چرا مردان مسلمان اجازه ندارند طلا و ابریشم بپوشند؟

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) ابریشم را گرفت و در دست راستش نگه داشت، و طلا را گرفت و در دست چپش نگه داشت، و فرمود: این هر دو بر مردان امت من حرام‌اند.

ابوموسی روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: طلا و ابریشم برای زنان امت من حلال و برای مردانش حرام شده است.

ابوموسی اشعری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: پوشیدن ابریشم و طلا بر مردان امت من حرام و بر زنانش حلال شده است. ترمذی می‌افزاید که همین از عمر، علی، عقبه بن عامر، انس، ام هانی، حذیفه و دیگران روایت شده است، و آن را حسن صحیح می‌داند.

حذیفه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) آنان را از نوشیدن یا خوردن در ظرف‌های طلا و نقره، و از پوشیدن ابریشم و دیبا یا نشستن بر آن‌ها نهی کرد.

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) انگشتری به دست کرد، و مردم شروع کردند به دست کردن انگشترهای طلا مانند آن. هنگامی که آنان را دید، انگشتر خود را دور انداخت و فرمود: هرگز آن را به دست نمی‌کنم. سپس انگشتری نقره به دست کرد، و مردم انگشترهای نقره به دست کردند.

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) انگشتری طلا در دست مردی دید، آن را بیرون کشید و دور انداخت و فرمود: یکی از شما اخگری از دوزخ می‌خواهد و آن را بر دستش می‌نهد. هنگامی که پیامبر (ﷺ) رفت، به آن مرد گفتند انگشترش را بردارد و از آن بهره ببرد. گفت: نه، به الله سوگند، هرگز آن را برنمی‌دارم وقتی رسول الله (ﷺ) آن را دور انداخته است.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) از به دست کردن انگشتر طلا نهی کرد.

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس در این جهان ابریشم بپوشد، در آخرت بهره‌ای ندارد. بعدها، هنگامی که جامه‌های ابریشمی به او داده شد، یکی را برای عمر، یکی را برای اسامه بن زید و یکی را برای علی فرستاد و فرمود: آن‌ها را پاره کنید و برای زنانتان سرپوش بسازید. هنگامی که عمر دربارهٔ آن پرسید، فرمود آن را نفرستاده است که بپوشد، بلکه تا از آن بهره ببرد.

“بی‌تردید، الله کسانی را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به باغ‌هایی [از بهشت] وارد می‌کند که از زیر [درختان] آن جویبارها جاری است. در آنجا به دستبند‌هایی از طلا و مروارید آراسته می‌شوند و لباسشان در آنجا ابریشم است.”

“[پاداششان] باغ‌های جاودان [بهشتی] است که به آن وارد می‌شوند. در آنجا به دستبند‌هایی از طلا و مروارید آراسته می‌گردند و لباسشان از حریر است.”

“آنان کسانی هستند که باغ‌های جاودانی [در بهشت] دارند که از زیر [قصرها] شان جویبارها جاری است. در آنجا با دستبندهای زرین آراسته می‌شوند و جامه‌های [فاخر] سبزرنگ از حریر نازک و حریر ضخیم بر تن می‌کنند، در حالی که بر تخت‌ها تکیه زده‌اند. چه پاداش شایسته و چه نیکو جایگاهی است!”

انس بن مالک روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس در این دنیا ابریشم بپوشد، در آخرت آن را نخواهد پوشید.

“برای هیچ مرد و زن مؤمنی شایسته نیست که وقتی الله و رسولش به کاری فرمان می‌دهند، [در اجرای آن فرمان،] اختیاری داشته باشد؛ و هر کس از الله و رسولش نافرمانی کند، حقا که در گمراهیِ آشکاری گرفتار شده است.”

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) انگشتری طلا در دست مردی دید، آن را بیرون کشید و دور انداخت و فرمود: یکی از شما اخگری از دوزخ می‌خواهد و آن را بر دستش می‌نهد. هنگامی که پیامبر (ﷺ) رفت، به آن مرد گفتند انگشترش را بردارد و از آن بهره ببرد. گفت: نه، به الله سوگند، هرگز آن را برنمی‌دارم وقتی رسول الله (ﷺ) آن را دور انداخته است.

“[ای پیامبر، به مشرکان] بگو: «لباس [و زینت‌هایی] را که الله برای بندگانش پدید آورده و [همچنین] روزی‌های پاکیزه را چه کسی حرام کرده است؟». بگو: «این [نعمت‌ها] در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده‌اند [و اگر چه کافران نیز از آنها بهره‌مندند،] روز قیامت، مخصوص [مؤمنان] خواهد بود». ما اینچنین آیات [خود] را برای گروهی که می‌دانند، به تفصیل بیان می‌کنیم.”

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) انگشتری به دست کرد، و مردم شروع کردند به دست کردن انگشترهای طلا مانند آن. هنگامی که آنان را دید، انگشتر خود را دور انداخت و فرمود: هرگز آن را به دست نمی‌کنم. سپس انگشتری نقره به دست کرد، و مردم انگشترهای نقره به دست کردند.

ابوعثمان روایت کرده است که هنگامی که در آذربایجان بودند، عمر به آنان نوشت که پیامبر (ﷺ) از پوشیدن ابریشم نهی کرد مگر به این اندازه، و آن را با دو انگشتش، انگشت اشاره و انگشت میانی، نشان داد.

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به عبدالرحمن بن عوف و زبیر اجازه داد پیراهن ابریشمی بپوشند، زیرا بیماری پوستی داشتند که آنان را به خارش می‌انداخت.

می‌گوید انگشتر طلا به اجماع علما بر مردان حرام است، به سبب احادیث صحیحی که طلا را بر مردان این امت حرام می‌کنند، و از نووی نقل می‌کند که علما همداستان‌اند طلا بر مردان حرام است.

“و همچنین زنان خویشتن را بیارایند به لباس مزین به حیا و پرهیز، نه به زلف‌ها و طلا و مروارید و رخت گران‌بها،”

“و شما را زینت ظاهری نباشد، از بافتن موی و متحلی شدن به طلا و پوشیدن لباس،”

“متاع مرد بر زن نباشد، و مرد لباس زن را نپوشد؛ زیرا هر که این کار را کند، مکروه خداوند خدای توست.”