پاسخ کوتاه
در اسلام، آری. خدا (﷾) برای دختر، مادر و همسر، و در برخی موارد برای خواهر، سهمی معین میکند. در کتاب مقدس، تنها گاهی. در اسلام، دختر در کنار برادرانش ارث میبرد. مادر از فرزندش ارث میبرد. همسر سهم خود را دارد: یکچهارم، یا یکهشتم اگر فرزندانی باشند. پسر دو برابر سهم دختر را میگیرد، زیرا اسلام هزینهٔ خانواده را بر دوش او مینهد. آنچه زن به ارث میبرد تنها از آنِ خود اوست. در کتاب مقدس، شریعت موسی نخست پسران را نام میبرد. دختر تنها هنگامی ارث میبرد که پسری نباشد، و بیوه اصلاً در شمار وارثان نام برده نمیشود. پس قرآن به دختر، مادر و همسر هر یک سهمی میدهد که خدا (﷾) معین کرده است. شریعت کتاب مقدس چنین نمیکند.
توضیح کامل
سهمی برای مردان و سهمی برای زنان
قرآن قانون ارث خود را با دادن حقی معین به زنان آغاز میکند. این چه ترکه (هر آنچه مرده بر جای میگذارد) اندک باشد چه بسیار، پابرجاست. سپس سهمها را معین میکند. دختران در کنار برادرانشان ارث میبرند. اگر پسری نباشد، یک دختر نیمی از ترکه را میگیرد و دو دختر یا بیشتر دو سوم را میان خود تقسیم میکنند. مادر یکششم یا یکسوم ارث میبرد. همسر یکچهارم ترکهٔ شوهرش را میگیرد، یا یکهشتم اگر شوهر فرزندانی بر جای گذارد. این سهمها را خدا (﷾) معین کرده است. به نیکخواهی خویشاوندان مرد واگذار نشدهاند.
“مردان از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان [شان به عنوان ارث] بر جای گذاشتهاند، سهمی دارند و زنان [نیز] از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جای گذاشتهاند، سهمی دارند ـ خواه آن [مال] کم باشد یا زیاد-. [چنین] بهرهای [از جانب الله] معیّن [و مقرر شده] است.”
“الله دربارۀ فرزندانتان به شما سفارش میکند: سهم پسر، مانند سهم دو دختر است؛ و اگر [وارثان، دو دختر یا] بیشتر از دو دختر باشند، سهم آنان دو سومِ تَرَکه [= میراث] است؛ و اگر فقط یک دختر باشد، سهم او نصف ترکه است. اگر [متوفی] فرزند [چه پسر و چه دختر] داشته باشد، برای هر یک از پدر و مادر او [= متوفَّی]، یکششمِ ترکه است و اگر فرزند نداشته باشد و [تنها] پدر و مادرش از او ارث ببرند، در این صورت، برای مادرش یکسوم است [و بقیه که دو سوم میشود سهم پدر است]؛ و اگر او [= متوفی] برادرانی داشته باشد، سهم مادرش یکششم است.”
“و اگر شما فرزندی نداشته باشید، یکچهارمِ ترکۀ شما برای زنانتان است و اگر فرزندی داشته باشید، یکهشتم ترکۀ شما از آنِ ایشان است؛ [البته] پس از عمل به وصیتی که کردهاید و [پرداخت] بِدِهی[ها و قَرضهایی که دارید]؛”
چرا پسر دو برابر سهم دختر را میگیرد
در اسلام مرد باید هزینهٔ خانه را بپردازد. او مهریهٔ همسرش (هدیهای که شوهر هنگام ازدواج به همسرش میدهد) را میدهد. همچنین از دارایی خود هزینهٔ همسر، فرزندان و خویشاوندان نیازمندش را میپردازد. زن هیچ وظیفهای برای پرداخت هزینهٔ خانه ندارد، حتی اگر ثروتمند باشد. آنچه به ارث میبرد، به دست میآورد یا همچون مهریه میگیرد از آنِ خود اوست. ابن کثیر (عالمی از قرن چهاردهم که قرآن را تفسیر کرد) این را دلیل سهم دوبرابر میداند. سهم پسر با هزینهٔ نگهداری دیگران همراه است. سهم دوبرابر قاعدهٔ هر مرد و زنی نیست. آنجا که درگذشته پسری بر جای گذارد، پدر و مادر هر یک همان یکششم را میگیرند. و آنجا که مرد یا زنی نه پدر و مادری و نه فرزندی بر جای گذارد، برادر و خواهر بنا بر 4:12 هر یک همان یکششم را میگیرند. علمای مسلمان آن آیه را دربارهٔ برادران و خواهران مادری میدانند.
“کسانی که دارا [و ثروتمند] هستند، باید از دارایی [و ثروت] خود [بر زن مطلقه و فرزندش] خرج کنند، و کسی که تنگدست است، باید از آنچه که الله به او داده [و در توانش است] خرج کند. الله هیچ کس را جز به آن اندازه که به او [توان] داده است مکلّف نمیکند. الله به زودی بعد از سختی [و تنگدستی،] آسانی [و گشایش] قرار میدهد.”
“و مهریههای زنان را به عنوان هدیه [و فریضهای الهی] با خوشدلی به آنان بدهید. پس اگر آنان چیزی از آن را با رضایت خاطر به شما بخشیدند، آن را نوشین و گوارا بخورید.”
“[ای مؤمنان،] آنچه را که الله به وسیلۀ آن، برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است، آرزو مکنید [تا دچار حسد نشوید]. مردان از آنچه به دست آوردهاند [پاداش و] بهرهای دارند و زنان [نیز] از آنچه به دست آوردهاند [اجر و] بهرهای دارند؛ و از بخشش الله [چیزی] بخواهید. بیتردید، الله به هر چیزی داناست.”
ابن کثیر دربارهٔ آیهٔ میراث توضیح میدهد که مرد دو برابر سهم زن را میگیرد، زیرا باید هزینهٔ نگهداری دیگران را بر دوش کشد، همراه با رنج تجارت و کسب درآمد و سختیای که با آن همراه است.
“الله دربارۀ فرزندانتان به شما سفارش میکند: سهم پسر، مانند سهم دو دختر است؛ و اگر [وارثان، دو دختر یا] بیشتر از دو دختر باشند، سهم آنان دو سومِ تَرَکه [= میراث] است؛ و اگر فقط یک دختر باشد، سهم او نصف ترکه است. اگر [متوفی] فرزند [چه پسر و چه دختر] داشته باشد، برای هر یک از پدر و مادر او [= متوفَّی]، یکششمِ ترکه است و اگر فرزند نداشته باشد و [تنها] پدر و مادرش از او ارث ببرند، در این صورت، برای مادرش یکسوم است [و بقیه که دو سوم میشود سهم پدر است]؛ و اگر او [= متوفی] برادرانی داشته باشد، سهم مادرش یکششم است.”
“و اگر مرد یا زنی که از او ارث میبرند، کَلاله [= بدون پدر و مادر و بدون فرزند] باشد و یک برادر [مادری] یا یک خواهری [مادری] داشته باشد، برای هر یک از آنان یکششم [تَرَکه] است؛ و اگر [برادران و خواهران مادری میت] بیش از این [دو نفر] باشند، در این صورت، در یکسوم [از ترکه] شریکند؛ [البته] پس از انجام وصیتی که به آن سفارش شده یا بِدِهی[ها و قَرضهایی] که [باید پرداخت گردد؛ به شرط آنکه از این طریق،] زیانی [به ورثه] نرساند”
| وارث | شریعت موسی | قرآن |
|---|---|---|
| دختر | تنها اگر پسری نباشد ارث میبرد (اعداد 27:8). | همیشه ارث میبرد، با برادر یا بی برادر (قرآن 4:11). |
| همسر | در شمار وارثان نام برده نمیشود (اعداد 27:8-11). | یک چهارم دارایی شوهرش، یا یک هشتم اگر شوهر فرزندانی بر جای گذارد (قرآن 4:12). |
| مادر | در شمار وارثان نام برده نمیشود (اعداد 27:8-11). | یک ششم یا یک سوم (قرآن 4:11). |
| دختری که ارث میبرد | باید درون قبیلهٔ پدرش ازدواج کند (اعداد 36:8). | آنچه به ارث میبرد تنها از آنِ خود اوست. |
پسر دو برابر سهم دختر را میگیرد زیرا اسلام هزینهٔ خانواده را بر دوش او مینهد: او باید هزینهٔ همسر، فرزندان و خویشاوندان نیازمندش را بدهد. دختر چنین وظیفهای ندارد.
ترتیب وارثان در شریعت موسی
اعداد 27 معین میکند که در شریعت موسی هنگامی که مردی میمیرد چه کسی ارث میبرد. پسرانش ارث میبرند. دختر تنها اگر پسری نباشد ارث میبرد. پس از او برادرانش، برادران پدرش و نزدیکترین خویش (نزدیکترین خویشاوندش در خاندان) میآیند. همسری که از او بر جای میماند در هیچ جای این فهرست نام برده نمیشود. دختری که ارث میبرد باید در درون قبیلهٔ پدرش ازدواج میکرد. این کار زمین را در درون قبیلهٔ او نگه میداشت.
“و بنیاسرائیل را خطاب کرده، بگو: اگر کسی بمیرد و پسری نداشته باشد، ملک او را به دخترش انتقال دهید. و اگر او را دختری نباشد، ملک او را به برادرانش بدهید. و اگر او را برادری نباشد، ملک او را به برادران پدرش بدهید. و اگر پدرش را برادری نباشد، ملک او را به هر کس از قبیلهاش که خویش نزدیکتر او باشد بدهید تا وارث آن بشود؛ و این برای بنیاسرائیل فریضهٔ داوری باشد، چنانکه خداوند به موسی امر فرموده بود.”
“و هر دختری که ملکی از اسباط بنیاسرائیل به تصرف آورد، به کسی از خاندان سبط پدر خود به زنی داده شود، تا بنیاسرائیل هر کس ملک پدران خود را متصرف شوند.”
کتاب مقدس نیز سهم دوبرابر میدهد
شریعت موسی به پسر نخستزاده سهمی دوبرابر نسبت به برادرانش میدهد. پس سهم دوبرابر برای کتاب مقدس چیز غریبی نیست. تفاوت در دلیل آن است. تثنیه ترتیب تولد را دلیل میآورد: “حق نخستزادگی از آنِ اوست”. در اسلام، علما سهم پسر را به وظیفهٔ او در تأمین هزینه پیوند میدهند.
“اگر مردی را دو زن باشد، یکی محبوبه و دیگری مکروهه، و محبوبه و مکروهه هر دو برایش پسران بزایند، و پسر مکروهه نخستزاده باشد، پس در روزی که اموال خود را به پسران خویش تقسیم نماید، نمیتواند پسر محبوبه را بر پسر مکروهه که نخستزاده است، حق نخستزادگی دهد. بلکه پسر مکروهه را نخستزادهٔ خود بشناسد، و از هر چه دارد نصیب دو حصه بدو دهد، زیرا که او ابتدای قوت اوست و حق نخستزادگی از آنِ اوست.”
مسیحیان چگونه پاسخ میدهند
مسیحیان به دختران صلفحاد اشاره میکنند، که برادری نداشتند. خدا (﷾) درخواستشان را پذیرفت، پس دختران حقی به دست آوردند که پیشتر نداشتند. میافزایند که ایوب به دخترانش در میان برادرانشان ارث داد. بسیاری نیز بر ایناند که قانون مدنی اسرائیل مسیحیان را پایبند نمیکند. به هر نکته در ادامه پاسخ داده شده است.
“و بنیاسرائیل را خطاب کرده، بگو: اگر کسی بمیرد و پسری نداشته باشد، ملک او را به دخترش انتقال دهید. و اگر او را دختری نباشد، ملک او را به برادرانش بدهید. و اگر او را برادری نباشد، ملک او را به برادران پدرش بدهید. و اگر پدرش را برادری نباشد، ملک او را به هر کس از قبیلهاش که خویش نزدیکتر او باشد بدهید تا وارث آن بشود؛ و این برای بنیاسرائیل فریضهٔ داوری باشد، چنانکه خداوند به موسی امر فرموده بود.”
“و در تمامی زمین مثل دختران ایوب زنان نیکوصورت یافت نشدند، و پدر ایشان، ایشان را در میان برادرانشان ارثی داد.”
نکته به نکته
اعداد 27:8-11 — تورات، باب 27، آیات 8-11
“و بنیاسرائیل را خطاب کرده، بگو: اگر کسی بمیرد و پسری نداشته باشد، ملک او را به دخترش انتقال دهید. و اگر او را دختری نباشد، ملک او را به برادرانش بدهید. و اگر او را برادری نباشد، ملک او را به برادران پدرش بدهید. و اگر پدرش را برادری نباشد، ملک او را به هر کس از قبیلهاش که خویش نزدیکتر او باشد بدهید تا وارث آن بشود؛ و این برای بنیاسرائیل فریضهٔ داوری باشد، چنانکه خداوند به موسی امر فرموده بود.”
آورده شده برای
خدا به دختران صلفحاد پاسخ داد. شریعت به دختران ارث داد و بدینسان از زنان پاسداری کرد.
پاسخ
این حکم داده شد زیرا پدرشان بی پسر درگذشت. دختر را تنها هنگامی وارث کرد که پسری نباشد. دختری که برادر دارد همچنان چیزی نمیگیرد، و بیوه همچنان کنار گذاشته میشود. قرآن به دختر سهم میدهد، چه برادرانی داشته باشد چه نه. بنا بر اعداد 27، دختری که برادری ندارد همهٔ ترکه را میگیرد. اما این فهرست هیچ بیوه یا مادری را در شمار وارثان نام نمیبرد. قرآن به یگانه دختر نیمی میدهد و برای مادر و همسر نیز سهمهایی معین میکند، پس آنان کنار گذاشته نمیشوند.
نتیجه — شریعت تنها هنگامی از دختر پاسداری میکند که پسری نباشد. قرآن در هر حال از او پاسداری میکند.
اعداد 27:8-11 — تورات، باب 27، آیات 8-11
“و بنیاسرائیل را خطاب کرده، بگو: اگر کسی بمیرد و پسری نداشته باشد، ملک او را به دخترش انتقال دهید. و اگر او را دختری نباشد، ملک او را به برادرانش بدهید. و اگر او را برادری نباشد، ملک او را به برادران پدرش بدهید. و اگر پدرش را برادری نباشد، ملک او را به هر کس از قبیلهاش که خویش نزدیکتر او باشد بدهید تا وارث آن بشود؛ و این برای بنیاسرائیل فریضهٔ داوری باشد، چنانکه خداوند به موسی امر فرموده بود.”
آورده شده برای
این قانون مدنی اسرائیل بود. مسیحیان به آن پایبند نیستند، پس اعداد 27 قاعدهٔ مسیحی نیست.
پاسخ
در این صورت کتاب مقدس هیچ قانون ارثی به زنان مسیحی نمیدهد. عهد جدید هیچ سهمی برای دختر، همسر یا مادر معین نمیکند. تنها ترتیب وارثان در کتاب مقدس اعداد 27 است، که آن را فریضه مینامد. در آن دختر پس از پسر میآید، و بیوه نام برده نمیشود. قرآن برای هر یک از آنان به فرمان خدا (﷾) سهمی معین میکند.
نتیجه — کنار گذاشتن شریعت زنان مسیحی را بی هیچ سهمی از کتاب مقدس میگذارد.
ایوب 42:15 — نوشتهها (کِتوویم)، باب 42، آیهٔ 15
“و در تمامی زمین مثل دختران ایوب زنان نیکوصورت یافت نشدند، و پدر ایشان، ایشان را در میان برادرانشان ارثی داد.”
آورده شده برای
ایوب به دخترانش در میان برادرانشان ارث داد، پس کتاب مقدس دختران را همچون وارث گرامی میدارد.
پاسخ
این آیه آنچه را یک پدر برگزید انجام دهد ثبت میکند. قانون نیست. فریضهای که “چنانکه خداوند به موسی امر فرموده بود” آمد همان اعداد 27 ماند. در قرآن سهم دختر قانونی است که خدا (﷾) معین کرده، نه مهربانی یک پدر.
نتیجه — هدیهٔ یک پدر در یک داستان ترتیب وارثان در شریعت را تغییر نمیدهد.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
شریعت موسی برای اسرائیل باستان بود. اعداد 27 در بافت خود از دختران پاسداری کرد، و مسیحیان به قانون مدنی اسرائیل پایبند نیستند.
خدا ارث پدر دختران صلفحاد را به آنان داد، و مسیحیان این را پاسداری شریعت از دختران میخوانند.
ردیه
درست است، خدا (﷾) درخواستشان را پذیرفت. اما این حکم دختر را تنها هنگامی وارث کرد که پسری نبود. قرآن به دختر سهم میدهد، چه برادرانی داشته باشد چه نه (4:11).
ایوب به دخترانش در میان برادرانشان ارث داد.
ردیه
این کاری نیک است، اما آیه آنچه را یک پدر برگزید ثبت میکند، نه یک قانون را. قانون همان اعداد 27 ماند. در قرآن سهم دختر قانونی است که خدا (﷾) معین کرده است (4:7).
دیدگاه اسلامی
خود خدا (﷾) برای زنان سهمی معین کرد: برای دختر در کنار برادرانش، برای مادر و برای همسر. شریعت کتاب مقدس به دختر تنها هنگامی سهم میدهد که پسری نباشد. برای بیوه هیچ سهمی نام نمیبرد.
در اعداد 27 دختر تنها اگر پسری نباشد ارث میبرد، و بیوه در شمار وارثان نیست.
دختری که ارث میبرد باید در درون قبیلهٔ پدرش ازدواج میکرد.
قرآن به مردان و زنان سهمی معین میدهد، چه ترکه اندک باشد چه بسیار.
قرآن به دختران در کنار برادرانشان سهم میدهد، و به مادر سهم میدهد. به همسر یکچهارم یا یکهشتم میدهد.
سهم دوبرابر پسر با وظیفهٔ او در پرداخت هزینهٔ خانه هماهنگ است، وظیفهای که دختر بر دوش ندارد.
شریعت موسی نیز سهمی دوبرابر میدهد، به پسر نخستزاده نسبت به برادرانش.