چرا اسلام بهره بر وام را حرام می‌کند، و آیا کتاب مقدس نیز آن را حرام می‌کند؟

“کسانی که ربا می‌خورند [روز قیامت از قبر] برنمی‌خیزند؛ مگر مانند برخاستن کسی‌ که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده است [و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند]. این، به خاطر آن است که آنان [= رباخواران] گفتند: «داد و ستد نیز مانند رباست [و هر دو، مال را افزون می‌کند]»؛ در حالی که الله، داد و ستد را حلال و ربا را حرام نموده است. پس هر کس که از [جانب] پروردگارش پندی به او برسد و [از رباخواری] دست بردارد، آنچه گذشته و [سودهایی که قبل از نزولِ حکمِ ربا دریافت کرده است] از آنِ اوست و [در مورد آینده نیز] کارش به الله واگذار می‌شود؛ و[لی] کسانی که [به رباخواری] بازگردند، اهل آتش [دوزخ] هستند و در آن جاودانند [= مدت طولانی در آن خواهند بود].”

“ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید، از الله پروا کنید و اگر مؤمن هستید، آنچه را که از [مطالبات] ربا باقی مانده است رها کنید.”

“اگر [چنین] نکردید، بدانید که الله و رسولش با شما پیکار خواهند کرد؛ و اگر توبه کردید، اصلِ سرمایه‌هایتان از آنِ شماست؛ نه [با گرفتنِ سودِ سرمایه‌تان به کسی] ستم می‌‌کنید و نه [با کاستن از اصل سرمایه تان] بر شما ستم می‌رود.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به مردم فرمود که از هفت گناه نابودکننده بپرهیزند. از جمله شریک گرفتن برای الله، جادو، کشتن ناحق، خوردن ربا (بهره)، و خوردن مال یتیم را نام برد.

ابوجحیفه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) از جمله از گرفتن و دادن ربا (بهره) نهی کرد.

پیامبر (ﷺ) در خطبهٔ حجة‌الوداع ربای دوران پیش از اسلام را لغو شده اعلام کرد، و فرمود که نخستین ربا از قوم خودش که لغو می‌کند، ربایی است که به عباس بن عبدالمطلب بدهکار بودند، زیرا همهٔ آن لغو شده است.

“اگر نقدی به فقیری از قوم من که همسایهٔ تو باشد قرض دادی، مثل رباخوار با وی رفتار مکن و هیچ سود بر او مگذار.”

“از او ربا و سود مگیر، و از خدای خود بترس، تا برادرت با تو زندگی نماید. نقد خود را به او به ربا مده، و خوراک خود را به او به سود مده.”

“که نقرهٔ خود را به ربا نمی‌دهد، و رشوه بر بی‌گناه نمی‌گیرد. آنکه این را به جا آورد، تا به ابد جنبش نخواهد خورد.”

“و به ربا داده و سود گرفته باشد؛ آیا او زنده خواهد ماند؟ زنده نخواهد ماند؛ چونکه همهٔ این رجاسات را به عمل آورده است، البته خواهد مرد و خونش بر خودش خواهد بود.”

“بلکه دشمنان خود را محبت نمایید و احسان کنید و بدون امید عوض، قرض دهید، زیرا که اجر شما عظیم خواهد بود و پسران خدای متعال خواهید بود، چونکه او با ناسپاسان و بدکاران مهربان است.”

این شورا فرمان می‌دهد که هر کس با سرسختی بگوید رباخواری گناه نیست، باید همچون بدعت‌گذار مجازات شود.

“کسانی که ربا می‌خورند [روز قیامت از قبر] برنمی‌خیزند؛ مگر مانند برخاستن کسی‌ که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده است [و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند]. این، به خاطر آن است که آنان [= رباخواران] گفتند: «داد و ستد نیز مانند رباست [و هر دو، مال را افزون می‌کند]»؛ در حالی که الله، داد و ستد را حلال و ربا را حرام نموده است. پس هر کس که از [جانب] پروردگارش پندی به او برسد و [از رباخواری] دست بردارد، آنچه گذشته و [سودهایی که قبل از نزولِ حکمِ ربا دریافت کرده است] از آنِ اوست و [در مورد آینده نیز] کارش به الله واگذار می‌شود؛ و[لی] کسانی که [به رباخواری] بازگردند، اهل آتش [دوزخ] هستند و در آن جاودانند [= مدت طولانی در آن خواهند بود].”