کلیساها کجا از کتاب مقدس خودشان دور شده‌اند؟

“صورتی تراشیده و هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان است، و از آنچه پایین در زمین است، و از آنچه در آب زیر زمین است، برای خود مساز. نزد آن‌ها سجده مکن و آن‌ها را عبادت منما، زیرا من که خداوند خدای تو می‌باشم، خدای غیور هستم، که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آنانی که مرا دشمن دارند، می‌گیرم؛”

می‌آموزد که هفتمین شورای جهانی، نیقیهٔ دوم در سال 787، احترام به شمایل‌های مسیح، مریم، فرشتگان و قدیسان را در برابر شمایل‌شکنان تأیید کرد. این کتاب بر آن است که این احترام فرمان منع بت‌ها را نمی‌شکند، زیرا احترامی که به تصویر داده می‌شود به شخصی می‌رسد که تصویر او را نشان می‌دهد، و این احترامی همراه با ادب است، نه پرستشی که تنها سزاوار خداست.

“از نشانه‌های [توان و تدبیر] او، شب و روز و خورشید و ماه است. در برابر خورشید و ماه سجده نکنید؛ بلکه اگر تنها او را عبادت می‌کنید، بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید.”

“[ای پیامبر،] به راستی که ما گرداندنِ رویت به [سوی] آسمان را [که در انتظار وحی الهی برای تغییر قبله هستی] می‌بینیم. اکنون تو را به [سوی] قبله‌ای بازمی‌گردانیم که به آن راضی ‌شوی؛ پس روی خود را به سوی مسجدالحرام کن و [شما نیز ای مؤمنان، برای ادای نماز] هر جا بودید، روی خود را به سوی آن بگردانید. کسانی که کتاب [آسمانی] به آنها داده شد، به خوبی می‌دانند که این [تغییر قبله، فرمانی] حق [و] از جانب پروردگارشان است؛ و الله از آنچه می‌کنند غافل نیست.”

“پس بنی‌اسرائیل سبت را نگاه بدارند، نسلاً بعد نسل سبت را به عهد ابدی مرعی دارند.”

“و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و بر حسب عادت خود در روز سبت به کنیسه درآمده، برای تلاوت برخاست.”

می‌آموزد که یکشنبه آشکارا از سبت، که هر هفته پس از آن می‌آید، متمایز است، و برای مسیحیان برگزاری آیینی یکشنبه جایگزین برگزاری سبت است.

“[وجوبِ بزرگداشتِ روزهای] شنبه، تنها بر کسانی‌ قرار داده شد که در آن اختلاف کردند؛ و قطعاً پروردگارت روز قیامت، در مورد آنچه اختلاف می‌کردند، میان آنان داوری خواهد کرد.”

“و خوک، زیرا که شکافته‌سم است و سم را چاک می‌کند، لیکن نشخوار نمی‌کند؛ این برای شما نجس است. از گوشت آن‌ها مخورید، و لاش آن‌ها را لمس مکنید؛ این‌ها برای شما نجس‌اند.”

“زیرا اینک، خداوند با آتش خواهد آمد، و ارابه‌های او مثل گردباد، تا غضب خود را با حدت و عتاب خود را با شعله‌های آتش برساند. زیرا خداوند با آتش و شمشیر خود بر تمامی بشر داوری خواهد نمود، و کشتگان خداوند بسیار خواهند بود. و آنانی که خویشتن را تقدیس و تطهیر می‌نمایند تا در عقب یکی که در وسط است به باغ‌ها داخل شوند، که گوشت خوک و رجاسات و موش می‌خورند، با هم تلف خواهند شد؛ خداوند می‌گوید.”

“پطرس گفت: حاشا خداوندا، زیرا چیزی ناپاک یا حرام هرگز نخورده‌ام.”

“بگو: «در آنچه [از احکام الهی که] به من وحی شده است، [غذای] حرامی را که خوردنش برای خورنده‌ای حرام باشد نمی‌یابم؛ مگر [گوشتِ] مردار یا خونِ ریخته یا گوشت خوک ـ که قطعاً پلید [و حرام] است ـ یا [قربانی‌ای که‌ هنگام ذبح] از روی نافرمانی، نام غیرِ الله را بر آن بُرده باشند». اما هر کس [برای حفظ جان خود، به خوردن آنها] ناچار شود ـ بدون آنکه سرکش و زیاده‌خواه باشد، [بر او گناهی نیست]. به راستی که پروردگارت آمرزندۀ مهربان است.”

“پس قدری پیش رفته، به روی در افتاد و دعا کرده، گفت: ای پدر من، اگر ممکن باشد این پیاله از من بگذرد؛ لیکن نه به خواهش من، بلکه به ارادهٔ تو.”

“بیایید عبادت و سجده نماییم، و به حضور آفرینندهٔ خود خداوند زانو زنیم.”

“ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید، رکوع کنید و سجده گزارید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید؛ باشد که رستگار شوید.”

“و چون عیسی به خانهٔ پطرس آمد، مادرزن او را دید که تب کرده خوابیده است.”

“آیا اختیار نداریم که خواهری، یعنی زنی، را همراه خود ببریم، مثل سایر رسولان و برادران خداوند و کیفا؟”

قانون کلیسای کاتولیک برای کلیسای لاتین، روحانیان خود را، به طور کلی، به پرهیز کامل و همیشگی از رابطهٔ جنسی به خاطر ملکوت آسمان، و در نتیجه به تجرد، ملزم می‌کند.

انس بن مالک روایت کرده است که سه مرد دربارهٔ عبادت پیامبر (ﷺ) پرسیدند و عبادت خود را بسیار اندک شمردند. یکی نذر کرد که همیشه تمام شب را نماز بخواند، یکی که هر روز بی‌وقفه روزه بگیرد، و یکی که از زنان دوری کند و هرگز ازدواج نکند. پیامبر به آنان فرمود که او از آنان بیشتر از الله می‌ترسد، با این حال روزه می‌گیرد و افطار می‌کند، نماز می‌خواند و می‌خوابد، و ازدواج می‌کند. او فرمود: هر کس از راه او روی برگرداند، از او نیست.

“از این سبب خدا ایشان را به هوس‌های خباثت تسلیم نمود، به نوعی که زنانشان نیز عمل طبیعی را به آنچه خلاف طبیعت است تبدیل نمودند. و همچنین مردان هم استعمال طبیعی زنان را ترک کرده، از شهوات خود با یکدیگر سوختند. مرد با مرد مرتکب اعمال زشت شده، عقوبت سزاوار تقصیر خود را در خود یافتند.”

“آیا نمی‌دانید که ظالمان وارث ملکوت خدا نمی‌شوند؟ فریب مخورید، زیرا فاسقان و بت‌پرستان و زانیان و متنعمان و لواط‌کاران،”

“و نه دزدان و نه طماعان و نه میگساران و نه فحاشان و نه ستمگران وارث ملکوت خدا نخواهند شد.”

مجمع عمومی کلیسای اسقفی در سال 2015 مراسم ازدواج برای زوج‌های همجنس را، از نخستین یکشنبهٔ دورهٔ انتظار میلاد (ادونت) 2015، مجاز کرد.

“و لوط را [به پیامبری فرستادیم‌] ‌که به قوم خود گفت: «آیا کار بسیار زشتی را انجام می‌دهید که پیش از شما هیچ یک از جهانیان انجام نداده است؟”

“شما از روی شهوت، به جای زنان، با مردان می‌آمیزید. آری، شما [از حدود الهی فراتر رفته‌اید و] گروهی تجاوزکارید».”

“اگر نقدی به فقیری از قوم من که همسایهٔ تو باشد قرض دادی، مثل رباخوار با وی رفتار مکن و هیچ سود بر او مگذار.”

“و به ربا داده و سود گرفته باشد؛ آیا او زنده خواهد ماند؟ زنده نخواهد ماند؛ چونکه همهٔ این رجاسات را به عمل آورده است، البته خواهد مرد و خونش بر خودش خواهد بود.”

این شورا فرمان می‌دهد که هر کس با سرسختی بگوید رباخواری گناه نیست، باید همچون بدعت‌گذار مجازات شود.

حکم می‌کند که در وام دادن پول یا کالاهای دیگر، توافق بر نرخ سودی که قانون مدنی اجازه می‌دهد، به خودی خود نامشروع نیست، مگر آنکه آشکارا گزاف باشد.

“کسانی که ربا می‌خورند [روز قیامت از قبر] برنمی‌خیزند؛ مگر مانند برخاستن کسی‌ که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده است [و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند]. این، به خاطر آن است که آنان [= رباخواران] گفتند: «داد و ستد نیز مانند رباست [و هر دو، مال را افزون می‌کند]»؛ در حالی که الله، داد و ستد را حلال و ربا را حرام نموده است. پس هر کس که از [جانب] پروردگارش پندی به او برسد و [از رباخواری] دست بردارد، آنچه گذشته و [سودهایی که قبل از نزولِ حکمِ ربا دریافت کرده است] از آنِ اوست و [در مورد آینده نیز] کارش به الله واگذار می‌شود؛ و[لی] کسانی که [به رباخواری] بازگردند، اهل آتش [دوزخ] هستند و در آن جاودانند [= مدت طولانی در آن خواهند بود].”

“ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید، از الله پروا کنید و اگر مؤمن هستید، آنچه را که از [مطالبات] ربا باقی مانده است رها کنید.”