پاسخ کوتاه
بیشتر علمای امروز می‌گویند حرام است. اسلام می‌آموزد که جان و سلامت شما امانتی از سوی خداست، نه از آنِ شما که آن را فرسوده کنید. قرآن می‌گوید: “خود را با دست خویشتن به هلاکت نیفکنید”. همچنین می‌گوید: “خودکشی نکنید”. تنباکو تنها حدود سال 1600 به سرزمین‌های مسلمان رسید، پس هیچ آیه یا حدیثی نامش را نمی‌برد، و وقتی تازه بود، علما اختلاف داشتند، چون زیانش هنوز شناخته نبود. اکنون شناخته است. سازمان جهانی بهداشت می‌گوید تنباکو هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، که بیش از 1.6 میلیون نفرشان غیرسیگاری‌هایی‌اند که دود دیگران را تنفس می‌کنند، و هیچ میزان بی‌خطری وجود ندارد. پس بیشتر علما اکنون بر این‌اند که سیگار کشیدن حرام است، و همین استدلال قلیان را نیز در بر می‌گیرد. شیوهٔ اسلام با سیگاری رحمت است. هر کس بخواهد ترک کند باید یاری شود، نه سرزنش، و هیچ کس لازم نیست پیش از مسلمان شدن ترک کند.
توضیح کامل
چرا هیچ آیه‌ای نامش را نمی‌برد
تنباکو از قارهٔ آمریکا می‌آید. در پایان قرن دهم و آغاز قرن یازدهم هجری، حدود سال 1600، به سرزمین‌های مسلمان رسید. پس قرآن و حدیث نامش را نمی‌برند، همان‌گونه که نام هروئین را نمی‌برند. علما آن را با اصول شریعت سنجیدند، و اصل اصلی زیان است. هر جا زیانی که شریعت منع می‌کند ثابت شود، آن چیز حرام است. هر جا ثابت نشود، ممکن است مکروه یا مباح باشد. از همین رو علما دربارهٔ تنباکو، وقتی تازه بود و پزشکی هنوز نشان نداده بود چه می‌کند، اختلاف داشتند.
تنباکو خاستگاهی آمریکایی دارد و برای عرب‌های نخستین ناشناخته بود؛ در پایان قرن دهم و آغاز قرن یازدهم هجری (حدود 1600 م) در سرزمین‌های مسلمان پدیدار شد. حکم سیگار کشیدن به زیان بستگی دارد: اگر زیانی که شریعت منع می‌کند ثابت شود، حرام است؛ اگر نه، مکروه یا رواست. از این روست که علما در گذشته دربارهٔ آن اختلاف داشتند، زیرا پزشکی پیوسته زیان‌هایش را آشکار کرده است. چون پزشکان اکنون زیان سنگین آن را تأیید می‌کنند، و شریعت زیان سنگین، مست‌کننده‌ها و سست‌کننده‌ها، و تباه کردن دارایی را منع می‌کند (با استناد به بخاری و مسلم)، سیگار کشیدن عادتی بد و حرام است.
آنچه اکنون می‌دانیم
امروز زیان آن بی‌تردید است. سازمان جهانی بهداشت می‌گوید تنباکو تقریباً به همهٔ اندام‌های بدن آسیب می‌رساند. هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد. بیش از 1.6 میلیون نفر از آنان هرگز سیگار نکشیدند، اما دود دیگران را تنفس کردند. همهٔ شکل‌های تنباکو، از جمله قلیان، زیان‌آورند، و هیچ میزان بی‌خطری وجود ندارد. به گفتهٔ این سازمان، نیکوتین بسیار اعتیادآور و زیان‌آور است، به‌ویژه برای جوانان.
تنباکو تقریباً به همهٔ اندام‌های بدن آسیب می‌زند. هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، از جمله بیش از 1.6 میلیون غیرسیگاری که در معرض دود دست دوم‌اند. همهٔ گونه‌های مصرف تنباکو زیان‌بارند، از جمله تنباکوی قلیان، و هیچ سطح بی‌خطری از تماس با آن نیست. نیکوتین بسیار اعتیادآور و زیان‌بار است، به ویژه برای کودکان و جوانان.
- 7 میلیون+کسانی که تنباکو هر سال می‌کشد
- 1.6 میلیون+از آنان هرگز سیگار نکشیدند، اما دود دیگران را تنفس کردند
- 0میزان بی‌خطر
قرآن دربارهٔ آسیب رساندن به خود
قرآن می‌گوید: “خود را با دست خویشتن به هلاکت نیفکنید”. می‌گوید: “خودکشی نکنید”. می‌گوید پیامبر (ﷺ) آنچه را نیک و پاک است حلال می‌کند، و آنچه را بد و ناپاک است حرام می‌کند. و پیامبر (ﷺ) فرمود که خدا (﷾) هدر دادن مال را ناپسند می‌دارد. پولی که هر روز برای چیزی خرج می‌شود که به بدن آسیب می‌زند، مالی هدررفته است.
“و در راه الله انفاق کنید و [با فرار از میدان جهاد و ترک انفاق،] خود را با دست خویشتن به هلاکت نیفکنید؛ و نیکی کنید [که] به راستی الله نیکوکاران را دوست دارد.”
“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اموال یکدیگر را به باطل [و از راه‌های نامشروعی همچون غصب و دزدی و رشوه] نخورید؛ مگر اینکه تجارتی با رضایتِ شما [انجام گرفته] باشد؛ و [همچنین] یکدیگر را نکشید و خودکشی نکنید؛ همانا الله [نسبت] به شما مهربان است [و شما را از این کارها بازمی‌دارد].”
“همان کسانی که از فرستاده و پیامبرِ درس‌ناخوانده [= اُمّی] پیروی می‌کنند؛ [همان] که نام [و نشانه‌های] او را نزد خود در تورات و انجیل نوشته‌شده می‌یابند؛ [همو] که آنان را به نیکی‌ها فرمان می‌دهد و از زشتی‌ها [و کارهای ناپسند] باز می‌دارد و پاکیزه‌ها را برایشان حلال می‌گردانَد و پلیدی‌ها را بر آنان حرام می‌کند و اعمال مشقت‌بار و قید و بندهایی را که بدان مکلف شده بودند از [عهدۀ] آنان برمی‌دارد. پس کسانی که به او ایمان آوردند و گرامی‌اش داشتند و یاری‌اش کردند و از نوری که با او نازل شده است پیروی نمودند، آنانند که رستگارند».”
مغیره بن شعبه نوشت که از پیامبر (ﷺ) شنید که فرمود الله سه چیز را برای مردم ناپسند می‌دارد: سخن بیهوده، تباه کردن دارایی، و پرسش بسیار.
پرسش یک پدر
امروز اکثریت بزرگ علما سیگار کشیدن را حرام می‌دانند، چون زیانش قطعی است. در سال 2005 پدری به مفتی اعظم مصر، علی جمعه، نامه نوشت. گفت سیگار بسیار می‌کشد، و گاهی ناچار است نزدیک کودکان خردسالش سیگار بکشد. پاسخ موعظه‌ای سرزنش‌آمیز نبود. به او گفت ترک کند، تا از خود، کودکانش و مردم پیرامونش محافظت کند. هر یک از ما مسئول کسانی هستیم که زیر سرپرستی ما هستند. جان کلام همین است: اسلام از مؤمن می‌خواهد از جانی که خدا (﷾) به او داده، و از جان دیگران، نگهداری کند.
سیگار کشیدن حرام است، چنان‌که بیشتر علما بر آن‌اند، زیرا زیانش قطعی است. به “نه زیان رساندن و نه زیان دیدن”، 2:195 و 4:29 استناد می‌کند، و به سیگاری می‌گوید ترک کند تا خود، فرزندانش و جامعه را حفظ کند، زیرا هر کس شبانی است که مسئول کسانی است که زیر سرپرستی اویند.
تنباکو خاستگاهی آمریکایی دارد و برای عرب‌های نخستین ناشناخته بود؛ در پایان قرن دهم و آغاز قرن یازدهم هجری (حدود 1600 م) در سرزمین‌های مسلمان پدیدار شد. حکم سیگار کشیدن به زیان بستگی دارد: اگر زیانی که شریعت منع می‌کند ثابت شود، حرام است؛ اگر نه، مکروه یا رواست. از این روست که علما در گذشته دربارهٔ آن اختلاف داشتند، زیرا پزشکی پیوسته زیان‌هایش را آشکار کرده است. چون پزشکان اکنون زیان سنگین آن را تأیید می‌کنند، و شریعت زیان سنگین، مست‌کننده‌ها و سست‌کننده‌ها، و تباه کردن دارایی را منع می‌کند (با استناد به بخاری و مسلم)، سیگار کشیدن عادتی بد و حرام است.
تنباکو تقریباً به همهٔ اندام‌های بدن آسیب می‌زند. هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، از جمله بیش از 1.6 میلیون غیرسیگاری که در معرض دود دست دوم‌اند. همهٔ گونه‌های مصرف تنباکو زیان‌بارند، از جمله تنباکوی قلیان، و هیچ سطح بی‌خطری از تماس با آن نیست. نیکوتین بسیار اعتیادآور و زیان‌بار است، به ویژه برای کودکان و جوانان.
هیچ آیه یا حدیثی نام تنباکو را نمی‌برد
حدود سال 1600 به سرزمین‌های مسلمان رسید.
با اصل زیان در شریعت سنجیده می‌شود
وقتی تازه بود، زیانش شناخته نبود
پس علما اختلاف داشتند.
اکنون زیانش قطعی است
برای سیگاری و برای کسانی که پیرامون او هستند.
بیشتر علمای امروز آن را حرام می‌دانند
دیگران نیز
سیگار کشیدن تنها به سیگاری آسیب نمی‌زند. هر سال بیش از یک میلیون نفر از دودی می‌میرند که خود تنفس آن را برنگزیدند. حتی بوی بد برای پیامبر (ﷺ) بس بود تا به کسانی که سیر یا پیاز خام خورده بودند بگوید از مسجد دور بمانند، تا دیگران را نیازارند. چه رسد به دودی که آنان را بیمار می‌کند.
تنباکو تقریباً به همهٔ اندام‌های بدن آسیب می‌زند. هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، از جمله بیش از 1.6 میلیون غیرسیگاری که در معرض دود دست دوم‌اند. همهٔ گونه‌های مصرف تنباکو زیان‌بارند، از جمله تنباکوی قلیان، و هیچ سطح بی‌خطری از تماس با آن نیست. نیکوتین بسیار اعتیادآور و زیان‌بار است، به ویژه برای کودکان و جوانان.
جابر بن عبدالله روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که هر کس سیر یا پیاز خورده است از مسجد دوری کند، یا در خانه بماند. خود او غذایی با بوی تند نمی‌خورد و می‌گفت با کسانی سخن می‌گوید که آنان با آنان سخن نمی‌گویند.
اگر سیگار می‌کشید
ترک نیکوتین دشوار است، و سیگاری‌ای که می‌خواهد ترک کند به یاری نیاز دارد، نه به تحقیر. هیچ کس لازم نیست پیش از مسلمان شدن ترک کند. قرآن به کسانی که به خود ستم کرده‌اند می‌گوید: “از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد”. رمضان، با ساعت‌های طولانی روز بی سیگار، می‌تواند گام نخست باشد.
تنباکو تقریباً به همهٔ اندام‌های بدن آسیب می‌زند. هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، از جمله بیش از 1.6 میلیون غیرسیگاری که در معرض دود دست دوم‌اند. همهٔ گونه‌های مصرف تنباکو زیان‌بارند، از جمله تنباکوی قلیان، و هیچ سطح بی‌خطری از تماس با آن نیست. نیکوتین بسیار اعتیادآور و زیان‌بار است، به ویژه برای کودکان و جوانان.
“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیاده‌روی کرده‌اند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”
دیدگاه‌ها
برخی می‌گویند تنها مکروه است
برخی مسلمانان یادآور می‌شوند که هیچ آیه یا حدیثی نام تنباکو را نمی‌برد. و برخی علمای گذشته آن را تنها مکروه می‌دانستند، نه حرام.
نام تنباکو در قرآن یا حدیث نیامده است. علما وقتی تازه آمد دربارهٔ آن اختلاف داشتند. پس، به گفتهٔ آنان، نمی‌توان آن را حرام خواند.
ردیه
آن علما پیش از شناخته شدن زیانش حکم دادند. اصل خودشان این بود که حکم به زیان بستگی دارد. اکنون که پزشکان و سازمان جهانی بهداشت زیانش را بی‌تردید نشان داده‌اند، همان اصل آن را حرام می‌کند، چنان‌که اکثریت بزرگ علما اکنون بر این‌اند.
انتخاب خود من است
بسیاری می‌گویند سیگار کشیدن انتخابی شخصی است. به گفتهٔ آنان، بزرگسال می‌تواند سلامت خود را به خطر بیندازد، و دین حق ندارد آن را منع کند.
بزرگسال اگر بخواهد می‌تواند به سلامت خود آسیب بزند، پس سیگار کشیدن به کس دیگری مربوط نیست.
ردیه
سیگار کشیدن کاری خصوصی نیست. هر سال بیش از 1.6 میلیون نفر از دود دست دوم می‌میرند. و در اسلام جان و سلامت انسان از آنِ او نیست که دورش بیندازد: قرآن می‌گوید “خودکشی نکنید”.
دیدگاه اسلامی
جان و سلامت امانتی از سوی خداست. چون زیان سیگار کشیدن، برای سیگاری و برای دیگران، اکنون قطعی است، اکثریت بزرگ علما آن را حرام می‌دانند. قرآن نابود کردن خود را منع می‌کند، و پیامبر (ﷺ) هدر دادن مال را ناپسند میداشت. سیگاری‌ای که می‌خواهد ترک کند باید یاری شود، و رحمت خدا (﷾) به روی او باز است.
حکم سیگار کشیدن به زیان بستگی دارد، و از همین رو علما زمانی اختلاف داشتند.
تنباکو هر سال بیش از 7 میلیون نفر را می‌کشد، که بیش از 1.6 میلیون نفرشان غیرسیگاریاند. هیچ میزان بی‌خطری وجود ندارد.
قرآن مردم را از به هلاکت انداختن خود منع می‌کند.
اکثریت بزرگ علمای امروز بر این‌اند که سیگار کشیدن حرام است.