Kako muslimani trebaju gledati na Poslanikove (ﷺ) ashabe?

“Allah je zadovoljan prvim muslimanima, muhadžirima i ensarijama, i svima onima koji ih slijede dobra djela čineći. A i oni su zadovoljni Njime. Za njih je On pripremio džennetske bašče, kroz koje rijeke teku, i oni će vječno u njima boraviti. To je veliki uspjeh.”

“Allah je zadovoljan onim vjernicima koji su ti se pod drvetom na vjernost zakleli. On je znao šta je u srcima njihovim, pa je spustio smirenost na njih, i nagradit će ih skorom pobjedom,”

“Muhammed je Allahov poslanik, a oni koji su s njim strogi su prema nevjernicima, a samilosni među sobom; vidiš ih kako ruku‘ i sedždu čine želeći od Allaha obilje i zadovoljstvo – na licima su im znaci, tragovi od padanja na sedždu. Tako su opisani u Tevratu. A u Indžilu: oni su kao biljka kad izdanak svoj izbaci pa ga, onda, učvrsti, i on ojača, i uspravi se na svojoj stabljici izazivajući divljenje sijačâ – da bi On s vjernicima najedio nevjernike. Onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprost i nagradu veliku.”

“I siromašnim muhadžirima koji su iz svojih domova i iz posjeda svojih protjerani, tragajući za Allahovim obiljem i zadovoljstvom, i Allahu i Poslaniku Njegovu pomažu, to su, zaista, iskreni. A oni koji su prije njih Medinu nastanili i iman prihvatili, oni vole one koji im doseljavaju, i u grudima svojim nikakvu zavist, zato što im se daje, ne osjećaju, i više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno. A oni koji se uščuvaju gramzivosti i tvrdičluka, oni će sigurno uspjeti. Oni koji poslije njih dolaze – govore: “Gospodaru naš, oprosti nama i braći našoj koja su nas u vjeri pretekla i ne dopusti da u srcima našim bude imalo zlobe prema vjernicima; Gospodaru naš, Ti si, zaista, milosrdan i milostiv.””

Ebu Seid el-Hudri prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ne vrijeđajte moje ashabe. Kada bi neko od vas potrošio zlata koliko brdo Uhud, to ne bi doseglo mudd, pa ni pola mudda, onoga što je potrošio jedan od njih.

Abdullah ibn Mesud prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da su najbolji ljudi njegova generacija, zatim oni koji dođu poslije njih, zatim oni koji dođu poslije tih.

Alijin sin Ibn el-Hanefijja pitao je svog oca ko su najbolji ljudi nakon Allahovog Poslanika (ﷺ). Alija je odgovorio Ebu Bekr, zatim Omer. Bojeći se da će Alija sljedećeg imenovati Osmana, upitao je: zatim ti? Alija je odgovorio da je on samo čovjek među muslimanima.

Ibn Abbas prenosi da je, kada je Omerovo tijelo položeno i ljudi su klanjali za njega, došao Alija, zamolio Allaha da se smiluje Omeru i rekao da mu ničija djela nisu draža da s njima sretne Allaha nego Omerova. Alija je rekao da je oduvijek mislio da će Allah Omera smjestiti s njegova dva druga, jer je često čuo Poslanika (ﷺ) kako govori: ja, Ebu Bekr i Omer otišli smo; ja, Ebu Bekr i Omer ušli smo.

Omer je dijelio odjeću ženama Medine, i ostao je jedan lijep komad. Jedan čovjek mu je rekao da ga da svojoj ženi, unuci Allahovog Poslanika (ﷺ), misleći na Ummu Kulsum, Alijinu kćer. Omer ga je umjesto toga dao Ummu Salit, ženi od ensarija koja je na Uhudu nosila mješine s vodom za muslimane.

Ukba ibn el-Haris prenosi da je nakon ikindije Ebu Bekr vidio el-Hasana kako se igra s dječacima i podigao ga na ramena. Rekao je: ličiš na Poslanika (ﷺ), a ne na Aliju. Alija se smiješio.

Ebu Bekr je rekao: čuvajte (poštujte) Muhammeda (ﷺ) kroz njegovu porodicu.

Zejd ibn Erkam prenosi da je kod pojila zvanog Hum, između Mekke i Medine, Poslanik (ﷺ) zahvalio Allahu i rekao da među ljudima ostavlja dvije važne stvari: Allahovu Knjigu, u kojoj je uputa i svjetlo, pa se držite nje; i ljude svoje kuće, podsjećajući ljude na njihove dužnosti prema članovima svoje porodice. Zejd je rekao da su Poslanikove (ﷺ) žene od njegove kuće, ali da se ovdje pod kućom misli na one kojima je sadaka zabranjena: porodica Alije, Akila, Džafera i el-Abbasa.

“Mi, uistinu, Kur’an objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti!”

Ebu Hurejre prenosi da je neko zamolio Allahovog Poslanika (ﷺ) da prokune mnogobošce. Odgovorio je da nije poslan kao onaj koji proklinje, nego kao milost.

Abdullah ibn Mesud prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da su najbolji ljudi njegova generacija, zatim oni koji dođu poslije njih, zatim oni koji dođu poslije tih.