مسلمانان چگونه لباس می‌پوشند، و اسلام چه آدابی می‌آموزد؟

“ای فرزندان آدم، همانا لباسی برایتان فرو فرستادیم که شرمگاهتان را می‌پوشانَد و [مایۀ] زینت شماست؛ و [برای مؤمن،] لباس پرهیزگاری بهتر است. این از نشانه‌های [قدرتِ] الله است؛ باشد که [انسان‌ها] پند گیرند.”

“[ای پیامبر،] به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از نگاه حرام] فرو گیرند و پاکدامنی پیشه کنند. این [کار] برای آنان پاکیز‌ه‌تر است. بی‌تردید، الله به آنچه انجام می‌دهند آگاه است.”

“و به زنان مؤمن [نیز] بگو: چشمان خود را [از نگاه حرام] فروگیرند و پاکدامنی ورزند و زیور [و آرایشِ] خود را آشکار نکنند؛ مگر آنچه [به صورت طبیعی] نمایان است؛ و باید روسری خود را بر سینه بیفکنند [تا موها و چهره‌ها و سینه‌هایشان پوشیده گردد] و زینت خود را آشکار نسازند، مگر برای شوهر یا پدر یا پدرشوهر یا پسرِ خود یا پسر شوهرشان یا برادر یا پسر برادر یا پسر خواهر یا زنان [همکیش] خود یا کنیزان و بردگانشان یا وابستگانی که نیاز و تمایلی به زنان ندارند یا کودکانی‌ که از مسایل جنسیِ زنان آگاهی نیافته‌اند؛ همچنین [هنگام راه رفتن] پاها‌ی خود را [چنان بر زمین] نکوبند که [صدای] زینت‌هایی که [زیر لباس] پنهان کرده‌اند [همچون خلخال] آشکار شود؛ و ای مؤمنان، همگی به سوی الله توبه کنید؛ باشد که رستگار گردید.”

طبری از ابن عباس و دیگرانی از نسل‌های نخستین روایت می‌کند که زینتی که زن می‌تواند آشکار بگذارد، یعنی آنچه به طور معمول پیداست، چهره و دست‌های اوست، و او این را درست‌ترین برداشت می‌داند.

دانشنامهٔ فقه اسلامی کویت ثبت می‌کند که اکثریت بزرگ فقیهان بر آن‌اند که بخشی از بدن مرد که باید پوشیده بماند (عورت) میان ناف و زانو است.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) دو گروه از اهل آتش را توصیف کرد که هنوز آنان را ندیده بود: مردانی با تازیانه‌هایی مانند دم گاو که مردم را می‌زنند، و زنانی که پوشیده‌اند اما برهنه می‌نمایند، به سوی نادرستی گرایش دارند و دیگران را به آن می‌کشانند.

ابوموسی روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: طلا و ابریشم برای زنان امت من حلال و برای مردانش حرام شده است.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) از به دست کردن انگشتر طلا نهی کرد.

انس بن مالک روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس در این دنیا ابریشم بپوشد، در آخرت آن را نخواهد پوشید.

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هیچ کس که به اندازهٔ ذره‌ای تکبر در دلش باشد وارد بهشت نمی‌شود. مردی گفت که مردم دوست دارند لباس و کفششان زیبا باشد. پیامبر پاسخ داد که الله زیباست و زیبایی را دوست دارد؛ تکبر، رد کردن حق و خوار شمردن مردم است.

“و [از روی غرور و تکبر] از مردم روی نگردان و مغرورانه در زمین راه نرو. به راستی که الله هیچ متکبر فخرفروشی را دوست ندارد.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که هنگامی که الله آدم را آفرید، به او گفت که به گروهی از فرشتگان سلام کند و به پاسخ آنان گوش دهد، زیرا آن سلامِ فرزندانش خواهد بود. آدم گفت: “السلام علیکم” (سلام بر شما)، و آنان پاسخ دادند: “السلام علیک و رحمة الله” (سلام و رحمت الله بر تو)، و رحمت الله را افزودند.

“[ای مؤمنان،] هر گاه با درودی صمیمانه به شما سلام گویند، شما پاسخی بهتر ـ و یا همانند آن‌ ـ بگویید؛ [چرا که] بی‌تردید، الله همواره بر هر چیزی حسابگر است.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: وارد بهشت نمی‌شوید تا ایمان بیاورید، و ایمان نمی‌آورید تا یکدیگر را دوست بدارید. سپس فرمود که آنچه مردم را به دوستی با یکدیگر وامی‌دارد، رواج دادن سلام در میان آنان است.

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید کدام کارهای اسلام بهترین است. فرمود: غذا دادن به مردم، و سلام کردن به کسانی که می‌شناسید و کسانی که نمی‌شناسید.

“و به مال یتیم ـ جز به شیوه‌ای که نیکوتر است‌ـ نزدیک نشوید تا آنگاه که به حدِ [رشد و] بلوغش برسد و به پیمان [خویش] وفا کنید؛ چرا که [از شما] دربارۀ پیمان پرسیده خواهد شد.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، برپادارندۀ عدالت باشید [و] برای الله شهادت دهید؛ هر چند به زیان خودتان یا پدر و مادر و نزدیکان [شما] باشد. اگر [یکی از دو طرف دعوا] توانگر یا نیازمند باشد، [باز هم] الله [از شما] به آن دو نفر سزاوارتر است؛ پس از هوای نفس پیروی نکنید که [از حق] منحرف می‌شوید؛ و اگر زبان را بگردانید [و حق را تحریف کنید] یا [از اظهار آن] خودداری نمایید، مسلّماً الله به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، برای الله به عدل برخیزید [و] به عدالت گواهی دهید؛ و البته نباید دشمنی یک گروه، شما را بر آن دارد که عدالت نکنید. عدالت کنید که این [کار] به پرهیزگاری نزدیک‌تر است؛ و از الله پروا دارید [که] بی‌تردید، الله به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.”

“وای بر کم‌فروشان! [همان] کسانی‌ که چون [برای خود] از مردم پیمانه می‌کنند، حق خود را کامل می‌گیرند، و هنگامی ‌که [می‌خواهند] برای آنان پیمانه یا وزن کنند، کم می‌گذارند.”

“نیکی [فقط] این نیست که [برای نماز] روی خود را به سوی مشرق و [یا] مغرب بگردانید؛ بلکه نیکی آن است که کسی به الله و روز قیامت و فرشتگان و کتاب [آسمانی] و پیامبران ایمان آورد و مال [خود] را ـ با وجود دوست داشتنش‌ـ به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و در راه‌‌ماندگان و درخواست‌کنندگان [= گدایان] و در [راه آزادیِ] بردگان ببخشد و نماز برپا ‌دارد و زکات ‌بپردازد؛ و [نیز] کسانی که چون عهد می‌بندند به پیمانشان وفا می‌کنند و [کسانی که] در فقر و سختی و زیان و بیماری و به هنگام [شدت گرفتنِ] نبرد، [پایداری و] شکیبایی می‌کنند؛ آنان [که به این ویژگی‌ها آراسته‌اند] کسانی هستند که راست گفتند و همانان پرهیزگارانند.”

“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان‌ گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که راستگویی به نیکوکاری راه می‌برد و نیکوکاری به بهشت، و انسان پیوسته راست می‌گوید تا راستگو شود. دروغ به بدکاری راه می‌برد و بدکاری به آتش، و انسان پیوسته دروغ می‌گوید تا نزد الله دروغگو نوشته شود.

رافع بن خدیج و سهل بن ابی‌حثمه روایت کرده‌اند که هنگامی که گروهی از مردان دربارهٔ یک قتل نزد پیامبر (ﷺ) آمدند و جوان‌ترینشان شروع به سخن کرد، پیامبر فرمود: بگذارید بزرگ‌ترین نخست سخن بگوید.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) نوه‌اش حسن بن علی را بوسید، در حالی که اقرع بن حابس نزد او نشسته بود. اقرع گفت که ده فرزند دارد و هرگز هیچ‌یک از آنان را نبوسیده است. پیامبر به او نگریست و فرمود: هر کس به دیگران رحم نکند، به او رحم نمی‌شود.

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که جبرئیل پیوسته او را به نیکی با همسایگان سفارش می‌کرد، چندان که گمان کرد جبرئیل همسایگان را وارث خواهد کرد.

“و الله را عبادت کنید و چیزی را با او شریک نگردانید و به پدر و مادر نیکی کنید و [نیز] به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایۀ خویشاوند و همسایۀ غیرخویشاوند و [دوست و] همنشین و [مسافرِ] درراه‌‌مانده و [کنیزان و] بردگانی که مالک آنها هستید [نیکی کنید و بدانید که] یقیناً الله کسی را که متکبر و فخرفروش باشد دوست ندارد.”

“هرگز نباید گروهی [از شما] گروهی دیگر را مسخره کند؛ چه بسا اینان از آنان بهتر باشند؛ و زنان نیز نباید زنان دیگر را مسخره نمایند؛ چه بسا اینان از آنان برتر باشند؛ و از یکدیگر عیبجویی نکنید؛ و یکدیگر را با لقب‌های [زشت] خطاب نکنید [که این کار، مصداقِ نافرمانی از اوامر الهی است]؛ و بدترین ویژگی [برای یک مسلمان] این است که پس از ایمان‌آوردن، [فِسق و] نافرمانی کند؛ و کسانی که توبه نکنند، [نسبت به نفس خویش] ستمکارند.”

“ای مؤمنان، از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید؛ چرا که برخی از گمان‌ها گناه است؛ و دربارۀ یکدیگر تجسس و غیبت نکنید؛ آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادرِ مرده‌اش را بخورد؟ [حتماً] از آن نفرت دارید”

“وای بر هر غیبت‌کننده [و] عیبجوی‌!”

“و الله زیباترین نام‌ها را دارد؛ پس او را به آن [نام‌ها] بخوانید و کسانی را که در [مورد] نام‌هایش بیراهه می‌روند [و آنها را تحریف می‌کنند] رها کنید. آنان به [سزای‌] آنچه می‌کردند، مجازات خواهند شد.”

انس بن مالک روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: از یکدیگر کینه به دل نگیرید، به یکدیگر حسد نورزید، و از یکدیگر روی برنگردانید؛ ای بندگان الله، برادر باشید. برای مسلمان روا نیست که بیش از سه روز از برادرش قهر کند.

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هیچ کس که به اندازهٔ ذره‌ای تکبر در دلش باشد وارد بهشت نمی‌شود. مردی گفت که مردم دوست دارند لباس و کفششان زیبا باشد. پیامبر پاسخ داد که الله زیباست و زیبایی را دوست دارد؛ تکبر، رد کردن حق و خوار شمردن مردم است.

“و [از روی غرور و تکبر] از مردم روی نگردان و مغرورانه در زمین راه نرو. به راستی که الله هیچ متکبر فخرفروشی را دوست ندارد.”

“و همچنین زنان خویشتن را بیارایند به لباس مزین به حیا و پرهیز، نه به زلف‌ها و طلا و مروارید و رخت گران‌بها، بلکه چنانکه زنانی را می‌شاید که ادعای دینداری می‌کنند، به اعمال صالحه.”