چرا مسیحیان به جای سبت یکشنبه را نگاه می‌دارند؟

“روز سبت را یاد کن تا آن را تقدیس نمایی. شش روز مشغول باش و همهٔ کارهای خود را به جا آور؛ اما روز هفتمین، سبت خداوند خدای توست؛ در آن هیچ کار مکن، تو و پسرت و دخترت و غلامت و کنیزت و بهیمه‌ات و مهمان تو که درون دروازه‌های تو باشد؛ زیرا که در شش روز، خداوند آسمان و زمین و دریا و آنچه را که در آن‌هاست بساخت، و در روز هفتم آرام فرمود؛ از این سبب خداوند روز هفتم را مبارک خوانده، آن را تقدیس نمود.”

“پس بنی‌اسرائیل سبت را نگاه بدارند، نسلاً بعد نسل سبت را به عهد ابدی مرعی دارند.”

“و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و بر حسب عادت خود در روز سبت به کنیسه درآمده، برای تلاوت برخاست.”

“گمان مبرید که آمده‌ام تا شریعت یا صحف انبیا را باطل سازم. نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تا تمام کنم. زیرا هرآینه به شما می‌گویم، تا آسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای از شریعت هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.”

“پس برگشته، حنوط و عطریات مهیا ساختند و روز سبت را به حسب حکم آرام گرفتند.”

یوستین می‌گوید که مسیحیان در روزی که یکشنبه، روز خورشید، نامیده می‌شود گرد می‌آیند، زیرا روز نخست است که در آن خدا جهان را ساخت، و روزی است که عیسی در آن از مردگان برخاست.

قانون 7 مارس 321 کنستانتین به داوران، مردم شهر و همهٔ پیشه‌ها فرمان می‌دهد که در “روز گرامی خورشید” دست از کار بکشند، در حالی که به کشاورزان اجازه می‌دهد در کشتزارهای خود کار کنند.

مسیحیان نباید با استراحت در روز سبت یهودی‌مآبی کنند. باید در آن روز کار کنند، و به جای آن روز خداوند را گرامی بدارند و اگر بتوانند، به عنوان مسیحی در آن روز استراحت کنند. هر کس یهودی‌مآب یافت شود، از مسیح ملعون باد.

می‌آموزد که یکشنبه آشکارا از سبت، که هر هفته پس از آن می‌آید، متمایز است، و برای مسیحیان برگزاری آیینی یکشنبه جایگزین برگزاری سبت است.

“و بعد از سبت، هنگام فجر روز اول هفته، مریم مجدلیه و مریم دیگر به جهت دیدن قبر آمدند.”

“و در اول هفته، چون شاگردان به جهت شکستن نان جمع شدند و پولس در فردای آن روز عازم سفر بود، برای ایشان موعظه می‌کرد و سخن او تا نصف شب طول کشید.”

“و در روز خداوند در روح شدم و از عقب خود آوازی بلند چون صدای صور شنیدم،”

بر آن است که روز هفتم، شنبه، همان سبتی است که خدا هنگام آفرینش جدا کرد و در فرمان چهارم به آن فرمان داد، که عیسی آن را نگاه داشت، و که مسیحیان امروز باید آن را از غروب جمعه تا غروب شنبه نگاه دارند.

“[وجوبِ بزرگداشتِ روزهای] شنبه، تنها بر کسانی‌ قرار داده شد که در آن اختلاف کردند؛ و قطعاً پروردگارت روز قیامت، در مورد آنچه اختلاف می‌کردند، میان آنان داوری خواهد کرد.”

“و به سببِ پیمان [گرفتن از] آنان [کوه] طور را بالای سرشان برافراشتیم و [نیز] به آنان گفتیم: «با فروتنی از دروازۀ [بیت‌المقدس] وارد شوید» و [همچنین] به آنان گفتیم: «حرمتِ شنبه را نشکنید [و از صید ماهی در این روز دست بکشید]» و از آنان پیمانی سخت و استوار گرفتیم.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هنگامی ‌که برای نماز روز جمعه، اذان گفته شد، به سوی [نماز و] ذکرِ الله بشتابید [و درنگ نکنید]، و خرید و فروش را رها کنید. اگر بدانید، این [کاری که به شما دستور داده می‌شود] برایتان بهتر است.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: ما آخرین آمدگانیم اما در روز قیامت نخستین خواهیم بود، هرچند به امت‌های پیشین پیش از ما کتاب داده شد. این روز، جمعه، بر آنان واجب شد، اما دربارهٔ آن اختلاف کردند، و الله ما را به آن هدایت کرد. دیگران پس از ما می‌آیند: یهودیان فردا، شنبه، و مسیحیان پس‌فردا، یکشنبه.