La plupart des récits sur le fait de devenir musulman s'arrêtent à la chahada, un peu comme un guide du mariage qui s'arrêterait à la cérémonie. L'année qui suit est la partie que les gens trouvent réellement difficile, et c'est celle dont on les prévient le moins.
L'accueil s'estompe, et ce n'est pas à cause de vous
Les premières semaines, beaucoup de gens seront heureux de vous voir. On échange des numéros, les invitations arrivent, quelqu'un vous offre un Coran. Puis cela se raréfie. Non pas parce que quelqu'un l'a décidé, mais parce que la nouveauté passe et que chacun retourne à sa propre vie.
Cela prend presque tous les convertis au dépourvu, et beaucoup y voient un jugement sur eux. Il vaut la peine de savoir à l'avance que c'est ainsi que les choses se passent normalement. Les personnes qui restent sont généralement une ou deux, trouvées peu à peu, plutôt que la foule du premier mois.
La version pratique de ce conseil : tant que l'attention est là, servez-vous-en pour nouer une ou deux véritables amitiés plutôt que de récolter vingt numéros. Demandez à quelqu'un de vous apprendre à prier correctement. Un rendez-vous régulier avec une seule personne dure plus longtemps qu'un accueil chaleureux de la part de cinquante personnes.
Ce que vous devez réellement apprendre
À peu près dans cet ordre, et sur des mois plutôt que des semaines.
La prière : les positions, puis al-Fatiha, puis les formules plus courtes.
C'est ce qui compte le plus, et ce qu'il vaut le plus la peine d'apprendre aux côtés de quelqu'un. La page Salat (prière) en présente la forme.
Les ablutions avant la prière, et ce qui les annule.
Vite appris, et gênant à demander plus tard.
Lire assez l'écriture arabe pour pouvoir suivre.
Pas la maîtrise. La plupart des convertis n'atteignent jamais une vraie aisance, et cela ne les arrête pas.
La nourriture.
Moins compliqué qu'il n'y paraît la première semaine, et plus compliqué qu'il n'y paraît le premier mois, car les écoles divergent sur la viande qui n'a pas été abattue par un musulman.
Que faire quand vous manquez des prières, ce qui arrivera.
Personne n'attend tout à la fois. Les obligations commencent là où vous en êtes, et la tradition est particulièrement claire sur le fait qu'un peu, fait avec constance, vaut mieux qu'un élan qui s'arrête.
Votre premier Ramadan
Un mois sans manger ni boire entre l'aube et le coucher du soleil, eau comprise. Selon l'endroit où vous vivez et la période de l'année, cela va d'environ onze heures à plus de dix-huit.
Le premier est vraiment difficile, et plus encore si les gens autour de vous ne le font pas.
Trois choses que les convertis disent régulièrement après coup.
- Mangez correctement avant l'aube au lieu de sauter ce repas.
- La première semaine est la pire, et cela devient vraiment plus facile.
- Et le côté social — manger avec d'autres au coucher du soleil — est en grande partie ce qui le rend supportable, alors organisez-le à l'avance plutôt que de supposer que cela se fera tout seul.
Si vous êtes malade ou en voyage, vous pouvez rompre le jeûne et rattraper les jours plus tard. Les femmes ne jeûnent pas pendant leurs règles, et rattrapent ces jours. Les femmes enceintes ou qui allaitent et qui craignent pour elles-mêmes ou pour le bébé peuvent aussi ne pas jeûner, et celui qui ne pourra jamais jeûner, en raison de la vieillesse ou d'une maladie durable, nourrit un pauvre pour chaque jour à la place. Le jeûne n'est pas censé vous nuire, et l'avis d'un médecin sur votre propre santé passe avant votre enthousiasme.
La famille
Ce site ne vous conseillera jamais de prendre vos distances avec votre famille. Si quelqu'un vous dit que c'est obligatoire, il se trompe, et il vaut la peine d'être prudent vis-à-vis de tout ce qu'il vous dit d'autre.
Les réactions varient énormément et sont difficiles à prévoir. Certaines familles le vivent bien. Certaines sont blessées et s'en remettent. D'autres non. La tradition insiste fortement sur le devoir envers les parents, et elle ne fait pas dépendre ce devoir de leur accord avec vous. L'ordre d'être bon envers eux vient dans le même souffle que l'ordre d'adorer Dieu seul.
Deux choses pratiques. Il n'y a aucune obligation de l'annoncer, à qui que ce soit, selon un calendrier quelconque. Et un changement visible dans votre façon de les traiter est en général mieux reçu qu'un changement annoncé puis débattu.
Ce que personne ne vous dit
- Vous n'avez pas à changer de nom. Beaucoup de convertis ne le font pas. Ceux qui le font ne le font généralement à la demande de personne.
- La culture et la religion se mélangent sans cesse, y compris chez des gens qui devraient être mieux informés. Si quelque chose ressemble davantage à une règle de la grand-mère de quelqu'un qu'à une règle religieuse, c'est souvent le cas, et demander de laquelle il s'agit est une question légitime.
- Vous recevrez des réponses contradictoires à des questions simples. Il s'agit généralement des quatre écoles juridiques qui divergent, ce qui est normal et ancien, et non de gens qui inventent.
- Les mosquées ont leur propre culture, et si la première ne vous convient pas, une autre à proximité pourra vous convenir. Ce n'est pas un échec spirituel.
- Certaines questions juridiques méritent un vrai conseil plutôt qu'une question posée à la mosquée : la reconnaissance du mariage, les testaments et l'héritage, et dans certains pays l'effet sur le statut d'immigration.
Si les doutes reviennent
C'est le cas pour beaucoup de gens, souvent au bout de six mois environ, et en avoir n'est pas le signe que quelque chose a mal tourné. Le Coran et les autres textes de ce site sont là pour être lus, et chaque source est citée à partir d'un texte que vous pouvez vérifier par vous-même.
Avancez à votre rythme, et revenez sur ces pages chaque fois que vous en avez besoin.