क्या बच्चे ईश्वर पर विश्वास के साथ पैदा होते हैं?

पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर बच्चा फ़ितरत पर पैदा होता है, यानी केवल एक ईश्वर (﷾) को जानने और उसी की इबादत करने के स्वाभाविक झुकाव पर। उन्होंने कहा कि माता-पिता ही बच्चे को यहूदी, ईसाई या मजूसी (पारसी) बनाते हैं। उन्होंने इसकी तुलना उस जानवर से की जो पूरा-सलामत बच्चा जनता है। कोई बच्चा कटे कानों के साथ पैदा नहीं होता। यह उसके साथ बाद में किया जाता है। पैगंबर (ﷺ) के साथी अबू हुरैरा ने यह हदीस (पैगंबर (ﷺ) की कही बात की रिवायत) बयान की। फिर उन्होंने फ़ितरत के बारे में क़ुरआन की आयत पढ़ी। दावा साफ़ है। बच्चा अपने स्वाभाविक झुकाव के रूप में एक ईश्वर (﷾) पर विश्वास के साथ पैदा होता है। संसार के धर्म बाद में जोड़े जाते हैं।

क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आदम की संतान को निकाला और उनसे गवाही दिलवाई कि वही उनका पालनहार है। यह इसलिए था कि क़यामत के दिन कोई यह न कह सके कि उसे कभी पता ही नहीं था। और न यह कह सके कि वे तो बस अपने बाप-दादा के पीछे चले। इसीलिए ईश्वर (﷾) का ज्ञान हर आत्मा में पाया जाता है।

शोधकर्ताओं ने अध्ययन किया है कि छोटे बच्चे इस बारे में कैसे सोचते हैं कि चीज़ें कहाँ से आती हैं। ऑक्सफ़ोर्ड में ओलिवेरा पेट्रोविच ने ब्रिटिश और जापानी स्कूल-पूर्व बच्चों को प्राकृतिक और मानव-निर्मित चीज़ें दिखाईं। उन्होंने पूछा कि वे कैसे अस्तित्व में आईं। ज़्यादातर ने कहा कि प्राकृतिक चीज़ें लोगों ने नहीं, बल्कि किसी बनाने वाले ने बनाईं। जापानी बच्चे सबसे अहम हैं। उनकी संस्कृति एक सृष्टिकर्ता ईश्वर (﷾) की शिक्षा नहीं देती, फिर भी उन्होंने वैसा ही जवाब दिया। ऑक्सफ़ोर्ड की एक बड़ी परियोजना, कॉग्निशन, रिलिजन एंड थियोलॉजी प्रोजेक्ट, ने 20 देशों में 40 से ज़्यादा अध्ययन किए। इसका नेतृत्व मनोवैज्ञानिक जस्टिन बैरेट और दार्शनिक रॉजर ट्रिग ने किया। इसका निष्कर्ष था कि इंसान स्वभाव से ही देवताओं और परलोक पर विश्वास करने की ओर झुके होते हैं। बैरेट ने बच्चों के विश्वास पर अपनी किताब का नाम बॉर्न बिलीवर्स (जन्मजात विश्वासी) रखा।

यह मामला किसी मनोविज्ञान के अध्ययन पर नहीं टिका है, और किसी मुसलमान को हदीस पर विश्वास करने के लिए किसी अध्ययन की ज़रूरत नहीं। शोध यह साबित नहीं करता कि ईश्वर (﷾) मौजूद है। वह आम तौर पर देवताओं की बात भी करता है, जबकि हदीस एक ईश्वर (﷾) का नाम लेती है। दोनों में जो बात साझा है वह यह कि विश्वास पहले आता है। कुछ नास्तिक कहते हैं कि नवजात शिशु का कोई विश्वास नहीं होता, इसलिए अविश्वास पहले आता है। एक अर्थ में यह सच है: नवजात शिशु के पास ऐसा कोई विश्वास नहीं होता जिसे वह शब्दों में कह सके। क़ुरआन भी यही कहता है कि ईश्वर (﷾) ने लोगों को उनकी माताओं के पेटों से इस हाल में निकाला कि वे कुछ न जानते थे (16:78)। फ़ितरत कोई सीखा हुआ पाठ नहीं है। यह ईश्वर (﷾) की ओर मुड़ा हुआ एक स्वभाव है। अध्ययनों ने पाया कि छोटे बच्चे प्राकृतिक चीज़ों के पीछे किसी बनाने वाले को देखने की ओर झुकते हैं। बड़ी परियोजना ने पाया कि इंसान स्वभाव से ही देवताओं और परलोक पर विश्वास करने की ओर झुके होते हैं। इन सबूतों के आधार पर, किसी बनाने वाले पर विश्वास स्वाभाविक शुरुआत है, और उससे मुँह मोड़ना बाद में आता है। यह उस बात से मेल खाता है जो पैगंबर (ﷺ) ने चौदह सदियाँ पहले कही थी। यह इस दावे का उलटा है कि विश्वास हमेशा सिखाया ही जाता है।

बहुत से ईसाई चौथी और पाँचवीं शताब्दी के कलीसिया के शिक्षक ऑगस्टीन के पीछे चलते हैं और मूल पाप की शिक्षा देते हैं। यह वह विश्वास है कि हर बच्चा आदम का पाप और दोष लेकर पैदा होता है। वे पौलुस के इन शब्दों की ओर इशारा करते हैं कि एक मनुष्य के द्वारा पाप जगत में आया, और मृत्यु सब में फैल गई। वे प्राचीन इस्राएल के राजा दाऊद के इन शब्दों की ओर भी इशारा करते हैं कि वह पाप के साथ गर्भ में पड़ा।

इस्लाम सिखाता है कि बच्चा पाप में नहीं, बल्कि अपने पालनहार की ओर मुड़ा हुआ पैदा होता है। क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। इब्रानी बाइबिल भी नबी यहेजकेल के द्वारा यही कहती है: पुत्र पिता के अधर्म (बुराई) का भार नहीं उठाएगा। हर आत्मा अपने ही कर्मों के लिए जवाबदेह है, और हर बच्चा फ़ितरत पर शुरू करता है।

बिना किसी धर्म के बहुत से लोग मानते हैं कि बच्चे किसी भी चीज़ पर विश्वास के साथ पैदा नहीं होते। वे कहते हैं कि देवताओं पर विश्वास लोगों की आशाओं और भयों से पनपता है। फिर माता-पिता और समाज उसे आगे बढ़ाते हैं।

हिंदू शिक्षा मानती है कि बच्चा कोई नई आत्मा नहीं है। आत्मा पहले भी जी चुकी है। वह एक नए शरीर में वैसे ही आती है जैसे मनुष्य नए वस्त्र पहनता है, और अपने पिछले कर्मों के फल साथ लाती है।

बुद्ध ने सिखाया कि प्राणी हर जीवन में अज्ञान से ढके और तृष्णा से बँधे हुए आते हैं। वे इन्हें पुनर्जन्म के ऐसे चक्र से साथ लाते हैं जिसका कोई ज्ञात आरंभ नहीं। इसलिए बच्चा ईश्वर को जानते हुए पैदा नहीं होता।

शिंतो के शिक्षक कहते हैं कि लोग स्वभाव से पापी नहीं होते, और आम तौर पर मूल पाप का कोई विचार नहीं है। अशुद्धि बाद में आती है, और शुद्धि-अनुष्ठानों से धो दी जाती है।

ताओ ते चिंग सिखाती है कि लोगों ने स्वाभाविक सरलता में, ताओ के साथ एक होकर, शुरुआत की। परोपकार, धार्मिकता और नियम तभी आए जब ताओ खो गया।

मेन्सियस ने सिखाया कि मानव स्वभाव भलाई की ओर वैसे ही झुकता है जैसे पानी ढलान पर नीचे बहता है। उन्होंने कहा कि दया, सही आचरण, अच्छे शिष्टाचार और बुद्धि हममें बाहर से नहीं डाले जाते। श्युनज़ी असहमत थे। उन्होंने कहा कि हमारे स्वभाव को शिक्षकों और अनुष्ठानों से गढ़ना पड़ता है।

चीन में ज़्यादातर लोग कहते हैं कि उनका कोई धर्म नहीं, फिर भी ज़्यादातर लोग परिवार के रीति-रिवाज निभाते हैं, जैसे अपने पूर्वजों की क़ब्रों पर जाना। इस मत के अनुसार, बच्चा किसी आस्था के साथ पैदा नहीं होता। वह बड़ा होकर परिवार के तौर-तरीक़ों में ढल जाता है।

बहुत सी कलीसियाएँ, ऑगस्टीन के पीछे चलते हुए, सिखाती हैं कि हर बच्चा आदम से विरासत में मिले मूल पाप के साथ पैदा होता है।