پاسخ کوتاه
با محبت، احترام و سپاس، همراه با محبت به خاندان پیامبر (ﷺ). الله (﷾) نخستین مسلمانان را میستاید و میگوید از آنان خشنود است. پیامبر (ﷺ) به ما فرمود یارانش را دشنام ندهیم. علی نیز آنان را دوست داشت. هنگامی که از او پرسیدند پس از پیامبر (ﷺ) بهترین کیست، ابوبکر و سپس عمر را نام برد، و هنگامی که عمر درگذشت برای او از الله (﷾) رحمت خواست. ما علی، فاطمه، حسن و حسین را دوست داریم، و یاران را دوست داریم. ما خاندان را در برابر آنان قرار نمیدهیم. هر آنچه میان آنان گذشت، به الله (﷾) وامیگذاریم. هر آنچه از قرآن و سنت میدانیم از راه آنان به ما رسیده است.
توضیح کامل
الله (﷾) دربارهٔ نخستین مسلمانان چه میگوید
قرآن از نخستین مهاجران، انصاری که آنان را پذیرفتند، و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کردند سخن میگوید. الله (﷾) از آنان خشنود است، و آنان از او. هنگامی که مؤمنان زیر آن درخت در حدیبیه با پیامبر (ﷺ) بیعت کردند، الله (﷾) میگوید خشنودیاش بر آنان بود. او میدانست در دلهایشان چه میگذرد. همچنین یاران پیامبر (ﷺ) را در برابر کفر سختگیر و با یکدیگر مهربان وصف میکند، و وعدهٔ آمرزش و پاداشی بزرگ میدهد.
“و پیشگامان نخستین ـ از مهاجران و انصارـ و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کردند، الله از آنان راضی گشت و آنان [نیز] از او راضی شدند؛ و باغهایی [در بهشت] برایشان مهیّا کرده است که جویبارها از زیر [درختان] آن جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند. این همان [رستگاری و] کامیابی بزرگ است.”
“الله از مؤمنانی که در کنار آن درخت [در حدیبیه] با تو بیعت کردند، راضی شد و دانست که در دلشان چه میگذرد؛ از این روی آرامش [و ثبات] بر آنان فروفرستاد و به پیروزی نزدیک [در خیبر] پاداششان داد؛”
“محمد رسول الله و [صحابۀ مؤمن و فداکارش، همان] کسانی که همواره با او هستند، در برابر کافران [ستیزهجو]، محکم و سختگیرند و با یکدیگر مهربان؛ آنان را در حال رکوع و سجده میبینی که پیوسته فضل و رضایت الله را میجویند؛ نشان [ایمان و پرهیزگاری] آنان در چهرههایشان از اثر سجده و عبادت هویداست؛ این وصف آنان در تورات است؛ و توصیفشان در انجیل [نیز] همچون گیاهی است که جوانهاش را برمیآورد و آن را نیرو میبخشد تا محکم گردد و بر ساقههایش استوار بایستد؛ چنان که موجب شگفتی کشاورزان شود؛ در نتیجه، [الله] با [تقویت و پیشرفتِ] مؤمنان، کافران را به خشم میآورد. الله به مؤمنان نیکوکار [= صحابه و پیروانشان] وعدۀ آمرزش و پاداشی بزرگ داده است.”
دعایی که الله (﷾) به آیندگان میآموزد
الله (﷾) سه گروه را وصف میکند: مهاجران تهیدست، انصاری که آنان را بر خود مقدم داشتند، و کسانی که “پس از آنها [= مهاجران و انصار] آمدهاند”. گروه آخر ما هستیم. الله (﷾) دعایی به ما میدهد که بگوییم. برای خود و برای برادرانمان که در ایمان بر ما پیشی گرفتند آمرزش میخواهیم. میخواهیم که در دلهایمان هیچ کینهای نسبت به مؤمنان قرار ندهد. این دعا بخشی از قرآن است.
“[بخشی از این اموال،] برای فقرای مهاجری است که از خانه و اموالشان بیرون رانده شدند، [همان کسانی که] فضل و رضامندی الله را میطلبند و الله و پیامبرش را یاری میکنند. آنها راستگویانند. و [نیز انصار، همان] کسانی که پیش از آنان، [در مدینه] وطن گزیده و ایمان آوردهاند، افرادی را که به سویشان هجرت میکنند دوست دارند، و در دلهای خود، از آنچه [به مهاجران] داده شده احساس حسادت نمیکنند، و آنان را بر خود مقدّم میدارند، حتی اگر خود [سخت] نیازمند باشند؛ و کسانی که از بُخل [و حرصِ] نفسِ خویش در امان بمانند [و در راه الله انفاق کنند]، آنان رستگارند. و [نیز] کسانی که پس از آنها [= مهاجران و انصار] آمدهاند، میگویند: «پروردگارا، ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز و در دلهایمان نسبت به کسانی که ایمان آوردهاند کینهای قرار مده. پروردگارا، بیگمان، تو دلسوزِ مهربانی».”
پیامبر (ﷺ) دربارهٔ آنان چه فرمود
پیامبر (ﷺ) فرمود: یاران مرا دشنام ندهید. اگر یکی از شما به اندازهٔ کوه احد طلا انفاق کند، به آنچه یکی از آنان داد، یک مُد، حدود دو مشت، یا حتی نیمی از آن، نمیرسد. همچنین فرمود بهترین مردم نسل خود او هستند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند. این گزارشها در صحیح بخاری آمدهاند.
ابوسعید خدری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: یاران مرا دشنام ندهید. اگر یکی از شما به اندازهٔ کوه احد طلا انفاق کند، به یک مُد، یا حتی نیم مُد، از آنچه یکی از آنان انفاق کرد نمیرسد.
عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود بهترین مردم نسل خود او هستند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند.
علی دربارهٔ آنان چه گفت
سخنان خود علی بهترین راهنماست. پسرش ابن حنفیه پرسید پس از رسول الله (﷾) (ﷺ) بهترین کیست. علی پاسخ داد ابوبکر، سپس عمر. هنگامی که پسر پرسید، پس شما؟ علی گفت که خودش تنها مردی از میان مسلمانان است. هنگامی که عمر درگذشت و پیکرش را نهادند، علی آمد و برای او از الله (﷾) رحمت خواست. گفت کارهای هیچکس را بیش از کارهای عمر دوست ندارد که با آن به دیدار الله (﷾) برود. ام کلثوم، دختر علی، همسر عمر بود.
پسر علی، ابن حنفیه، از پدرش پرسید که پس از رسول الله (ﷺ) بهترین مردم چه کسانی بودند. علی پاسخ داد ابوبکر، سپس عمر. او که میترسید علی پس از آن عثمان را نام ببرد، پرسید: سپس شما؟ علی پاسخ داد که او تنها مردی از میان مسلمانان است.
ابن عباس روایت کرده است که هنگامی که پیکر عمر را نهادند و مردم برای او دعا کردند، علی آمد، برای عمر از الله رحمت خواست و گفت که کارهای هیچ کس را بیش از کارهای عمر دوست ندارد که با آنها به دیدار الله برود. علی گفت که همیشه گمان میکرد الله عمر را در کنار دو یارش قرار خواهد داد، زیرا بارها شنیده بود که پیامبر (ﷺ) میفرمود: من و ابوبکر و عمر رفتیم؛ من و ابوبکر و عمر وارد شدیم.
عمر جامههایی را میان زنان مدینه بخش کرد، و یک جامهٔ خوب ماند. مردی به او گفت آن را به همسرش، نوهٔ رسول الله (ﷺ)، بدهد، یعنی ام کلثوم، دختر علی. عمر به جای او آن را به ام سلیط داد، زنی از انصار که در احد برای مسلمانان مشکهای آب میبرد.
| منبع | آنچه میگوید |
|---|---|
| قرآن 9:100 | الله (﷾) از نخستین مهاجران و انصار خشنود است، و آنان نیز از او. |
| قرآن 48:18 | خشنودی او بر کسانی بود که زیر درخت بیعت کردند. |
| صحیح بخاری 3673 | یاران مرا دشنام ندهید: زری به اندازهٔ کوه احد به آنچه یکی از آنان بخشید نمیرسد. |
| صحیح بخاری 2652 | بهترین مردم نسل خود او هستند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند. |
| علی، صحیح بخاری 3671 | بهترین کس پس از پیامبر (ﷺ): ابوبکر، سپس عمر. |
| علی، صحیح بخاری 3685 | هنگامی که عمر درگذشت، برای او از الله (﷾) رحمت خواست. |
خاندان و یاران یکدیگر را دوست داشتند
ابوبکر حسنِ کودک را بر دوش خود نشاند و گفت او به پیامبر (ﷺ) میماند، نه به علی، و علی لبخند میزد. او به مردم گفت حرمت محمد (ﷺ) را با گرامی داشتن خاندانش پاس بدارند. در خُم خود پیامبر (ﷺ) به مردم فرمود به کتاب الله (﷾) چنگ بزنند. وظیفهشان را در برابر اهل بیتش به آنان یادآوری کرد. محبت به خاندان و یارانش یک محبت است، نه دو.
عقبة بن حارث روایت کرده است که پس از نماز عصر، ابوبکر حسن را دید که با پسران بازی میکرد و او را بر دوش خود نشاند. گفت: تو به پیامبر (ﷺ) میمانی، نه به علی. و علی لبخند میزد.
ابوبکر گفت: حرمت محمد (ﷺ) را در خاندانش پاس بدارید (گرامی بدارید).
زید بن ارقم روایت کرده است که در آبگاهی به نام خُم، میان مکه و مدینه، پیامبر (ﷺ) الله را ستایش کرد و فرمود که دو چیز گرانبها را در میان مردم میگذارد: کتاب الله، که هدایت و نور در آن است، پس به آن چنگ بزنید؛ و اهل بیتش، و مردم را به وظایفشان در برابر اعضای خانوادهاش یادآوری کرد. زید گفت همسران پیامبر (ﷺ) از اهل بیت اویند، اما اهل بیتی که اینجا مقصود است کسانیاند که صدقه بر آنان حرام است: خاندان علی، عقیل، جعفر و عباس.
چرا این مهم است
قرآن از راه یاران به ما رسید: آن را شنیدند، از بر کردند و منتقل کردند. سنت نیز به همین راه آمد. علی و خاندان پیامبر (ﷺ) در میان آنان بودند. الله (﷾) وعده داد قرآن را نگه دارد. اگر با کسانی که آن را حمل کردند با تحقیر رفتار کنیم، اعتماد خودمان را به آنچه حمل کردند سست میکنیم. و سرمشق پیامبر (ﷺ) رحمت بود، نه نفرین.
“به راستی که ما خود، قرآن را نازل کردیم و قطعاً خودمان نیز نگهبان آن [از هر گونه تبدیل و تحریفی] هستیم.”
ابوهریره روایت کرده است که کسی از رسول الله (ﷺ) خواست مشرکان را نفرین کند. او پاسخ داد که به عنوان نفرینکننده فرستاده نشده، بلکه به عنوان رحمت فرستاده شده است.
عبدالله بن مسعود روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود بهترین مردم نسل خود او هستند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند، سپس کسانی که پس از آنان میآیند.
دیدگاهها
برخی مسلمانان بر این باورند که برخی از یاران گمراه شدند و میتوان از آنان انتقاد کرد
برخی مسلمانان، از روی محبت به خاندان پیامبر (ﷺ)، بر این باورند که برخی از یاران پس از پیامبر (ﷺ) روی گرداندند و به خاندانش ستم کردند. آنان باور دارند که ایمان صادقانه شامل نام بردن از این است. این استدلالها را میآورند.
پیامبر (ﷺ) فرمود برخی از یارانش از حوض رانده خواهند شد. این به سبب کارهایی خواهد بود که پس از او کردند.
ردیه
این گزارش از “گروهی” سخن میگوید و هیچکس را نام نمیبرد. خشنودی الله (﷾) بر مؤمنانی است که زیر آن درخت بیعت کردند، و علی، ابوبکر و عمر در حدیبیه همراه پیامبر (ﷺ) بودند. آنچه الله (﷾) دربارهٔ مؤمنان آنجا میگوید با گزارشی که هیچکس را نام نمیبرد لغو نمیشود.
برخی از کسانی که پیرامون پیامبر (ﷺ) بودند منافق بودند، پس نمیتوانیم به همهٔ آنان اعتماد کنیم.
ردیه
همان آیه میگوید پیامبر (ﷺ) آنان را نمیشناخت، اما الله (﷾) میشناخت. ما نمیتوانیم آنان را نام ببریم، و به ما گفته شده از بدگمانی بپرهیزیم. ما به آنچه الله (﷾) دربارهٔ کسانی که ستود گفت اعتماد داریم.
تاریخ صادقانه یعنی نام بردن از خطاهای جامعهٔ نخستین، و سکوت ستم خواهد بود.
ردیه
الله (﷾) دربارهٔ امتهای پیشین میگوید آنچه کسب کردند از آنِ خودشان است، و از شما دربارهٔ آنچه آنان کردند پرسیده نخواهد شد. خود علی برای عمر از الله (﷾) رحمت خواست و ابوبکر و عمر را بهترین نامید.
محبت به خاندان پیامبر (ﷺ) یعنی دوری گزیدن از کسانی که با آنان مخالفت کردند.
ردیه
پیامبر (ﷺ) محبت و توجه به اهل بیتش و به یارانش را خواست. او فرمود که بهعنوان رحمت فرستاده شده است، نه بهعنوان نفرینکننده. سخنان خود علی نشان میدهد که محبت به هر دو یکی است.
دیدگاه اسلامی
مسلمانان همهٔ یاران را دوست دارند، که خاندان پیامبر (ﷺ) نیز در میان آناناند. الله (﷾) از نخستین مؤمنان خشنود است، پیامبر (ﷺ) دشنام دادن به آنان را منع کرد، و خود علی آنان را گرامی داشت. آنچه میان آنان گذشت به الله (﷾) واگذار میشود.
الله (﷾) از نخستین مهاجران، انصار و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کردند خشنود است.
الله (﷾) به مؤمنان میآموزد که برای پیشینیانشان دعا کنند و کینه را از دلهایشان دور نگه دارند.
پیامبر (ﷺ) دشنام دادن به یارانش را منع کرد.
علی ابوبکر و عمر را بهترین مردم پس از پیامبر (ﷺ) نامید. وقتی عمر درگذشت، علی برای او از الله (﷾) رحمت خواست.
محبت به خاندان پیامبر (ﷺ) و محبت به یارانش با هماند.
آنچه میان مسلمانان نخستین گذشت به الله (﷾) واگذار میشود.