें आदेश दिया जाता है” (66:6)। इसलिए फ़रिश्ते सेवक हैं, शासक नहीं। वे अपने आप कुछ तय नहीं करते।
“सब प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो आकाशों तथा धरती का पैदा करने वाला है, (और) दो-दो, तीन-तीन, चार-चार परों वाले फ़रिश्तों को संदेशवाहक बनाने वाला है। वह संरचना में जैसी चाहता है अभिवृद्धि करता है। निःसंदेह अल्लाह हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।”
“फिर क़सम है उन फ़रिश्तों की, जो आदेश को क्रियान्वित करने वाले हैं!”
“और उन (मुश्रिकों) ने कहा कि 'रहमान' (अत्यंत दयावान्) ने कोई संतान बना रखी है। वह (इससे) पवित्र है। बल्कि वे (फ़रिश्ते) सम्मानित बंदे हैं। वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं। वह जानता है, जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है। और वे सिफ़ारिश नहीं करते, परंतु उसी के लिए जिसे वह पसंद करे। तथा वे उसी के भय से डरने वाले हैं।”
“ऐ ईमान वालो! अपने आपको और अपने घर वालों को उस आग से बचाओ जिसका ईंधन मनुष्य और पत्थर हैं। जिसपर कठोर दिल, बलशाली फ़रिश्ते नियुक्त हैं। जो अल्लाह उन्हें आदेश दे, उसकी अवज्ञा नहीं करते तथा वे वही करते हैं, जिसका उन्हें आदेश दिया जाता है।”
प्रमुख फ़रिश्ते और उनका काम
चार बड़े फ़रिश्तों को अक्सर प्रमुख फ़रिश्ते कहा जाता है। रात में पैगंबर (ﷺ) अपनी नमाज़ अल्लाह (﷾) को जिब्रील, मीकाईल और इस्राफ़ील का रब कहकर शुरू करते थे (सहीह मुस्लिम 770)। सबसे बड़े फ़रिश्तों का भी रब अल्लाह (﷾) है। जिब्रील वह्य लाते हैं। क़ुरआन कहता है: “तो निःसंदेह उसने इसे आपके दिल पर अल्लाह के आदेश से उतारा है” (2:97)। मीकाईल का नाम उनके साथ आता है (2:98)। बहुत से विद्वान कहते हैं कि मीकाईल वर्षा के ज़िम्मेदार हैं, जो धरती को जीवन देती है। इस्राफ़ील क़यामत के दिन सूर फूँकेंगे (39:68)। क़ुरआन उनका नाम नहीं लेता, और कोई सहीह हदीस भी नहीं लेती, पर विद्वान व्यापक रूप से सहमत हैं कि वही हैं। मौत का फ़रिश्ता प्राण निकालता है (32:11)। उसे अक्सर दिया जाने वाला नाम ‘इज़राईल’ किसी ठोस प्रमाण पर आधारित नहीं है।
अब्दुर्रहमान बिन औफ़ ने आयशा से पूछा कि जब पैगंबर (ﷺ) रात को उठते थे तो अपनी नमाज़ कैसे शुरू करते थे। उन्होंने कहा कि वे अल्लाह को जिब्रील, मीकाईल और इस्राफ़ील के रब, आसमानों और धरती के पैदा करने वाले, ग़ैब और हाज़िर के जानने वाले, और अपने बंदों के बीच उनके मतभेद वाली बातों में फ़ैसला करने वाले के रूप में पुकारकर शुरू करते थे। फिर वे अल्लाह से दुआ करते कि जहाँ लोगों में मतभेद हो वहाँ उन्हें सत्य का मार्ग दिखाए, क्योंकि अल्लाह जिसे चाहता है सीधे मार्ग पर चलाता है।
“(ऐ नबी!) कह दीजिए कि जो व्यक्ति जिबरील का शत्रु हो, तो निःसंदेह उसने इसे आपके दिल पर अल्लाह के आदेश से उतारा है, उसकी पुष्टि करने वाला है, जो इससे पूर्व है तथा ईमान वालों के लिए मार्गदर्शन एवं शुभ समाचार है।”
“जो कोई अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसके रसूलों और जिबरील तथा मीकाल का शत्रु हो, तो निःसंदेह अल्लाह सब काफ़िरों का शत्रु है।”
“तथा निःसंदेह, यह (क़ुरआन) निश्चय सारे संसारों के पालनहार का उतारा हुआ है। इसे रूह़ुल-अमीन (अत्यंत विश्वसनीय फ़रिश्ता) लेकर उतरा है। आपके दिल पर, ताकि आप सावधान करने वालों में से हो जाएँ। स्पष्ट अरबी भाषा में।”
इस्लामी अक़ीदे का एक विश्वकोश फ़रिश्तों के कामों की सूची उनके प्रमाणों के साथ देता है। जिब्रील वह्य लाते हैं (2:97; 26:192-195)। बहुत-से विद्वान कहते हैं कि मीकाईल वर्षा के ज़िम्मेदार हैं और उसे वहाँ ले जाते हैं जहाँ अल्लाह आदेश देता है; जिस हदीस का वे हवाला देते हैं उस पर विद्वानों को आपत्तियाँ हैं। इब्न क़य्यिम ने लिखा कि जिब्रील को वह्य लाने के लिए नियुक्त किया गया, जो दिलों और रूहों का जीवन है, और मीकाईल को वर्षा के लिए, जो धरती, पौधों और जानवरों का जीवन है। क़ुरतुबी और इब्न हजर विद्वानों की सर्वसम्मति बताते हैं कि इस्राफ़ील सूर फूँकेंगे (39:68), हालाँकि कोई सहीह हदीस ऐसा नहीं कहती। जो फ़रिश्ता रूहें निकालता है वह मौत का फ़रिश्ता है (32:11); इसका कोई ठोस प्रमाण नहीं कि उसका नाम इज़राईल है। शिंक़ीती समझाते हैं कि रूहें निकालने का काम अल्लाह (39:42), मौत के फ़रिश्ते (32:11) और फ़रिश्तों (16:32) से जोड़ा गया है, बिना किसी विरोधाभास के: कोई अल्लाह की अनुमति के बिना नहीं मरता, मौत के फ़रिश्ते को रूहें निकालने का आदेश है, और दूसरे फ़रिश्ते उसकी सहायता करते हैं।
“तथा सूर (नरसिंघा) में फूँक मारी जाएगी, तो जो कोई आकाशों और धरती में होगा, बेहोश हो जाएगा। सिवाय उसके, जिसको अल्लाह चाहे। फिर उसमें पुनः फूँक मारी जाएगी, तो अचानक सब खड़े होकर देखने लगेंगे।”
“आप कह दें कि मौत का फ़रिश्ता तुम्हारे प्राण निकाल लेगा, जो तुमपर नियुक्त किया गया है, फिर तुम अपने पालनहार ही की ओर लौटाए जाओगे।”
| फ़रिश्ता | उसका काम | यह कहाँ सिखाया गया है |
|---|---|---|
| जिब्रील | पैगंबरों तक वह्य (ईश्वरीय संदेश) पहुँचाते हैं | क़ुरआन उनका नाम लेता है (2:97) |
| मीकाईल | बारिश के ज़िम्मेदार, जो धरती को जीवन देती है | क़ुरआन उनका नाम लेता है (2:98); उनका काम विद्वानों से है |
| इसराफ़ील | अंतिम दिन सूर (नरसिंघा) फूँकेंगे | पैगंबर (ﷺ) उनका नाम लेते हैं (सहीह मुस्लिम 770); सूर का ज़िक्र क़ुरआन में है (39:68) |
| मौत का फ़रिश्ता | हर आत्मा को उसके तय समय पर ले जाते हैं | क़ुरआन (32:11) |
हर एक केवल अल्लाह (﷾) के आदेश से काम करता है (21:27), और पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह (﷾) को उनका रब कहा (सहीह मुस्लिम 770)।
एक काम, तीन तरह से बताया गया
क़ुरआन कहता है: “अल्लाह ही प्राणों को उनकी मौत के समय क़ब्ज़ करता है” (39:42)। वह यह भी कहता है: “तो हमारे फ़रिश्ते उसका प्राण निकाल लेते हैं और वे कोताही नहीं करते” (6:61)। और वह कहता है कि मौत का फ़रिश्ता हमारे प्राण निकालेगा (32:11)। इनमें कोई टकराव नहीं। हर मृत्यु अल्लाह (﷾) तय करता है: “किसी प्राणी के लिए यह संभव नहीं है कि अल्लाह की अनुमति के बिना मर जाए” (3:145)। मौत के फ़रिश्ते को इसे पूरा करने का आदेश है, और दूसरे फ़रिश्ते उसकी सहायता करते हैं। शिंक़ीती जैसे विद्वानों ने आयतों को इसी तरह समझाया। फ़रिश्तों के सारे काम के बारे में यही सच है: आदेश अल्लाह (﷾) का है, और काम उनका।
“अल्लाह ही प्राणों को उनकी मौत के समय क़ब्ज़ करता है, तथा जिसकी मौत का समय नहीं आया, उसकी नींद की अवस्था में। फिर (उसे) रोक लेता है, जिसके बारे में मौत का निर्णय कर दिया हो तथा अन्य को एक निर्धारित समय तक के लिए भेज देता है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए निश्चय कई निशानियाँ हैं, जो मनन-चिंतन करते हैं।”
“तथा वही अपने बंदों पर ग़ालिब (हावी) है और वह तुमपर रक्षकों को भेजता है। यहाँ तक कि जब तुममें से किसी को मौत आती है, तो हमारे फ़रिश्ते उसका प्राण निकाल लेते हैं और वे कोताही नहीं करते। फिर वे अल्लाह की ओर लौटाए जाएँगे, जो उनका वास्तविक स्वामी है। सावधान! उसी को निर्णय करने का अधिकार है और वही सब हिसाब लेने वालों से अधिक शीध्र हिसाब लेने वाला है।”
“आप कह दें कि मौत का फ़रिश्ता तुम्हारे प्राण निकाल लेगा, जो तुमपर नियुक्त किया गया है, फिर तुम अपने पालनहार ही की ओर लौटाए जाओगे।”
“किसी प्राणी के लिए यह संभव नहीं है कि अल्लाह की अनुमति के बिना मर जाए। मृत्यु का एक निर्धारित समय लिखा हुआ है। जो दुनिया का बदला चाहेगा, हम उसे इस दुनिया में से कुछ देंगे, तथा जो आख़िरत का बदला चाहेगा, हम उसे उसमें से देंगे, और हम शुक्र करने वालों को जल्द ही बदला देंगे।”
इस्लामी अक़ीदे का एक विश्वकोश फ़रिश्तों के कामों की सूची उनके प्रमाणों के साथ देता है। जिब्रील वह्य लाते हैं (2:97; 26:192-195)। बहुत-से विद्वान कहते हैं कि मीकाईल वर्षा के ज़िम्मेदार हैं और उसे वहाँ ले जाते हैं जहाँ अल्लाह आदेश देता है; जिस हदीस का वे हवाला देते हैं उस पर विद्वानों को आपत्तियाँ हैं। इब्न क़य्यिम ने लिखा कि जिब्रील को वह्य लाने के लिए नियुक्त किया गया, जो दिलों और रूहों का जीवन है, और मीकाईल को वर्षा के लिए, जो धरती, पौधों और जानवरों का जीवन है। क़ुरतुबी और इब्न हजर विद्वानों की सर्वसम्मति बताते हैं कि इस्राफ़ील सूर फूँकेंगे (39:68), हालाँकि कोई सहीह हदीस ऐसा नहीं कहती। जो फ़रिश्ता रूहें निकालता है वह मौत का फ़रिश्ता है (32:11); इसका कोई ठोस प्रमाण नहीं कि उसका नाम इज़राईल है। शिंक़ीती समझाते हैं कि रूहें निकालने का काम अल्लाह (39:42), मौत के फ़रिश्ते (32:11) और फ़रिश्तों (16:32) से जोड़ा गया है, बिना किसी विरोधाभास के: कोई अल्लाह की अनुमति के बिना नहीं मरता, मौत के फ़रिश्ते को रूहें निकालने का आदेश है, और दूसरे फ़रिश्ते उसकी सहायता करते हैं।
दूसरे फ़रिश्ते, दूसरे काम
क़ुरआन और सहीह हदीसें दूसरे कामों वाले फ़रिश्तों के बारे में बताती हैं। फ़रिश्ते हर व्यक्ति के पहरेदार हैं, “जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं” (13:11)। फ़रिश्ते हर कर्म लिखते हैं (82:10-12)। हर गर्भ पर एक फ़रिश्ता नियुक्त है, और वह पूछता है कि अल्लाह (﷾) ने बच्चे के लिए क्या तय किया है (सहीह बुख़ारी 318)। क़यामत के दिन: “और फ़रिश्ते उसके किनारों पर होंगे तथा उस दिन आपके पालनहार का अर्श (सिंहासन) आठ फ़रिश्ते अपने ऊपर उठाए हुए होंगे” (69:17)। हर काम उन्हें अल्लाह (﷾) ने दिया है। उनमें से किसी ने उसे स्वयं नहीं चुना।
“उसके लिए उसके आगे और उसके पीछे बारी-बारी आने वाले कई पहरेदार (फरिश्ते) हैं, जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं। निःसंदेह अल्लाह किसी जाति की दशा नहीं बदलता, जब तक वे स्वयं अपनी दशा न बदल लें। तथा जब अल्लाह किसी जाति के साथ बुराई का निश्चय कर ले, तो उसे हटाने का कोई उपाय नहीं, और उसके अलावा उनका कोई सहायक नहीं।”
“हालाँकि निःसंदेह तुमपर निगेहबान नियुक्त हैं। जो सम्माननीय लिखने वाले हैं। वे जानते हैं, जो तुम करते हो।”
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह हर गर्भ पर एक फ़रिश्ता नियुक्त करता है। फ़रिश्ता कहता है: ऐ रब, एक बूँद; ऐ रब, एक लोथड़ा; ऐ रब, मांस का एक टुकड़ा। जब अल्लाह उसकी रचना पूरी करना चाहता है, तो फ़रिश्ता पूछता है कि वह नर है या मादा, अभागा है या भाग्यशाली, और उसकी रोज़ी और उसकी आयु क्या होगी। यह सब तब लिखा जाता है जब बच्चा अभी अपनी माँ के गर्भ में ही होता है।
“और फ़रिश्ते उसके किनारों पर होंगे तथा उस दिन आपके पालनहार का अर्श (सिंहासन) आठ फ़रिश्ते अपने ऊपर उठाए हुए होंगे।”
वह फ़रिश्ता जिसने पूछा कि क्या करे
जब ताइफ़ के लोगों ने पैगंबर (ﷺ) को ठुकरा दिया, तो जिब्रील पहाड़ों के फ़रिश्ते के साथ उनके पास आए। उस फ़रिश्ते ने कहा कि अल्लाह (﷾) ने उसे भेजा है। उसने पेशकश की कि वह दो पहाड़ उन लोगों पर गिरा दे जिन्होंने पैगंबर (ﷺ) को ठुकराया था। पैगंबर (ﷺ) ने इनकार किया, और आशा की कि उनकी संतानें केवल अल्लाह (﷾) की इबादत करेंगी (सहीह बुख़ारी 3231)। यह शक्तिशाली फ़रिश्ता भी केवल भेजे जाने पर आया, और आदेश की प्रतीक्षा करता रहा।
आयशा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या उन्होंने उहुद से भी कठिन कोई दिन देखा है। उन्होंने वह दिन बताया जब उन्होंने ताइफ़ के एक सरदार इब्न अब्द यालील के सामने अपना संदेश रखा और ठुकरा दिए गए। जब वे दुखी होकर लौट रहे थे, तो जिब्रील पहाड़ों के फ़रिश्ते के साथ आए, जिसने पेशकश की कि वह दोनों बड़े पहाड़ों को उन लोगों पर गिरा दे जिन्होंने उन्हें ठुकराया था। पैगंबर ने इनकार किया और कहा कि उन्हें आशा है कि उनकी संतानें केवल अल्लाह की इबादत करेंगी।
अगर अल्लाह (﷾) सब कुछ चलाता है, तो वह फ़रिश्तों से काम क्यों लेता है?
इसलिए नहीं कि उसे सहायता की ज़रूरत है। क़ुरआन कहता है: “तुम सब अल्लाह के मुहताज हो और अल्लाह बेनियाज़, प्रशंसित है” (35:15)। एक राजा को मंत्रियों की ज़रूरत होती है क्योंकि वह हर जगह नहीं हो सकता और सब कुछ नहीं कर सकता। अल्लाह (﷾) की ऐसी कोई सीमा नहीं, और उनकी रक्षा उसे नहीं थकाती (2:255)। उसने फ़रिश्तों को काम देना चुना, जैसे उसने बाक़ी सब कुछ पैदा करना चुना। फ़रिश्ते उसकी व्यवस्था और उसकी शक्ति दिखाते हैं। वे उसमें कोई कमी नहीं हैं।
“ऐ लोगो! तुम सब अल्लाह के मुहताज हो और अल्लाह बेनियाज़, प्रशंसित है।”
“अल्लाह (वह है कि) उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। (वह) जीवित है, हर चीज़ को सँभालने (क़ायम रखने) वाला है। न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आकाशों में और जो कुछ धरती में है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) करे? वह जानता है जो कुछ उनके सामने और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ को (अपने ज्ञान से) नहीं घेर सकते, परंतु जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। और वही सबसे ऊँचा, सबसे महान है।”
बाइबिल भी यही कहती है
भजन संहिता कहती है: “यहोवा ने तो अपना सिंहासन स्वर्ग में स्थिर किया है; और उसका राज्य पूरी सृष्टि पर है” (भजन संहिता 103:19)। अगला पद उसके दूतों को पुकारता है, जो “और उसके वचन के मानने से उसको पूरा करते हो” (भजन संहिता 103:20)। यहाँ बाइबिल और क़ुरआन सहमत हैं। परमेश्वर सब पर राज करता है, और दूत उसकी आज्ञा मानते हैं।
“यहोवा ने तो अपना सिंहासन स्वर्ग में स्थिर किया है; और उसका राज्य पूरी सृष्टि पर है। हे यहोवा के दूतो, तुम जो बड़े वीर हो, और उसके वचन के मानने से उसको पूरा करते हो, उसको धन्य कहो!”
“और उन (मुश्रिकों) ने कहा कि 'रहमान' (अत्यंत दयावान्) ने कोई संतान बना रखी है। वह (इससे) पवित्र है। बल्कि वे (फ़रिश्ते) सम्मानित बंदे हैं। वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं। वह जानता है, जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है। और वे सिफ़ारिश नहीं करते, परंतु उसी के लिए जिसे वह पसंद करे। तथा वे उसी के भय से डरने वाले हैं।”
यह क्यों मायने रखता है: केवल अल्लाह (﷾) से दुआ करें
कोई फ़रिश्ता संसार नहीं चलाता, इसलिए मुसलमान फ़रिश्तों से दुआ नहीं करते और न उनसे सहायता माँगते हैं। क़ुरआन कहता है: “और आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते हैं कि उनकी सिफ़ारिश कुछ लाभ नहीं देती, परंतु इसके पश्चात कि अल्लाह अनुमति दे जिसके लिए चाहे तथा (जिसे) पसंद करे” (53:26)। इसलिए एक मुसलमान बिना किसी बिचौलिए के सीधे अल्लाह (﷾) से माँगता है। स्वयं पैगंबर (ﷺ) अपनी रात की नमाज़ अल्लाह (﷾) को सबसे बड़े फ़रिश्तों का रब कहकर शुरू करते थे (सहीह मुस्लिम 770)।
“और आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते हैं कि उनकी सिफ़ारिश कुछ लाभ नहीं देती, परंतु इसके पश्चात कि अल्लाह अनुमति दे जिसके लिए चाहे तथा (जिसे) पसंद करे।”
अब्दुर्रहमान बिन औफ़ ने आयशा से पूछा कि जब पैगंबर (ﷺ) रात को उठते थे तो अपनी नमाज़ कैसे शुरू करते थे। उन्होंने कहा कि वे अल्लाह को जिब्रील, मीकाईल और इस्राफ़ील के रब, आसमानों और धरती के पैदा करने वाले, ग़ैब और हाज़िर के जानने वाले, और अपने बंदों के बीच उनके मतभेद वाली बातों में फ़ैसला करने वाले के रूप में पुकारकर शुरू करते थे। फिर वे अल्लाह से दुआ करते कि जहाँ लोगों में मतभेद हो वहाँ उन्हें सत्य का मार्ग दिखाए, क्योंकि अल्लाह जिसे चाहता है सीधे मार्ग पर चलाता है।
दृष्टिकोण
ईश्वर ने संसार बनाया, फिर उसे छोड़ दिया
कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर ने संसार बनाया और फिर उसे अपने नियमों पर चलने के लिए छोड़ दिया। वह एक घड़ी की तरह चलता रहता है। दूसरे कहते हैं कि प्रकृति बस अपने आप चलती है, उसका कोई चलाने वाला नहीं।
ईश्वर ने शुरुआत में प्रकृति के नियम बनाए। तब से संसार अपने आप चलता है, चाबी भरी घड़ी की तरह।
खंडन
घड़ी को केवल चाबी भरने वाले की नहीं, बल्कि किसी ऐसी चीज़ की भी ज़रूरत होती है जो उसे अस्तित्व में बनाए रखे। प्रकृति के नियम बताते हैं कि क्या होता है; वे किसी चीज़ को अस्तित्व में नहीं लाते। क़ुरआन कहता है: “निःसंदेह अल्लाह ही आकाशों और धरती को थामे (रोके) हुए है कि (कहीं) वे दोनों (अपनी जगह से) हट (टल) न जाएँ” (35:41)। संसार हर पल उस पर निर्भर है, केवल शुरुआत में नहीं। और वह इससे कभी नहीं थकता (2:255)।
शैतान इस संसार पर राज करता है
कुछ ईसाई कहते हैं कि अभी शैतान इस संसार पर राज करता है। वे यीशु की ओर इशारा करते हैं, जिन्होंने उसे ‘इस संसार का सरदार’ कहा (यूहन्ना 12:31)। पौलुस ने उसे ‘इस संसार का देवता’ कहा (2 कुरिन्थियों 4:4)।
यीशु ने शैतान को ‘इस संसार का सरदार’ कहा, इसलिए शैतान अंत तक संसार पर राज करता है।
खंडन
उसी पद में यीशु कहते हैं: “अब इस संसार का सरदार निकाल दिया जाएगा” (यूहन्ना 12:31)। भजन संहिता परमेश्वर के बारे में कहती है: “और उसका राज्य पूरी सृष्टि पर है” (भजन संहिता 103:19)। क़ुरआन क़यामत के दिन शैतान के अपने शब्द बताता है: “और मेरा तुमपर कोई आधिपत्य नहीं था, सिवाय इसके कि मैंने तुम्हें (अपनी ओर) बुलाया” (14:22)। शैतान वसवसा डाल सकता है और बहका सकता है, पर वह किसी चीज़ पर राज नहीं करता।
पौलुस शैतान को ‘इस संसार का देवता’ कहता है (2 कुरिन्थियों 4:4)।
खंडन
पौलुस कहता है: “जिनमें इस संसार के देवता ने अविश्वासियों की बुद्धि को अन्धा कर दिया है” (2 कुरिन्थियों 4:4)। यह गुमराह करने की शक्ति है, संसार चलाने की शक्ति नहीं। क़ुरआन भी यही कहता है: ईमान वालों पर शैतान का कोई प्रभुत्व नहीं, केवल उन पर है जो उससे दोस्ती रखते हैं (16:99-100)।
तीन देवता काम बाँटते हैं
बहुत से हिंदू तीन भूमिकाओं की बात करते हैं: ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, विष्णु पालन करते हैं और शिव संहार करते हैं। विष्णु पुराण कहता है कि एक देव सृष्टि, पालन या संहार करने के अनुसार ये तीन नाम धारण करते हैं।
विष्णु पुराण कहता है कि एकमात्र देव जनार्दन सृष्टि, पालन या संहार करने के अनुसार ब्रह्मा, विष्णु और शिव के नाम धारण करते हैं।
खंडन
उसके अनुवादक एच. एच. विल्सन ने ध्यान दिलाया कि हर पुराण उस एक के रूप में अलग देवता का नाम लेता है। विष्णु पुराण में यह विष्णु हैं; लिंग पुराण में यह शिव हैं। इसलिए ग्रंथ इस पर सहमत नहीं कि संसार कौन चलाता है। क़ुरआन कहता है कि अगर आकाश और धरती में दूसरे पूज्य होते, “तो वे दोनों अवश्य बिगड़ जाते” (21:22)। एक व्यवस्था एक रब की ओर इशारा करती है।
इस्लामी दृष्टिकोण
केवल अल्लाह (﷾) ही संसार चलाता है, हर पल। फ़रिश्ते, जिनमें प्रमुख फ़रिश्ते भी हैं, उसके आदेशों का पालन करते हैं और कभी अपने आप कुछ नहीं करते।
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) आकाश से धरती तक सारे कार्यों का प्रबंध करता है।
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) आकाशों और धरती को अस्तित्व में थामे हुए है, और कभी न थकता है न सोता है।
क़ुरआन कहता है कि फ़रिश्ते केवल उसके आदेश से काम करते हैं।
पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह (﷾) को जिब्रील, मीकाईल और इस्राफ़ील का रब कहा।
क़ुरआन जिब्रील और मीकाईल का नाम लेता है, और कहता है कि जिब्रील वह्य लाते हैं।
बहुत से विद्वान कहते हैं कि मीकाईल वर्षा के ज़िम्मेदार हैं, और विद्वान व्यापक रूप से सहमत हैं कि इस्राफ़ील सूर फूँकेंगे।
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾), मौत का फ़रिश्ता और फ़रिश्ते, सब प्राण निकालते हैं। अल्लाह (﷾) तय करता है, और फ़रिश्ते उसे पूरा करते हैं।