چه کسی در معبد دعاها را اجابت می‌کند؟

فهرست یونسکو ماتسو را پرنفوذترین الههٔ دریا در چین می‌خواند. می‌گوید باور بر این است که او در قرن دهم در جزیرهٔ میجو می‌زیست، به همشهریانش یاری می‌رساند، و در تلاش برای نجات بازماندگان یک کشتی غرق‌شده درگذشت. سپس مردم محل معبدی به افتخار او ساختند. می‌گوید حدود 5,000 معبد ماتسو در سراسر جهان برپاست، و پیروان ممکن است از او بارداری، آرامش، حل یک مشکل یا بهروزی کلی بخواهند.

تان می‌نویسد که ماتسو، که لین مونیانگ نیز خوانده می‌شود، در 960 زاده شد و در 987 درگذشت، و از جزیرهٔ میجو در پوتیان در فوجیان بود. می‌گوید سرسپردگی به او در دوران دودمان سونگ آغاز شد، و برای کسانی که ناچار بودند جانشان را در دریا به خطر اندازند، مهم‌ترین خدا شد. می‌نویسد که مسافران چینی با کشتی‌های بادبانی‌ای سفر می‌کردند که محراب‌هایی برای ماتسو در آن‌ها بود، و هنگام رسیدن برای سفر بی‌خطر سپاس می‌گزاردند.

ورنر از گوان یو (کوان یو) سخن می‌گوید، سرداری از دوران سه پادشاهی که به وفاداری نامور بود، و نیروهای سون چوان او را اسیر کردند و کشتند (او سال 219 م را می‌آورد). امپراتوران از 1120 به بعد عنوان‌های رو به افزایشی به او دادند. در 1594 امپراتور وان‌لی از دودمان مینگ او را ‘دی’ نامید، و از آن پس او را با نام گوان دی (کوان تی)، خدای جنگ، می‌پرستند. بسیاری از صنف‌ها و پیشه‌ها او را حامی خود گرفتند.

تاریخ رسمی آن دوران ثبت می‌کند که در ماه دوازدهم سال بیست‌وچهارم جیان‌آن، ما ژونگ، افسری زیر فرمان پان ژانگ، سردار سون چوان، گوان یو و پسرش گوان پینگ را اسیر کرد. زندگی‌نامهٔ خود گوان یو می‌گوید که سرداران سون چوان سر او و پسرش را بریدند. آن ماه دوازدهم در اوایل 220 م بود؛ برخی نویسندگان بعدی سال را 219 می‌آورند.

ورنر در میان خدایانی که مردم می‌پرستند، زائو جون (تسائو چون)، خدای آشپزخانه؛ تیان‌هو (ماتسو)، الههٔ دریانوردان؛ و تسای‌شن (تسای شن)، خدای ثروت را برمی‌شمارد (ص 165). تصویر خدای آشپزخانه در خانه‌ها کنار اجاق نگه داشته می‌شود. باور بر این است که بر خانواده قدرت دارد و هر سال دربارهٔ رفتار آن به آسمان گزارش می‌دهد؛ خانواده‌ها در پایان سال او را بدرقه می‌کنند (صص 45، 167-168). خدای ثروت را با چند مرد گوناگون پیوند داده‌اند (ص 170).

“ای جوان خاندان نیک، همهٔ صدها هزار بیور کوتی آفریده‌ای که در این جهان گرفتار رنج‌اند، اگر نام بودیساتوای بزرگ‌جان اولوکیتشوره را بشنوند، از آن تودهٔ رنج‌ها رها خواهند شد. ای جوان خاندان نیک، کسانی که نام این بودیساتوای بزرگ‌جان اولوکیتشوره را نگه دارند، اگر در تودهٔ بزرگی از آتش افتند، به برکت فروغ آن بودیساتوای بزرگ‌جان از آن رهانیده خواهند شد. ای جوان خاندان نیک، اگر آفریدگانی که جریان رودها آنان را می‌برد، از بودیساتوای بزرگ‌جان اولوکیتشوره یاری بخواهند، همهٔ رودها برایشان گذرگاهی خواهند گشود.”

تان می‌نویسد که ماتسو، که لین مونیانگ نیز خوانده می‌شود، در 960 زاده شد و در 987 درگذشت، و از جزیرهٔ میجو در پوتیان در فوجیان بود. می‌گوید سرسپردگی به او در دوران دودمان سونگ آغاز شد، و برای کسانی که ناچار بودند جانشان را در دریا به خطر اندازند، مهم‌ترین خدا شد. می‌نویسد که مسافران چینی با کشتی‌های بادبانی‌ای سفر می‌کردند که محراب‌هایی برای ماتسو در آن‌ها بود، و هنگام رسیدن برای سفر بی‌خطر سپاس می‌گزاردند.

“[ای مردم،] او همان ذاتی است که شما را در خشکی و دریا به حرکت درمی‌آورَد تا آنگاه که در [دریا بر] کشتی قرار می‌گیرید و [کشتی‌ها] با بادی دلپذیر آنان را [به سوی مقصد] حرکت می‌دهند و [سرنشینان] به آن شادمان می‌شوند. [ناگهان] طوفان شدیدی می‌وزد و موج از هر طرف [به سویشان] می‌آید و گمان می‌کنند که راهِ گریزی ندارند [و هلاک خواهند شد؛ آنگاه] الله را از روی اخلاص می‌خوانند که: «اگر ما را از این [گرفتاری] نجات دهی، قطعاً از سپاسگزاران خواهیم شد».”

“[ای پیامبر، به مشرکان] بگو: «کیست که شما را از تاریکی‌ها [و سختی‌های] خشکی و دریا نجات می‌دهد؟ [در حالی که] او را به زاری و پنهانی می‌خوانید [و می‌گویید:] “اگر ما را از این [ورطۀ مرگ‌] نجات دهد، قطعاً از سپاسگزاران خواهیم بود”». بگو: «الله شما را از این [تاریکی‌ها] و از تمام سختی‌ها نجات می‌دهد؛ سپس شما [باز هم] شرک می‌ورزید».”

“و آنگاه که در دریا گزندی به شما می‌رسد، هر کس را [به حاجت‌خواهی] می‌خوانید، ناپدید [و فراموش‌] می‌گردد مگر [ذات پاکِ] او؛ اما وقتی شما را [از خطر مرگ] رهاند و به خشکی ‌رساند، [از عبادت الله به یگانگی] رویگردان می‌شوید؛ و انسان همواره ناسپاس است.”

“وقتی [مشرکان] در کشتی سوار می‌شوند، الله را با اخلاص می‌خوانند؛ اما چون آنان را به خشکی می‌رسانَد و [از خطرِ غرق‌شدن] می‌رهانَد، آنگاه [باز هم] شرک می‌ورزند.”

“بی‌گمان، آنهایی که به جای الله [به یاری و دعا] می‌خوانید، بندگان[و آفریدگان]ی همچون خودتان هستند؛ پس آنها را [در سختی‌ها به یاری و دعا] بخوانید. اگر راست می‌گویید، باید پاسخ شما را بدهند.”

“[ای پیامبر، به مشرکان] بگو: «کسانی را که به جای او [معبود و کارسازِ خویش] پنداشته‌اید فرابخوانید؛ [خواهید دید که آنها] نه می‌توانند گزندی را از شما دور کنند و نه قادرند آن را [به سوی دیگری] بگردانند». کسانی را که آنان [به یاری و دعا] می‌خوانند، خود [با عبادت و عمل صالح] وسیله‌ای [برای تقرّب] به پروردگارشان می‌جویند [و در رقابتند تا بدانند] کدام‌‌یک از آنان [به عبادت الله] نزدیک‌ترند و به رحمتش امیدوارند و از عذابش می‌ترسند؛ [چرا که] بی‌تردید، عذاب پروردگارت همواره شایستۀ پرهیز است.”

“[الله] شب را در روز درمی‌آورد و روز را در شب درمی‌آورد [و اینچنین بر طول هر یک می‌افزاید] و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشت که هر یک تا زمانی معیّن [در مدار خود] در حرکت باشند. این است الله ـ پروردگار شما؛ فرمانروایی از آنِ اوست و کسانی را که به جای او [به یاری و دعا] می‌خوانید، [در برابر او تعالی چنان فقیرند که حتی] مالکِ پوست [نازک روی] هستۀ خرمایی نیستند.”

“اگر آنان را [به یاری و دعا] بخوانید، صدایتان را نمی‌شنوند و [به فرض محال] اگر بشنوند، پاسختان را نمی‌دهند و روز قیامت از شرک شما بیزاری می‌جویند؛ و [ای پیامبر،] هیچ کس همچون [پروردگارِ] آگاه، تو را [از حقایق] خبردار نمی‌سازد.”

“بی‌گمان، الله به ‌اندازۀ ذره‌ای [به بندگانش] ستم نمی‌کند و اگر [ذره‌ای] کار نیک باشد، آن را چندین برابر می‌کند و از پیشگاه خود [به آنان] پاداش بزرگی عطا می‌کند.”

“و [مشرکان] به جای الله چیزهایی را عبادت می‌کنند که نه به آنان زیانی می‌‌رساند و نه سودی به آنان می‌بخشد و می‌گویند: «اینها، [واسطه‌ها و] شفاعتگرانِ ما نزد الله هستند». [ای پیامبر،] بگو: «آیا [به گمان خود،] الله را از چیزی [= شریکی] آگاه می‌سازید که در آسمان‌ها و زمین [برایش قائلید و خود] نمی‌داند؟» او تعالی منزّه است و از چیزهایی که با وی شریک می‌سازند، برتر است.”

“آگاه باشید که دین خالص [و خالی از شرک]، از آنِ الله است و افرادی که غیر الله را [دوست و] کارساز خود انتخاب کرده‌اند [پندارشان این است که:] «آنها را فقط به این دلیل عبادت می‌کنیم که ما را به الله نزدیک ‌گردانند [و منزلتمان را بیشتر کنند]». الله در مواردی که با هم اختلاف دارند میان آنان [و موحدانِ راستین] داوری خواهد کرد. بی‌تردید، الله کسی را که دروغگوی ناسپاس باشد، هدایت نخواهد کرد.”

“ما انسان را آفریدیم و از وسوسه‌های ضمیرش آگاهیم؛ و از شاهرگ [وی] به او نزدیکتریم.”

“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت می‌کنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه ‌یابند.”

نعمان بن بشیر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: دعا همان عبادت است. سپس آیه‌ای را خواند که در آن الله می‌فرماید: مرا بخوانید تا شما را پاسخ دهم.

“پروردگارتان فرمود: «مرا به دعا بخوانید، تا [دعای] شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند».”

“[پروردگارا] تنها تو را عبادت می‌کنیم و تنها از تو یاری [و مدد] می‌جوییم.”

“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”

“و به جای الله، چیزی را که سود و زیانی به تو نمی‌رساند [به عبادت و نیازخواهی] نخوان که اگر چنین کنی، قطعاً از ستمکاران [مشرک] خواهی بود.”

“و [ای مؤمنان، هرگز] به آنها [= معبودهای باطل] که [مشرکان] به جای الله [به نیایش] می‌خوانند دشنام ندهید [چرا که] آنان نیز [به ناحق] از روی ستم [و] نادانی به الله دشنام می‌دهند. این گونه برای هر امتی کردارشان را آراستیم؛ سپس بازگشت آنان [در قیامت] به سوی پروردگارشان است و آنان را از آنچه انجام می‌دادند آگاه می‌سازد.”

“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”

“بگو: «بی‌تردید، نمازم و قربانی‌های من و زندگی و مرگم همه برای الله ـ پروردگار جهانیان‌ـ است. [همان ذاتی که‌] شریکی ندارد؛ و به این [عبادت الله به یگانگی و خالصانه] دستور یافته‌ام و من نخستین مسلمان [از این قوم] هستم».”

“از نشانه‌های [توان و تدبیر] او، شب و روز و خورشید و ماه است. در برابر خورشید و ماه سجده نکنید؛ بلکه اگر تنها او را عبادت می‌کنید، بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید.”

“و [ای مردم،] هر نعمتی که دارید، از سوی الله است؛ به علاوه، وقتی گزندی به شما می‌رسد، به پیشگاه او ناله و زاری می‌کنید.”

“همه را ـ [خواه] این گروه [بدکار] و [یا] آن گروه [نیکوکار]ـ از بخشش [و نعمت‌های دنیویِ] پروردگارت بهره‌مند می‌سازیم و بخششِ پروردگارت [از کسی] منع نشده است.”

“[آیا معبودان شما بهترند] یا ذاتی ‌که [دعای] درمانده را ـ وقتی او را بخواند- اجابت می‌کند و گرفتاری را برطرف می‌سازد و شما را جانشینان [پیشینیان در] زمین قرار می‌دهد؟ آیا معبود دیگری با الله وجود دارد؟ چه اندک پند می‌گیرید!”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که دعای هر یک از شما پذیرفته می‌شود تا هنگامی که شتاب نکند و بگوید: دعا کردم و پذیرفته نشد.

“پروردگارتان فرمود: «مرا به دعا بخوانید، تا [دعای] شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند».”

ابوذر از پیامبر (ﷺ) روایت می‌کند که الله می‌فرماید: ای بندگانم، ستم را بر خود حرام کرده‌ام و آن را میان شما نیز حرام ساخته‌ام، پس به یکدیگر ستم نکنید؛ همهٔ شما گمراهید جز کسی که من هدایتش کنم، پس از من هدایت بخواهید؛ شما شب و روز گناه می‌کنید و من همهٔ گناهان را می‌آمرزم، پس از من آمرزش بخواهید. حدیثی قدسی: معنا از آنِ الله است، به زبان پیامبر.

“ای مردم، [همۀ] شما به الله نیازمندید و [تنها] الله است که بی‌نیازِ ستوده است.”

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راه‌ها و] گام‌های شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”

“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس به الله و فرستاده‌اش ـ‌آن پیامبرِ درس‌ناخوانده‌ای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”