پاسخ کوتاه
اسلام او را نزدیک نگه میدارد. در دوران عادت ماهانه، قاعدهٔ پیامبر (ﷺ) برای زن و شوهر این بود: هر کاری جز آمیزش. زن در دوران عادت ماهانه نماز نمیخواند، و هرگز لازم نیست آن نمازها را قضا کند. شریعت موسی بسیار سختگیرتر است. لاویان میگوید او هفت روز جدا نگه داشته میشود. هر کس او را لمس کند تا شام نجس است. هر کس بستر یا جای نشستن او را لمس کند باید بشوید و غسل کند. در مدینه، برخی از مردم روزگار او حتی با چنین زنی غذا نمیخوردند. هنگامی که صحابه (نزدیکترین پیروانش) در این باره از پیامبر (ﷺ) پرسیدند، به آنان گفت هر کاری جز آمیزش انجام دهند. همسرش عایشه گفت که در دوران عادت ماهانهٔ او، پیامبر از همان جایی مینوشید که لبهای عایشه به آن خورده بود. بر دامن او تکیه میداد و قرآن میخواند.
توضیح کامل
آنچه لاویان فرمان میدهد
شریعت زن را در هفت روز عادت ماهانهاش جدا نگه میدارد. هر کس او را لمس کند تا شام نجس است. بسترش و هر چه بر آن بنشیند نجس میشود. هر کس آنها را لمس کند باید جامههایش را بشوید و غسل کند. مردی که با او بخوابد هفت روز نجس است. بابی بعدتر میگوید هر دو باید از میان قومشان منقطع شوند.
“و اگر زنی جریان دارد، و جریانی که از بدن اوست خون باشد، هفت روز در حیض خود بماند؛ و هر که او را لمس نماید، تا شام نجس باشد. و بر هر چه در حیض خود بخوابد نجس باشد، و بر هر چه بنشیند نجس باشد. و هر که بستر او را لمس نماید، رخت خود را بشوید و به آب غسل کند، و تا شام نجس باشد. و هر که چیزی را که او بر آن نشسته بود لمس نماید، رخت خود را بشوید و به آب غسل کند، و تا شام نجس باشد. و اگر آن بر بستر یا بر هر چیزی که او بر آن نشسته است باشد، هنگامی که آن را لمس نماید، تا شام نجس باشد.”
“و اگر مردی با او بخوابد، و حیض او بر وی باشد، هفت روز نجس خواهد بود، و هر بستری که بر آن بخوابد نجس خواهد بود.”
“و اگر مردی با زن حایض بخوابد و عورت او را کشف نماید، او چشمهٔ وی را کشف کرده است، و او چشمهٔ خون خود را کشف نموده است؛ پس هر دوی ایشان از میان قوم خود منقطع شوند.”
آنچه قرآن فرمان میدهد
قرآن به پرسشی دربارهٔ حیض (عادت ماهانه) زنان پاسخ میدهد. به شوهران میگوید تا پاک شدن همسرانشان از آنان کناره بگیرند. یک ترجمهٔ انگلیسی آن را ‘آزار و پلیدی’ ترجمه میکند. واژهٔ عربی اَذی است، که به معنای آزار یا ناراحتی است. خود جریان خون را وصف میکند، نه زن را. قرآن هیچ نمیگوید که لمس او، بستر او یا جای نشستن او کسی را نجس کند. پیامبر (ﷺ) توضیح داد که ‘کنارهگیری کنید’ به چه معناست.
“و [ای پیامبر،] از تو دربارۀ حیض [= عادت ماهانۀ زنان] میپرسند؛ بگو: «آن پلید و زیانبار است؛ پس در حالت قاعدگی از [آمیزش با] زنان کنارهگیری کنید و با آنان نزدیکی نکنید تا پاک شوند. پس هنگامی که پاک شدند [و غسل کردند،] از همان جا که الله به شما فرمان داده است [یعنی از راه قُبُل و نه از راه دُبُر] با آنان آمیزش کنید. به راستی که الله توبهکنندگان را دوست دارد و پاکیزگان را [نیز] دوست دارد».”
انس روایت کرده است که در میان یهودیان، هنگامی که زنی عادت ماهانه داشت، با او غذا نمیخوردند و با او در یک خانه نمیماندند. صحابه در این باره از پیامبر (ﷺ) پرسیدند، آیهٔ عادت ماهانه (2:222) نازل شد، و پیامبر فرمود: هر کاری جز آمیزش انجام دهید.
پیامبر (ﷺ) آن را چگونه توضیح داد
حدیثی (گزارشی از آنچه پیامبر (ﷺ) گفت و کرد) دربارهٔ یهودیان آن روزگار به ما میگوید. آنان با زنی که عادت ماهانه داشت غذا نمیخوردند و با او در یک خانه نمیماندند. صحابهٔ او در این باره پرسیدند. پیامبر (ﷺ) به آنان گفت هر کاری جز آمیزش انجام دهند. پس این آیه را نباید همان جدایی کهن خواند.
انس روایت کرده است که در میان یهودیان، هنگامی که زنی عادت ماهانه داشت، با او غذا نمیخوردند و با او در یک خانه نمیماندند. صحابه در این باره از پیامبر (ﷺ) پرسیدند، آیهٔ عادت ماهانه (2:222) نازل شد، و پیامبر فرمود: هر کاری جز آمیزش انجام دهید.
“و [ای پیامبر،] از تو دربارۀ حیض [= عادت ماهانۀ زنان] میپرسند؛ بگو: «آن پلید و زیانبار است؛ پس در حالت قاعدگی از [آمیزش با] زنان کنارهگیری کنید و با آنان نزدیکی نکنید تا پاک شوند. پس هنگامی که پاک شدند [و غسل کردند،] از همان جا که الله به شما فرمان داده است [یعنی از راه قُبُل و نه از راه دُبُر] با آنان آمیزش کنید. به راستی که الله توبهکنندگان را دوست دارد و پاکیزگان را [نیز] دوست دارد».”
او چگونه به آن عمل کرد
عایشه، همسر پیامبر (ﷺ)، گزارش میدهد که هنگامی که عادت ماهانه داشت، پیامبر از همان جای فنجان که لبهای او بود مینوشید. از استخوانی پس از او میخورد. بر دامنش تکیه میداد و قرآن میخواند. روزی از او خواست حصیری را از مسجد به او بدهد، و او گفت عادت ماهانه دارد. به او گفت عادت ماهانهاش در دستش نیست. زنان در دوران عادت ماهانه نماز نمیخواندند، و هرگز از آنان خواسته نشد آن نمازها را قضا کنند.
عایشه روایت کرده است که هنگامی که عادت ماهانه داشت، از ظرفی مینوشید و آن را به پیامبر (ﷺ) میداد، و او دهانش را همان جا که دهان عایشه بود میگذاشت و مینوشید؛ و از استخوانی میخورد و او نیز همان کار را میکرد.
عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) در حالی که او عادت ماهانه داشت، بر دامنش تکیه میداد و قرآن میخواند.
عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) از او خواست که حصیر را از مسجد به او بدهد. هنگامی که گفت عادت ماهانه دارد، به او فرمود که عادت ماهانهاش در دست او نیست.
هنگامی که از عایشه پرسیدند آیا زن باید نمازهایی را که در دوران عادت ماهانهاش نخوانده است قضا کند، پاسخ داد که در زمان پیامبر (ﷺ) زنانی که عادت ماهانه داشتند ملزم به قضای آنها نبودند.
| نکته | لاویان | قرآن و پیامبر (ﷺ) |
|---|---|---|
| زندگی با هم | او هفت روز جدا نگه داشته میشود | همه چیز جز آمیزش |
| لمس کردن او | هر کس او را لمس کند تا شام نجس است | او از همان جایی نوشید که لبهای همسرش بود |
| بستر و نشیمنگاه او | نجس؛ هر کس آنها را لمس کند باید بشوید و غسل کند | او بر دامان همسرش تکیه داد و قرآن خواند |
| آمیزش | مرد هفت روز نجس است؛ در جای دیگر هر دو منقطع میشوند | تا پاک شدن او دوری کنید |
پاسخ مسیحی، و جواب آن
عبرانیان 9:10 — باب 9، آیهٔ 10
“چونکه اینها با خوراکها و نوشیدنیها و طهارات مختلفه، فقط فرایض جسدی است که تا زمان اصلاح مقرر شده است.”
آورده شده برای
قانونهای لاویان 15 قاعدههایی موقت برای اسرائیل بودند. مسیح به آنها پایان داده است، پس دربارهٔ رفتار مسیحیت با زنان چیزی نمیگویند.
پاسخ
این قاعدهها هنوز در کتاب مقدسی که مسیحیان سخن خدا (﷾) میخوانند پابرجاست. قرآن موافق است که بارهای کهن برداشته شدند. کسی را که آنها را برداشت نام میبرد: پیامبر (ﷺ)، که فرستاده شد تا اهل کتاب را از بارهای سنگین و زنجیرهایشان رها کند. سپس قاعدهای روشن به جای آنها میدهد. خانهٔ خود پیامبر (ﷺ) نشان میدهد که چگونه به آن عمل میشود.
نتیجه — متن کتاب مقدس همچنان زنی را که عادت ماهانه دارد نجسکننده با لمس میداند. اسلام آن بار را برداشت و قاعدهای نرم و روشن به جایش نهاد.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
قانونهای طهارت لاویان برای زمانی به اسرائیل داده شدند. مسیحیان بر آناند که این قانونها با مسیح پایان یافتند و کلیسا را ملزم نمیکنند.
عبرانیان شستوشوها و قاعدههای جسمانی عهد کهن را چنین وصف میکند که تنها تا زمان اصلاح مقرر شده بودند.
ردیه
عبرانیان میگوید شستوشوهای کهن تنها تا “زمان اصلاح” بودند. هیچ قاعدهای به جای آنها نمیدهد، و لاویان همچنان لمس او را نجسکننده میخواند. قرآن نام میبرد که چه کسی آن بارها را برداشت: پیامبر (ﷺ). او توضیح داد که “کنارهگیری کنید” یعنی تنها آمیزش باید منتظر بماند، و زن در دل خانهاش میماند.
دیدگاه اسلامی
آخرین وحی بارهای کهن را برداشت. زنی که عادت ماهانه دارد در دل خانهاش میماند. پیامبر (ﷺ) با همسرش میخورد و مینوشید، بر دامنش میآسود و قرآن میخواند. آمیزش منتظر میماند. مذاهب حنفی، مالکی و شافعی (سه مذهب از مذاهب فقهی اسلامی) همچنین از شوهر میخواهند پوششی میان ناف و زانو نگه دارد.
چهار مذهب همنظرند که از او دوری نمیشود؛ دربارهٔ لمس میان ناف و زانو اختلاف دارند
لاویان زنی را که عادت ماهانه دارد، و هر چه بر آن بخوابد یا بنشیند، نجسکننده با لمس میداند.
پیامبر (ﷺ) توضیح داد که “کنارهگیری کنید” در قرآن به معنای دوری کردن از او نیست. بر خلاف رسم غذا نخوردن با او، به آنان گفت هر کاری جز آمیزش انجام دهند.
پیامبر (ﷺ) در دوران عادت ماهانهٔ عایشه با او فنجان و غذا را شریک میشد و در حالی که بر دامنش آسوده بود قرآن میخواند.
زنان لازم نیست نمازهایی را که در دوران عادت ماهانه نخواندهاند قضا کنند.
قرآن میگوید چرا پیامبر (ﷺ) به سوی اهل کتاب فرستاده شد. برای اینکه بارهای سنگین و زنجیرهایی را که بر آنان بود بردارد.