Kurze Antwort
Nein. Warten Sie nicht. Jeder sündigt, auch Muslime, und die Schahada ist kein Versprechen, nie wieder zu sündigen. Sie ist das Bekenntnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah (﷾) und dass Muhammad (ﷺ) Sein Gesandter ist. Der Islam tilgt die Sünden, die vor ihm waren. Der Prophet (ﷺ) sagte, wenn die Menschen nicht sündigten, würde Allah (﷾) Menschen bringen, die sündigen, Ihn um Vergebung bitten und denen vergeben wird. Niemand weiß, wann oder wo er sterben wird. Der Koran warnt, dass es zu spät ist, erst umzukehren, wenn der Tod kommt. Sprechen Sie also Ihre Schahada jetzt und lassen Sie dann Ihre Sünden Schritt für Schritt. Selbst der Wein wurde in Stufen verboten.
Ausführliche Erklärung
Jeder sündigt
Der Prophet (ﷺ) schwor, dass, wenn die Menschen überhaupt nicht sündigten, Allah (﷾) sie wegnehmen und ein Volk bringen würde, das sündigt, dann Ihn um Vergebung bittet, und Er würde ihnen vergeben. Der Punkt ist nicht, dass die Sünde gut sei. Er ist, dass Allah (﷾) Menschen schuf, die zurückbleiben und zu Ihm umkehren, und Er liebt es, ihnen zu vergeben. Der Koran lobt Gläubige, die etwas Abscheuliches tun oder sich selbst Unrecht zufügen, dann sogleich Allahs (﷾) gedenken und Ihn bitten, ihnen zu vergeben. Sie beharren nicht auf dem Unrecht. Solche Menschen sind immer noch Gläubige. Sie haben einfach gesündigt und sind umgekehrt.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) bei Dem schwor, in Dessen Hand sein Leben ist: Wenn ihr nicht sündigen würdet, würde Allah euch wegnehmen und ein Volk bringen, das sündigt, dann Allah um Vergebung bittet, und Er würde ihnen vergeben.
“und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Allahs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten - und wer sollte die Sünden vergeben außer Allah? - und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch wissen.”
Die Schahada gibt Ihnen ein reines Blatt
Als Amr ibn al-As kam, um den Islam anzunehmen, hielt er seine Hand vom Treueid zurück, bis er sicher war, dass ihm seine Vergangenheit vergeben würde. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn, ob er nicht wisse, dass der Islam alles tilgt, was vor ihm war. Der Koran verheißt, dass Allah (﷾) die bösen Taten derer, die bereuen, glauben und Gutes tun, gegen gute eintauscht. Er sagt jedem, der gegen sich selbst gefehlt hat, er solle nicht an Allahs (﷾) Barmherzigkeit verzweifeln, denn Er vergibt die Sünden alle. Ein neuer Muslim beginnt, ohne dass etwas gegen ihn steht.
Amr ibn al-As sagte, dem Tode nahe, dass ihm vor dem Islam niemand verhasster war als der Prophet (ﷺ) und dass er gewünscht hatte, ihn zu töten. Er erzählte, wie er zum Propheten kam, um den Islam anzunehmen. Er bat den Propheten, seine rechte Hand auszustrecken, damit er ihm huldigen könne, und zog dann seine eigene Hand zurück. Nach dem Grund gefragt, sagte er, er wolle eine Bedingung: dass ihm vergeben werde. Der Prophet fragte, ob er nicht wisse, dass der Islam alles auslöscht, was vor ihm war.
“Und diejenigen, die neben Allah keinen anderen Gott anrufen und nicht die Seele töten, die Allah (zu töten) verboten hat, außer aus einem rechtmäßigen Grund, und die keine Unzucht begehen. - Wer das tut, hat die Folge der Sünde zu erleiden; die Strafe wird ihm am Tag der Auferstehung vervielfacht, und ewig wird er darin in Schmach bleiben, außer demjenigen, der bereut, glaubt und rechtschaffene Werke tut; jenen wird Allah ihre bösen Taten gegen gute eintauschen; und Allah ist stets Allvergebend und Barmherzig.”
“Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.”
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Sahih Muslim 121 | Der Islam tilgt alles, was vor ihm war. |
| Koran 25:68-70 | Allah (﷾) wandelt die bösen Taten derer, die bereuen, glauben und Gutes tun, in gute Taten um. |
| Koran 39:53 | Verzweifelt nicht an Allahs (﷾) Barmherzigkeit: Er vergibt alle Sünden. |
| Sahih Muslim 2749 | Würden die Menschen nicht sündigen, brächte Allah (﷾) ein Volk, das sündigt, Ihn um Vergebung bittet und dem vergeben wird. |
Das Warten hat seine eigene Gefahr
Niemand weiß, was er morgen erwerben wird oder in welchem Land er sterben wird. Der Koran sagt, Allah (﷾) nehme die Reue derer an, die Böses tun und beizeiten umkehren. Er sagt, die Reue dessen, der weiter Böses tut, bis der Tod kommt, und erst dann sagt: „Jetzt bereue ich“, nütze nichts. Wer wartet, bis er zuerst von jeder Sünde frei ist, erreicht diesen Tag vielleicht nie. Der sicherere Weg ist, den Glauben jetzt zu bekennen, solange noch Zeit ist.
“Gewiß, Allah (allein) besitzt das Wissen über die Stunde, läßt den Regen herabkommen und weiß, was im Mutterleib ist. Niemand weiß, was er morgen erwerben wird, und niemand weiß, in welchem Land er sterben wird. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
“Die Annahme der Reue obliegt Allah nur für diejenigen, die in Unwissenheit Böses tun und hierauf beizeiten bereuen. Deren Reue nimmt Allah an. Und Allah ist Allwissend und Allweise. Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die böse Taten begehen, bis daß, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: Jetzt bereue ich, und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.”
Selbst der Wein wurde in Stufen verboten
Allah (﷾) verbot den Wein nicht auf einmal. Zuerst sagte der Koran, in Wein und Glücksspiel liege große Sünde und etwas Nutzen, aber die Sünde sei größer. Dann sagte er den Gläubigen, sie sollten nicht mit getrübtem Verstand zum Gebet kommen. Zuletzt nannte er die Rauschmittel ein Werk des Satans und sagte den Gläubigen, sie sollten sich davon fernhalten. Aischa, die Frau des Propheten (ﷺ), erklärte, warum. Die ersten Teile des Korans sprachen vom Paradies und von der Hölle. Erst als die Menschen den Islam ins Herz geschlossen hatten, kamen die Bestimmungen über das Erlaubte und das Verbotene. Wäre das Erste, was offenbart wurde, gewesen: Trinkt keinen Wein, sagte sie, hätten die Menschen geantwortet, sie würden nie davon lassen.
“Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,”
“O die ihr glaubt, nähert euch nicht dem Gebet, während ihr trunken seid, bis ihr wißt, was ihr sagt, noch im Zustand der Unreinheit - es sei denn, ihr geht bloß vorbei -, bis ihr den ganzen (Körper) gewaschen habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen berührt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch über das Gesicht und die Hände. Allah ist Allverzeihend und Allvergebend.”
“O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet ihn, auf daß es euch wohl ergehen möge! Der Satan will (ja) zwischen euch nur Feindschaft und Haß säen durch berauschenden Trank und Glücksspiel und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abhalten. Werdet ihr (damit) nun wohl aufhören?”
Aischa erklärt die Reihenfolge der Offenbarung: Die ersten Abschnitte sprachen vom Paradies und vom Feuer; erst als die Menschen zum Islam gekommen waren, wurden die Bestimmungen über das Erlaubte und das Verbotene offenbart. Wäre das erste Gebot gewesen, mit dem Weintrinken oder dem Ehebruch aufzuhören, sagt sie, hätten die Menschen sich geweigert, davon zu lassen.
2:219
In Wein und Glücksspiel liegt große Sünde und etwas Nutzen, doch die Sünde ist größer.
4:43
Kommt nicht mit benebeltem Verstand zum Gebet.
5:90-91
Berauschendes ist Satans Werk: Meidet es.
Allah (﷾) verlangt nur, was Sie tragen können
Der Koran sagt, Allah (﷾) erlege keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Er lehrt den Gläubigen, um Vergebung zu beten, wenn er etwas vergisst oder einen Fehler begeht. Er sagt auch, die guten Taten ließen die bösen vergehen, und er verbindet das mit den täglichen Gebeten. Ein neuer Muslim muss also am ersten Tag nicht vollkommen sein. Er betet, tut das Gute, das er kann, bittet um Vergebung, wenn er strauchelt, und lässt das Unrecht Schritt für Schritt.
“Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag. Ihr kommt (nur) zu, was sie verdient hat, und angelastet wird ihr (nur), was sie verdient hat. Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir (etwas) vergessen oder einen Fehler begehen. Unser Herr, lege uns keine Bürde auf, wie Du sie denjenigen vor uns auferlegt hast. Unser Herr, bürde uns nichts auf, wozu wir keine Kraft haben. Verzeihe uns, vergib uns und erbarme Dich unser! Du bist unser Schutzherr. So verhilf uns zum Sieg über das ungläubige Volk!”
“Und verrichte das Gebet an beiden Enden des Tages und in Stunden der Nacht. Die guten Taten lassen die bösen Taten vergehen. Das ist eine Ermahnung für diejenigen, die (Allahs) gedenken.”
Die üblichen Sorgen
Koran 3:135 — Sure Al Imran, Vers 135
“und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Allahs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten - und wer sollte die Sünden vergeben außer Allah? - und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch wissen.”
Angeführt für
Ich werde nach meiner Schahada doch wieder sündigen, also wäre ich ein Heuchler.
Die Antwort
Ein Heuchler gibt vor zu glauben. Sie glauben, und Sie sorgen sich um Ihre Sünden. Diese Sorge ist ein Zeichen des Glaubens. Der Koran lobt Gläubige, die sich selbst Unrecht zufügen, dann Allahs (﷾) gedenken und Ihn um Vergebung bitten und nicht auf dem Unrecht beharren.
Was daraus folgt — Nach der Schahada zu sündigen, macht einen Gläubigen nicht zum Heuchler. Zu Allah (﷾) umzukehren, ist das, was Er verlangt.
Koran 31:34 — Sure Luqman, Vers 34
“Gewiß, Allah (allein) besitzt das Wissen über die Stunde, läßt den Regen herabkommen und weiß, was im Mutterleib ist. Niemand weiß, was er morgen erwerben wird, und niemand weiß, in welchem Land er sterben wird. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
Angeführt für
Ich spreche meine Schahada, sobald ich mein Leben in Ordnung gebracht habe.
Die Antwort
Niemand weiß, wann oder wo er sterben wird, und eine Reue, die bis zum Tod aufgeschoben wird, nützt nichts. Der Islam tilgt die Vergangenheit in dem Augenblick, in dem Sie ihn annehmen, also ist die Schahada selbst der Neuanfang, auf den Sie warten.
Was daraus folgt — Die Schahada ist der Anfang davon, Ihr Leben in Ordnung zu bringen, nicht die Belohnung dafür.
Koran 5:90-91 — Sure Al-Ma'ida, Verse 90-91
“O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet ihn, auf daß es euch wohl ergehen möge! Der Satan will (ja) zwischen euch nur Feindschaft und Haß säen durch berauschenden Trank und Glücksspiel und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abhalten. Werdet ihr (damit) nun wohl aufhören?”
Angeführt für
Ich kann mit dem Trinken nicht auf einmal aufhören.
Die Antwort
Allah (﷾) verbot den Wein in Stufen, und Aischa sagte, die Menschen hätten ein plötzliches Verbot am Anfang abgelehnt. Sprechen Sie die Schahada, halten Sie Ihre Gebete ein und arbeiten Sie daran, davon zu lassen. Allah (﷾) erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag.
Was daraus folgt — Eine Gewohnheit, gegen die Sie noch kämpfen, ist ein Grund, sich jetzt Allah (﷾) zuzuwenden, kein Grund zu warten.
Sichtweisen
Die islamische Sichtweise
Die Schahada ist ein Glaubensbekenntnis, kein Versprechen, nie zu sündigen. Der Islam tilgt die Vergangenheit, Allah (﷾) vergibt denen, die zu Ihm umkehren, und niemand weiß, wann er sterben wird. Die Schahada sollte also nicht aufgeschoben werden.
Der Prophet (ﷺ) sprach davon, was geschähe, wenn die Menschen nicht sündigten. Allah (﷾) würde ein Volk bringen, das sündigt, Ihn um Vergebung bittet und dem vergeben wird.
Der Prophet (ﷺ) sagte Amr ibn al-As, dass der Islam alles tilgt, was vor ihm war.
Der Koran sagt, eine Reue, die bis zum Tod aufgeschoben wird, nützt nichts.
Der Wein wurde in drei Stufen verboten, und Aischa sagte, ein plötzliches Verbot am Anfang wäre abgelehnt worden.
Allah (﷾) erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag, und die guten Taten lassen die bösen vergehen.