संक्षिप्त उत्तर
कोई बनावट, कोई अंक या कोई पशु-वर्ष आपको यह नहीं बता सकता कि आगे क्या होने वाला है। इस्लाम सिखाता है कि सिर्फ़ ईश्वर (﷾) ग़ैब जानता है: “अल्लाह के सिवा, आकाशों और धरती में जो भी है, ग़ैब (परोक्ष की बात) नहीं जानता” (27:65)। भलाई और नुक़सान सिर्फ़ उसी से आते हैं, किसी दिशा, अंक या दिन से नहीं (10:107)। पैगंबर (ﷺ) ने अपनी क़ौम के शकुन-अपशकुन मिटा दिए, और यही सिद्धांत भाग्य की हर निशानी पर लागू होता है। घर को रोशनी, हवा और व्यवस्था के लिए सजाना समझदारी है, और इस्लाम इसका स्वागत करता है। इस्लाम जिस बात को ठुकराता है, वह यह दावा है कि कोई बनावट, कोई अंक या जन्म का वर्ष आपकी क़िस्मत बनाता है। इसकी जगह इस्लाम एक दुआ देता है: कोई भी चुनाव करने से पहले उससे पूछो जो जानता है। फिर काम करो, और उस पर भरोसा रखो: “जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है” (65:3)।
पूरी व्याख्या
ये रीतियाँ क्या वादा करती हैं
फ़ेंगशुई घर या इमारत को इस तरह सजाने की एक पारंपरिक चीनी प्रथा है कि लोग अपने परिवेश के साथ सामंजस्य में आएँ। परिवार अक्सर शादी, अंतिम संस्कार या घर बदलने के लिए एक शुभ (भाग्यशाली) दिन चुनते हैं। वे इसे चीनी पंचांग में ढूँढते हैं या किसी फ़ेंगशुई विशेषज्ञ से पूछते हैं। कुछ अंकों को क़ीमती माना जाता है और कुछ से बचा जाता है। मंदारिन, कैंटोनीज़ और दूसरी चीनी भाषाओं में चार का शब्द मृत्यु के शब्द से बहुत मिलता-जुलता लगता है। आठ धन के शब्द जैसा लगता है। चीनी राशि-चक्र हर वर्ष को बारह पशुओं में से एक देता है, और ड्रैगन का वर्ष भाग्यशाली माना जाता है। एक जन्म-कुंडली (बा ज़ी, ‘आठ अक्षर’) जन्म का वर्ष, महीना, दिन और घंटा दर्ज करती है। कोई भविष्यवक्ता उससे व्यक्ति का भाग्य पढ़ता है, उदाहरण के लिए शादी से पहले। मुख्य भूमि चीन के लगभग आधे वयस्क (47%) कहते हैं कि वे फ़ेंगशुई में विश्वास करते हैं। दस में से छह (62%) परवाह करते हैं कि कोई विशेष अवसर शुभ दिन पर पड़े।
बताता है कि मुख्य भूमि चीन के लगभग आधे वयस्क (47%) फ़ेंगशुई में विश्वास करते हैं, जो वस्तुओं और भौतिक स्थान को इस तरह सजाने की एक पारंपरिक चीनी प्रथा है कि लोग अपने परिवेश के साथ सामंजस्य में आएँ (चाइना फ़ैमिली पैनल स्टडीज़, 2018)। 2018 के चाइनीज़ जनरल सोशल सर्वे में, 62% ने कहा कि वे कुछ हद तक या बहुत परवाह करते हैं कि विशेष अवसर, जैसे विवाह, अंतिम संस्कार या घर बदलना, किसी शुभ दिन पर पड़ें; शुभ दिन चुनने का अर्थ आम तौर पर चीनी पंचांग या किसी फ़ेंगशुई विशेषज्ञ से सलाह लेना है। उसी सर्वे में, 8% ने कहा कि वे सौभाग्य के लिए कोई भाग्यशाली ताबीज़ या कवच साथ रखते हैं।
ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय के तीन अर्थशास्त्री समझाते हैं कि चीनी परंपरा में चार को अशुभ माना जाता है क्योंकि मंदारिन, कैंटोनीज़ और कई दूसरी चीनी भाषाओं में चार का शब्द मृत्यु के शब्द से बहुत मिलता-जुलता लगता है। आठ समृद्धि या धन के शब्द जैसा लगता है। ग्रेटर वैंकूवर में (2000-2005) लगभग 117,000 घरों की बिक्री का अध्ययन करके, उन्होंने पाया कि जिन मोहल्लों में चीनी निवासियों का हिस्सा औसत से अधिक था, वहाँ जिन घरों का नंबर 4 पर ख़त्म होता था वे 2.2 प्रतिशत छूट पर बिके, और जिनका 8 पर ख़त्म होता था वे 2.5 प्रतिशत अधिक दाम पर।
लेखक ध्यान दिलाते हैं कि चीनी संस्कृति में ड्रैगन के वर्ष में जन्मे लोगों को सौभाग्य के लिए नियत माना जाता है, और कि ड्रैगन वर्षों में जन्म बढ़ जाते हैं। ड्रैगन वर्ष में जन्मे बच्चों ने स्कूल में बेहतर प्रदर्शन किया और उनके कॉलेज पहुँचने की संभावना अधिक थी। पर माता-पिता की अपेक्षाओं को गिनती में लेते ही परीक्षा के अंकों पर ड्रैगन का प्रभाव ग़ायब हो गया: उनके माता-पिता उनसे अधिक अपेक्षा रखते थे और उन पर अधिक समय और पैसा लगाते थे। लेखक निष्कर्ष निकालते हैं कि न ड्रैगन बच्चे और न उनके परिवार स्वाभाविक रूप से अलग हैं; विश्वास और उसके बाद होनेवाला निवेश भविष्यवाणी को सच कर देते हैं।
फ़ूझोउ में सगाई की रीतियों का वर्णन करते हुए, डूलिटल दर्ज करते हैं कि हर परिवार जन्म का घंटा, दिन, महीना और वर्ष बतानेवाले आठ अक्षरों वाला एक कार्ड भेजता है, और एक भविष्यवक्ता से कहा जाता है कि आठ अक्षरों से तय करे कि यह जोड़ी उचित और शुभ होगी या नहीं।
साझी ज़मीन: अच्छी शुरुआत की उम्मीद
हर कोई एक सुरक्षित घर, एक ख़ुशहाल शादी और नए काम की अच्छी शुरुआत चाहता है। इस्लाम भी यही चाहता है। पैगंबर (ﷺ) ने अपनी क़ौम के पक्षियों वाले अपशकुन को नकारा, पर कहा कि उन्हें एक अच्छा शब्द पसंद है। उम्मीद भरा शब्द दिल को उठाता है और भविष्य पर किसी शक्ति का दावा नहीं करता। तो इस्लाम किसी से उम्मीद छोड़ने को नहीं कहता। वह पूछता है कि उम्मीद कहाँ रखी गई है।
अनस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि न ‘अदवा’ है और न ‘तियरा’, लेकिन उन्हें ‘फ़ाल’ पसंद है। पूछा गया कि ‘फ़ाल’ क्या है, तो उन्होंने कहा: एक अच्छा शब्द।
सिर्फ़ ईश्वर (﷾) ग़ैब जानता है
क़ुरआन कहता है: “अल्लाह के सिवा, आकाशों और धरती में जो भी है, ग़ैब (परोक्ष की बात) नहीं जानता”। वह कहता है कि “उसी (अल्लाह) के पास ग़ैब (परोक्ष) की कुंजियाँ हैं, उन्हें उसके सिवा कोई नहीं जानता”। वह यह भी कहता है: “कोई प्राणी नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा”। फ़ेंगशुई की पढ़ाई, कोई शुभ तारीख़ या जन्म-कुंडली उस छिपे भविष्य के एक हिस्से को जानने का दावा करती है। इस्लाम कहता है कि वह ज्ञान सिर्फ़ ईश्वर (﷾) का है। यह बात कारणों से किए गए पूर्वानुमानों के बारे में नहीं है, जैसे बादलों से बारिश का अंदाज़ा। वे उसे पढ़ते हैं जो ईश्वर (﷾) ने दुनिया में रखा है, और वे ग़लत हो सकते हैं। किसी अंक, तारीख़ या पशु-वर्ष में ऐसा कोई कारण नहीं होता।
“आप कह दें : अल्लाह के सिवा, आकाशों और धरती में जो भी है, ग़ैब (परोक्ष की बात) नहीं जानता और वे नहीं जानते कि वे कब उठाये जाएँगे।”
“और उसी (अल्लाह) के पास ग़ैब (परोक्ष) की कुंजियाँ हैं, उन्हें उसके सिवा कोई नहीं जानता। तथा वह जानता है जो कुछ थल और जल में है और कोई पत्ता नहीं गिरता, परंतु वह उसे जानता है। और धरती के अँधेरों में कोई दाना नहीं और न कोई गीली चीज़ है और न कोई सूखी चीज़, परंतु वह एक स्पष्ट पुस्तक में (अंकित) है।”
“निःसंदेह अल्लाह ही के पास क़ियामत का ज्ञान है और वही वर्षा उतारता है, और वह जानता है जो कुछ गर्भाशयों में है, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह किस धरती में मरेगा। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हर चीज़ की ख़बर रखने वाला है।”
भलाई और नुक़सान सिर्फ़ ईश्वर (﷾) से आते हैं
क़ुरआन कहता है: “यदि अल्लाह आपको कोई कष्ट पहुँचाए, तो उसके सिवा कोई उसे दूर करने वाला नहीं”। वह आगे कहता है: “यदि वह आपके लिए कोई भलाई चाहे, तो उसके अनुग्रह को कोई हटाने वाला नहीं”। तो कोई अंक उसे नहीं रोक सकता जो ईश्वर (﷾) भेजता है। कोई दिशा वह नहीं ला सकती जो वह रोक लेता है। अच्छी क़िस्मत चीज़ों या समयों में छिपी कोई शक्ति नहीं है। वह ईश्वर (﷾) का दिया उपहार है, और उसे उसी से माँगना चाहिए।
“और यदि अल्लाह आपको कोई कष्ट पहुँचाए, तो उसके सिवा कोई उसे दूर करने वाला नहीं और यदि वह आपके लिए कोई भलाई चाहे, तो उसके अनुग्रह को कोई हटाने वाला नहीं। वह उसे अपने बंदों में से जिसे चाहता है, प्रदान करता है तथा वही बड़ा क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
वे अपशकुन जिन्हें पैगंबर (ﷺ) ने मिटा दिया
इस्लाम से पहले अरब में लोग पक्षियों की उड़ान में अपना भाग्य पढ़ते थे। वे उल्लू को मृत्यु का संकेत मानते थे और सफ़र के महीने को अशुभ समझते थे। पैगंबर (ﷺ) ने कहा: न ‘अदवा’ है, न पक्षियों से अपशकुन, न ‘हामा’ (उल्लू वाला अपशकुन) और न ‘सफ़र’। बहुत से विद्वान ‘अदवा’ को इस विश्वास के रूप में समझाते हैं कि बीमारी ईश्वर (﷾) से अलग अपनी ही शक्ति से फैलती है। यह कथन उनकी अपनी क़ौम के अपशकुनों का नाम लेता है, अंकों या पशु-वर्षों का नहीं। पर इसका कारण भाग्य की हर निशानी पर लागू होता है: ईश्वर (﷾) से अलग कोई चीज़ अपने आप काम नहीं करती। उन्होंने यह भी कहा कि अपशकुन दिल की एक भावना भर है। वह किसी व्यक्ति को उस काम से न रोके जो वह करना चाहता था। और उन्होंने उस बारिश का श्रेय सितारों को देने की निंदा की जो ईश्वर (﷾) भेजता है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि न ‘अदवा’ है, न ‘तियरा’ (पक्षियों से अपशकुन), न ‘हामा’ और न ‘सफ़र’। बहुत से विद्वान ‘अदवा’ की व्याख्या ईश्वर से अलग अपनी ही शक्ति से फैलने वाली बीमारी के रूप में, ‘हामा’ की व्याख्या मृत्यु का संकेत मानी जाने वाली उल्लू के रूप में, और ‘सफ़र’ की व्याख्या अशुभ माने जाने वाले महीने के रूप में करते हैं।
नए-नए मुसलमान हुए मुआविया बिन अल-हकम ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उनके कुछ लोग ज्योतिषियों के पास जाते हैं। पैगंबर ने कहा कि उनके पास न जाओ। अपशकुन लेने वालों के बारे में उन्होंने कहा कि यह एक भावना है जो वे अपने भीतर पाते हैं, और यह उन्हें उस काम से न रोके जो वे करना चाहते हैं।
ज़ैद बिन ख़ालिद जुहनी बताते हैं कि बारिश की एक रात के बाद पैगंबर (ﷺ) ने हुदैबिया में फ़ज्र की नमाज़ पढ़ाई, फिर लोगों को बताया कि उनके रब ने कहा है कि आज सुबह मेरे कुछ बंदे मुझ पर ईमान वाले हुए और कुछ इनकार करने वाले। जो कहे कि हम पर ईश्वर की कृपा और रहमत से बारिश हुई, वह मुझ पर ईमान रखता है और सितारों का इनकार करता है; जो कहे कि हम पर फ़लाँ सितारे की वजह से बारिश हुई, वह मेरा इनकार करता है और सितारों पर ईमान रखता है।
परखें जो कोई भी कर सकता है
एक अध्ययन ने पाया कि ड्रैगन वर्ष में जन्मे बच्चे स्कूल में बेहतर करते हैं। पर जैसे ही माता-पिता की अपेक्षाओं को गिना गया, परीक्षा के अंकों में यह बढ़त ग़ायब हो गई। उनके माता-पिता उनसे ज़्यादा उम्मीद रखते थे और उन्हें ज़्यादा समय और पैसा देते थे। तो यह अध्ययन माता-पिता की देखभाल की ओर इशारा करता है, वर्ष की ओर नहीं। हर बच्चा उस देखभाल का हक़दार है, चाहे उसका जन्म किसी भी वर्ष हुआ हो। चीनी पशु-वर्ष और पश्चिमी राशियाँ भी आपस में टकराती हैं। एक चीनी वर्ष में जन्मे सब लोगों का एक ही पशु होता है। पश्चिमी राशियाँ उसी वर्ष को बारह में बाँट देती हैं। पूरी चीनी जन्म-कुंडली और पश्चिमी कुंडली दोनों दिन और घंटे का प्रयोग करती हैं, फिर भी वे एक ही व्यक्ति को अलग-अलग पढ़ती हैं। ज़्यादा से ज़्यादा एक ही सही हो सकती है, और कोई भी यह नहीं दिखा सकती कि वह वही है। अंकों को भी परखा जा सकता है। चार से इसलिए बचा जाता है क्योंकि चीनी में वह मृत्यु के शब्द जैसा लगता है। अंग्रेज़ी या अरबी में वह ऐसा कुछ नहीं लगता। जो भाग्य बोली जाने वाली भाषा के साथ बदल जाए, वह शब्द में है, अंक में नहीं। ये परखें पूछती हैं कि क्या किसी निशानी में अपनी कोई शक्ति है, या वह भविष्य पढ़ सकती है। इस्लाम किसी वस्तु, अंक या दिन के लिए इनमें से किसी का दावा नहीं करता। उसकी दुआएँ ईश्वर (﷾) से माँगती हैं, जो अकेला परिणाम तय करता है। वे कोई भविष्यवाणी नहीं करतीं, और जवाब उसी का है।
लेखक ध्यान दिलाते हैं कि चीनी संस्कृति में ड्रैगन के वर्ष में जन्मे लोगों को सौभाग्य के लिए नियत माना जाता है, और कि ड्रैगन वर्षों में जन्म बढ़ जाते हैं। ड्रैगन वर्ष में जन्मे बच्चों ने स्कूल में बेहतर प्रदर्शन किया और उनके कॉलेज पहुँचने की संभावना अधिक थी। पर माता-पिता की अपेक्षाओं को गिनती में लेते ही परीक्षा के अंकों पर ड्रैगन का प्रभाव ग़ायब हो गया: उनके माता-पिता उनसे अधिक अपेक्षा रखते थे और उन पर अधिक समय और पैसा लगाते थे। लेखक निष्कर्ष निकालते हैं कि न ड्रैगन बच्चे और न उनके परिवार स्वाभाविक रूप से अलग हैं; विश्वास और उसके बाद होनेवाला निवेश भविष्यवाणी को सच कर देते हैं।
फ़ूझोउ में सगाई की रीतियों का वर्णन करते हुए, डूलिटल दर्ज करते हैं कि हर परिवार जन्म का घंटा, दिन, महीना और वर्ष बतानेवाले आठ अक्षरों वाला एक कार्ड भेजता है, और एक भविष्यवक्ता से कहा जाता है कि आठ अक्षरों से तय करे कि यह जोड़ी उचित और शुभ होगी या नहीं।
ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय के तीन अर्थशास्त्री समझाते हैं कि चीनी परंपरा में चार को अशुभ माना जाता है क्योंकि मंदारिन, कैंटोनीज़ और कई दूसरी चीनी भाषाओं में चार का शब्द मृत्यु के शब्द से बहुत मिलता-जुलता लगता है। आठ समृद्धि या धन के शब्द जैसा लगता है। ग्रेटर वैंकूवर में (2000-2005) लगभग 117,000 घरों की बिक्री का अध्ययन करके, उन्होंने पाया कि जिन मोहल्लों में चीनी निवासियों का हिस्सा औसत से अधिक था, वहाँ जिन घरों का नंबर 4 पर ख़त्म होता था वे 2.2 प्रतिशत छूट पर बिके, और जिनका 8 पर ख़त्म होता था वे 2.5 प्रतिशत अधिक दाम पर।
जाबिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा को हर मामले में मार्गदर्शन की दुआ (इस्तिख़ारा) ऐसे सिखाते थे जैसे वे उन्हें क़ुरआन की सूरतें सिखाते थे। जो कोई कुछ करने का इरादा करे, वह फ़र्ज़ के अलावा दो रकअत नमाज़ पढ़े। फिर वह ईश्वर से उसके ज्ञान और उसकी शक्ति के माध्यम से माँगे, क्योंकि ईश्वर सामर्थ्य रखता है और वह नहीं रखता, ईश्वर जानता है और वह नहीं जानता, और ईश्वर ग़ैब (परोक्ष) को जानता है। यदि ईश्वर जानता है कि वह मामला उसके धर्म, उसकी रोज़ी और उसके परिणाम में उसके लिए अच्छा है, तो वह ईश्वर से माँगे कि उसे उसके लिए मुक़द्दर कर दे। यदि ईश्वर जानता है कि वह उसके लिए बुरा है, तो वह ईश्वर से माँगे कि उसे उससे दूर कर दे और जहाँ कहीं भी भलाई हो उसे उसके लिए मुक़द्दर कर दे।
अच्छी बनावट का स्वागत है
फ़ेंगशुई में बहुत कुछ सीधी-सादी समझदारी है: रोशनी, ताज़ी हवा, व्यवस्था और एक शांत घर। इस्लाम को इससे कोई झगड़ा नहीं। सावधानी बरतना इस्लाम का हिस्सा है। पैगंबर (ﷺ) ने इस बात से इनकार किया कि बीमारी अपनी ही शक्ति से फैलती है। फिर भी उसी कथन में उन्होंने लोगों से कोढ़ी से दूर रहने को कहा। सावधानी बरती जाती है, और परिणाम ईश्वर (﷾) का है। इस्लाम जिस बात को ठुकराता है, वह यह दावा है कि कोई बनावट, कोई दिशा या कोई अंक भाग्य खींच लाता है या नुक़सान को दूर रखता है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने ‘अदवा’, पक्षियों से अपशकुन, ‘हामा’ और ‘सफ़र’ (जिन्हें बहुत से विद्वान उल्लू वाला अपशकुन और सफ़र का मनहूस महीना बताते हैं) को नकारा, और उसी कथन में लोगों से कहा कि कोढ़ी से ऐसे भागो जैसे शेर से भागते हो।
“और यदि अल्लाह आपको कोई कष्ट पहुँचाए, तो उसके सिवा कोई उसे दूर करने वाला नहीं और यदि वह आपके लिए कोई भलाई चाहे, तो उसके अनुग्रह को कोई हटाने वाला नहीं। वह उसे अपने बंदों में से जिसे चाहता है, प्रदान करता है तथा वही बड़ा क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
शुभ दिन की जगह: उससे पूछो जो जानता है
इस्लाम किसी चुनाव का सामना करने का दूसरा तरीका देता है, जैसे शादी, घर बदलना या नया कारोबार। पैगंबर (ﷺ) ने अपने सहाबा को हर मामले के लिए मार्गदर्शन की एक दुआ (इस्तिख़ारा) सिखाई। व्यक्ति दो रकअत नमाज़ पढ़ता है और ईश्वर (﷾) से, जो ग़ैब जानता है, माँगता है कि वह उसके लिए चुन दे। अगर वह मामला उसके लिए अच्छा है, तो वह ईश्वर (﷾) से माँगता है कि उसे पूरा कर दे। अगर बुरा है, तो वह ईश्वर (﷾) से माँगता है कि उसे दूर कर दे और जहाँ कहीं भलाई हो, वह उसे दे दे। दुआ माँगती है; वह भविष्यवाणी नहीं करती। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से यह भी कहता है कि “उनसे मामलों में परामर्श करें”। तो एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से माँगता है और अच्छी सलाह लेता है। फिर वह काम करता है, और ईश्वर (﷾) पर भरोसा रखता है: “जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है।”
जाबिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा को हर मामले में मार्गदर्शन की दुआ (इस्तिख़ारा) ऐसे सिखाते थे जैसे वे उन्हें क़ुरआन की सूरतें सिखाते थे। जो कोई कुछ करने का इरादा करे, वह फ़र्ज़ के अलावा दो रकअत नमाज़ पढ़े। फिर वह ईश्वर से उसके ज्ञान और उसकी शक्ति के माध्यम से माँगे, क्योंकि ईश्वर सामर्थ्य रखता है और वह नहीं रखता, ईश्वर जानता है और वह नहीं जानता, और ईश्वर ग़ैब (परोक्ष) को जानता है। यदि ईश्वर जानता है कि वह मामला उसके धर्म, उसकी रोज़ी और उसके परिणाम में उसके लिए अच्छा है, तो वह ईश्वर से माँगे कि उसे उसके लिए मुक़द्दर कर दे। यदि ईश्वर जानता है कि वह उसके लिए बुरा है, तो वह ईश्वर से माँगे कि उसे उससे दूर कर दे और जहाँ कहीं भी भलाई हो उसे उसके लिए मुक़द्दर कर दे।
“अल्लाह की दया के कारण (ऐ नबी!) आप उनके लिए सरल स्वभाव के हैं। और यदि आप प्रखर स्वभाव और कठोर हृदय के होते, तो वे आपके पास से छट जाते। अतः आप उन्हें माफ़ कर दें और उनके लिए क्षमा याचना करें। तथा उनसे मामलों में परामर्श करें। फिर जब आप दृढ़ संकल्प कर लें, तो अल्लाह पर भरोसा करें। निःसंदेह अल्लाह भरोसा करने वालों को पसंद करता है।”
“और उसे वहाँ से रोज़ी देगा जहाँ से वह गुमान नहीं करता। तथा जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है। निःसंदेह अल्लाह अपना कार्य पूरा करने वाला है। निश्चय अल्लाह ने प्रत्येक वस्तु के लिए एक नियत समय निर्धारित कर रखा है।”
इस्लाम का जवाब
इन रीतियों के पीछे की उम्मीद एक अच्छे जीवन और सुरक्षित परिवार की है। इस्लाम उस उम्मीद को चीज़ों में छिपी निशानियों से हटाकर उस ईश्वर (﷾) की ओर मोड़ता है जिसने उन्हें बनाया। इस्लाम (दीन) जीने का एक पूरा तरीका है: विश्वास, इबादत, परिवार और चरित्र, सब एक साथ। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” इसे एक जगह दिखाता है। क़ुरआन कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए, और उन्हें नबियों का समापक, यानी आख़िरी नबी, कहता है। वह संदेह करने वाले हर व्यक्ति को चुनौती देता है कि उस जैसी एक सूरह ले आए। इसे पढ़िए, और पूछिए कि क्या यह उसकी ओर से है जो ग़ैब जानता है।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
बिंदु-दर-बिंदु
सहीह बुख़ारी 5740 — चिकित्सा की किताब, हदीस 5740
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नज़र-बद (बुरी नज़र) का असर सच है, और उन्होंने गोदना गुदवाने से मना किया।
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमान नज़र-बद (बुरी नज़र) में विश्वास करते हैं और उससे अपनी रक्षा करते हैं, इसलिए इस्लाम के भी अपने टोटके हैं।
जवाब
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नज़र-बद सच है (सहीह बुख़ारी 5740)। इस्लाम इसके बारे में सिर्फ़ इसलिए जानता है क्योंकि ईश्वर (﷾) ने अपने पैगंबर (ﷺ) को सिखाया, चीज़ों में निशानियाँ पढ़कर नहीं। हर नुक़सान की तरह यह भी सिर्फ़ ईश्वर (﷾) की अनुमति से आता है, और सिर्फ़ वही इसे दूर कर सकता है (10:107)। उन्होंने जो रक्षा सिखाई, वह ईश्वर (﷾) से दुआ है। उन्होंने लोगों से इसके विरुद्ध शिफ़ा के शब्द (रुक़्या) करवाने को कहा (सहीह बुख़ारी 5738)। उन्होंने ऐसे शब्दों की अनुमति सिर्फ़ तब दी जब उनमें ईश्वर (﷾) के सिवा किसी की उपासना न हो (सहीह मुस्लिम 2200)। हर रात वे क़ुरआन की आख़िरी तीन सूरतें पढ़ते, अपने हाथों में फूँकते और उन्हें अपने शरीर पर फेरते (सहीह बुख़ारी 5017)। उनमें से दो सूरतें ईश्वर (﷾) की शरण माँगती हैं। उन्होंने ऊँटों की गर्दनों से डोरी के हार भी कटवा दिए (सहीह बुख़ारी 3005)। मदीना के एक आरंभिक विद्वान मालिक, जिन्होंने यह रिवायत आगे पहुँचाई, मानते थे कि ये नज़र-बद के विरुद्ध लटकाए गए थे (सहीह मुस्लिम 2115)। तो नज़र के विरुद्ध लटकाया गया कोई मनका या ताबीज़ वह नहीं है जो उन्होंने सिखाया।
निष्कर्ष — इस्लाम में रक्षा ईश्वर (﷾) से दुआ में माँगी जाती है। यह कभी किसी वस्तु, अंक या दिशा में रखी गई शक्ति नहीं होती।
क़ुरआन 97:3 — सूरह अल-क़द्र, आयत 3
“क़द्र की रात हज़ार महीनों से उत्तम है।”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम के अपने भाग्यशाली दिन और अंक हैं: जुमा, क़द्र की रात, और विषम अंक।
जवाब
जुमा और क़द्र की रात को ईश्वर (﷾) ने अपनी वह्य में अलग रखा है (62:9; 97:3)। ये ज़्यादा इबादत के समय हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईश्वर (﷾) एक (वित्र) है और विषम को पसंद करता है (सहीह बुख़ारी 6410)। कुछ इबादतें विषम संख्या में की जाती हैं, जैसा उन्होंने सिखाया। इनमें से कोई भी किसी चीज़ की भविष्यवाणी नहीं करती। इस्लाम किसी से किसी घर या तारीख़ से उसके अंक की वजह से बचने को नहीं कहता। नए चाँद भी “लोगों के लिए और हज्ज के लिए समय जानने के माध्यम हैं” (2:189): एक कैलेंडर, कोई भविष्यवाणी नहीं।
निष्कर्ष — इस्लाम में बरकत वाले समय और गिनतियाँ ईश्वर (﷾) ने इबादत के लिए तय की हैं। उनमें से कोई भी भाग्य की निशानी नहीं।
सहीह बुख़ारी 5094 — किताब अन-निकाह (विवाह), हदीस 5094
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के सामने अपशकुनों का ज़िक्र हुआ, और उन्होंने कहा कि अगर किसी चीज़ में बदक़िस्मती होती, तो वह घर, औरत और घोड़े में होती।
किस बात के लिए उद्धृत
आपके अपने पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बदक़िस्मती घर, औरत और घोड़े में है।
जवाब
बुख़ारी इसे दोनों तरह दर्ज करते हैं। कुछ रिवायतों में यह एक शर्त है: अगर किसी चीज़ में बदक़िस्मती होती, तो वह इन तीन में होती। दूसरी रिवायतें इसे बिना ‘अगर’ के देती हैं। वही रिवायत पक्षियों वाले अपशकुन को नकारने से शुरू होती है (सहीह बुख़ारी 5753)। बहुत से विद्वान इस कथन को किसी अनुपयुक्त घर, पत्नी या घोड़े की मुश्किल के रूप में समझाते हैं, अपशकुन के रूप में नहीं। जो व्यक्ति इनमें से किसी से नाख़ुश हो, वह उसे छोड़ सकता है। मालिक और दूसरों ने इसे शाब्दिक अर्थ में लिया: ईश्वर (﷾) अपने फ़ैसले से किसी घर को नुक़सान का कारण बना सकता है, उसकी अपनी किसी शक्ति से नहीं। किसी को इसे पहले से पढ़ने, या कमरे सजाकर या कोई अंक चुनकर इसे बदलने का कोई तरीका नहीं दिया गया। पृष्ठ “इस्लाम अंधविश्वास, शकुन-अपशकुन और भविष्य बताने वालों के बारे में क्या कहता है?” इसे समझाता है।
निष्कर्ष — यह रिवायत अपशकुनों की ओर वापसी नहीं है। नुक़सान और भलाई अब भी सिर्फ़ ईश्वर (﷾) से आते हैं।
क़ुरआन 72:26-27 — सूरह अल-जिन्न, आयतें 26-27
“वही ग़ैब (प्रोक्ष) का जानने वाला है। वह अपने ग़ैब (प्रोक्ष) को किसी पर प्रकट नहीं करता। सिवाय किसी रसूल के, जिसे वह पसंद कर ले। तो निःसंदेह वह उसके आगे तथा उसके पीछे पहरेदार नियुक्त कर देता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
आपके पैगंबर (ﷺ) ने भविष्य बताया, और यूसुफ़ ने सपनों का अर्थ बताया। तो मुसलमान भी ग़ैब पढ़ते हैं।
जवाब
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) अपना ग़ैब किसी पर प्रकट नहीं करता, “सिवाय किसी रसूल के, जिसे वह पसंद कर ले” (72:26-27)। किसी नबी ने जो भविष्य बताया, वह ईश्वर (﷾) ने उसे बताया। यूसुफ़ अपने सपनों के अर्थ के बारे में कहते हैं: “यह उन बातों में से है, जो मेरे पालनहार ने मुझे सिखाई हैं” (12:37)। नबुव्वत मुहम्मद (ﷺ) पर ख़त्म हो गई (33:40)। उन्होंने कहा कि उसमें से अब सिर्फ़ वह अच्छा सपना बचा है जो ख़ुशख़बरी लाता है (सहीह बुख़ारी 6990)। ऐसा सपना किसी ईमान वाले को ख़ुश कर सकता है। पर वह निश्चित नहीं, वह कोई कुंडली नहीं, और वह कोई नया क़ानून नहीं लाता।
निष्कर्ष — ग़ैब का निश्चित ज्ञान सिर्फ़ ईश्वर (﷾) से आता है, और सिर्फ़ उस रसूल को जिसे वह चुनता है।
क़ुरआन 31:34 — सूरह लुक़मान, आयत 34
“निःसंदेह अल्लाह ही के पास क़ियामत का ज्ञान है और वही वर्षा उतारता है, और वह जानता है जो कुछ गर्भाशयों में है, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह किस धरती में मरेगा। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हर चीज़ की ख़बर रखने वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम भी तक़दीर (क़दर) में विश्वास करता है, तो उसे पढ़ा क्यों न जाए?
जवाब
इस्लाम सिखाता है कि हर विपदा होने से पहले एक फ़ैसले में लिखी हुई है (57:22)। वह यह भी सिखाता है कि वह फ़ैसला सिर्फ़ ईश्वर (﷾) जानता है (31:34)। इसलिए कोई कुंडली उसे नहीं पढ़ सकती। एक मुसलमान काम करता है, सावधानी बरतता है और परिणाम के लिए ईश्वर (﷾) पर भरोसा रखता है। पृष्ठ “क्या इस्लाम कहता है कि हमारे फ़ैसलों का कोई महत्व नहीं? क्या मुसलमानों के पास स्वतंत्र इच्छा है?” इसे और समझाता है।
निष्कर्ष — ईश्वर (﷾) के फ़ैसले पर विश्वास ही वह कारण है जिससे कोई कुंडली उसे नहीं पढ़ सकती।
दृष्टिकोण
चीनी परंपरा: फ़ेंगशुई, भाग्यशाली अंक और राशि-चक्र
बहुत से परिवार फ़ेंगशुई के अनुसार अपने घर सजाते हैं, पंचांग से शुभ दिन चुनते हैं, कुछ अंकों को पसंद करते हैं और कुछ से बचते हैं, और अपना पशु-वर्ष जानते हैं। कुछ इन्हें भाग्य के बारे में ज्ञान मानते हैं; कुछ रिवाज।
फ़ेंगशुई अच्छी बनावट है: यह घर को रोशनी, हवा और परिवेश के साथ सामंजस्य के लिए सजाती है।
खंडन
इस्लाम रोशनी, हवा और व्यवस्था का स्वागत करता है, और ये मदद करती हैं, चाहे पढ़ाई कुछ भी कहे। प्रश्न उस आगे के दावे का है कि कोई बनावट भाग्य खींचती है। भलाई और नुक़सान सिर्फ़ ईश्वर (﷾) से आते हैं (10:107)।
भाग्यशाली अंक और शुभ दिन किसी शादी, घर या कारोबार के लिए अच्छी क़िस्मत लाते हैं।
खंडन
कोई नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा (31:34)। किसी अंक का भाग्य इस पर टिका है कि वह एक भाषा में कैसा लगता है, तो वह शब्द में है। इस्लाम इसकी जगह ईश्वर (﷾) से भलाई माँगता है (सहीह बुख़ारी 6382)।
राशि-चक्र और जन्म-कुंडली व्यक्ति का चरित्र और भाग्य दिखाते हैं।
खंडन
एक अध्ययन में ड्रैगन वर्ष के बच्चों के ज़्यादा अंकों का कारण उनके माता-पिता की ज़्यादा उम्मीदें और देखभाल निकलीं। मदद देखभाल ने की, वर्ष ने नहीं, और हर बच्चा उसका हक़दार है। ग़ैब की कुंजियाँ सिर्फ़ ईश्वर (﷾) के पास हैं (6:59)।
यह हानिरहित है, और हमारी पहचान का हिस्सा है।
खंडन
अपना पशु-वर्ष जानना कैलेंडर की बात है। आपकी भाषा, आपका परिवार और नए साल के पारिवारिक मिलन आपके ही रहते हैं। नुक़सान डर में है: कोई अंक या कोई दिन किसी परिवार को एक अच्छे चुनाव से रोक सकता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अपशकुन किसी व्यक्ति को उस काम से न रोके जो वह करना चाहता था (सहीह मुस्लिम 537)। इस्लाम सिर्फ़ ईश्वर (﷾) पर भरोसा माँगता है (65:3)।
इस्लामी दृष्टिकोण
सिर्फ़ ईश्वर (﷾) ग़ैब जानता है, और भलाई और नुक़सान सिर्फ़ उसी से आते हैं। एक मुसलमान सावधानी बरतता है, चुनाव से पहले ईश्वर (﷾) से मार्गदर्शन माँगता है, और परिणाम के लिए उस पर भरोसा रखता है।
सिर्फ़ ईश्वर (﷾) ग़ैब जानता है; कोई नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा।
अगर ईश्वर (﷾) किसी व्यक्ति को कष्ट पहुँचाए, तो उसके सिवा कोई उसे दूर नहीं कर सकता। अगर वह भलाई चाहे, तो कोई उसे रोक नहीं सकता।
पैगंबर (ﷺ) ने अपनी क़ौम के अपशकुनों को नकारा। उन्होंने कहा कि अपशकुन सिर्फ़ एक भावना है, और वह किसी व्यक्ति को उसके इरादे से न रोके।
सावधानी बरती जाती है, और परिणाम ईश्वर (﷾) का है।
कोई भी चुनाव करने से पहले एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से मार्गदर्शन (इस्तिख़ारा) माँगता है और फिर उस पर भरोसा रखता है।
एक मुसलमान के लिए भविष्य बताने वाले के पास जाना मना है। जो कोई उससे किसी भी चीज़ के बारे में पूछे, उसकी नमाज़ चालीस रातों तक क़बूल नहीं होती।