علی به کدام اسلام عمل می‌کرد؟

ابوجحیفه از علی پرسید آیا خاندان جز قرآن کتابی دارد. علی گفت نه: تنها کتاب الله، فهمی که الله به مسلمانی می‌دهد، و آنچه در این برگه است. در آن برگه احکامی دربارهٔ خون‌بها، دربارهٔ آزاد کردن اسیران با فدیه، و حکمی دربارهٔ قصاص بود.

“ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید، از الله و پیامبر و کارگزاران [و فرماندهان مسلمانِ] خود اطاعت کنید و اگر در چیزی اختلاف کردید، آن را به [کتاب] الله و [سنت] پیامبر بازگردانید. اگر به الله و روز قیامت ایمان دارید، [یقین داشته باشید که] این [بازگشت به قرآن و سنت، برایتان] بهتر و خوش‌فرجام‌تر است.”

“ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید، چون به [قصدِ] نماز برخاستید، صورت و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و سرتان را مسح کنید و پاهایتان را تا دو قوزک [بشویید] و اگر جُنُب بودید، خود را [با غسل کردن] پاک سازید؛ و اگر بیمار یا مسافرید یا هر یک از شما از محل قضای حاجت آمده است یا با زنان آمیزش کرده‌اید و آب نمی‌یابید، با خاکی پاک تیمم کنید و از آن بر صورت و دست‌هایتان بکشید. الله نمی‌خواهد شما را به سختی بیندازد؛ بلکه می‌خواهد شما را پاک سازد و نعمت خویش را بر شما تمام کند؛ باشد که شکر به جای آورید.”

زر بن حبیش روایت کرده است که از علی پرسیدند رسول الله (ﷺ) چگونه وضو می‌گرفت. علی آن را وصف کرد، بر سرش مسح کشید، سپس پاهایش را سه بار شست، و گفت: رسول الله (ﷺ) این‌گونه وضو می‌گرفت.

ابوحیه دید که علی وضو گرفت، هر عضو را سه بار شست، بر سرش مسح کشید، سپس پاهایش را تا قوزک شست. علی گفت که می‌خواست نشان دهد رسول الله (ﷺ) چگونه وضو می‌گرفت.

ابوحیه دید که علی وضو گرفت. دستانش را شست، دهان و بینی‌اش را سه بار آب کشید، صورت و ساعدهایش را سه بار شست، یک بار بر سرش مسح کشید، و پاهایش را تا قوزک شست. سپس آب باقی‌مانده را ایستاده نوشید، و گفت که می‌خواست نشان دهد رسول الله (ﷺ) چگونه خود را پاک می‌کرد.

شریح بن هانی نزد عایشه رفت تا دربارهٔ مسح بر موزه‌های چرمی بپرسد. عایشه به او گفت از علی، پسر ابوطالب، بپرسد، زیرا او با رسول الله (ﷺ) سفر می‌کرد. از علی پرسیدند، و او گفت رسول الله (ﷺ) برای مسافر سه روز و سه شب و برای مقیم یک روز و یک شب حد گذاشت.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که در روز خیبر، رسول الله (ﷺ) ازدواج موقت و خوردن گوشت خران اهلی را منع کرد.

علی به ابن عباس می‌گوید که در زمان خیبر، پیامبر (ﷺ) ازدواج موقت (متعه) و خوردن گوشت خر را منع کرد.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) در روز خیبر ازدواج موقت با زنان و خوردن گوشت خران اهلی را منع کرد.

سبرهٔ جهنی روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) فرمود: ای مردم، من ازدواج موقت با زنان را برای شما روا داشته بودم، اما الله اکنون آن را تا روز قیامت حرام کرده است. هر کس چنین همسری دارد باید او را رها کند، و چیزی از آنچه به او داده است پس نگیرد.

پسر سبرهٔ جهنی روایت کرده است که پدرش در لشکرکشی فتح مکه همراه رسول الله (ﷺ) رفت، و در مدت ماندنشان، پیامبر (ﷺ) ازدواج موقت را روا داشت.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) هنگامی که به نماز می‌ایستاد، نمازش را چگونه آغاز می‌کرد و در آن چه می‌گفت. او با روی آوردن به آن که آسمان‌ها و زمین را پدید آورد آغاز می‌کرد، و می‌گفت که نماز، قربانی، زندگی و مرگش برای الله، پروردگار جهانیان، است که شریکی ندارد. تنها از الله آمرزش و هدایت می‌خواست. در رکوع، برخاستن و سجده تنها الله را خطاب می‌کرد، و میان تشهد و سلام از الله می‌خواست گناهان پیشین و پسین او را بیامرزد.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) او را از خواندن قرآن در رکوع یا سجده منع کرد.

“بگو: «بی‌تردید، نمازم و قربانی‌های من و زندگی و مرگم همه برای الله ـ پروردگار جهانیان‌ـ است. [همان ذاتی که‌] شریکی ندارد؛ و به این [عبادت الله به یگانگی و خالصانه] دستور یافته‌ام و من نخستین مسلمان [از این قوم] هستم».”

علی روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) به او فرمود بگوید: خدایا، مرا هدایت کن و استوار بدار. و باید راه راست و راستی تیر را در نظر داشته باشد.

علی روایت کرده است که فاطمه خدمتکاری خواست، زیرا آسیاب دستی دستش را آزار می‌داد. پیامبر (ﷺ) به بستر آنان آمد و فرمود چیزی بهتر از خدمتکار به آنان می‌آموزد. هنگامی که به بستر می‌روند، سی و چهار بار الله اکبر، سی و سه بار سبحان الله و سی و سه بار الحمدلله بگویند.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) هنگامی که به نماز می‌ایستاد، نمازش را چگونه آغاز می‌کرد و در آن چه می‌گفت. او با روی آوردن به آن که آسمان‌ها و زمین را پدید آورد آغاز می‌کرد، و می‌گفت که نماز، قربانی، زندگی و مرگش برای الله، پروردگار جهانیان، است که شریکی ندارد. تنها از الله آمرزش و هدایت می‌خواست. در رکوع، برخاستن و سجده تنها الله را خطاب می‌کرد، و میان تشهد و سلام از الله می‌خواست گناهان پیشین و پسین او را بیامرزد.

عمر بن خطاب روایت کرده است که مردی ناشناس با جامه‌های بسیار سپید، بی‌هیچ نشانی از سفر، روبه‌روی پیامبر (ﷺ) نشست و از او دربارهٔ اسلام، ایمان و احسان در عبادت پرسید. دربارهٔ ایمان، پیامبر فرمود ایمان آن است که به الله، فرشتگانش، کتاب‌هایش، فرستادگانش و روز واپسین ایمان آوری، و به تقدیر الهی، خیر و شرّش، ایمان آوری. پس از آن پیامبر به عمر فرمود آن ناشناس جبرئیل بود که آمده بود تا دینشان را به آنان بیاموزد.

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود اسلام بر پنج پایه بنا شده است: گواهی دادن به اینکه معبودی جز الله نیست و محمد رسول الله است، برپا داشتن نماز، پرداخت زکات، گزاردن حج، و روزه گرفتن ماه رمضان.

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که صحابه پشت سر پیامبر (ﷺ) در نشستن نماز می‌گفتند: سلام بر جبرئیل، سلام بر میکائیل، سلام بر فلانی. رسول الله (ﷺ) رو کرد و فرمود که الله خود السلام است، و به آنان آموخت که بگویند: همهٔ ستایش‌ها، نمازها و نیکی‌ها از آنِ الله است؛ سلام بر تو ای پیامبر، و رحمت و برکات الله؛ سلام بر ما و بر بندگان نیکوکار الله. فرمود که این سلام به هر بندهٔ نیکوکاری در آسمان و زمین می‌رسد. سپس: گواهی می‌دهم که معبودی جز الله نیست، و گواهی می‌دهم که محمد بنده و فرستادهٔ اوست.

“به راستی، الله و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ [پس] ای کسانی که ایمان آورده‌اید، [شما نیز] بر او درود فرستید و به شایستگی سلام گویید.”

عبدالله بن مسعود روایت کرده است که صحابه پشت سر پیامبر (ﷺ) در نشستن نماز می‌گفتند: سلام بر جبرئیل، سلام بر میکائیل، سلام بر فلانی. رسول الله (ﷺ) رو کرد و فرمود که الله خود السلام است، و به آنان آموخت که بگویند: همهٔ ستایش‌ها، نمازها و نیکی‌ها از آنِ الله است؛ سلام بر تو ای پیامبر، و رحمت و برکات الله؛ سلام بر ما و بر بندگان نیکوکار الله. فرمود که این سلام به هر بندهٔ نیکوکاری در آسمان و زمین می‌رسد. سپس: گواهی می‌دهم که معبودی جز الله نیست، و گواهی می‌دهم که محمد بنده و فرستادهٔ اوست.

کعب بن عجره روایت کرده است که صحابه از رسول الله (ﷺ) پرسیدند چگونه از الله بخواهند بر او و بر اعضای خاندانش درود فرستد، زیرا الله به آنان آموخته بود که در نماز چگونه بر او سلام کنند. به آنان فرمود بگویند: خدایا، بر محمد (ﷺ) و بر خاندان محمد رحمت فرست، همان‌گونه که بر ابراهیم و بر خاندان ابراهیم فرستادی، که تو ستوده و باشکوهی. خدایا، بر محمد و خاندان محمد برکت ده، همان‌گونه که بر ابراهیم و خاندان ابراهیم برکت دادی.

زید بن ارقم روایت کرده است که در آبگاهی به نام خُم، میان مکه و مدینه، پیامبر (ﷺ) الله را ستایش کرد و فرمود که دو چیز گران‌بها را در میان مردم می‌گذارد: کتاب الله، که هدایت و نور در آن است، پس به آن چنگ بزنید؛ و اهل بیتش، و مردم را به وظایفشان در برابر اعضای خانواده‌اش یادآوری کرد. زید گفت همسران پیامبر (ﷺ) از اهل بیت اویند، اما اهل بیتی که اینجا مقصود است کسانی‌اند که صدقه بر آنان حرام است: خاندان علی، عقیل، جعفر و عباس.

پسر علی، ابن حنفیه، از پدرش پرسید که پس از رسول الله (ﷺ) بهترین مردم چه کسانی بودند. علی پاسخ داد ابوبکر، سپس عمر. او که می‌ترسید علی پس از آن عثمان را نام ببرد، پرسید: سپس شما؟ علی پاسخ داد که او تنها مردی از میان مسلمانان است.

در روایتی بلند از عایشه، علی، که در شش ماه زندگی فاطمه پس از درگذشت پیامبر (ﷺ) بیعت نکرده بود، پس از درگذشت فاطمه در پی آشتی با ابوبکر برمی‌آید. او کسی را به سراغ ابوبکر می‌فرستد، و ابوبکر نزد او می‌آید. علی می‌گوید خاندان برتری ابوبکر و آنچه را الله به او داده است می‌شناسند و بر آن رشک نمی‌برند، اما ابوبکر با آنان مشورت نکرده بود، و آنان گمان می‌کردند به سبب خویشاوندی‌شان با رسول (ﷺ) در این کار حقی دارند. ابوبکر می‌گرید و می‌گوید که نیکی به خویشاوندان رسول (ﷺ) نزد او از نیکی به خویشاوندان خودش دوست‌داشتنی‌تر است. علی همان بعدازظهر با او بیعت می‌کند و حق ابوبکر را در برابر مردم می‌ستاید. مسلمانان شاد می‌شوند و دوباره به علی نزدیک می‌شوند. همین روایت با درخواست فاطمه دربارهٔ میراثش آغاز می‌شود؛ آن بخش در صفحهٔ “آیا فاطمه از ابوبکر خشمگین بود؟” بررسی شده است.

در روایت بلند درگذشت عمر، عمر شش مرد را نام می‌برد تا از میان خود یکی را برگزینند. انتخاب به عثمان و علی می‌رسد، و عبدالرحمن بن عوف از هر یک به نوبت می‌خواهد پیمان بندد که اگر برگزیده شد عدالت کند، و اگر دیگری برگزیده شد از او بشنود و فرمان ببرد. هر دو می‌پذیرند. عبدالرحمن با عثمان بیعت می‌کند، و علی با او بیعت می‌کند، سپس همهٔ مردم مدینه بیعت می‌کنند. روایت چند روز پیش از درگذشت او آغاز می‌شود: عمر بررسی می‌کند که مالیات مقررشده بر زمین عراق بیش از توان آن نباشد، و می‌گوید اگر الله او را زنده نگه دارد، بیوه‌زنان عراق هرگز به مردی برای نان‌آوری نیاز نخواهند داشت. سپس هنگامی که نماز صبح را آغاز می‌کند، به او خنجر زده می‌شود.

ابن عباس روایت کرده است که هنگامی که پیکر عمر را نهادند و مردم برای او دعا کردند، علی آمد، برای عمر از الله رحمت خواست و گفت که کارهای هیچ کس را بیش از کارهای عمر دوست ندارد که با آن‌ها به دیدار الله برود. علی گفت که همیشه گمان می‌کرد الله عمر را در کنار دو یارش قرار خواهد داد، زیرا بارها شنیده بود که پیامبر (ﷺ) می‌فرمود: من و ابوبکر و عمر رفتیم؛ من و ابوبکر و عمر وارد شدیم.

عمر جامه‌هایی را میان زنان مدینه بخش کرد، و یک جامهٔ خوب ماند. مردی به او گفت آن را به همسرش، نوهٔ رسول الله (ﷺ)، بدهد، یعنی ام کلثوم، دختر علی. عمر به جای او آن را به ام سلیط داد، زنی از انصار که در احد برای مسلمانان مشک‌های آب می‌برد.

عبیده روایت کرده است که علی به مردم عراق گفت همان‌گونه داوری کنند که پیش‌تر داوری می‌کردند، زیرا اختلاف را ناپسند می‌داشت، تا آنکه مردم یک گروه شوند یا او بمیرد چنان‌که یارانش مردند.

سلمه روایت کرده است که علی در زمان خیبر به سبب درد چشم بازمانده بود، سپس به دنبال پیامبر (ﷺ) به راه افتاد. در شب پیش از فتح خیبر پیامبر فرمود فردا پرچم را به مردی خواهد داد که الله و پیامبرش را دوست دارد، و الله به رهبری او پیروزی خواهد داد. علی ناگهان رسید، پیامبر پرچم را به او داد، و الله به رهبری او پیروزی داد.

علی به آن که دانه را می‌شکافد و جان را می‌آفریند سوگند خورد که پیامبر (ﷺ) به او وعده داده بود که جز مؤمن کسی او را دوست نمی‌دارد، و جز منافق کسی با او دشمنی نمی‌کند.

“[ای پیامبر،] بگو: «اگر الله را دوست ‌دارید، از من پیروی کنید تا الله شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد؛ و الله آمرزندۀ مهربان است».”