संक्षिप्त उत्तर
हाँ, अल्लाह (﷾) की अनुमति से और बहुत से गवाहों के सामने। जब मक्का के लोगों ने पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) से कोई निशानी माँगी, तो चाँद फट गया। क़ुरआन ने इसकी घोषणा उन्हीं दुश्मनों के सामने की। उन्होंने इससे इनकार नहीं किया। उन्होंने इसे जादू कहा। हुदैबिया में उनके सहाबा का पानी ख़त्म हो गया, और उनकी उँगलियों के बीच से पानी बहने लगा, यहाँ तक कि सबने पी लिया और वुज़ू कर लिया। चश्मदीद गवाह जाबिर उनकी संख्या चौदह या पंद्रह सौ बताते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर नबी को ऐसी निशानियाँ दी गईं जिनसे लोग ईमान लाए, और जो उन्हें दिया गया वह वह्य थी। इस्लाम सिखाता है कि क़ुरआन उनकी स्थायी निशानी है, जिसे आज भी कोई भी पढ़ सकता है।
पूरी व्याख्या
चाँद का फटना
पैगंबर (ﷺ) का विरोध करने वाले मक्का वालों ने उनसे कोई निशानी माँगी, और उन्होंने उन्हें चाँद दो टुकड़ों में फटा हुआ दिखाया। सहाबी अब्दुल्लाह बिन मसऊद कहते हैं कि यह तब हुआ जब वे मक्का के पास की एक घाटी, मिना, में पैगंबर (ﷺ) के साथ थे। वे कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने उनसे गवाह रहने को कहा। दो दूसरे सहाबी, अनस और इब्न अब्बास, भी इसे बताते हैं। फिर क़ुरआन ने इसकी घोषणा उन्हीं लोगों के सामने की जिन्होंने निशानी माँगी थी। यदि कुछ नहीं हुआ होता, तो वे बस यही कह सकते थे। इसके बजाय क़ुरआन उनका उत्तर दर्ज करता है: उन्होंने इसे जादू कहा। उनके दुश्मनों ने इसकी व्याख्या पर बहस की। उन्होंने निशानी पर बहस नहीं की।
“क़ियामत बहुत निकट आ गई और चाँद फट गया। और यदि वे कोई निशानी देखते हैं, तो मुँह फेर लेते हैं और कहते हैं कि (यह) एक जादू है जो समाप्त हो जाने वाला है।”
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि जब वे मिना में पैगंबर (ﷺ) के साथ थे तो चाँद दो टुकड़ों में फट गया, और पैगंबर ने कहा: गवाह रहो।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि मक्का वालों ने अल्लाह के रसूल से कोई निशानी दिखाने को कहा, और उन्होंने उन्हें चाँद फटा हुआ दिखाया।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में चाँद दो भागों में फट गया, और पैगंबर ने लोगों से कहा कि इसके गवाह रहो।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में चाँद दो भागों में फट गया।
उनकी उँगलियों से पानी
मक्का के पास की एक जगह, हुदैबिया, के दिन मुसलमानों के पास लगभग कोई पानी नहीं बचा था। पैगंबर (ﷺ) ने एक छोटे बर्तन में अपना हाथ डाला। उनकी उँगलियों के बीच से पानी बहने लगा, यहाँ तक कि सबने पी लिया और नमाज़ के लिए वुज़ू कर लिया। यह रिवायत जाबिर बिन अब्दुल्लाह से आती है, जो वहाँ मौजूद थे। जब किसी ने पूछा कि वे कितने थे, तो जाबिर ने कहा कि पानी एक लाख के लिए भी काफ़ी होता, लेकिन वे पंद्रह सौ थे।
जाबिर बिन अब्दुल्लाह बताते हैं कि हुदैबिया के दिन लोग बहुत प्यासे थे और उनके पास वुज़ू या पीने के लिए कोई पानी नहीं था, सिवाय थोड़े से पानी के जो पैगंबर (ﷺ) के सामने एक छोटे बर्तन में था। उन्होंने उसमें अपना हाथ डाला और उनकी उँगलियों के बीच से चश्मों की तरह पानी बहने लगा, और सबने पिया और नमाज़ के लिए वुज़ू किया। पूछा गया कि वे कितने थे, तो जाबिर ने कहा कि वह एक लाख के लिए भी काफ़ी होता, लेकिन वे पंद्रह सौ थे।
एक नामित गवाह जो वहाँ था
ईसाई अक्सर पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस के एक कथन की ओर इशारा करते हैं। उन्होंने लिखा कि यीशु, जिनके बारे में ईसाई कहते हैं कि वे मृतकों में से जी उठे, पाँच सौ से अधिक लोगों को एक साथ दिखाई दिए। पौलुस उनमें से एक का भी नाम नहीं लेते, और वे ख़ुद वहाँ नहीं थे। पानी वाली रिवायत अपने गवाह, जाबिर, का नाम लेती है, जो वहाँ मौजूद थे और उनकी संख्या बताते हैं। उनके शब्द नामित रावियों (बयान करने वालों) की एक कड़ी के ज़रिए नौवीं शताब्दी में पैगंबर (ﷺ) की बातों का संग्रह करने वाले बुख़ारी तक पहुँचते हैं। उनमें से हर एक की जाँच की जा सकती है।
“फिर वह पाँच सौ से अधिक भाइयों को एक साथ दिखाई दिया; जिनमें से बहुत से अब तक जीवित हैं, पर कितने सो गए।”
जाबिर बिन अब्दुल्लाह बताते हैं कि हुदैबिया के दिन लोग बहुत प्यासे थे और उनके पास वुज़ू या पीने के लिए कोई पानी नहीं था, सिवाय थोड़े से पानी के जो पैगंबर (ﷺ) के सामने एक छोटे बर्तन में था। उन्होंने उसमें अपना हाथ डाला और उनकी उँगलियों के बीच से चश्मों की तरह पानी बहने लगा, और सबने पिया और नमाज़ के लिए वुज़ू किया। पूछा गया कि वे कितने थे, तो जाबिर ने कहा कि वह एक लाख के लिए भी काफ़ी होता, लेकिन वे पंद्रह सौ थे।
| प्रश्न | पैगंबर (ﷺ) की उँगलियों से पानी | पौलुस के “पाँच सौ से अधिक” |
|---|---|---|
| क्या बताया गया है | हुदैबिया में पैगंबर (ﷺ) की उँगलियों के बीच से पानी बहता रहा, यहाँ तक कि सबने पी लिया और वुज़ू कर लिया। | जी उठे यीशु को एक साथ पाँच सौ से अधिक लोगों ने देखा। |
| क्या किसी गवाह का नाम दिया गया है? | हाँ: जाबिर बिन अब्दुल्लाह। | पौलुस उनमें से एक का भी नाम नहीं लेता। |
| क्या बताने वाला वहाँ मौजूद था? | हाँ। जाबिर वहाँ थे। | नहीं। पौलुस वहाँ नहीं था। |
| संख्या कौन बताता है? | स्वयं जाबिर: वे पंद्रह सौ थे। | पौलुस। |
निशानियाँ केवल अल्लाह (﷾) की अनुमति से आती हैं
क़ुरआन सिखाता है कि कोई रसूल अपनी शक्ति से कोई निशानी नहीं लाता, केवल उतनी ही जितनी अल्लाह (﷾) अनुमति दे। जब पैगंबर (ﷺ) के विरोधियों ने अपनी शर्तों पर निशानियाँ माँगीं, तो उनसे कहा गया कि उत्तर दें कि निशानियाँ अल्लाह (﷾) के पास हैं। उनसे यह भी कहा गया कि किताब अपने-आप में काफ़ी होनी चाहिए। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दूसरे नबियों को ऐसी निशानियाँ दी गईं जिनसे लोग ईमान लाए। जो उन्हें स्वयं दिया गया, वह वह्य थी। मुसलमान मानते हैं कि क़ुरआन उनकी सबसे बड़ी निशानी है। चाँद और पानी को वहाँ मौजूद लोगों ने देखा। क़ुरआन को कोई भी, किसी भी युग में, जाँच सकता है।
“और निश्चय हमने आपसे पहले कई रसूल भेजे और उनके लिए बीवियाँ और बच्चे बनाए। और किसी रसूल के लिए संभव नहीं था कि वह अल्लाह की अनुमति के बिना कोई निशानी ले आता। हर समय के लिए एक लेख्य है।”
“आप कह दें : निशानियाँ तो अल्लाह ही के पास हैं और मैं तो केवल स्पष्ट रूप से सावधान करने वाला हूँ। क्या उनके लिए यह पर्याप्त नहीं है कि हमने आपपर यह पुस्तक (क़ुरआन) उतारी, जो उनके सामने पढ़ी जाती है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए बड़ी दया और उपदेश है, जो ईमान रखते हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर नबी को ऐसी निशानियाँ दी गईं जिनसे लोग ईमान लाए, लेकिन जो उन्हें स्वयं दिया गया वह वह्य है जो अल्लाह ने उन पर उतारी, इसलिए उन्हें आशा है कि क़यामत के दिन उनके अनुयायी सबसे अधिक होंगे।
‘क़ुरआन कहता है कि वे कोई चमत्कार नहीं लाए’
क़ुरआन 29:50-51 — सूरह अल-अनकबूत, आयतें 50-51
“आप कह दें : निशानियाँ तो अल्लाह ही के पास हैं और मैं तो केवल स्पष्ट रूप से सावधान करने वाला हूँ। क्या उनके लिए यह पर्याप्त नहीं है कि हमने आपपर यह पुस्तक (क़ुरआन) उतारी, जो उनके सामने पढ़ी जाती है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए बड़ी दया और उपदेश है, जो ईमान रखते हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक कहते हैं कि ये आयतें मानती हैं कि मुहम्मद (ﷺ) कोई चमत्कार नहीं दिखा सकते थे। वे कहते हैं कि निशानियों की माँग का उत्तर वे केवल किताब की ओर इशारा करके देते हैं।
जवाब
ये आयतें उन लोगों को उत्तर देती हैं जिन्होंने अपनी शर्तों पर निशानियाँ माँगीं। वे यह नहीं कहतीं कि कभी कोई निशानी दी ही नहीं गई। वे कहती हैं कि निशानियाँ अल्लाह (﷾) के हाथ में हैं, पैगंबर (ﷺ) के हाथ में नहीं। कोई रसूल निशानी तभी लाता है जब अल्लाह (﷾) अनुमति दे। जब एक यहूदी धार्मिक समूह, फ़रीसियों, ने यीशु से चिह्न माँगा, तो उन्होंने भी इसी तरह इनकार किया। वही क़ुरआन इन्हीं विरोधियों के सामने चाँद के फटने की घोषणा करता है।
निष्कर्ष — ये आयतें माँग पर निशानियाँ देने से इनकार करती हैं। वे उन निशानियों से इनकार नहीं करतीं जो अल्लाह (﷾) ने दीं, और वही क़ुरआन उनमें से एक को दर्ज करता है।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह (﷾) की अनुमति से चमत्कार किए, और बड़ी संख्या में लोगों ने उन्हें देखा। उनका स्थायी चमत्कार क़ुरआन है।
क़ुरआन ने मक्का वालों के सामने चाँद के फटने की घोषणा की। वह दर्ज करता है कि उन्होंने इससे इनकार करने के बजाय इसे जादू कहा।
इब्न मसऊद मिना में पैगंबर (ﷺ) के साथ थे। वे सहीह बुख़ारी में चाँद के फटने को बताते हैं, और अनस और इब्न अब्बास भी इसे बताते हैं।
जाबिर चश्मदीद गवाह थे। वे बताते हैं कि हुदैबिया में लगभग पंद्रह सौ लोगों के लिए पैगंबर (ﷺ) की उँगलियों से पानी बहा।
जो रिवायत अपने चश्मदीद गवाह का नाम लेती है और नामित रावियों के ज़रिए आगे पहुँचती है, वह मज़बूत है। वह पौलुस के उन पाँच सौ अनाम लोगों से ज़्यादा मज़बूत है, एक ऐसी घटना पर जिसे पौलुस ने देखा नहीं।
चमत्कार केवल अल्लाह (﷾) की अनुमति से होते हैं, और पैगंबर (ﷺ) की सबसे बड़ी निशानी क़ुरआन है।