La sadaqa, c'est toute aumône donnée librement, pour Allah : de l'argent, de la nourriture, du temps, de l'aide ou une parole aimable. Il n'y a ni minimum, ni date fixe, ni calcul. Le mot partage sa racine avec sidq (la véracité), et les savants expliquent que donner montre la vérité de la foi d'une personne.
« La parabole de ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin d'Allah est celle d'un grain de blé : il fait pousser sept épis, et chaque épi porte cent grains. Allah multiplie le don à qui Il veut : et Allah prend soin de tous et Il sait toute chose. »
(Coran 2:261 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Et le Prophète a promis que l'aumône ne diminue jamais les biens.
Tout montant, à tout moment
Aucun don n'est trop petit. Le Prophète a dit à ses compagnons de se protéger du Feu, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte donnée en aumône. Et il a dit que lorsque quelqu'un donne ne serait-ce que la valeur d'une datte, gagnée honnêtement, Allah l'accepte et la fait grandir, comme on élève un jeune cheval, jusqu'à ce qu'elle soit aussi grande qu'une montagne.
Sahih al-Bukhari 1417Sahih al-Bukhari 1410
Donner un peu, régulièrement, est une bonne habitude à prendre : une pièce dans la boîte de la mosquée chaque vendredi, un petit don mensuel à une association fiable, ou un repas pour quelqu'un qui en a besoin.
Chaque bonne action est une aumône
Vous n'avez pas besoin d'argent pour donner la sadaqa. Le Prophète a dit que chaque acte de bonté est une aumône, et il a cité des actions du quotidien qui comptent :
Une bonne parole
Aider quelqu'un à monter sur sa monture, ou soulever ses bagages pour lui
Juger équitablement entre deux personnes
Chaque pas que vous faites en allant à la prière
Écarter du chemin ce qui peut nuire
Planter un arbre ou semer une graine dont mange une personne, un oiseau ou un animal
Subvenir aux besoins de sa propre famille, pour Allah
Sahih al-Bukhari 6021Sahih al-Bukhari 2989Sahih al-Bukhari 2320Sahih al-Bukhari 55
La sadaqa jariya (aumône continue)
Certaines aumônes continuent de donner longtemps après votre départ. Le Prophète a dit que lorsqu'une personne meurt, ses œuvres prennent fin, sauf trois : une aumône continue, un savoir dont les autres tirent profit, et un enfant vertueux qui prie pour elle.
Une aumône continue, c'est tout ce qui continue d'aider les gens : un puits, une mosquée, une école, des exemplaires du Coran, un arbre qui donne de l'ombre et des fruits, ou enseigner à quelqu'un une bonne chose qu'il transmettra à son tour.
Vous pouvez aussi donner au nom de quelqu'un qui est décédé. Quand la mère de Sa'd ibn 'Ubadah mourut, il demanda au Prophète si une aumône donnée pour elle lui serait profitable. Le Prophète répondit que oui, et Sa'd donna son jardin en aumône en son nom.
Bien donner
Ikhlasla sincérité
Donnez pour Allah, en espérant Sa récompense, et non pour les éloges. Avec cette intention, même ce que vous dépensez pour votre propre famille devient une aumône.
Le Prophète a dit que lorsqu'un homme dépense pour sa famille en espérant la récompense d'Allah, cela compte pour lui comme une aumône. Sahih al-Bukhari 55
(Sahih al-Bukhari 55 — traduit de l'anglais par une IA)
Sirren secret
Donner ouvertement est bien, surtout quand cela encourage les autres. Donner discrètement, de sorte qu'Allah seul le sache, est meilleur encore.
“Si vous faites (vos actes de) charité ouvertement, c'est bien aussi, mais si vous les cachez et les faites parvenir à ceux qui sont (vraiment) dans le besoin, c'est meilleur pour vous” Coran 2:271
(Coran 2:271 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Parmi les sept qu'Allah abritera de Son ombre le Jour où il n'y aura d'autre ombre que la Sienne, il y a une personne qui donne l'aumône si discrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné. Sahih al-Bukhari 1423
(Sahih al-Bukhari 1423 — traduit de l'anglais par une IA)
Al-ahlla famille d'abord
Commencez par les personnes dont vous avez la charge, puis vos proches, les orphelins, les nécessiteux et les voyageurs. Le Prophète a dit que, de tout l'argent que vous dépensez pour le bien, c'est ce que vous dépensez pour votre famille qui apporte la plus grande récompense (Sahih Muslim 995).
“Tout ce que vous dépensez de bien est pour les parents et les proches, les orphelins, ceux qui sont dans le besoin et les voyageurs” Coran 2:215
(Coran 2:215 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Prophète a dit que la meilleure aumône est celle qu'on donne de son superflu, et qu'il faut commencer par ceux dont on a la charge. Sahih al-Bukhari 1426
(Sahih al-Bukhari 1426 — traduit de l'anglais par une IA)
Min at-tayyibde ce qui est bon
Donnez de l'argent gagné honnêtement, et donnez des choses auxquelles vous tenez, pas seulement ce dont vous ne voulez plus.
“Vous n'atteindrez nullement la piété tant que vous ne donnerez pas (librement) de ce que vous aimez” Coran 3:92
(Coran 3:92 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Kalam ma'rufles paroles aimables
Donnez avec chaleur, puis n'y pensez plus. Ne rappelez jamais à quelqu'un ce que vous lui avez donné et ne le rabaissez jamais. Quand vous ne pouvez pas donner d'argent, une parole aimable est un cadeau en soi.
“Des paroles aimables et le fait de couvrir les fautes valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort.” Coran 2:263
(Coran 2:263 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
La sadaqa et la zakat
La zakat (aumône) est un pilier de l'islam : 2,5 pour cent fixes de l'épargne, de l'or, de l'argent, des placements et des marchandises, payés une fois par an par ceux dont les biens atteignent le nisab, aux huit catégories que nomme le Coran.
La sadaqa, c'est tout ce qui va au-delà : volontaire, quel que soit le montant, à tout moment, à toute personne dans le besoin, musulmane ou non.
La zakat al-fitr, le petit paiement de la fin du Ramadan, est expliquée sur la page du Ramadan.