اسلام دربارهٔ وحدت مسلمانان چه می‌آموزد؟

نعمان بن بشیر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود مؤمنان در دوستی، مهربانی و دلسوزی‌شان به یکدیگر مانند یک پیکرند: هنگامی که یک عضو درد می‌کشد، همهٔ پیکر در بی‌خوابی و تب آن شریک می‌شود.

ابوموسی روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود مؤمن برای مؤمن دیگر مانند ساختمانی است که بخش‌هایش یکدیگر را نگه می‌دارند، و انگشتان دو دستش را در هم فرو برد.

“بی‌تردید مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس میان برادران خویش آشتی برقرار کنید و از الله پروا کنید؛ باشد که مورد رحمت قرار گیرید.”

“[ای مردم،] به راستی، این آیین شما، آیینی یگانه [و مبتنی بر یکتاپرستی] است و من پروردگارتان هستم؛ پس مرا عبادت کنید.”

“ای مردم، ما شما را از [آمیزش] مرد و زنی آفریدیم و به تیره‌ها و قبیله‌های مختلف تقسیم کردیم تا یکدیگر را بازشناسید. بی‌تردید، بزرگوارترین شما نزد الله پرهیزگار‌ترینِ شماست؛ و الله [به آنچه می‌کنید] دانا و آگاه است.”

“و همگی به ریسمان الله [= دین الله] چنگ زنید و پراکنده نشوید؛ و نعمت [بزرگِ] الله را بر خود به یاد آورید که چگونه دشمن یکدیگر بودید و او میان دل‌هایتان الفت ایجاد کرد و به [لطف و برکتِ] نعمتش برادر [یکدیگر] شدید؛ در حالی‌که [پیش از آن، به خاطر کفرتان،] بر لبِ پرتگاه آتش قرار داشتید [که] الله شما را از آن نجات داد. الله اینچنین آیات خود را برایتان آشکار می‌سازد؛ باشد که هدایت یابید.”

“و مانند کسانی نباشید که پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، پراکنده شدند و اختلاف کردند. اینان عذابی سهمگین [در پیش] دارند.”

“از دین همان را برای شما مقرر کرد که به نوح امر کرده بود؛ و نیز آنچه به تو وحی کردیم و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی امر کردیم؛ اینکه: «دین را برپا نگاه دارید و در مورد آن فرقه‌فرقه نشوید [و اختلاف نورزید]». [پذیرشِ] دعوت تو بر مشرکان گران آمده است. الله است که هر کس را بخواهد [توفیقِ عبادت می‌دهد و] به سوی خویش برمی‌گزیند؛ و هر کس را [که توبه کند و به درگاهش] بازآید، به سوی خویش هدایت خواهد کرد.”

“و از الله و پیامبرش اطاعت کنید و [در تصمیم‌گیری] با یکدیگر کشمکش نکنید که سست می‌شوید و [توان و] اقتدارتان از بین می‌رود؛ و شکیبایی کنید که بی‌گمان، الله با شکیبایان است.”

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در روز قربانی از مردم پرسید امروز چه روزی، این چه شهری و این چه ماهی است، و آنان پاسخ دادند که هر یک حرمت دارد. فرمود خون، دارایی و آبروی شما برای یکدیگر همان‌قدر حرمت دارد که این روز، در این شهر، در این ماه، و این را بارها و بارها تکرار کرد. سپس سرش را بالا برد و گفت: خدایا، آیا نرساندم؟ ابن عباس می‌افزاید که سفارش او به امتش این بود که حاضران باید آن را به غایبان برسانند، و پس از او به کفر بازنگردند که گردن یکدیگر را بزنند.

ابوبکره خطبهٔ پیامبر (ﷺ) را در روز قربانی روایت می‌کند. او پرسید امروز چه روزی، این چه ماهی و این چه شهری است، و هر بار خاموش ماند تا آنجا که گمان کردند نامی تازه بر آن خواهد نهاد. سپس فرمود خون و دارایی شما برای یکدیگر همان‌قدر حرمت دارد که این روز، در این ماه، در این شهر، تا پروردگارتان را دیدار کنید. پرسید آیا پیام را رسانده است؛ گفتند آری، و او گفت: خدایا، گواه باش. به حاضران فرمود آن را به غایبان برسانند، زیرا کسی که پیام به او رسانده می‌شود ممکن است آن را بهتر از کسی که شنیده بفهمد، و هشدار داد که پس از او به کفر بازنگردند که گردن یکدیگر را بزنند.

ثوبان روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود به زودی ملت‌ها یکدیگر را بر ضد امت او فرا می‌خوانند، چنان‌که خورندگان یکدیگر را به سوی کاسه‌ای فرا می‌خوانند. پرسیدند آیا این به سبب کمی شمارشان خواهد بود؟ فرمود نه: بسیار خواهند بود، اما مانند کفی که سیل با خود می‌برد. الله ترس از آنان را از دل دشمنانشان برمی‌دارد و در دل‌هایشان وَهْن، یعنی سستی، می‌نهد. پرسیدند وهن چیست؟ فرمود: دوستی دنیا و ناخوشایند داشتن مرگ.

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ‌یک از شما به سبب آسیبی که به او رسیده است آرزوی مرگ نکند. اگر ناچار آرزو می‌کند، بگوید: ‘خدایا، مرا تا هنگامی که زندگی برایم بهتر است زنده بدار، و هنگامی که مرگ برایم بهتر است مرا بمیران.’

“برای او [= انسان] فرشتگانی است که همواره از پیش رو و از پشت سرش، او را به فرمان الله حفاظت می‌کنند. بی‌گمان، الله حال [و سرنوشت نیکوی] هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را که در دل‌هایشان دارند دگرگون سازند [و مرتکب گناه شوند]؛ و هنگامی ‌که الله برای قومی [گرفتاری و] بدی بخواهد، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد و آنان جز [ذات پاکِ] او هیچ کارسازی ندارند.”

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود اسلام بر پنج پایه بنا شده است: گواهی دادن به اینکه معبودی جز الله نیست و محمد رسول الله است، برپا داشتن نماز، پرداخت زکات، گزاردن حج، و روزه گرفتن ماه رمضان.

ابوهریره شنید که پیامبر (ﷺ) پرسید آیا بر کسی که روزی پنج بار در رودی کنار درش خود را بشوید چرکی می‌ماند. گفتند هیچ اثری نمی‌ماند. فرمود این مَثَل نمازهای پنج‌گانه است، که الله با آن‌ها کارهای بد را پاک می‌کند. همچنین در صحیح مسلم 667.

“[ای پیامبر،] به راستی که ما گرداندنِ رویت به [سوی] آسمان را [که در انتظار وحی الهی برای تغییر قبله هستی] می‌بینیم. اکنون تو را به [سوی] قبله‌ای بازمی‌گردانیم که به آن راضی ‌شوی؛ پس روی خود را به سوی مسجدالحرام کن و [شما نیز ای مؤمنان، برای ادای نماز] هر جا بودید، روی خود را به سوی آن بگردانید. کسانی که کتاب [آسمانی] به آنها داده شد، به خوبی می‌دانند که این [تغییر قبله، فرمانی] حق [و] از جانب پروردگارشان است؛ و الله از آنچه می‌کنند غافل نیست.”

“و بین مردم برای [ادای] حج ندا بده تا پیاده و [سوار] بر هر [وسیلۀ سفر یا] شتر لاغری، از هر راه دوری به سویت بیایند.”

عمرو بن عاص روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود هرگاه داوری بکوشد به حکم درست برسد و درست باشد، دو پاداش دارد، و هرگاه بکوشد و خطا کند، باز هم یک پاداش دارد.

“ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید، از الله و پیامبر و کارگزاران [و فرماندهان مسلمانِ] خود اطاعت کنید و اگر در چیزی اختلاف کردید، آن را به [کتاب] الله و [سنت] پیامبر بازگردانید. اگر به الله و روز قیامت ایمان دارید، [یقین داشته باشید که] این [بازگشت به قرآن و سنت، برایتان] بهتر و خوش‌فرجام‌تر است.”

“[ای پیامبر،] کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و فرقه‌فرقه شدند، بی‌تردید، تو را با آنان کاری نیست؛ آنان کارشان فقط با الله است؛ آنگاه [الله در روز قیامت] آنان را از آنچه انجام می‌دادند، آگاه می‌سازد.”

“[ای مؤمنان، به درگاه پروردگار توبه کنید و] به سوی او بازگردید و از او پروا کنید و نماز برپا دارید و از مشرکان نباشید. از کسانی [نباشید] که در دینشان تفرقه ایجاد کردند و دسته‌دسته شدند و هر گروهی به آنچه نزد خویش دارند خشنودند.”

جابر روایت کرده است که در یکی از لشکرکشی‌ها مردی از مهاجران به شوخی به مردی از انصار ضربه زد. آن انصاری انصار را به یاری خواند، و آن مهاجر مهاجران را به یاری خواند. پیامبر (ﷺ) بیرون آمد و پرسید چرا ندای جاهلیت سر می‌دهند، و به آنان فرمود که از آن دست بکشند، زیرا ندایی زشت است.

مصر و سوریه در فوریهٔ 1958 به صورت یک کشور، جمهوری متحد عربی، به هم پیوستند. سوریه پس از کودتایی در 28 سپتامبر 1961 از این اتحاد بیرون رفت.

در 25 سپتامبر 1969 در رباط، مراکش، پس از آتش‌سوزی مسجدالاقصی در اورشلیم در اوت 1969، بنیان نهاده شد. 57 کشور عضو دارد و خود را صدای جمعی جهان اسلام می‌خواند.

در ژانویهٔ 1974، در جربه، رهبران لیبی و تونس توافق کردند که دو کشورشان را در هم ادغام کنند. تونس چندی بعد پا پس کشید، و این اتحاد هرگز اجرا نشد.

“اگر دو گروه از مؤمنان با هم درگیر شدند، میانشان آشتی برقرار کنید؛ و اگر یک گروه بر دیگری تجاوز کرد، با گروه متجاوز بجنگید تا به فرمان الله بازآید؛ اگر بازگشت، صلحی عادلانه در میان آنان برقرار کنید و به عدالت رفتار نمایید که الله عادلان را دوست دارد.”

“اگر دو گروه از مؤمنان با هم درگیر شدند، میانشان آشتی برقرار کنید؛ و اگر یک گروه بر دیگری تجاوز کرد، با گروه متجاوز بجنگید تا به فرمان الله بازآید؛ اگر بازگشت، صلحی عادلانه در میان آنان برقرار کنید و به عدالت رفتار نمایید که الله عادلان را دوست دارد.”

“بی‌تردید مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس میان برادران خویش آشتی برقرار کنید و از الله پروا کنید؛ باشد که مورد رحمت قرار گیرید.”

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ‌یک از شما ایمان نمی‌آورد تا آنکه برای برادرش همان را بخواهد که برای خود می‌خواهد.

ابن عمر روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود مسلمان برادر مسلمان است: به او ستم نمی‌کند و او را به دست ستمگر نمی‌سپارد. هر کس نیاز برادرش را برآورد، الله نیاز او را برمی‌آورد؛ هر کس سختی‌ای را از مسلمانی بردارد، الله در روز قیامت سختی‌ای را از او برمی‌دارد؛ و هر کس عیب مسلمانی را بپوشاند، الله در آن روز عیب او را می‌پوشاند.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: از گمان بد بپرهیزید، زیرا گمان بد دروغ‌ترین سخن است. در پی عیب‌های دیگران نباشید، جاسوسی نکنید، به یکدیگر حسد نورزید، کینه نورزید و از هم نبرید، و برادر باشید، ای بندگان الله.

“[هرگز] نیکی و بدی یکسان نیست. همواره به شیوه‌ای که بهتر است، پاسخ بده که در آن صورت، [خواهی دید] همان کسی که بین تو و او دشمنی بود، همچون دوستی مهربان [و دلسوز] گشته است.”

ابوهریره روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود: هرگاه کسی بگوید مردم تباه شده‌اند، خود او تباه‌ترینِ آنان است. یکی از راویان دربارهٔ یک حرکت (اعراب) مطمئن نبود، که با آن معنا چنین می‌شود: او کسی است که آنان را تباه می‌کند.

“و [ای مؤمنان، از جهاد در راه الله] سست [و ضعیف] نشوید و اندوهگین نگردید؛ و [بدانید که] اگر ایمان داشته باشید، شما برترید.”

“برای او [= انسان] فرشتگانی است که همواره از پیش رو و از پشت سرش، او را به فرمان الله حفاظت می‌کنند. بی‌گمان، الله حال [و سرنوشت نیکوی] هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را که در دل‌هایشان دارند دگرگون سازند [و مرتکب گناه شوند]؛ و هنگامی ‌که الله برای قومی [گرفتاری و] بدی بخواهد، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد و آنان جز [ذات پاکِ] او هیچ کارسازی ندارند.”

ابوهریره روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود: هرگاه کسی بگوید مردم تباه شده‌اند، خود او تباه‌ترینِ آنان است. یکی از راویان دربارهٔ یک حرکت (اعراب) مطمئن نبود، که با آن معنا چنین می‌شود: او کسی است که آنان را تباه می‌کند.

“و از هر آنچه از او خواستید به شما بخشید؛ و اگر نعمت الله را بشمارید، [چنان فراوان است که] نمی‌توانید آن را شمارش کنید. به راستی که انسان، [در حق خویش،] ستمکار [و نسبت به الله،] ناسپاس است‌.”

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: آنچه از من دارید برسانید، هرچند یک آیه باشد؛ می‌توانید از بنی‌اسرائیل روایت کنید و در آن باکی نیست؛ و هر کس عمداً بر من دروغ ببندد، جایگاه خود را در آتش خواهد گرفت.

نعمان بن بشیر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود مؤمنان در دوستی، مهربانی و دلسوزی‌شان به یکدیگر مانند یک پیکرند: هنگامی که یک عضو درد می‌کشد، همهٔ پیکر در بی‌خوابی و تب آن شریک می‌شود.

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، [حرمت] شعایر الهی و ماه حرام [را نگه دارید] و [همچنین حرمتِ] قربانی بی‌نشان و قربانی‌های قلاده‌دار و راهیان بیت ‌الحرام که فضل و رضایتِ پروردگارشان را می‌طلبند؛ و چون از احرام [و سرزمین حرم] خارج شدید، [می‌توانید آزادانه] به شکار بپردازید؛ و [مبادا کینه‌توزی و] دشمنی گروهی که شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تعدّی و تجاوز وادار کند؛ و در نیکوکاری و پرهیزگاری به یکدیگر یاری رسانید و در گناه و تجاوز دستیار هم نشوید و از الله پروا کنید [چرا که] بی‌تردید، الله سخت‌کیفر است.”

مقدام روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ‌کس هرگز خوراکی بهتر از آنچه با کار دست خود به دست آورده نخورده است، و داوود پیامبر از دسترنج خود می‌خورد.

“و اینکه انسان فقط ثمرۀ تلاش [و نیت] خود را خواهد داشت؛ و اینکه بی‌گمان، تلاش او [در محاسبۀ اعمالش در روز قیامت،] منظور خواهد شد؛”

“و هر کس [زندگی] آخرت را بخواهد و برای [رسیدن به] آن با جدیّت بکوشد و مؤمن باشد، اینان کسانی هستند که از تلاششان قدردانی خواهد شد.”

“و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد؛ و هر کس بر الله توکل کند، او تعالی برایش کافی است. بی‌گمان، الله فرمان خود را به انجام می‌رسانَد. مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.”

پیامبر (ﷺ) روایت می‌کند که الله می‌فرماید: من نزد گمان بنده‌ام به خودم هستم، و هنگامی که مرا یاد کند با او هستم؛ اگر یک وجب به من نزدیک شود، یک ذراع به او نزدیک می‌شوم، و اگر پیاده به سوی من بیاید، دوان به سوی او می‌روم. همچنین در صحیح مسلم 2675.

“کسانی ‌که در راه [خشنودیِ] ما می‌کوشند، قطعاً آنان را به راه‌های خویش هدایت می‌کنیم و بی‌تردید، الله با نیکوکاران است.”

مسلم این سلسله را می‌آورد: یحیی بن یحیی، که آن را بر مالک خواند، از نافع، از ابن عمر، که پیامبر (ﷺ) فرمود نماز جماعت بیست‌وهفت درجه از نماز فرادا برتر است.

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید کدام ویژگی‌های اسلام بهترین است. پاسخ داد: غذا دادن به مردم، و سلام کردن به کسانی که می‌شناسید و کسانی که نمی‌شناسید.

“بی‌تردید مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس میان برادران خویش آشتی برقرار کنید و از الله پروا کنید؛ باشد که مورد رحمت قرار گیرید.”

ابن عمر روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود مسلمان برادر مسلمان است: به او ستم نمی‌کند و او را به دست ستمگر نمی‌سپارد. هر کس نیاز برادرش را برآورد، الله نیاز او را برمی‌آورد؛ هر کس سختی‌ای را از مسلمانی بردارد، الله در روز قیامت سختی‌ای را از او برمی‌دارد؛ و هر کس عیب مسلمانی را بپوشاند، الله در آن روز عیب او را می‌پوشاند.

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: آنچه از من دارید برسانید، هرچند یک آیه باشد؛ می‌توانید از بنی‌اسرائیل روایت کنید و در آن باکی نیست؛ و هر کس عمداً بر من دروغ ببندد، جایگاه خود را در آتش خواهد گرفت.

“آنگاه هر کس به‌ اندازۀ ذره‌ای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را می‌بیند؛ و هر کس به اندازه ذره‌ای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را می‌بیند.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، [بر تکالیف دینی و رنج‌های دنیوی] شکیبایی ورزید و [در برابر دشمنان] پایدار باشید و مرزها[ی سرزمین اسلامی] را نگهبانی کنید و پرهیزگاری پیشه کنید؛ باشد که رستگار شوید.”