نام ‘مسیحی’ از کجا آمده است؟ آیا عیسی آن را به کار برد؟

“و چون او را یافت، به انطاکیه آورد. و ایشان سالی تمام در کلیسا جمع می‌شدند و خلقی بسیار را تعلیم می‌دادند. و شاگردان نخست در انطاکیه به مسیحی مسمی شدند.”

“اغریپاس به پولس گفت: به قلیل ترغیب می‌کنی که من مسیحی بگردم.”

ایگناتیوس، که در راه شهادت در رم می‌نوشت، مسیحیان مگنزیا را از نگه داشتن رسم‌های یهودی برحذر می‌دارد. می‌گوید بی‌معناست که به عیسی مسیح اعتراف کنند و یهودی‌وار رفتار کنند، زیرا مسیحیت به یهودیت ایمان نیاورد، بلکه یهودیت به مسیحیت. این کهن‌ترین کاربرد شناخته‌شدهٔ واژهٔ مسیحیت است.

“گمان مبرید که آمده‌ام تا شریعت یا صحف انبیا را باطل سازم. نیامده‌ام تا باطل نمایم بلکه تا تمام کنم. زیرا هرآینه به شما می‌گویم، تا آسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای از شریعت هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.”

“ایشان چون این را شنیدند، خداوند را تمجید نموده، به وی گفتند: ای برادر، آگاه هستی که چند هزارها از یهودیان ایمان آورده‌اند و جمیعاً در شریعت غیورند.”

“لیکن اگر چون مسیحی رنج کشد، پس شرمنده نشود بلکه به این سبب خدا را تمجید نماید.”

“و [ای پیامبر، یاد کن از] هنگامی که فرشتگان گفتند: «ای مریم، الله تو را به کلمه‌ای از جانب خویش بشارت می‌دهد که نامش مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ است؛ در حالی ‌که [او] در دنیا و آخرت آبرومند و از نزدیکان [درگاه الهی] است.”

“سپس چون عیسی به کفر آنان پی برد گفت: «چه کسانی یاوران من [در راه دعوت] به سوی الله هستند؟» حواریون گفتند: «ما یاوران [دینِ] الله هستیم؛ به الله ایمان آورده‌ایم و [تو نیز ای عیسی،] گواه باش که ما تسلیم [او] هستیم.”

“و [ای عیسی، به یاد آور] زمانی که به حواریون وحی فرستادم که: «به من و به فرستاده‌ام ایمان بیاورید». آنان گفتند: «ایمان آوردیم و گواه باش که ما تسلیم [فرمانت] شده‌ایم».”

“ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی؛ بلکه حق‌گرایی مسلمان بود و هرگز از زمرۀ مشرکان نبود.”

“و در راه الله ـ چنان که سزاوارِ جهاد [در راه] اوست ـ جهاد کنید. او شما را برگزید و هیچ سختی [و تنگنایی] در دین برایتان قرار نداد. [این آیین سهل و آسان،] آیین پدرتان ابراهیم [است]. او [= الله] پیش از این [در کتاب‌های آسمانیِ گذشته] و در این [قرآن] شما را مسلمان نامید تا پیامبر بر [ابلاغِ پیامش به] شما گواه باشد و شما [نیز] بر مردم گواه باشید [که همۀ پیامبران، پیام الهی را به قومِ خود رسانده‌اند]. پس نماز برپا دارید و زکات بپردازید و به الله پناه ببرید [و بر او توکل کنید] که او [دوست و] کارسازِ شماست؛ و چه نیکو کارساز و چه نیک یاوری است!”

از ابن عباس نقل می‌کند که “شما را مسلمان نامید” به الله اشاره دارد، و مجاهد، عطاء، ضحاک، سدی، مقاتل بن حیان و قتاده را هم‌نظر با او نام می‌برد. مجاهد توضیح می‌دهد که الله مؤمنان را پیش‌تر، در کتاب‌های پیشین، و “در این [قرآن]” مسلمان نامید.

حارث اشعری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به مؤمنان فرمان داد به جماعت پایبند باشند، هشدار داد که هر کس یک وجب از آن جدا شود رشتهٔ اسلام را از گردن خود بیرون آورده است، و فرمود هر کس ندای دوران جاهلیت سر دهد از اهل آتش است، حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد. به آنان فرمود خود را به نام‌هایی بخوانند که الله به آنان داده است: مسلمانان، مؤمنان، بندگان الله.

جابر روایت کرده است که در یکی از لشکرکشی‌ها مردی از مهاجران به شوخی به مردی از انصار ضربه زد. آن انصاری انصار را به یاری خواند، و آن مهاجر مهاجران را به یاری خواند. پیامبر (ﷺ) بیرون آمد و پرسید چرا ندای جاهلیت سر می‌دهند، و به آنان فرمود که از آن دست بکشند، زیرا ندایی زشت است.